仝延齡

(陜西廣播電視大學(xué) 人事處，陜西 西安 710119)

近年來，全球的自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，驚心動魄，例如印尼海嘯、美國颶風(fēng)、汶川地震、泰國洪水、日本地震、歐亞暴雪等等，一樁接著一樁，此起彼伏，恣意發(fā)飆，造成的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失慘重，其頻率之高、涉及范圍之廣、受到損害之大，實(shí)屬罕見。其它，如氣候異常、能源危機(jī)、大氣污染、自然破壞等問題日漸突出，對人類生存、安全、發(fā)展以及子孫后代將會帶來嚴(yán)重的影響。

為什么會出現(xiàn)這些問題？咎其原因，人們自然會將其歸之為自然現(xiàn)象，是大自然自身的問題，是不可避免的，不存在人類的原因，似乎與人類沒有什么關(guān)系。一直以來，人們認(rèn)為，這種認(rèn)識是站得住腳的，是沒有什么值得懷疑的。

這些問題已經(jīng)引起世界各國的關(guān)注。一方面，各國都在研究如何應(yīng)對的問題，主要是在災(zāi)害發(fā)生之后，及時(shí)搶救，盡量減少人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，以及盡快處理善后與進(jìn)行重建；另一方面加強(qiáng)研究，如何預(yù)防、如何掌握規(guī)律、如何應(yīng)對等等。各國之間也加強(qiáng)了交流與合作，舉辦各種國際會議，就有關(guān)問題進(jìn)行專題研究。但是，當(dāng)前無論是各國也罷，全球共同研究也罷，均還主要是在應(yīng)對方面，預(yù)防方面還沒有突破性的進(jìn)展。

從原因方面，涉及到人類，人們依然將其歸之為認(rèn)知問題。截至目前，人對自然災(zāi)害存在著不可認(rèn)知性，在自然災(zāi)害發(fā)生前無法預(yù)測、不可阻止，人類基本上是無能為力的；在發(fā)生后，也還存在著處理滯后和不力的問題，這是需要反思的。而加強(qiáng)預(yù)測和防止發(fā)生的研究，則是人類的一項(xiàng)長期的艱巨任務(wù)。

說到人類自身原因，除過能夠顯現(xiàn)、具有可判斷因果關(guān)系之外，進(jìn)行反思要困難得多，這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)自然災(zāi)害的人為原因具有隱蔽性或非直接產(chǎn)生后果性。也就是說，由于人類未善待自然或者忽視自然保護(hù)，不是直接產(chǎn)生后果，而是潛在下來，進(jìn)行積累，聚集到一定程度爆發(fā)出來，引發(fā)或加劇自然災(zāi)害。這種潛在，往往長達(dá)幾十年、幾百年甚至是漫長的時(shí)間，很難用數(shù)字和量化加以蓋棺定論，而且也沒有充分的理由和人類聯(lián)系起來，但是，產(chǎn)生自然災(zāi)害的人類因素的的確確是存在的，尋找人類自身的原因，就只能采取分析和推論的方式。本文正是基于這一點(diǎn)來對人類自身進(jìn)行反思的，因而，這種反思也只能是探索性的，其目的是引起人類多從自身找原因，從而達(dá)到兩點(diǎn)：一是提高對自然內(nèi)在性的認(rèn)知，從消極應(yīng)對轉(zhuǎn)為積極預(yù)防，提高預(yù)測性，加強(qiáng)自然保護(hù)，加大研究力度，共同攻關(guān)，為突破不可預(yù)測和不可掌控的瓶頸而創(chuàng)造條件；二是提高對“人與自然”齒唇關(guān)系的認(rèn)知。自然保護(hù)要從人類自身要求做起，強(qiáng)化自然保護(hù)理念，不能因?yàn)樽陨淼脑驇碜匀晃：蜑?zāi)難。這一點(diǎn)尤為重要而卻容易被忽視。在具體反思上，歸納起來反映在四個(gè)方面：

一、反思之一：工業(yè)化進(jìn)程對環(huán)境的影響

人類社會進(jìn)入工業(yè)化以后，人與自然關(guān)系的問題凸顯了出來，而人類對這一問題的認(rèn)識卻出現(xiàn)了盲點(diǎn)。在農(nóng)耕時(shí)代，由于分散、個(gè)體勞動，人類在利用自然時(shí)對自然的破壞不足以構(gòu)成引發(fā)自然災(zāi)害的原因。在工業(yè)化的過程中，集約化、機(jī)械化大生產(chǎn)代替了個(gè)體勞動和分散生產(chǎn)，生產(chǎn)規(guī)模大幅提高，對自然的開發(fā)和資源消耗大增。人們把全部精力用在工業(yè)化上，自然理所當(dāng)然地為工業(yè)化服務(wù)。人類利用其主宰自然的地位，為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，毫無顧忌地對待自然，要怎么利用就怎么利用，對自然保護(hù)不聞不問、并不在意，對工業(yè)化過程中產(chǎn)生的資源過度消耗、自然破壞、環(huán)境污染和產(chǎn)生的一系列負(fù)面問題不予理睬、任其發(fā)展。人們以為，這一切對工業(yè)化并無大礙，自然界可以任其所用，不會有什么危害，可是，人類的認(rèn)識是大錯(cuò)而特錯(cuò)了，自然不是任人宰割的羔羊，人類不善待它，它會以十倍、百倍的瘋狂來報(bào)復(fù)人類，這種報(bào)復(fù)以另外的方式，即引發(fā)或加劇自然災(zāi)害的形式反映出來，產(chǎn)生嚴(yán)重的惡果。人類認(rèn)識的盲點(diǎn)在于，長時(shí)期以來，人們并沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，認(rèn)為這一切都與人類沒有關(guān)系。

二、反思之二：現(xiàn)代社會發(fā)展進(jìn)程中資源掠奪對地球環(huán)境的影響

在大發(fā)展的初始階段，以粗放式發(fā)展為特點(diǎn)，主要是拼人力、拼資源、拼自然，即以大量消耗自然資源、破壞自然為主，人與自然的矛盾突出，而人類并不認(rèn)為這是什么問題，甚至認(rèn)為這些均是發(fā)展之必然，這是人類認(rèn)識的另一個(gè)盲點(diǎn)。當(dāng)人類進(jìn)入現(xiàn)代社會，一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，而眾多的發(fā)展中國家卻處于貧窮落后的狀態(tài)，為了求生存、求發(fā)展，發(fā)展中國家不得不加快發(fā)展的速度。由于生產(chǎn)方式粗放，要加快速度，只能是依靠人力拼資源、拼自然，這是發(fā)展必須付出的代價(jià)。但是，這種代價(jià)被人們認(rèn)為是理所當(dāng)然，因而心安理得，出現(xiàn)隨意性和無序性，產(chǎn)生恣意消耗和破壞的問題，使得人與自然的矛盾加劇，而一些當(dāng)政者毫無自然保護(hù)理念，只求發(fā)展，不講自然保護(hù)，甚至不顧條件，片面追求速度，搞什么政績工程，自然變成為政績工程的犧牲品，這些都會給人類帶來潛在的危險(xiǎn)。對于發(fā)達(dá)國家而言，自然保護(hù)的理念依然存在著滯后的問題，他們并沒有擺脫消極應(yīng)對的方式，在預(yù)測和制止上也無突破，有的發(fā)達(dá)國家為了自身的利益，將自然代價(jià)轉(zhuǎn)嫁到一些落后國家，大量掠奪這些國家的資源，使得這些國家的生態(tài)環(huán)境更加惡化，甚至不惜采用戰(zhàn)爭的方式，而戰(zhàn)爭甚至是局部戰(zhàn)爭都會對人類和自然安全帶來更大的損害和災(zāi)難。

三、反思之三：重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而輕視對自然的保護(hù)

科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，對發(fā)展帶來巨大的效應(yīng)，而自然災(zāi)害并沒有因科技發(fā)展而減少，反而是愈演愈烈，自然環(huán)境也不斷地惡化，帶來了自然危機(jī)，這反映出人類在認(rèn)知上出現(xiàn)偏差，這是人類在認(rèn)識上的又一個(gè)盲點(diǎn)。我們不能說科學(xué)技術(shù)在自然保護(hù)上無所作為，甚至是發(fā)揮了很大的作用，取得了很大的成效，可是在總體上還存在著重發(fā)展而輕自然保護(hù)的問題，在發(fā)展和自然保護(hù)的天平上，存在著一頭輕、一頭重的問題，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)進(jìn)步主要用在發(fā)展上，是重中之重，是保證的重點(diǎn)，這一點(diǎn)并沒有錯(cuò)。問題在于，并沒有認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)對自然保護(hù)同樣重要，因而對此有所忽視?？茖W(xué)技術(shù)用在自然保護(hù)上，不僅對發(fā)展不會造成影響，而且對發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展有利，起促進(jìn)作用。就科學(xué)技術(shù)本身而言，對自然保護(hù)雖然有利，但沒有直接的因果關(guān)系，科學(xué)技術(shù)發(fā)展對自然起到保護(hù)作用的關(guān)鍵在于人的運(yùn)用。如果缺乏自然保護(hù)的意識，將科學(xué)技術(shù)用在發(fā)展上，在促進(jìn)飛速發(fā)展的同時(shí)，不僅不能對自然保護(hù)起作用，而且如果運(yùn)用不當(dāng)，相反會加劇自然破壞，對自然災(zāi)害起到推波助瀾的作用。對此人類缺乏足夠的認(rèn)識。

四、反思之四：對大自然保護(hù)理念的缺失

對于所有的反思，都集中在一點(diǎn)上，就是在對“自然保護(hù)”的認(rèn)識上有偏差，在“自然保護(hù)理念”上有缺失，這是認(rèn)識上最大的盲點(diǎn)。在人類社會的發(fā)展上，有兩大基本要素，一個(gè)是發(fā)展，一個(gè)是自然，發(fā)展是人類的基本需求，自然可以提供發(fā)展所需要的一切，取之不盡，用之不竭，兩者缺一不可。自然能夠提供發(fā)展的一切，但是人類卻不能忽視它，必須要善待它，忽視它、不善待它，它會報(bào)復(fù)人類，會給人類帶來痛苦和麻煩。前面我們對給人類帶來問題和災(zāi)難的原因，列舉了三條，還會列出一些，這些都是具體原因，總體上可以歸結(jié)為“自然保護(hù)理念”，這是需要反思的最為根本的原因。只有從“自然保護(hù)理念”上進(jìn)行反思，才能抓住根本。具體上表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，就事論事，沒有將其上升到“自然保護(hù)理念”上，重具體而忽視理念，重微觀而忽視全局，重眼前而忽視長遠(yuǎn)，整天忙于應(yīng)對、處理、總結(jié)教訓(xùn)、采取措施，治標(biāo)不治本。不解決理念問題，教訓(xùn)和措施只能是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；其二，重利用而忽視保護(hù)。用起來很順手，很見效，隨心所欲，可以滿足人類和發(fā)展的要求，由于缺乏保護(hù)意識，必然會帶來潛在的問題和后遺癥，這是只顧眼前利益不顧長遠(yuǎn)利益的急功近利思想，給后代將會帶來難以估量的危害；其三，將自然災(zāi)害只看成是各國自己的問題，缺乏“全球自然保護(hù)理念”，自然保護(hù)做得如何，主要決定各國的重視程度。雖然世界范圍內(nèi)也經(jīng)常舉辦國際性會議，就全球各個(gè)領(lǐng)域人類共同面臨的問題進(jìn)行探討和研究，加強(qiáng)各國之間的合作和交流。但是，這種合作還沒有上升到“全球自然保護(hù)理念”上，因而各個(gè)國家和地區(qū)之間在自然保護(hù)上存在著差異。

進(jìn)入現(xiàn)代社會，自然保護(hù)是全人類的共同任務(wù)，必須引起全世界的高度重視。任何一個(gè)國家和地區(qū)出現(xiàn)自然和環(huán)境問題，都會對全球造成影響。所以我們要認(rèn)真反思人類對地球自然資源的態(tài)度，重視對地球環(huán)境的保護(hù)，為人類延續(xù)更長更強(qiáng)的生命力。