立德樹人維度下的當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑研究

劉新

（鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

前言：為了全面落實(shí)復(fù)興民族的歷史重任，就需要將青年大學(xué)生作為著眼點(diǎn)，在立德樹人的維度下，針對(duì)他們提供深層次的教育引導(dǎo)、體制保障、實(shí)踐養(yǎng)成。久而久之，令他們有能力、有意識(shí)地加入到精神文明建設(shè)、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作和傳播等事務(wù)之中，進(jìn)一步將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到社會(huì)中的所有領(lǐng)域之中，從而轉(zhuǎn)化為基層民眾的情感認(rèn)同和日常行為習(xí)慣。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)際上就是堅(jiān)持馬列主義思想的領(lǐng)導(dǎo)地位基礎(chǔ)上，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，規(guī)范基層民眾的思想意識(shí)和行為習(xí)慣，從而集合一切社會(huì)力量去繁榮發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，響應(yīng)時(shí)代主題[1]。在此期間，尤其需要青少年群體樹立強(qiáng)烈的愛國(guó)主義和民族精神，積極參與改革創(chuàng)新活動(dòng)；同時(shí)將社會(huì)主義榮辱觀作為基礎(chǔ)，針對(duì)個(gè)人的思想和行為進(jìn)行日以繼夜地規(guī)范管理，呈現(xiàn)出更加偉岸的精神面貌。

二、培養(yǎng)高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性

究竟怎樣全面發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校教育中的引領(lǐng)功效，進(jìn)一步規(guī)范大學(xué)生個(gè)體的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，令他們自覺樹立起規(guī)范化的政治理念、立場(chǎng)、信仰，不斷學(xué)習(xí)并轉(zhuǎn)化為國(guó)家需要的優(yōu)秀人才，是目前急需我們深思的時(shí)代課題。

（一）有助于令大學(xué)生形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀更強(qiáng)的認(rèn)同感

現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，存在著明顯的差異性。

首先，政治信仰不夠明確。某些大學(xué)生無(wú)法做到長(zhǎng)期自覺學(xué)習(xí)和理解馬列主義等基礎(chǔ)性理論，反而經(jīng)常上網(wǎng)去關(guān)注一些西方的腐敗思想。長(zhǎng)此以往，便喪失了應(yīng)有的政治辨別能力，無(wú)法全面理解如今中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的方向和國(guó)際的格局，世界觀、人生觀、價(jià)值觀等也變得愈來(lái)愈狹隘。

其次，理想信念薄弱。許多大學(xué)生開始淡化了理想信念，特別是在學(xué)業(yè)方面，比較傾向于實(shí)用主義方向，關(guān)于人生坐標(biāo)則顯得愈來(lái)愈模糊不清。

再次，民族意識(shí)和時(shí)代精神未能凸顯。一些大學(xué)生未能及時(shí)理清傳統(tǒng)和現(xiàn)代的辯證關(guān)系，基本上只鐘情于西方文化，盲目地崇尚個(gè)人主義，關(guān)注成功帶來(lái)的一系列物質(zhì)價(jià)值。

最后，不能堅(jiān)持道德底線。某些高校學(xué)生尚未形成清晰的是非道德標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常會(huì)引發(fā)不夠文明誠(chéng)信、不分美丑善惡的不良行為。在這樣的背景下，便急需對(duì)高校學(xué)生群體展開深入性地社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，從而令他們懂得時(shí)刻自我反省，及時(shí)重新選擇和樹立起標(biāo)準(zhǔn)化的價(jià)值理念。

（二）有利于全面落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的沖突，也在高校之中得以體現(xiàn)，特別是在價(jià)值觀多元化的條件下，使得許多大學(xué)生頻繁引發(fā)不文明行為。如不以作弊為恥，反而以不被抓到為榮；不以奢侈浪費(fèi)為恥，反而癡迷于追求一系列超過(guò)自身負(fù)擔(dān)能力的奢侈品；再如滋生出炫耀性和超前消費(fèi)狀況，產(chǎn)生在校園中拼爹、炫富等不良行徑，許多大學(xué)生的價(jià)值觀也由此變得更加扭曲[2]。如若長(zhǎng)期無(wú)法得到糾正，就會(huì)威脅到他們的健康成長(zhǎng)和成才。所以說(shuō)，各大高校須積極深入性地開展三觀教育和引導(dǎo)，集中性地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而凈化校園乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。

三、立德樹人維度下開展好大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的合理路徑

（一）明確立德樹人和社會(huì)主義核心價(jià)值觀彼此間的關(guān)聯(lián)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)際上是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝練表達(dá)，包含國(guó)家、社會(huì)、個(gè)體等諸多層面。而縱觀立德樹人的德字，其可以延伸出諸多含義。微觀層面上強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)該具有的思想品德，宏觀方面則囊括了個(gè)體的私德和社會(huì)的公德，以及國(guó)家的大德。透過(guò)對(duì)比觀察分析，立德樹人和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)容方面比較一致，在培養(yǎng)人才方面有著統(tǒng)一的方向，即為社會(huì)主義事業(yè)繁榮發(fā)展培養(yǎng)輸送合格的建設(shè)者、接班人。

（二）強(qiáng)調(diào)立德樹人的參與主體

一直以來(lái)，對(duì)待立德樹人問題，大部分認(rèn)為就是由教師負(fù)責(zé)單方面灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受，對(duì)于教師德方面的影響則始終忽略。須知相比其余職業(yè)，高校教師在落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀示范效果方面，有著較大的職責(zé)和影響意義，可過(guò)往一直要求教師擁有高尚的師德，卻沒有同步針對(duì)他們的職業(yè)道德底線做出規(guī)范。今后須嚴(yán)格聲明，針對(duì)教師師德失范現(xiàn)象進(jìn)行大力整治，一旦說(shuō)引發(fā)的后果較為嚴(yán)重時(shí)，則直接撤銷相關(guān)人員的教師資格并予以特定程度的黨紀(jì)處分。在此期間，要求各個(gè)高校教師時(shí)刻嚴(yán)于律己，做出好的師表形象，將教書育人和自我規(guī)范等有機(jī)結(jié)合，始終秉承以德立身、以德施教、以德育德的原則，大力貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而引領(lǐng)更多大學(xué)生爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰者和落實(shí)者。

（三）大力開拓立德樹人的教育渠道

第一，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為核心，在課堂教育中進(jìn)行立德樹人。歸根結(jié)底，就是要上好思政課。須知高校設(shè)置思政理論課的目的，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行深層次的價(jià)值觀教育，因此，相關(guān)教師須時(shí)刻遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將其自然地融入到平常的思政教育活動(dòng)過(guò)程之中，發(fā)揮好思政課堂的主渠道功效。畢竟思政課始終是立德樹人的基礎(chǔ)，更是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是一切教育從業(yè)者不可推卸的重大使命，因此需持續(xù)加大對(duì)思政課程建設(shè)的關(guān)注和認(rèn)識(shí)，積極利用好思政課堂這類核心陣地，基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)教會(huì)學(xué)生立德樹人。

第二，加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀和學(xué)生專業(yè)課程的融合度，真正做到智育和德育并舉。須知高校專業(yè)課程當(dāng)中包含著豐富的價(jià)值觀資源，同時(shí)具備內(nèi)隱性特征，屬于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要載體，作為優(yōu)秀的高校教師，當(dāng)深入挖掘這些教材內(nèi)容，積極地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、專業(yè)課程內(nèi)容融合，從而避免培育價(jià)值觀期間出現(xiàn)假大空、孤立講誠(chéng)信和片面說(shuō)公正等消極狀況，而是令整個(gè)過(guò)程變得生動(dòng)有趣、實(shí)實(shí)在在。希望相關(guān)專業(yè)教師都可以守好各自的崗位職責(zé)范疇，及時(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀自然地貫穿到專業(yè)學(xué)科教學(xué)之中，產(chǎn)生較強(qiáng)的協(xié)同效應(yīng)，令學(xué)生在接受學(xué)科教育的同時(shí)，促進(jìn)智力和道德素養(yǎng)的同步完善性發(fā)展。

第三，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主題，在校園中營(yíng)造出立德樹人的文化氛圍。校園文化始終是學(xué)校教育的靈魂所在，各個(gè)高校當(dāng)靈活使用校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)等媒介，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳講解，進(jìn)一步令學(xué)生在平常生活中潛移默化地接受教育改造。歸根結(jié)底，就是主張將社會(huì)主義核心價(jià)值觀憑借豐富的生活情境、有趣的體驗(yàn)過(guò)程等，有序地呈現(xiàn)出來(lái)，令學(xué)生在觀察和感受之后，逐漸做到內(nèi)化于心且外化于行。

第四，基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)集中性優(yōu)化師范生的道德素養(yǎng)。就是說(shuō)要基于此來(lái)加深師德養(yǎng)成教育。具體方法表現(xiàn)為：及時(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入到師范專業(yè)教育體系之中，融入到教師入職前的培養(yǎng)、準(zhǔn)入和入職后的培訓(xùn)、管理等流程之中。需要注意的是，高校師范生屬于各大高校教師隊(duì)伍的后備儲(chǔ)蓄力量，針對(duì)師范生進(jìn)行培養(yǎng)期間，不可單純限定在教學(xué)內(nèi)容和指導(dǎo)技能傳授上，同時(shí)還要督促他們時(shí)刻修正個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，定期考核和評(píng)價(jià)他們的品德修養(yǎng)，從而為他們?nèi)蘸蠼虒W(xué)中牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，做好準(zhǔn)備工作。

第五，借助社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)倡導(dǎo)各個(gè)家庭科學(xué)合理性地開展子女教育。家庭始終是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)則是孩子們的首任教師，有責(zé)任給孩子們講好第一堂課，輔助他們扣好人生的第一顆扣子。須知開展好大學(xué)生的價(jià)值觀培育工作，包括家庭、院校、政府、社會(huì)等等，都有責(zé)任，而所有責(zé)任能夠落實(shí)的基礎(chǔ)還在于家庭教育，只有塑造出良好的家庭風(fēng)氣并使用妥善的家庭教育方式，才能夠?qū)η嗄甏髮W(xué)生群體的價(jià)值觀養(yǎng)成產(chǎn)生一定的助推效果[3]。所以說(shuō)，各個(gè)大學(xué)生的父母?jìng)?，也?yīng)該自覺承擔(dān)起立德樹人的偉大任務(wù)，積極地與學(xué)校、政府、社會(huì)等合作，在大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面形成更強(qiáng)勁、更系統(tǒng)的合力。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，大學(xué)生的價(jià)值取向如何，將直接決定今后整個(gè)社會(huì)的發(fā)展前景，而大學(xué)生處于價(jià)值觀形成和確立的重要階段，選擇加強(qiáng)對(duì)他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育力度，顯得尤為關(guān)鍵。因此，各大高校應(yīng)始終秉承育人為本、德育為先的原則，圍繞立德樹人的重大使命，及時(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)科教育、日常管理服務(wù)等流程當(dāng)中，積極探索更多有效的培育路徑。久而久之，培養(yǎng)出更多社會(huì)急需的高素質(zhì)人才，給他人做出必要的榜樣示范作用，從而凈化整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。