王穎

摘 要：以愛國主義為核心的五四精神是中華民族偉大民族精神之一，也是一代代中國青年向往的精神標(biāo)高。當(dāng)今中國正在追求民族復(fù)興、和平發(fā)展，重溫五四精神以加強青年學(xué)生的思想政治教育更具深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：五四精神；青年學(xué)生；思想政治教育

年年“五四”，青春不老。90多年來，青年都與國家命運空前交織，相互沖撞和促進著。新時代的青年學(xué)生回首和重溫“五四”的最好方式，就是要有接過前人的火炬，肩負(fù)起時代給予的歷史使命。只有每個人努力提高現(xiàn)代公民的綜合素質(zhì)，才能夠真正續(xù)寫五四精神的當(dāng)代使命，才能最好表達(dá)人們對“五四”的致敬。

1 五四精神的時代思考

作為現(xiàn)代中國精神偉大源頭的五四青年運動，如同涓涓細(xì)流滋潤了整個黑鐵、白銀和黃金時代，并將深刻影響和改變中國的未來。五四運動這一發(fā)軔于中國校園中最富激情和現(xiàn)代意識的青年學(xué)生憤于弱國無外交的愛國運動，不僅是一個時代的宏大敘事，而更因其寄寓了近代中國知識精英尋求脫胎換骨的全部光榮與夢想，成為了一個痛苦蛻變的“精神共同體”。

五四運動孕育了以愛國主義為核心的“愛國、進步、民主、科學(xué)”的五四精神。五四精神作為中華民族偉大民族精神之一，既是民族存續(xù)的精神血脈，也是民族團結(jié)的精神紐帶，還是民族興盛的精神資源?！拔逅摹毕容厒兊膬?nèi)在風(fēng)骨一直是代代中國青年向往的精神標(biāo)高。今日的中國正以大抱負(fù)、大氣魄追求民族復(fù)興、和平發(fā)展，而95年前的某些命題至今仍迫切需要認(rèn)識和解決，因此重溫五四精神，以一顆誠實、勇敢、正直的青年的心，體察個人與國家、歷史與現(xiàn)實更具深遠(yuǎn)意義。

人們應(yīng)該思考，當(dāng)此世界風(fēng)云變幻、大國間博弈競爭之際如何做才是真正的愛國，要學(xué)習(xí)“五四”先輩愛國而不排外，致力于發(fā)展民主精神和科學(xué)事業(yè)，努力為國家的繁榮和社會的和諧貢獻(xiàn)心智；人們應(yīng)該思考，在中國經(jīng)濟社會崛起的同時如何沿革文化傳統(tǒng)，重塑國人的國民性，延伸并提升文化軟實力，以科學(xué)和民主的現(xiàn)代化推進民族的偉大復(fù)興；人們更應(yīng)該思考，如何在新的時代找準(zhǔn)人生的定位，致力于完善自我，向始終如一的精神高地前進。

2 五四精神是青年學(xué)生的自省之鏡

“五四”時期，中國傳統(tǒng)功底特別好的青年人以其思想的自由和道德的勇氣，借助西方新價值和新技術(shù)手段結(jié)合的張力，為中國開創(chuàng)了一個旺盛的創(chuàng)造時代，那代人的信念和追求令人佩服。如以“五四”為鏡，現(xiàn)在的部分青年學(xué)生缺少了器宇軒昂的內(nèi)在風(fēng)骨。五四精神就是當(dāng)代青年學(xué)生的自省之鏡，每個青年都需要思考應(yīng)提供怎樣的氣質(zhì)延伸給自己的國家。

青年文化應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造新的價值觀，而當(dāng)代有些青年學(xué)生卻已被傳統(tǒng)價值觀降服，不再有烏托邦精神，理想萎縮和平庸；青年要承擔(dān)歷史使命，而當(dāng)今忙于托福、考研、就業(yè)的部分青年學(xué)生沒有使命感這個概念；五四運動的主題是啟蒙和救亡，而現(xiàn)在的青年學(xué)生擁有更為多元的選擇，個性也更為張揚，并因沒有歷史陰影這一重負(fù)而容易飄和無知。筆者認(rèn)為青年人看待自身的正確態(tài)度就是自省，自省是真誠的提醒、關(guān)愛和幫助，嚴(yán)重的反思恰恰能讓人們保持警惕和靈活。

今天的青年學(xué)生應(yīng)溫習(xí)“五四”這本書，溫習(xí)面對巨大社會變遷應(yīng)該做出怎樣的個人選擇，既不輕易隨聲附和，更不能活得渾渾噩噩，堅定的弘揚愛國，理性的倡導(dǎo)民主，強烈的崇尚科學(xué)，自覺的追求進步，腳踏實地將五四精神融入到自己的價值觀和責(zé)任意識中，將努力實現(xiàn)“中國夢”作為自己必須承擔(dān)的責(zé)任，完成歷史賦予的使命；今天的大學(xué)應(yīng)成為新思想的試驗場，而不是工作前的培訓(xùn)中心；今天的教師應(yīng)始終有激情和夢想，始終是青年的導(dǎo)師和朋友，用真誠的人文關(guān)懷和理想情懷幫助青年學(xué)生，為青年人的自省、成才鋪路。

3 愛國是當(dāng)代青年學(xué)生的大旌旗

對于五四精神核心內(nèi)容的多種表述方式都具有歷史和現(xiàn)實的價值，而筆者最傾向愛國主義精神這一要素。愛國是五四精神的源泉，五四精神是愛國精神的升華。五四運動和五四精神為人們講述了青年學(xué)子對于國家和民族的責(zé)任和義務(wù)，彰顯了青年學(xué)子熱愛祖國、報效國家的雄心壯志，展現(xiàn)的是愛國主義大旗下波瀾壯闊、感天動地的歷史，其中的愛國精神正是民族危亡緊要關(guān)頭最為可貴的民族精神。在新的時代背景下，愛國主義同樣應(yīng)是當(dāng)代青年學(xué)生心中的旌旗，只是時代賦予了其新的內(nèi)涵，但仍始終與時代使命感、社會責(zé)任感和民族命運緊緊地連在一起。因此，當(dāng)代青年學(xué)生弘揚五四愛國精神，就是把自身價值的實現(xiàn)與報效祖國、服務(wù)祖國統(tǒng)一起來，擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命，即辛勤工作，無私奉獻(xiàn)，把國家建設(shè)的更加繁榮昌盛。

“五四”時期的中國對青年有一種很主流的聲音：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，為民族命運奔走吶喊成為一代青年的天職，因此，“愛國、進步、民主、科學(xué)”成為那個時代青年的精神氣質(zhì)?！拔逅摹睍r期的青年們熱血沸騰，而今天面對與國際接軌后日益多元化的社會，部分青年學(xué)生開始變得迷惘，他們對人生發(fā)展的思考是考研、留學(xué)或者就業(yè)，徘徊于當(dāng)公務(wù)員還是去外企，更多的困惑于自己的人生和職業(yè)。

就業(yè)形勢的嚴(yán)峻的確使很多青年學(xué)生為此苦悶，其實是生存意識、求職技能和職業(yè)精神較弱的結(jié)果?，F(xiàn)在的青年學(xué)生應(yīng)擔(dān)負(fù)起“讓自己就業(yè)”的社會責(zé)任，責(zé)備沒有意義，有意義的是及早把社會與學(xué)校、知識與應(yīng)用結(jié)合起來?！白x書不忘愛國，愛國不忘讀書”是當(dāng)年北大校長蔡元培對青年學(xué)生的教誨，筆者認(rèn)為現(xiàn)在的青年學(xué)子不僅要為國家為民族而讀書，還要降到微觀層面為社會需要準(zhǔn)備自己。如何面對壓力并尋求內(nèi)心的獨立是當(dāng)代青年的重要課題?！扒嗄耆绯醮?，……如利刃之新發(fā)?！碑?dāng)今的青年學(xué)生應(yīng)高舉愛國主義大旗，努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，做一名永遠(yuǎn)追求夢想的奮斗者。

參考文獻(xiàn)

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