陳德兵

《論語·顏淵》中寫道“子曰：‘君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！边@句話是對教師職業(yè)最好的概括。教育的真諦在本質(zhì)上就是一種成人之美。教育是“成人之美”的事業(yè)，“教人者，洞達(dá)人長，成人之美?！睅熣撸猿扇酥酪病Ｃ廊酥?，為之大美！

教師職業(yè)的發(fā)展有兩個層次：第一層次如韓愈在《師說》中說道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”這是對教師職業(yè)感性的理解。第二層次是：“師者，所以成人之美也！”這是對教師職業(yè)的最高境界的認(rèn)同。教師從事的事業(yè)是一種成人之美的事業(yè)，教師要用自己的一顆明心、一雙亮眼來挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，并讓其發(fā)展，助學(xué)生成材。使這些閃光點(diǎn)成為學(xué)生一生中都一直擁有的財富，讓學(xué)生真正成為全面發(fā)展的個體。

教師在成全學(xué)生之美的同時，也成全了自己的事業(yè)，成就了自己的德行。教師要以成人之美為樂。成人之美，起碼是先成人之真，然后成人之善，最終成人之美。簡單地說，就是教師要讓學(xué)生成為有真、有善、有美之人，這樣才是一個真正的有血有肉之人。教師就是學(xué)生心靈的化妝師。教師的成人之美，最根本的是成學(xué)生心之美，只有心之美，才能彰顯行之美。正如《孟子·公孫丑上》中說道：“由是觀之，無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也?！?/p>

教師要真正做到成人之美，首先對學(xué)生要樹立正確的評價標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的評價標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)試教育對學(xué)生只用一把尺子來評價：分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)高的就是好學(xué)生，分?jǐn)?shù)低的就是差學(xué)生。戴著有色眼鏡來看學(xué)生，這樣就無法全面地評價學(xué)生，最終讓學(xué)生成為分?jǐn)?shù)的奴隸，很多學(xué)生天天為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對于他們來說不是一件快樂的事，不是一件幸福的事，而是一種負(fù)擔(dān)，一種壓力。同時，也導(dǎo)致了很多學(xué)生錯誤地認(rèn)為：只要學(xué)習(xí)成績好，就能行天下，而不去努力提升自己其他方面的能力和素質(zhì)?，F(xiàn)代教育理念告訴我們：學(xué)生是生長的，是發(fā)展的，每個學(xué)生都是一個潛在的天才兒童，每個學(xué)生身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)，教師的責(zé)任就是成全這些優(yōu)點(diǎn)，做到全面了解學(xué)生，注重學(xué)生個體差異，轉(zhuǎn)變觀念，因材施教，“小以成小，大以成大，無棄人也?！苯處熞嬲J(rèn)識到每個學(xué)生都是一朵花，花開有千萬種，早開的花，誠然讓人驚喜，遲開的花，也別有一番風(fēng)景，教師要做的是細(xì)心培育、靜待花開。

教師要真正做到成人之美，其次要有為師之德和為師之才。德為師之魂，才為師之本。學(xué)高為師，身正為范?！敖處熓晴R子，學(xué)生是教師的影子?！苯處熂纫懈呱械膸煹滦摒B(yǎng)，又要有高超的業(yè)務(wù)能力和淵博的學(xué)識。為師之德和為師之才的結(jié)合點(diǎn)就是教師是否擁有一顆愛心。愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。教師的愛在平凡的工作與生活中，教師的愛在點(diǎn)滴之處。教師的愛體現(xiàn)為扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識，以及一顆愛學(xué)生的心。只有擁有愛心，才會愛學(xué)生，才會用賞識的眼光，蹲下來看學(xué)生，才會善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn)，張揚(yáng)每個學(xué)生的個性，成全每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。教師對一些學(xué)困生和德困生，更要用自己的愛心澆灌他們的成長，正如教育家赫爾巴特說的：“孩子需要愛，特別是當(dāng)孩子不值得愛的時候。”教師要真正明白成全學(xué)生的今天，其實(shí)就是成全學(xué)生的未來。

成人之美，美哉美哉，難哉難哉！雖難以至，吾志所向，一往無前！讓教師擁有“成人之美”的德和才，更擁有“成人之美”的果。“成人之美”是教育的真諦，更是教師無悔的職業(yè)追求。

（責(zé)任編輯：文 寶）