《三星堆與古蜀文明》國畫創(chuàng)作方法之我見

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610500）

一、《三星堆與古蜀文明》國畫創(chuàng)作的主題思想、構(gòu)思和藝術(shù)特色

（一）主題思想

1986年，四川廣漢三星堆一大批地下文物煌煌現(xiàn)世，作為中外聞名的史前遺跡，三星堆出土的古蜀國秘寶重器數(shù)以千計(jì)，其種類豐富，造型神秘奇特，制作精美絕倫，由此揭開了古蜀文明的神秘面紗。作為四川地域的中國畫家應(yīng)該肩負(fù)起用藝術(shù)來表現(xiàn)古蜀國文明的使命。要完成這一歷史使命，對(duì)主題性國畫的研究和創(chuàng)作是不可或缺的。其實(shí)從建國以來，中國的國畫家就一直著力于主題性題材的國畫創(chuàng)作和研究。四川從地理位置上講雖然處于西南腹地，然而歷史資源豐富。過去人們對(duì)于古蜀國歷史的認(rèn)知僅存在于歷史典籍的只言片語或民間故事的口口相傳，三星堆的器物出土從實(shí)物圖像上印證了古蜀國的面貌，成為吸引著本土和省外的藝術(shù)家的優(yōu)勢(shì)資源，但是一直以來真正有力度和有代表性的古蜀國文明題材的主題性國畫卻是少之又少。而體現(xiàn)三星堆器物與古蜀國文明關(guān)系的主題性國畫創(chuàng)作更是一個(gè)空缺。盡管在以前也有關(guān)于三星堆與古蜀國文明的繪畫作品出現(xiàn)，但作者也更多停留在描繪三星堆青銅器的表面的造型與紋樣之中，作品缺乏對(duì)于古蜀國文明的研究和挖掘。在中華文明中，長江文明不僅是其重要組成部分，而且有其特殊的地位和鮮明的色彩。三星堆文化就是長江文化的重要源頭之一。古代文獻(xiàn)一直認(rèn)為長江的源頭是岷江，岷江流到成都平原的崇慶縣時(shí)，那里自古就有江源之稱。以岷江為中心的古蜀文化，不僅是長江支流的文化，而是長江的源頭文化。蜀地文明來自岷江上游冉族和羌族興起，后來冉族取代了羌族在蜀地的優(yōu)勢(shì)統(tǒng)治，兼并了數(shù)個(gè)其他部落，多族經(jīng)過長期的部族融合，變?yōu)槭褡?，并轉(zhuǎn)型成奴隸制國家。古蜀國由蜀族人魚鳧氏建立第一個(gè)蜀國開始，經(jīng)歷了望帝杜宇建立的杜宇王朝，到蜀王杜蘆（開明氏）瓦解，共十三位君王在位，存在七百二十九年，后人稱作古蜀國。三星堆奇特的青銅器正是古蜀國杜宇時(shí)代的產(chǎn)物，比如大立人像，縱目左衽，比如魚鳧時(shí)代有魚鷹崇拜，發(fā)現(xiàn)了很多三星堆出土的頭像上帶有鳥型的頭冠。這和古代典籍的描述十分吻合，作為四川的知識(shí)分子，從中感受到了深厚的古蜀國文化，重溫、弘揚(yáng)古蜀國文明即是我們職責(zé)之所在。

國畫系列創(chuàng)作《三星堆與古蜀文明》課題順應(yīng)四川本土化發(fā)展的必然趨勢(shì)，本課題的研究將立足三星堆博物館，古蜀文化研究所的資源和古蜀國文化的思考，課題選擇四川廣漢和岷江上游一帶的人文和自然風(fēng)景作為田野調(diào)查研究的基本內(nèi)容，把構(gòu)建具有鮮明現(xiàn)實(shí)主義精神的關(guān)于古蜀文明主題性的系列國畫作為課題研究的主要內(nèi)容和目的。

（二）創(chuàng)作構(gòu)思

國畫系列創(chuàng)作《三星堆與古蜀文明》課題研究將從四川廣漢三星堆遺址地出發(fā)，對(duì)四川的汶川、廣元、綿陽、馬爾康、康定和陜西漢中等地區(qū)的人文與自然景觀進(jìn)行田野調(diào)查并收集大量的有關(guān)古蜀國的資料。

1.分析有關(guān)三星堆與古蜀文明的主題性國畫的的優(yōu)勢(shì)和存在的問題

2.收集整理曾今繁盛在岷江上游的古蜀國相關(guān)的歷史資料

3.深入廣漢三星堆遺址和四川的汶川、廣元、馬爾康、康定和陜西漢中地區(qū)進(jìn)行田野采風(fēng)及大量寫生，其中需要重點(diǎn)關(guān)注的有古蜀國所處的地理環(huán)境、氣候特征、自然環(huán)境。這些山區(qū)原著民的形象和性格，以及與古蜀國有關(guān)聯(lián)的文物、器物、習(xí)俗、服裝等等細(xì)節(jié)資料。

4.通過實(shí)踐國畫創(chuàng)作，研究表現(xiàn)和古蜀文明精神內(nèi)涵相符的國畫語言

（三）藝術(shù)特色

1.作品的主題內(nèi)容確立。塑造有鮮明現(xiàn)實(shí)主義精神的古蜀文明將是《三星堆與古蜀文明》課題研究的首要問題。

2.作品的形式確立。作品的內(nèi)容決定其表現(xiàn)形式。課題實(shí)踐將探索運(yùn)用具有鮮明地方色彩的現(xiàn)實(shí)主義中國畫的表現(xiàn)方法去塑造古蜀國的文化和歷史。

3.作品視覺信息傳達(dá)規(guī)律研究。國畫作為一種視覺藝術(shù)，畫家的思想和情感是通過作品的視覺信息來向觀眾傳達(dá)的。一件主題性很強(qiáng)的國畫作品，只有當(dāng)作品中的各種視覺信息之間形成良好的視覺秩序時(shí)，才能在畫家和觀者之間架設(shè)起溝通和交流的橋梁，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能。因此《三星堆與古蜀文明》課題要研究視覺傳達(dá)規(guī)律，研究造型、線條、色彩的相互關(guān)系和它們給人的不同視覺感受及心理感受，使創(chuàng)作有明確的思想理論依據(jù)。

二、《三星堆與古蜀文明》國畫創(chuàng)作的價(jià)值和意義

（一）國畫同其他藝術(shù)作品一樣，是人類的精神產(chǎn)品，畫家通過關(guān)于三星堆與古蜀文明主題性國畫作品的研究和創(chuàng)作，以視覺的形式反映古蜀國的歷史、文化、習(xí)俗，給人以美的享受，發(fā)揮美術(shù)作品的社會(huì)意義。

（二）通過本課題的研究，讓社會(huì)加深了解古蜀文明，然后再通過藝術(shù)作品的形式宣傳古蜀文明，弘揚(yáng)曾經(jīng)生活在四川的古蜀國先民頑強(qiáng)、勤勞、智慧的民族精神。

（三）本課題對(duì)藝術(shù)內(nèi)容和形式的研究成果可為教學(xué)、創(chuàng)作實(shí)踐提供理論支持，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

（四）本課題研究立足于中國的比較生僻的區(qū)域歷史文化，從出土器物、古代文獻(xiàn)以及田野調(diào)查，歷史學(xué)家的研究成果為基礎(chǔ)，運(yùn)用中國畫的表現(xiàn)形式展現(xiàn)古蜀文明的歷史文化，研究作品視覺信息組織與傳達(dá)方式等問題，探索有鮮明地域特點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)主義中國畫的表現(xiàn)方法，其研究方法可以為其他題材的國畫藝術(shù)研究提供借鑒。

三、結(jié)語

《三星堆與古蜀文明》的國畫創(chuàng)作主要意義在于把古老的古蜀國文明引入當(dāng)下的中國畫創(chuàng)作，這有著十分重大的歷史意義，古蜀國文明是中國歷史的一部分，但是由于其過于獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和遙遠(yuǎn)的歷史，創(chuàng)作這方面題材的藝術(shù)家非常少。《三星堆與古蜀文明》的國畫創(chuàng)作是關(guān)系到中國文化的傳承的一件大事，該創(chuàng)作項(xiàng)目對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興、喚醒國人民族意識(shí)、傳承中華文明都具有非常重大的意義。