淺析油畫的藝術(shù)語言

賈歷媛

1919年留學(xué)法國后，徐悲鴻開始潛心創(chuàng)作油畫。憑借之前在國內(nèi)的繪畫基礎(chǔ)，徐悲鴻廣泛學(xué)習(xí)各種繪畫流派和技法，逐漸形成自己的風(fēng)格。本文以徐悲鴻的作品為例，簡(jiǎn)單分析其油畫的藝術(shù)語言表達(dá)。

一、油畫和徐悲鴻

油畫源自西方，和中國傳統(tǒng)水墨畫不同的是，油畫對(duì)真實(shí)性的要求更高。油畫表現(xiàn)力強(qiáng)，色彩和肌理豐富，顏色長(zhǎng)時(shí)間不褪。當(dāng)前，油畫大都使用調(diào)和顏料在亞麻布板、紙板、木板上創(chuàng)作。油畫的前身是蛋彩畫，經(jīng)過兩三百年的發(fā)展，在18世紀(jì)發(fā)生了巨大的變化，無論是創(chuàng)作材料，還是畫作內(nèi)容和思想，相較于之前都有更加多元化的發(fā)展。1919年，徐悲鴻到法國學(xué)習(xí)油畫，時(shí)年24歲。在觀看大量西方優(yōu)秀的油畫作品后，徐悲鴻感嘆自己之前的畫作是“體物不精而手放佚，動(dòng)不中繩，如無韁之馬難以控制”。他更加專心地研究油畫。隨著夜以繼日的鉆研和練習(xí)，徐悲鴻油畫創(chuàng)作技法越發(fā)純熟，對(duì)他后來形成寫實(shí)主義風(fēng)格產(chǎn)生了巨大影響。時(shí)至今日，徐悲鴻的油畫作品受到世界范圍內(nèi)的廣泛認(rèn)可，為世界美術(shù)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

油畫起源于歐洲，徐悲鴻所創(chuàng)作的中國油畫作品其實(shí)是在歐洲油畫的基礎(chǔ)上延展出來的。中國油畫創(chuàng)作者較多，其中不乏優(yōu)秀畫家，他們創(chuàng)作的中國油畫甚至引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代。徐悲鴻的中國油畫作品就是如此，利用西方油畫的技巧，將中國的故事表現(xiàn)出來，散發(fā)著一種濃烈的愛國情懷。他的油畫作品意境勝過技法、心高于形，受到后人的追捧。

二、徐悲鴻油畫作品的藝術(shù)語言特色

徐悲鴻在創(chuàng)作油畫之前就有比較扎實(shí)的繪畫功底，這對(duì)于他在歐洲學(xué)習(xí)油畫產(chǎn)生了巨大的幫助。他曾經(jīng)拜師于巴黎聞名于世的繪畫大師帕斯卡·達(dá)仰·布弗萊，潛心研究各大流派的畫作，接受著名畫家的指點(diǎn)。這成就了他非凡的藝術(shù)感覺，也讓他對(duì)各流派的畫作有所了解，為他日后獲得深厚的藝術(shù)造詣打下一定基礎(chǔ)。創(chuàng)作方面，他刻苦臨摹，通過對(duì)名家名作的模仿學(xué)習(xí)，積累了豐富的繪畫技巧。同時(shí)，徐悲鴻將自己的情懷和思想融入繪畫中，這對(duì)其繪畫獨(dú)有風(fēng)格的形成也起到了不小的作用。徐悲鴻思想先進(jìn)，堅(jiān)決反對(duì)陳腐和守舊。繪畫方面，他主張吸納各流派的長(zhǎng)處，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將不同風(fēng)格有機(jī)地結(jié)合在一起。通過他的努力，我國寫實(shí)油畫迎來了全新的發(fā)展時(shí)期。他的油畫作品《田橫五百士》長(zhǎng)為349厘米，寬為197厘米，徐悲鴻在這幅畫中投入了大量的心血，畫中的每一個(gè)人物都以現(xiàn)實(shí)模特作為藍(lán)本。在創(chuàng)作這幅畫時(shí)，徐悲鴻先是將每個(gè)人物都以近乎精雕細(xì)刻的形式記錄下來，在反復(fù)對(duì)素描稿進(jìn)行修改之后，才將素描以油畫的形式創(chuàng)作在畫布上。這幅畫從1924年開始著手創(chuàng)作，一直到1930年才完成，前前后后經(jīng)歷了近三年的時(shí)間。畫中，田橫和五百壯士訣別，場(chǎng)景感人至深，又散發(fā)出一絲悲涼的意味。整幅畫將田橫置于右側(cè)，將眾壯士置于左側(cè)，這種構(gòu)圖也讓田橫這一人物的精神得到了突出，表現(xiàn)了他威武不屈的崇高氣節(jié)。再以徐悲鴻的油畫作品《愚公移山》為例進(jìn)行說明，整幅畫將愚公及其子孫們的形象刻畫得非常生動(dòng)，通過畫中人物的姿態(tài)和表情，他們堅(jiān)韌不屈又苦中作樂的心態(tài)被淋漓盡致地表現(xiàn)出來，同時(shí)呈現(xiàn)給觀眾的還有那堅(jiān)韌不拔的必勝信心，讓觀眾為之震撼。另外，徐悲鴻大力推行我國美術(shù)教學(xué)方法的改革，主張創(chuàng)新、主張打破傳統(tǒng)的束縛。同時(shí)，徐悲鴻重視寫生、反對(duì)過分重視臨摹，這都和他油畫創(chuàng)作素養(yǎng)密不可分。在多年的摸索中，徐悲鴻總結(jié)出了一套高效的教學(xué)方法，將其歸納為“新七法”。第一，繪畫布局中各種位置的部署要得意;第二，人物和靜物的比例要準(zhǔn)確;第三，畫面整體要黑白分明;第四，人物的動(dòng)態(tài)要自然;第五，畫中內(nèi)容要有層次感，輕重分明;第六，人物的性格要清楚地展現(xiàn)出來;第七，人物的表情要傳神。除此之外，他還主張“守之”“繼之”“改之”“增之”“融之”五法，并積極推行這五法在中國油畫中的應(yīng)用，通過打破墨守成規(guī)的模式改變當(dāng)時(shí)中國油畫的發(fā)展困境。

三、徐悲鴻油畫藝術(shù)語言的巨大影響

徐悲鴻無論是其為人，還是其作品，都影響深遠(yuǎn)。我國很多著名畫家早期都曾師從徐悲鴻。比如，詹建俊、戴澤等都從徐悲鴻那里繼承了衣缽，將中國油畫逐漸發(fā)揚(yáng)光大。徐悲鴻及其弟子都主張?jiān)谟彤嬛型伙@意境，讓“意”以油畫的方式展現(xiàn)出來，這和中國傳統(tǒng)繪畫的思想不謀而合。徐悲鴻的油畫創(chuàng)作主張培養(yǎng)觀察、分析能力，在正式進(jìn)行創(chuàng)作之前，要盡量通過觀察來對(duì)所要描繪的內(nèi)容有清晰的掌握，以獲得更好的寫實(shí)效果。

如今，美術(shù)教育體系主張創(chuàng)作者利用油畫真實(shí)地反映生活。油畫創(chuàng)作者在觀察生活的基礎(chǔ)上，用寫生的方式來對(duì)素材進(jìn)行加工，提高自己的油畫創(chuàng)作水平。這種油畫創(chuàng)作理念應(yīng)該說受到了徐悲鴻油畫創(chuàng)作思想的影響，尤其徐悲鴻善于抓住一瞬間，將這一瞬間的人物姿態(tài)、表情等表現(xiàn)出來。油畫源自西方，具有不同于我國傳統(tǒng)水墨畫的特點(diǎn)，最顯著的就是油畫符合視覺規(guī)律，具有透視效果。徐悲鴻對(duì)中國油畫的影響不僅在于將西方油畫的理念和中國油畫的精神結(jié)合起來，還在于將多種繪畫技法很好地融入油畫創(chuàng)作中。這樣一來，油畫作品體現(xiàn)出某些流派油畫不夠注重的明暗效果。《田橫五百士》中，人物刻畫的明暗就非常明顯，明暗的過渡也非常合理、舒緩，這得益于徐悲鴻早年的繪畫創(chuàng)作功底。

徐悲鴻藝術(shù)語言的另一個(gè)重大影響是他為中國精神在油畫中的表現(xiàn)開辟了一條嶄新的道路。后世很多畫家都嘗試用油畫的形式講述中國故事，描繪中國情感。徐悲鴻的一些作品還借鑒了美國的攝影寫實(shí)主義手法，用相當(dāng)細(xì)膩的筆觸來對(duì)事物進(jìn)行描繪，讓畫作整體更有一種真實(shí)感。徐悲鴻的畫作內(nèi)容多取材于真實(shí)生活，這跟他倡導(dǎo)寫實(shí)主義有密不可分的聯(lián)系。得益于徐悲鴻的倡導(dǎo)，我國油畫寫實(shí)主義逐漸成熟，時(shí)至今日已經(jīng)成為一種流派。事過境遷，油畫這一源自西方的繪畫藝術(shù)形式在中國大地上開花結(jié)果、枝繁葉茂。我國數(shù)代畫家在苦心研究油畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)上將祖國大地上人們的生活元素融入進(jìn)來，在畫作中呈現(xiàn)出我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓中國油畫逐漸受到世界的認(rèn)可。油畫在我國蓬勃發(fā)展，已經(jīng)打破了地域的限制，逐漸成為一種融合多種時(shí)尚元素的藝術(shù)形式。比如，在現(xiàn)如今高度發(fā)達(dá)的數(shù)字媒體中，中國油畫元素就得到巧妙的應(yīng)用，讓整個(gè)數(shù)字藝術(shù)的表達(dá)效果更上一個(gè)臺(tái)階。未來，油畫會(huì)在寫實(shí)這一基礎(chǔ)上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)閷憣?shí)并不是油畫的唯一出路。

任何一種形式發(fā)展到單一模式時(shí)，都不可避免地逐漸消亡。徐悲鴻的油畫作品在寫實(shí)上有非常高的造詣，為后世油畫創(chuàng)作者提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，但是后世畫家不能止步不前，要在油畫寫實(shí)的基礎(chǔ)上，探索多元化的油畫發(fā)展道路，讓油畫從題材、手法等多個(gè)方面都得到發(fā)展，讓油畫這一藝術(shù)形式更為廣泛地傳播、更好地發(fā)展起來。

四、結(jié)語

徐悲鴻的油畫造詣如此深厚，得益于其對(duì)各流派的掌握。他的畫作中，藝術(shù)語言的運(yùn)用達(dá)到了非常高的層次。他的很多作品都能將一瞬間的情感和張力凝固下來，化為永恒。徐悲鴻的作品和創(chuàng)作理念對(duì)后世影響巨大，人們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為中國油畫的發(fā)展添磚加瓦。