李秀建 潘 霞

（桂林電子科技大學(xué) 廣西桂林 541004）

隨著國民生活水平的不斷提高，國家、社會(huì)和學(xué)校對(duì)于貧困生資助方式的不斷推新和資助力度的持續(xù)加大，但卻出現(xiàn)了許多貧困生受助后感恩意識(shí)淡漠甚至喪失的現(xiàn)象：漠視寶貴的親情、友情、師生情，考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)及國家助學(xué)貸款，作業(yè)、論文抄襲，求職虛夸造假等，成為了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的一大不和諧音符，這種現(xiàn)象折射出大學(xué)生感恩教育的缺失。

因此，高校資助工作在解決貧困學(xué)生經(jīng)濟(jì)困難的同時(shí)，更要充分運(yùn)用現(xiàn)代大數(shù)據(jù)等技術(shù)注重培養(yǎng)貧困生的感恩意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，幫助他們?cè)诰裆厦撠?，發(fā)揮資助育人功能。

深化高校困難資助生感恩意識(shí)教育的機(jī)遇

在信息技術(shù)高速發(fā)展及普及、智能終端大眾化的今天，將現(xiàn)代全媒體領(lǐng)域大數(shù)據(jù)等的先進(jìn)理論和方法引入高校貧困生感恩教育工作中，將符合最新時(shí)代潮流、信息功能強(qiáng)大的大數(shù)據(jù)技術(shù)與高校貧困生感恩教育工作有機(jī)結(jié)合，順應(yīng)了大學(xué)生熱衷于新事物、新技術(shù)的心理需求，符合教育規(guī)律。學(xué)生作為思想敏銳、對(duì)信息技術(shù)最敏感、最容易受影響的群體——大學(xué)生（包含貧困生）接受信息的渠道和形式不再以課堂、報(bào)紙、書刊為主，取而代之的是電腦、智能手機(jī)等各種平臺(tái)，建立基于大數(shù)據(jù)技術(shù)的高校貧困生感恩教育綜合平臺(tái)，有效解決高校貧困生感恩教育工作“傳播難、接受難、理解難”的頑疾。同時(shí)，大數(shù)據(jù)平臺(tái)作為信息傳播的重要工具，能快速便捷的將各種各樣的價(jià)值觀念、理論觀點(diǎn)、文化類型展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生們的思想觀念很大程度地受到數(shù)字媒體文化的沖擊和影響。

因此，在高校學(xué)生資助工作中建立一種做人與做事有機(jī)結(jié)合的德育管理機(jī)制，為其它地方高校提供參考和借鑒，在各大高校深入扎實(shí)地推進(jìn)、普及貧困生感恩教育，培養(yǎng)識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩以至于施恩的大學(xué)生，讓學(xué)生具備感恩意識(shí)、充滿感恩情懷、付出感恩行動(dòng)。順應(yīng)了高等教育改革與發(fā)展的形勢(shì)所需，是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)高校學(xué)生資助育人工作的時(shí)代要求，是一項(xiàng)創(chuàng)造性、開拓性和戰(zhàn)略性工作。

推進(jìn)高校困難資助生感恩教育的建議與對(duì)策

構(gòu)建“以學(xué)生為本”、全面融合大數(shù)據(jù)技術(shù)的高校感恩教育平臺(tái)

在當(dāng)前形勢(shì)下，高校思想政治教育工作面臨了一些新問題與挑戰(zhàn)，因此要充分利用新興全媒體技術(shù)手段，促進(jìn)線下活動(dòng)與線上活動(dòng)的充分結(jié)合，創(chuàng)新貧困生感恩教育新模式，以大數(shù)據(jù)技術(shù)數(shù)據(jù)類型繁多、數(shù)據(jù)價(jià)值密度相對(duì)較低、處理速度快、時(shí)效性要求高的特點(diǎn)為抓手，針對(duì)大學(xué)生日常學(xué)習(xí)及生活消費(fèi)等各類信息流進(jìn)行收集及分析與研判，建立感恩教育新平臺(tái)，提升貧困生感恩教育的新效果已成為當(dāng)前高校思想政治教育工作的重點(diǎn)。高校貧困學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而不能單靠某一部、某一個(gè)組織和某一個(gè)社會(huì)力量能夠完成，更不是學(xué)生或?qū)W校某個(gè)工作部門哪一方的事，需要社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生及其它有關(guān)部門根據(jù)各自的實(shí)際，分工負(fù)責(zé)，互相支持，共同來承擔(dān)。要樹立“以學(xué)生為本”的教育理念，把育人工作放在首位，探索貧苦生思想政治教育的新機(jī)制與新平臺(tái)，不斷促進(jìn)學(xué)生的成長與成才。

樹立教育管理的責(zé)任主體意識(shí)。高校應(yīng)該首先樹立教育管理的責(zé)任主體意識(shí)，增強(qiáng)工作主動(dòng)性，尊重學(xué)生的主體作用，將學(xué)生的實(shí)際需要作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。曾有教育家這樣說過:“大學(xué)的主旋律應(yīng)是育人，而非制器，人是有思想、有情感、有個(gè)性、有精神世界的，我們的教育如果失去了人，忘記了人有思想、有感情、有個(gè)性、有精神世界，就失一去了一切?！蔽覈膫鹘y(tǒng)的思想政治教育模式側(cè)重于規(guī)范和理論的灌輸，將學(xué)生視為客體，忽視了人性和情感需要。倘若只有道德規(guī)范的認(rèn)知，沒有情感的體驗(yàn)、意志考驗(yàn)和親身的實(shí)踐，思想教育的效果就會(huì)大打折扣。在貧困生的感恩教育中，要把學(xué)生的成長放在第一位，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，切實(shí)維護(hù)學(xué)生的權(quán)益、代表學(xué)生的利益，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，注重貧苦學(xué)生觀念的形成和習(xí)慣的培養(yǎng)、潛力的挖掘，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提升。真正做到“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，不斷提升貧困生的感恩意識(shí)。

建立完善的資助管理制度。制度是管理的標(biāo)尺，也是育人的保障，在學(xué)生的日常管理工作中，加強(qiáng)規(guī)章制度的建設(shè)并保障制度的實(shí)施非常重要。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，學(xué)生的法制意識(shí)、自主自立意識(shí)在增強(qiáng)，開始懂得用法律武器來保護(hù)自身的合法權(quán)益。建立完善的資助管理體系，不僅關(guān)系到貧苦生的合法利益問題，同時(shí)也關(guān)系到整個(gè)學(xué)生管理工作的效果與質(zhì)量問題。首先，制定符合學(xué)校實(shí)際情況的資助管理體系。資助管理工作除了貫徹落實(shí)國家的資助政策外，仍需根據(jù)各自的實(shí)際情況制定可變通的、符合學(xué)校貧困生的資助管理辦法，同時(shí)落實(shí)各個(gè)環(huán)節(jié)的公開透明，真正推動(dòng)資助工作的法制化建設(shè)。其次，規(guī)范各個(gè)二級(jí)院系的資助管理環(huán)節(jié)，培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員資助管理工作的法治思維與法治理念。最后，把資助管理的相應(yīng)政策與辦法，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)平臺(tái)進(jìn)行宣傳與傳播，在教室、公寓、食堂等校園的每一個(gè)角落都能及時(shí)、迅速、便捷地獲取資助管理的知識(shí)和內(nèi)容。

聚焦大數(shù)據(jù)技術(shù)拓寬教育渠道，變革傳統(tǒng)的感恩教育模式

時(shí)代不斷進(jìn)步，作為高等教育體制的改革和進(jìn)步一定要跟上時(shí)代的步伐，了解當(dāng)下思潮。高校貧困學(xué)生的感恩教育工作應(yīng)滿足時(shí)代發(fā)展與進(jìn)步的需求，具有銳意進(jìn)取，不斷開拓的精神，不斷總結(jié)歷史教訓(xùn)，汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)現(xiàn)新問題，采取新的方式方法。

面對(duì)以互聯(lián)網(wǎng)為信息載體及傳遞管道，以智能終端與移動(dòng)智能終端為人機(jī)交互界面，以滿足學(xué)習(xí)者心智體驗(yàn)及促進(jìn)其心智發(fā)展為目標(biāo)，以他組織(權(quán)威組織)結(jié)合自組織(學(xué)習(xí)社群)為組織形式為教育形態(tài)的教育4.0時(shí)代，各大高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作新陣地建設(shè)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的感恩教育模式，改變傳統(tǒng)自上而下的單向度“灌輸”路徑，充分利用大數(shù)據(jù)信息平臺(tái)的全媒體技術(shù)、傳播方式和運(yùn)營機(jī)制，建立主流文化與大眾文化的長效良性互動(dòng)機(jī)制，將現(xiàn)代傳媒領(lǐng)域的理論和方法引入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作，使大數(shù)據(jù)傳播技術(shù)成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的得力助手和有效途徑，讓新媒體教育平臺(tái)全覆蓋高校每一個(gè)角落，切實(shí)提高高校貧困生感恩教育的針對(duì)性與實(shí)效性。

利用新媒體技術(shù)手段，變革傳統(tǒng)的感恩教育模式。傳統(tǒng)的感恩教育往往側(cè)重于“填鴨式”的灌輸模式。但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的普及和應(yīng)用，傳統(tǒng)的教育方式己經(jīng)越來越跟不上時(shí)代的發(fā)展和要求，高校應(yīng)該充分應(yīng)用大數(shù)據(jù)平臺(tái)和全媒體傳播等網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)手段進(jìn)行教育與管理，結(jié)合思想政治教育的特點(diǎn)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)載體，拓展貧困生感恩教育的新領(lǐng)域，不斷提高貧困生的感恩意識(shí)。以大數(shù)據(jù)信息平臺(tái)為基礎(chǔ)的全媒體傳播系統(tǒng)能提供聲形再現(xiàn)、圖文并茂、情景交融的教育教學(xué)環(huán)境，它不僅能調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視、聽、說、做等方面的感官，激發(fā)了學(xué)生在認(rèn)知上、情感上、行為上的積極參與，而且使學(xué)生能直正地發(fā)揮其認(rèn)知主體的作用，必將在大眾的眼球爭(zhēng)奪戰(zhàn)中獲得優(yōu)勢(shì)，從而有利于因材施教和教育個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)高校貧困生感恩教育工作目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。

利用新媒體技術(shù)手段，開展感恩教育主題活動(dòng)。緊跟時(shí)代，結(jié)合新媒體技術(shù)手段，開展形式多樣的感恩主題教育，使學(xué)生明確感恩的意義。高校在對(duì)大學(xué)生實(shí)施感恩教育的過程中，要根據(jù)社會(huì)和時(shí)代特點(diǎn)，利用微信、QQ、易班等新媒體手段開展具有主題性與針對(duì)性的教育活動(dòng)。如利用大數(shù)據(jù)全媒體平臺(tái)在教學(xué)樓、學(xué)生公寓樓棟安裝墻面電視，開發(fā)可植入學(xué)生電腦的PC客戶端和微風(fēng)播放器，開發(fā)基于手機(jī)Android系統(tǒng)的移動(dòng)校園信息獲取平臺(tái)和手機(jī)客戶端，以傳播快捷、針對(duì)性強(qiáng)、覆蓋面廣、學(xué)生喜聞樂見、樂于接受、效果突出的特點(diǎn)，讓主題教育滲透到校園的每個(gè)角落。