綿竹年畫在現(xiàn)代插畫設(shè)計中的應(yīng)用

王子萍

綿竹年畫起源于北宋，是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。在千年的歷史發(fā)展過程中，綿竹年畫展現(xiàn)出強大的生命力，深刻地反映了民間民俗的生活景象，同時題材豐富，具有較高的歷史文化價值、藝術(shù)價值以及審美價值。隨著現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展，在插畫設(shè)計中，綿竹年畫的藝術(shù)性價值和美學(xué)價值不斷被發(fā)掘?，F(xiàn)代插畫設(shè)計充分應(yīng)用綿竹年畫的藝術(shù)性元素和美學(xué)元素，極大地提升了插畫設(shè)計的文化內(nèi)涵，為插畫設(shè)計提供了一個新的思路，進一步提升了插畫設(shè)計的藝術(shù)性和美觀性。

一、插畫的設(shè)計和表現(xiàn)形式

插畫是一種現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要在平面上進行設(shè)計創(chuàng)作，同時題材較為豐富。早期的插畫主要為商業(yè)服務(wù)，為書籍報刊等提供插圖，在很大程度上只是作為文字的補充說明，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，尤其是藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，插畫已經(jīng)成為一種獨立的藝術(shù)形式，在現(xiàn)代大眾傳媒領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。插畫通過視覺來傳達(dá)藝術(shù)性和美感，是信息傳播的重要載體，是對圖像內(nèi)容的藝術(shù)化表達(dá)?，F(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展，讓插畫藝術(shù)得到了較大的發(fā)展，在現(xiàn)代商業(yè)活動中以及書籍、雜志、商業(yè)公益廣告、企業(yè)形象設(shè)計、品牌形象設(shè)計中，插畫藝術(shù)都發(fā)揮了重要的作用，因此插畫藝術(shù)較強的商業(yè)性和綜合性。

二、我國插畫設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀和前景

我國插畫設(shè)計起步比較早，其在商業(yè)活動中得到大量運用，但是從整體設(shè)計水平和設(shè)計理念來看，與日本、韓國等國家還有一定差距。從設(shè)計美觀度來看，我國插畫設(shè)計有相當(dāng)大的進步，但是從作品風(fēng)格來看，部分作品一味模仿日本和歐美畫風(fēng)，在設(shè)計原創(chuàng)性和文化內(nèi)涵上還有很大的進步空間。民族特色的匱乏是當(dāng)前插畫設(shè)計存在的主要問題。近些年，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到很大的發(fā)展，現(xiàn)代商業(yè)模式更加多元。無論從商業(yè)活動角度來看，還是從文化傳播角度來看，都需要插畫設(shè)計獲得更大的發(fā)展，提升文化內(nèi)涵，人們對插畫的美學(xué)價值和藝術(shù)價值提出了較高的要求。

當(dāng)今時代，快餐文化發(fā)展趨勢十分明顯，“讀圖”已經(jīng)成為人們獲取信息的重要方式，在這樣的發(fā)展趨勢下，圖像化的傳播方式獲得巨大的發(fā)展，同時能帶動插畫領(lǐng)域的發(fā)展。近年來，國家對設(shè)計領(lǐng)域的支持力度不斷提升，很多高校都開設(shè)了插畫相關(guān)專業(yè)。其中，視覺表達(dá)專業(yè)的開設(shè)極大地促進了插畫相關(guān)人才的培養(yǎng)，插畫設(shè)計開始從二維走向三維，插畫設(shè)計與現(xiàn)代技術(shù)融合的趨勢更加明顯。未來，我國插畫設(shè)計會獲得更大的發(fā)展空間，同時設(shè)計水平將取得很大的提升。

三、綿竹年畫的藝術(shù)價值

綿竹年畫又被稱為綿竹木版年畫，本質(zhì)上屬于國畫的分支，是一種民間美術(shù)形式。從內(nèi)容來看，綿竹年畫集中反映了傳統(tǒng)民間生活和傳統(tǒng)民俗，起源于北宋，清代是綿竹年畫的鼎盛時期。在發(fā)展的過程中，綿竹年畫不斷推陳出新。宋代，造紙業(yè)的發(fā)展讓綿竹年畫可以在粉箋紙上進行作畫，同時綿竹年畫的畫坊管理較為完善，作畫和刻板都達(dá)到較高的水平，并且形成不同的流派和風(fēng)格。從綿竹年畫的整體藝術(shù)表現(xiàn)來看，作畫有著較為明顯的唐代手工繪畫風(fēng)格，同時具有雕版年畫的風(fēng)格。與其他年畫不同的是，綿竹年畫線板僅對輪廓進行勾勒，并沒有直接對年畫進行上色處理，上色環(huán)節(jié)全部由手工完成，因此綿竹年畫在色彩表現(xiàn)上具有手工匠人獨特的風(fēng)格，一般來說，用色大膽，個性極強。

色彩的運用可以說是綿竹年畫的一大特色，色彩選用不拘一格，具有較強的視覺沖擊效果，其中以鮮艷明快的色彩為主，色彩之間的對比較為強烈，且能夠形成統(tǒng)一的風(fēng)格。彩繪是綿竹年畫的優(yōu)勢所在，在色彩的運用上體現(xiàn)強烈的民族特色和地區(qū)特色。在綿竹年畫中，對稱美表現(xiàn)得較為明顯，人物造型飽滿，同時色彩的合理搭配讓年畫整體具有層次性，圖案寓意吉祥，具有較高的民俗研究價值，對現(xiàn)代插畫設(shè)計也具有較好的啟發(fā)效果。

四、綿竹年畫在現(xiàn)代插畫設(shè)計中的應(yīng)用

（一）構(gòu)圖方式及人物造形在現(xiàn)代插畫中的應(yīng)用

綿竹年畫講究構(gòu)圖的對稱性，所描繪的形象完整，同時整體風(fēng)格飽滿，其中蘊含了對幸福美滿的追求?？梢哉f一個“滿”字就可以概括綿竹年畫的整體特征。在作畫中，無論是人物還是事物，都會盡量將畫面鋪滿，盡量避免畫面的留白，如果畫面出現(xiàn)空白，就需要對空白區(qū)域進行點綴。從整體來看，畫面有較多的作畫元素，卻沒有顯得雜亂、擁擠，反而具有很強的充實感，這就是綿竹年畫的獨到之處。另外，綿竹年畫在人物造型方面也有鮮明的特征，原始質(zhì)樸，造型眾多，形象多樣，神態(tài)各異?，F(xiàn)代插畫設(shè)計可以充分借鑒綿竹年畫的特點，其間需要對綿竹年畫的構(gòu)圖特點和人物造型進行深入研究。需要注意的是，將綿竹年畫藝術(shù)元素引入現(xiàn)代插畫設(shè)計中，并不是對年畫設(shè)計元素進行簡單的套用和模仿，需要根據(jù)設(shè)計內(nèi)容，對設(shè)計方案進行取舍，將綿竹年畫藝術(shù)元素與現(xiàn)代插畫設(shè)計相結(jié)合。比如，“阿里年貨節(jié)”插畫設(shè)計就充分吸取傳統(tǒng)年畫圖案的藝術(shù)風(fēng)格，畫面描繪了喜慶祥和的購物氣氛，畫面中的男女老少手提各種年貨，表情喜慶，畫面中人物眾多，但是比較具有故事性，并不顯得擁擠，在色彩運用上，以紅色、黃色為主色調(diào)，突出喜慶、祥和的氣氛，同時畫面很少有留白的地方，畫面的四周以祥云、鞭炮以及彩燈等圖案進行裝飾，整體氛圍熱烈喜慶，畫面形象生動，能夠引發(fā)人們的共鳴，提前感受到節(jié)日的喜慶，也讓人產(chǎn)生很強的購買欲。

（二）色彩特征在現(xiàn)代插畫中的應(yīng)用

從色彩特征來看，綿竹年畫運用大量純色，色彩較為鮮艷，整體色彩具有高度的對比性，同時又和諧統(tǒng)一。在整體畫作中，紅色和黃色具有很大的比例，整體的顏色搭配符合現(xiàn)代色彩搭配原理。這樣的色彩搭配配合飽滿的構(gòu)圖提升了年畫的視覺效果。在現(xiàn)代插畫設(shè)計中，色彩的運用對設(shè)計效果具有很大的影響，在傳統(tǒng)的插畫設(shè)計中，色彩的運用往往小心翼翼，缺乏創(chuàng)新性，而綿竹年畫的色彩搭配特點為現(xiàn)代插畫設(shè)計色彩的運用提供了一個新思路：在色彩運用上需要大膽創(chuàng)新，在設(shè)計過程中使用大量純色，做好紅黃色彩的搭配，提升色彩的對比度，有效提升畫面的沖擊性，增強插畫設(shè)計的色彩表現(xiàn)力。在插畫設(shè)計中，要保證紅、黃、綠等眾多色彩搭配有序，亮麗華貴，同時又不乏質(zhì)樸、柔美、詼諧、莊重，提升畫面的美感。

五、結(jié)語

從現(xiàn)代插畫藝術(shù)發(fā)展的趨勢來看，融入傳統(tǒng)文化元素是現(xiàn)代插畫設(shè)計的重要發(fā)展方向，也是提升插畫設(shè)計文化內(nèi)涵和藝術(shù)性的重要途徑。綿竹年畫具有悠久的發(fā)展史，在長期的歷史發(fā)展中展現(xiàn)出強大的生命力，體現(xiàn)了濃郁的民族特色和地方特色。綿竹年畫對色彩的運用、構(gòu)圖方式、人物造型和豐富的題材，都為現(xiàn)代插畫設(shè)計提供了重要的資源，為插畫設(shè)計提供了新的思路。因此，在現(xiàn)代插畫設(shè)計中，要加強對綿竹年畫藝術(shù)表達(dá)形式的研究，將綿竹年畫的藝術(shù)性元素和美學(xué)性元素融入插畫設(shè)計中，在提升插畫美感的同時，提升插畫的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵，促進現(xiàn)代插畫設(shè)計的持續(xù)發(fā)展。