張燕

白居易的《琵琶行》猶如一顆璀璨的明珠，穿過一千多年的時光隧道，依然光彩奪目，正如清代詩人張維屏的贊嘆：“開元法曲無人記，一曲琵琶說到今。”《琵琶行》有這樣的魅力，離不開絕妙的音樂描寫、巧妙的結(jié)構(gòu)布局、微妙的情感表達(dá)、靈妙的語言運用，更離不開音樂、詩歌、人生的水乳交融和三位一體。這三者合而為一的表現(xiàn)是怎樣的呢？

就具體而言，有環(huán)境的渲染烘托，如“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，側(cè)面烘托了音樂的絕妙、技藝的高超和聽眾的心情。就整體而言，有音樂描寫的明暗交織，表面上寫琵琶女通過音樂訴說凄苦身世，實寫白居易的貶謫與坎坷?！杜眯小芬魳?、詩歌與人生的三位一體的特點，由局部到整體，由點到面都有這個特點。其中琵琶女的第二次演奏（正文第二段琵琶女跌宕起伏的彈奏）最典型，最精彩，讓人不僅聽到了一支百轉(zhuǎn)千回、蕩氣回腸的樂曲，而且透過音樂看到了人生。下面，我將以第二次演奏為例，分析其音樂、詩歌、人生合而為一的特點。

一、前奏曲：未成曲調(diào)先有情VS含商咀徵引追憶

描寫第二次彈奏的前幾句詩是：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事?！?/p>

其中“三兩聲”“未成曲調(diào)”“信手”這些詞語說明琵琶女的演奏尚未正式開始，屬于調(diào)音試弦的階段，只是一個前奏?！稗D(zhuǎn)軸撥弦”是彈琵琶之前校正音階、調(diào)正絲弦的準(zhǔn)備動作，這四個字已經(jīng)初步刻畫了一位手法嫻熟的琴師形象，而“低眉”二字則寫出了琵琶女的矜持、羞澀與內(nèi)斂，照應(yīng)了剛出場時的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。“先有情”“聲聲思”“不得意”“無限事”，這些詞語則飽含情感。雖然彈者有意掩藏、壓抑內(nèi)心的情感，但“未成曲調(diào)先有情”，精通音律、深諳琵琶曲的白居易還是從低沉、憂郁的聲音中聽出了演奏者的身世之悲、內(nèi)心之苦。因為音樂傳遞情感，會引起聽者的共鳴，如嵇康在《聲無哀樂論》所云：“夫內(nèi)有悲痛之心，則激哀切之言。言比成詩，聲比成音。雜而詠之，聚而聽之。心動于和聲，情感于苦言，嗟嘆未絕，而泣涕流連矣?！?/p>

面對一個技藝高超，很有故事的演奏者，白居易不禁開始走近演奏者的內(nèi)心，產(chǎn)生美好的期待，在這含商咀徵的過程中開始跌入自己的人生過往之中。正如孫紹振所言：“詩人聽到的，是不是完全是琵琶女的感情呢？好像又不完全是。詩人從曲調(diào)中領(lǐng)悟到的演奏者情感是一種悲抑的情感，這種情感不僅是演奏者的，而且有詩人的，至少是詩人自己的‘不得志所同化了的。這就使得情感雙重化了?！痹姼?、音樂與彈者、聽者的人生初步糅合在一起。

二、歡樂頌：春風(fēng)得意少年時VS絲竹不絕樂融融

詩人繼續(xù)寫道：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《綠腰》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！?/p>

“攏”“捻”“抹”“挑”，這都是彈琵琶的動作?！皵n”，用指叩弦;“捻”，用指揉弦。這兩種是用左手按弦的指法?！澳ā?，順手下?lián)?“挑”，反手回?fù)堋＿@兩種是用右手彈弦的指法。兩手并用，手法嫻熟。在技術(shù)上，演奏者果然沒有辜負(fù)聽眾的期待。此刻，大弦彈出的聲音深沉悠長，如同陣陣疾雨;小弦彈出的聲音細(xì)促輕幽，就好像有人在竊竊私語。嘈嘈聲切切聲交錯雜彈，就像大珠小珠落在玉盤。詩人運用巧妙的比喻寫出了琵琶清脆圓潤、高低錯落、急緩相應(yīng)的聲音特點，這樣的聲音給人輕松愉悅、歡快明朗之感，讓人聯(lián)想到“春風(fēng)得意少年時”。曾經(jīng)，琵琶女集才華與美貌于一身：“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒?！睅煶雒T，少年得志，十三歲就已經(jīng)技壓“群雄”;美貌異常，艷壓“群芳”，總被她人嫉妒。這個時候的她，引來無數(shù)公子追逐捧場，一時之間“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，整日里“鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”。此等奢華生活，讓人快樂，讓人得意。

這也勾起了白居易對自己輝煌人生的回憶，曾經(jīng)的自己，以一句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”少年成名，震動京城。之后，他名入眾耳，躋身清貴，過著錦衣玉食、音樂相伴的生活，可謂絲竹不絕樂融融。彈者彈得歡快，好像傾訴得很開心，而聽者也聽得如意。在這歡樂頌里，兩個人都進(jìn)入了年少時的得意風(fēng)光中。詩歌、音樂、人生進(jìn)一步糅合在一起。

三、幽咽調(diào)：年老色衰守空船VS謫居臥病潯陽城

詩人接著又寫：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！?/p>

歡樂的時光很短暫，如同黃鶯在花下啼鳴的音樂也隨之變成了如同泉水在冰下的嗚咽，清脆歡快變成了冷澀凝絕。此時琵琶聲雖然漸趨消失，似乎無聲，白居易卻感受到了琵琶女在敘述她“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒”的生活。

琵琶女容顏衰老、門前冷清、嫁與商人、獨守空船的生活也讓白居易看到了自己被權(quán)貴污蔑而慘遭貶謫，不聞絲竹，臥病潯陽，取酒獨傾的身影：“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。”

白居易不僅似乎看到了琵琶女的生活，還明顯感覺到了她的飄零孤寂、幽愁暗恨。這種感覺與他在江州的孤苦寂寥、苦悶悲涼融合在一起。琵琶女借音樂來傳遞幽凄之心，白居易則通過描寫音樂之聲來表達(dá)內(nèi)心的抑郁。此時，這音樂訴說了琵琶女的人生，也慨嘆了白居易的人生。詩歌、音樂與人生水乳交融，三位一體。正如陳寅恪在《元白詩箋證稿》中所言：“則既專為此長安故倡女感今傷昔而作，又連綰己身遷謫失路之懷。直將混合作此詩之人與此詩所詠之人，二者為一體，真可謂能所雙亡，主賓俱化，專一而更專一，感慨復(fù)加感慨?！边@樣融合了音樂與人生的詩句，讀來自是讓人感慨復(fù)加感慨。

四、悲憤歌：夢啼妝淚紅闌干VS白司馬淚濕青衫

正面描寫第二次演奏的最后幾句是：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。”

琵琶女的“幽愁暗恨”進(jìn)入“聲漸歇”的過程，不是傾訴的結(jié)束，而是為了積蓄力量。當(dāng)力量積聚到無法壓制的程度，終于噴薄而出，猶如“于無聲處聽驚雷”。這樣的聲音高亢激昂、雄壯激越，如銀瓶突然爆破，水漿迸出;如鐵騎突然闖出，刀槍轟鳴。音樂剛到高潮，就當(dāng)心收撥一畫，發(fā)出如布帛撕裂的凄厲干脆之聲，然后戛然而止，一曲終了。為什么要彈奏出這么高亢激越的聲音呢？這是琵琶女痛心疾首的控訴和撕心裂肺的吶喊，她痛恨世人的重色輕才和丈夫的重利輕義。為什么琵琶曲在高潮中突然結(jié)束呢？這是琵琶女的悲憤之情已達(dá)到極致，無法繼續(xù)演奏，只能終了，如同她對自己人生的訴說，無法繼續(xù)，只能“夢啼妝淚紅闌干”。

而此時的白居易也在自己的人生回憶之中，抑制不住內(nèi)心情感，“江州司馬青衫濕”。為什么詩人情緒如此激動？因為“同是天涯淪落人”。洪邁在《容齋隨筆》中言：“樂天之意，直欲抒寫天涯淪落之恨耳?！眱扇穗m然身份地位不同，但都是封建社會摧殘人才的犧牲品。詩人想到自己有兼濟(jì)天下之心，懷瑾握瑜，卻因自己的合理諫言被腐朽官吏視為越職言事，還捏造罪名加以迫害，終被貶至“黃蘆苦竹繞宅生”的偏遠(yuǎn)之地，忍不住潸然淚下。所以這激越之聲，是琵琶女的控訴，也是詩人壯志難酬的痛楚和憤怒不已的哀號。音樂于高潮中結(jié)束，也代表了詩人的痛楚和哀號已經(jīng)達(dá)到了極致，難以言表。而此刻，這一處典型的音樂、人生、詩句三者的融合也如同音樂一般，在高潮中走向結(jié)束。

這第二次演奏，明寫音樂暗寫人生，音樂有高低，人生有起伏，一明一暗，渾然天成，既讓我們聽到了美妙的樂曲，又讓我們看到了士人與歌女的相逢，還讓我們感知到了士人與自我心靈的相遇，對人生的追憶與感慨。白居易在音樂中感悟琵琶女的人生沉浮，后世讀者又在詩句中感受白居易的情感跌宕，真可謂“詩里雖有琵琶曲，卻是人生起伏意”。

[作者通聯(lián)：浙江長興縣華盛高級中學(xué)]