五四精神與馬克思主義信仰的內(nèi)在契合邏輯

趙楓咪 常艷

【摘要】五四運(yùn)動(dòng)是具有劃時(shí)代意義的大事件，開辟了中國(guó)革命的新道路，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神由此醞釀，為當(dāng)時(shí)的有志青年進(jìn)行轟轟烈烈的救國(guó)救民的偉大運(yùn)動(dòng)指引了方向，鼓舞了士氣，提供了理論指南。我們既要看到五四精神百年來(lái)的偉大意義，又要進(jìn)一步致力于在馬克思主義信仰的整體視野中弘揚(yáng)五四精神。通過(guò)分析五四精神與馬克思主義信仰的內(nèi)在契合邏輯，并把握其邏輯契合點(diǎn)，對(duì)在廣大青年中弘揚(yáng)五四精神、堅(jiān)定其馬克思主義信仰有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】五四精神;馬克思主義信仰;邏輯契合點(diǎn);青年

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)，五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四運(yùn)動(dòng)及其蘊(yùn)含的五四精神是中華民族的寶貴財(cái)富。一直以來(lái)，我黨和我國(guó)人民不斷重溫五四運(yùn)動(dòng)史實(shí)，學(xué)習(xí)五四精神，在五四精神指引下取得的成績(jī)，足以證明五四精神需要時(shí)時(shí)常新的必要性。新時(shí)代新條件背景下，弘揚(yáng)五四精神是堅(jiān)定馬克思主義信仰的內(nèi)在要求，我們要分析并深刻理解五四精神的內(nèi)涵，牢牢把握其與馬克思主義信仰的內(nèi)在契合邏輯，為具體的實(shí)踐活動(dòng)提供實(shí)實(shí)在在的發(fā)力點(diǎn)，為我們?cè)谛聲r(shí)代新條件下弘揚(yáng)偉大的五四精神、堅(jiān)定青年的馬克思主義信仰筑牢理論基礎(chǔ)。

一、五四精神與馬克思主義信仰共同的價(jià)值追尋：中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

（一）愛國(guó)主義精神：五四運(yùn)動(dòng)的核心力量

五四精神所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義精神是凝聚廣大青年知識(shí)分子團(tuán)結(jié)起來(lái)投身偉大革命的精神力量，是激勵(lì)無(wú)數(shù)進(jìn)步青年投身救亡圖存、民族復(fù)興的歷史浪潮中的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愛國(guó)主義精神是五四精神中一以貫之的內(nèi)核，其以天下為己任、與國(guó)家共存亡的愛國(guó)主義精神是當(dāng)時(shí)廣大青年知識(shí)分子心中牢牢深扎的優(yōu)秀品質(zhì)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代愛國(guó)主義的鮮明主題，這與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是完全一致的，遠(yuǎn)大理想和共同理想正是馬克思主義信仰的魅力和精髓所在。如此看來(lái)，五四精神與馬克思主義信仰在價(jià)值追尋上有其理論一致性。

（二）中國(guó)夢(mèng)：五四精神與馬克思主義信仰在新時(shí)代的落腳點(diǎn)

中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)，這三者是完全吻合的。也可以這樣理解：共產(chǎn)主義理想信念與愛國(guó)主義精神有著共同的價(jià)值追求，并且愛國(guó)主義精神的最終落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)到自由王國(guó)的飛躍。而這恰恰完美呈現(xiàn)了共產(chǎn)主義理想信念的理論內(nèi)涵，因而從這一層面看來(lái)，愛國(guó)主義精神與共產(chǎn)主義理想信念有著內(nèi)在契合的理論邏輯。

（三）弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的力量之源

在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史深刻表明，愛國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！痹谛聲r(shí)代這一歷史方位下，只有高舉愛國(guó)主義這一偉大旗幟，才能在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大歷程中迸發(fā)出強(qiáng)勁的歷史偉力。新時(shí)代，要弘揚(yáng)五四精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，這是新時(shí)代對(duì)廣大青年的希望和要求。由此可見，五四精神與愛國(guó)主義精神的內(nèi)在邏輯重合點(diǎn)就在于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

二、五四精神與馬克思主義信仰一致的實(shí)踐遵循：唯物史觀

（一）民主科學(xué)精神：五四運(yùn)動(dòng)的理論指南

民主科學(xué)精神是五四運(yùn)動(dòng)的重要理論指南，陳獨(dú)秀曾這樣表達(dá)自己的觀點(diǎn)：“擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治;要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教;要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?！焙苊黠@，打破迷信、宗教、舊文化和舊思想的禁錮就在于科學(xué)的提倡;推翻封建禮教和專制主義政治就在于民主的弘揚(yáng)。新時(shí)代、新發(fā)展、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，面對(duì)新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們要迎難而上，不斷解決新問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，而馬克思主義所蘊(yùn)含的科學(xué)的世界觀和方法論，這兩者對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)有著重要的指導(dǎo)作用，馬克思主義信仰就是要用它所內(nèi)涵的科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)我們的社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐。如此看來(lái)，五四精神與馬克思主義的科學(xué)的世界觀和方法論有著內(nèi)在契合的邏輯。

（二）唯物史觀：五四精神與馬克思主義信仰的理論旨?xì)w

據(jù)歷史資料記載，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一李大釗，在北大三度開設(shè)“唯物史觀”一課，并有七篇講義印發(fā)，這表明五四運(yùn)動(dòng)早期已經(jīng)開始運(yùn)用唯物史觀這一馬克思主義的科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)革命，唯物史觀是五四精神的題中應(yīng)有之意。在這場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)中所提倡的民主，是與自由相向而行的民主，是以廣大勞動(dòng)人民，工人、農(nóng)民為主體的，是維護(hù)廣大人民群眾所享有的廣泛民主權(quán)利的民主精神。這一民主精神是為了團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，和人民群眾聯(lián)系在一起，人民群眾在歷史發(fā)展中的地位舉足輕重，深入研究會(huì)發(fā)現(xiàn)這也是馬克思主義唯物史觀的早期體現(xiàn)。五四運(yùn)動(dòng)中所提倡的科學(xué)精神是一種集自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)于一體的科學(xué)，是科學(xué)方法和科學(xué)精神的集合體，有著鮮明的時(shí)代特征?！八麄兯岢摹茖W(xué)，已不限于自然科學(xué)，也包括社會(huì)科學(xué)。他們的‘科學(xué)精神，實(shí)際上已是馬克思主義的唯物史觀?！币蚨ㄎ锸酚^成為五四精神所蘊(yùn)含的民主科學(xué)精神與馬克思主義信仰的邏輯契合點(diǎn)。

（三）堅(jiān)持唯物史觀：中國(guó)特色社會(huì)主義偉大建設(shè)事業(yè)的科學(xué)立場(chǎng)

新時(shí)代下，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)面臨新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，我國(guó)改革開放事業(yè)進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期，處于“兩個(gè)一百年”的歷史交匯期，青年更是擔(dān)負(fù)著艱巨的歷史使命，因而在新的歷史條件下、在馬克思主義信仰的整體視野中要繼續(xù)弘揚(yáng)和發(fā)展五四精神，牢牢把握唯物史觀這一邏輯契合點(diǎn)，用唯物史觀指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)，將其作為我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、完美解決問(wèn)題的方法論，以此指導(dǎo)我們進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，為最終建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)保駕護(hù)航。

三、厘清五四精神與馬克思主義信仰內(nèi)在邏輯一致性的當(dāng)代價(jià)值

（一）為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀營(yíng)造良好氛圍

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對(duì)以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基底的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在理論與實(shí)踐上的升華，展現(xiàn)出高度的時(shí)代性和強(qiáng)烈的使命感，反映了當(dāng)代社會(huì)的主流價(jià)值訴求和價(jià)值期盼，是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。通過(guò)廓清五四精神與馬克思主義信仰之間的契合邏輯，引導(dǎo)廣大青年在堅(jiān)定馬克思主義信仰的立場(chǎng)下，進(jìn)一步繼承和發(fā)展五四精神，從而在具體實(shí)踐中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，在全社會(huì)形成良好的風(fēng)氣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)代形成強(qiáng)大思想武器，從而更快更強(qiáng)地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

（二）為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供不竭動(dòng)力

馬克思主義信仰是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大精神力量，是當(dāng)代社會(huì)的主流信仰。對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念的堅(jiān)信，以馬克思主義的科學(xué)的世界觀和方法論認(rèn)識(shí)世界和改造世界，以及與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)是馬克思主義信仰的主要內(nèi)容。弘揚(yáng)五四精神必須搞清楚青年馬克思主義信仰與五四精神的內(nèi)在關(guān)系，只有這樣，才能在弘揚(yáng)五四精神的同時(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)新時(shí)代青年堅(jiān)定馬克思主義信仰，勇于積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)。

（三）為當(dāng)代青年成長(zhǎng)提供強(qiáng)大精神力量

五四精神是那個(gè)時(shí)代精神價(jià)值的真實(shí)寫照，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，其所包含的以天下為己任、與祖國(guó)共存亡的愛國(guó)主義精神和擺脫愚昧、解放思想的民主科學(xué)精神，以及棄舊圖新、開拓進(jìn)取的改革創(chuàng)新精神，始終激勵(lì)青年為中華之崛起而不懈奮斗。新時(shí)代，廣大青年擁有海量的教育資源去實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想，擁有更多的選擇人生的權(quán)利，但同時(shí)也承擔(dān)著更多的時(shí)代使命。新時(shí)代，面臨前所未有的挑戰(zhàn)與發(fā)展機(jī)遇，廣大青年作為最富有活力與夢(mèng)想的一代，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，在繼承與發(fā)揚(yáng)五四精神的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定馬克思主義信仰，以馬克思主義的科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)自身實(shí)踐，充分發(fā)揮創(chuàng)造精神，勇做時(shí)代的弄潮兒。

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（作者單位分別為江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心揚(yáng)州大學(xué)基地、華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）