中國古典藝術(shù)蘊含非常積極的、具有現(xiàn)代意義的精神養(yǎng)分，從中擷取富含活性的美學(xué)元素，構(gòu)述新時代的中國美學(xué)，是學(xué)術(shù)使命也是時代課題，中國美學(xué)“新著講”，還需要更多學(xué)人的共同努力。

中國美學(xué)身處新的歷史方位，需要新的講述，以推進學(xué)術(shù)、提升美育。關(guān)于如何講述中國學(xué)問，哲學(xué)家馮友蘭認(rèn)為有“照著講”和“接著講”兩種講法：哲學(xué)史家是“照著講”，依照哲學(xué)史上的先賢大哲講述，忠實于中國思想傳統(tǒng)的歷史論斷;哲學(xué)家則不能僅限于此，以史上哲學(xué)家的講述為起點，有所發(fā)展、有所創(chuàng)新，反映新的時代精神，這就是“接著講”。

隨著時代發(fā)展，學(xué)界對美學(xué)理論研究的認(rèn)識不斷推進。21世紀(jì)的中國美學(xué)在“照著講”和“接著講”的基礎(chǔ)上，還要“新著講”，即在創(chuàng)造性吸收前輩學(xué)人研究成果基礎(chǔ)上，對中國古典美學(xué)的豐富思想進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。北京大學(xué)教授朱良志近年的學(xué)術(shù)成果可謂對“新著講”的嘗試。