李 歡

（西藏民族大學(xué) 民族研究院，陜西 咸陽 712082）

隋唐洛陽城的興建與發(fā)展、興盛、衰落與王朝的命運有著某種程度的關(guān)聯(lián)性， 洛陽城在隋唐兩代以陪都的身份演繹著其歷史使命。 都城是一個王朝權(quán)利和政治的代表和核心， 體現(xiàn)著皇權(quán)的莊嚴(yán)性和至高無上性， 而陪都出現(xiàn)在歷史上也擔(dān)負(fù)著其獨特的政治使命和經(jīng)濟(jì)功能等。 近年來學(xué)界在文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，對隋唐洛陽城的研究呈現(xiàn)出領(lǐng)域廣、視角新的特點， 并結(jié)合考古資料在相關(guān)問題上的研究都有進(jìn)一步的突破和進(jìn)展， 為我們深入了解隋唐時期洛陽城的相關(guān)概況提供了必要的史實依據(jù)。

一、隋唐時期洛陽城的概況

（一）隋代洛陽城的概況

在隋朝興建東都洛陽之前，就有東周、東漢、曹魏、西晉和北魏在洛陽建立都城，可見洛陽一直以來就是理想的都城選址之處。公元589 年，隋朝經(jīng)過八年的時間統(tǒng)一南北后，全國經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，不久煬帝繼位。公元605 年，隋煬帝根據(jù)形勢的變化決定另建新都，“然洛邑自古之都，王畿之內(nèi)，天地之所和，陰陽之所和，控以三河，固以四塞，水陸通，貢賦等”[1]（61），根據(jù)這樣的歷史背景和地理形勢， 煬帝任命宇文愷營建東都洛陽。 隋代洛陽城的選址之地不同于漢魏等朝洛陽城舊址，而是在其以西約10 公里處，動用了大批的勞力， 使得洛陽城歷時不到一年， 最終落成，因其位置在大興城東部，故稱東都，隨后隋煬帝遷都洛陽。

洛陽城的興建借鑒了大興城，包括宮城、皇城和郭城三部分， 宮城和皇城分布在洛陽城的西北部高地上，宮城在北（內(nèi)有乾陽殿等），皇城緊挨著宮城位于其南部，并位于洛河之北，郭城則跨越了洛河，形成了洛河穿城的格局。 在宮城的北面又建有圓璧城和曜儀城。含嘉倉位于圓璧城的東面，東城位于宮城的東部。宮城是作為皇帝及皇室成員居住的地方，皇城和東城是官署機構(gòu)所在地。 根據(jù)史念海先生的考證可知，隋代洛陽城設(shè)置有三市，洛河以南為大同市和豐都市；以北為通遠(yuǎn)市[2]（15）。而洛陽城具體的規(guī)模，根據(jù)學(xué)者宿白在《隋唐長安城和洛陽城》一文中的研究成果可知，宮城東西城墻約長1270 米，北城墻約1400 米，南城墻約1710 米。 東城南北長約1000 米，東西長約330 米。 皇城西墻長約1670 米。 郭城的東城墻長7312 米，西為6776 米；南城墻長7290 米，北面郭城墻長6138 米。在郭城的南部和東部分布有整齊劃一的坊市[3]（420）。 在郭城的東、北、南三面各開三個城門，符合《周禮·考工記》中“匠人營國，方九里，旁三門”等相關(guān)禮制要求。這樣就為我們勾勒出一個隋代東都洛陽城的整體布局。 然而隋朝建國之初就進(jìn)行多項勞民傷財?shù)墓こ蹋蟠髠α怂宄膰?，最終導(dǎo)致農(nóng)民起義，使隋朝走向滅亡。

（二）唐代洛陽城的概況

隋代洛陽城在隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭中遭到破壞， 唐初依舊是破爛不堪。直到唐太宗時，決定在隋洛陽宮舊址上重新修建宮殿，稱為洛陽宮，在顯慶二年，又改稱為東都，并在皇城的西南方建造上陽宮，作為高宗皇帝聽政的地方。 武則天時期是洛陽城的發(fā)展的重要時期，光宅元年（684 年），改成東都為神都，武則天改元武周后，進(jìn)一步擴(kuò)建洛陽城，修建明堂等建筑物，將都城移到洛陽，并居住于洛陽一直到其晚年。天授二年（691 年），武則天“徙關(guān)外雍同秦等七州戶數(shù)十萬，以充洛陽”[4]（1553）。

唐代洛陽城的宮城（內(nèi)有含元殿、貞觀殿等）、皇城與隋代基本沒有大的變化， 在皇城的西南部建造了一個“上陽宮”，是其主要變化。 此外，唐代洛陽城的里坊結(jié)構(gòu)更加緊湊、有序，這體現(xiàn)出唐帝國統(tǒng)治的加強。 《新唐書》這樣記載唐代洛陽城，“皇城長千八百一十七步， 廣千三百七十八步， 周四千九百三十步，其崇三丈七尺，曲折以象南宮垣，名曰太微城。宮城在皇城北，長千六百二十步，廣八百有五步，周四千九百二十一步，其崇四丈八尺，以象北辰藩衛(wèi)，曰紫微城，武后號太初宮。 上陽宮在禁苑之東，東接皇城之西南隅，上元中置，高宗之季常居以聽政。 都城前直伊闕，后據(jù)中山，左瀍右澗，洛水貫其中，以象河漢。 東西五千六百一十步，南北五千四百七十步，西連苑，北自東城而東二千五百四十步，周二萬五千五十步，其崇丈有八尺，武后號曰金城”[5]（645）。 史料中詳細(xì)的介紹了唐代東都洛陽城宮城、皇城、郭城以及上陽宮的位置與尺寸大小等概況，其中，學(xué)者馬德志在《唐代長安與洛陽》中指出，皇城的南面有三個門，居中的端門為正門，東為左掖門，西為右掖門；宮城南有四門，正門為應(yīng)天門，其西為長樂門，東為明德門，再東為重光門；北墻有一門即玄武門，西有一門為嘉豫門[6]（645）。 根據(jù)《唐兩京城坊考》可知，皇城內(nèi)南北分為四街，中書省、門下省、御史臺等官署置于其間[7]（137-138）。 唐代洛陽城的郭城里也有三市，史念海先生指出洛河之南設(shè)置有南市和西市，洛河之北有北市[2]（15）。值得注意的是，此時期的皇城依舊建在洛陽城的西北部。 到了玄宗后期，安史之亂爆發(fā)，使得唐朝的國運發(fā)生了轉(zhuǎn)折，此后唐朝由盛而衰，而作為陪都的洛陽城，毀壞嚴(yán)重，也由此漸趨衰落。

（三）皇城布局特征

洛陽城在隋唐兩代作為都城或陪都， 發(fā)揮著重要的作用， 對隋唐兩代的政治發(fā)展也有著重要的影響。通過文獻(xiàn)資料對隋唐洛陽城整體布局的復(fù)原，不難發(fā)現(xiàn)，隋唐洛陽城分為宮城、皇城和郭城三重城。具體而言， 作為政治權(quán)力象征的皇城的布局也呈現(xiàn)出其特點，即從空間角度來看，隋唐時期洛陽城皇城布局在都城的西北一隅，緊挨宮城居于其南，洛水之北，內(nèi)有含元殿、貞觀殿等，與隋唐長安城的皇城空間布局呈現(xiàn)出不同的情況， 而這種布局是受多種因素影響導(dǎo)致的。

二、隋唐洛陽城皇城布局的影響因素

“所謂皇城，俗稱子城或內(nèi)城。處于宮城之外，郭城之內(nèi)。 它是中央官署的所在地。 ”[8]（194）隋唐時期東都洛陽，把皇城布局在整座城池的西北方向，這是由多方面原因造成的，既有政治原因，也有自然地理、軍事、傳統(tǒng)文化等因素。

（一）自然地理因素

都城的選址很大程度上取決于一個地方的自然地理條件，歷史上多朝都城建在洛陽，素有“河山拱戴，形勝甲天下”[8]（83）之稱，不難看出洛陽的自然地理條件是優(yōu)越的。

首先，在地形上，洛陽坐落在中原大地，總體上地勢較為平坦。具體情況為：洛陽的西北方向有邙山地勢較高， 其他方向的地勢平坦， 然而洛水穿城而過，把洛陽城分為南北兩部分，處于黃河中游地區(qū)的洛陽，雨季河流水量較大，易在中下游地區(qū)發(fā)生洪澇災(zāi)害。洛陽城被洛水穿城而過，極易在地勢較低的平原地區(qū)遭受水災(zāi)， 這種現(xiàn)實情況在隋唐時期選定宮城和皇城的建造位置時， 顯然是考慮在內(nèi)的， 換言之，皇城位于西北一隅，北部有邙山，南部又有洛水，在整體上構(gòu)成了有利的安全形勢。在古代社會，由于生產(chǎn)力的低下， 自然地理因素對人們的生活影響很大， 隋唐時期的皇城和宮城建在了西北一隅能夠?qū)崿F(xiàn)最大程度上的安全保障。

其次，在河流方面，洛陽城被洛水分割為南北兩部分，形成“洛水貫都”格局。洛水流經(jīng)洛陽的整塊平原地形，這打亂了城市建設(shè)的整體規(guī)劃，原本完整的平原地形可以建筑宮殿， 但面對洛水等河流將洛陽分為數(shù)塊的現(xiàn)實，又有瀍水制約向東修建，不得不將神圣莊嚴(yán)的代表國家政治權(quán)利核心的皇城和宮城建在西北部地形相對完整處， 西北一隅的地勢相對較高也就成為了理想的皇城——國家權(quán)力中心的選址之處。

再次，從交通條件來看，洛陽有洛水穿城而過，并且在隋唐時期洛陽是大運河必經(jīng)的一個重要城市，隋唐時期南方進(jìn)一步到開發(fā)，并且南方的經(jīng)濟(jì)實力逐漸趕上并超過北方， 洛陽憑借洛水以及運河漕運形成了便利的交通條件， 發(fā)揮其發(fā)達(dá)的水陸交通條件， 可以將長江流域的大量糧食通過運河漕運或陸運的形式運到洛陽， 這是西都長安所不具備的區(qū)位條件， 這使得隋唐時期關(guān)中人多糧食不足的情況得以解決，這也為在洛陽建都創(chuàng)造了條件，而皇城選址在緊鄰洛水的西北一隅，不難看出，依舊是出于便于為政府運輸物品的目的。

由上可知， 洛陽城選址在西北一隅是受到了自然地理因素的制約，獨特的地形狀態(tài)、便利的水路交通促使隋唐洛陽城的設(shè)計和建造者最終將最為莊嚴(yán)神圣的皇城和宮城建在了西北一隅。

（二）政治因素

中國古代，最為明顯的特征就是中央集權(quán)、皇權(quán)至高無上、皇權(quán)獨尊的封建社會，作為一國之都以及陪都，不可避免的都會帶有明顯的政治色彩。

首先，煬帝時由于漢王諒的叛亂，在平定之后，認(rèn)為“關(guān)河懸遠(yuǎn)，兵不赴急”[1]（61）。 于是決定在關(guān)東地區(qū)營建新都，在這樣的背景下，洛陽憑借優(yōu)越的地理優(yōu)勢成為建都之地。 隋唐時期洛陽城的宮城是皇帝及皇室成員的生活所在地， 十分注重與市坊里的普通居民相區(qū)別， 在居住的位置上也嚴(yán)厲禁止宮城與市坊居民雜居， 同樣作為國家機構(gòu)所在地的皇城也必須遠(yuǎn)離市坊區(qū)，以突出其重要性，故而歷代王朝的宮城與皇城都明顯的與居民居住地相分離。 皇城與宮城布局在洛陽的西北最高處， 則能夠?qū)θ切纬删痈吲R下的格局， 得以俯瞰全城， 當(dāng)應(yīng)對突發(fā)情況時，可以及時發(fā)現(xiàn)和處置。

其次， 古代社會強調(diào)“筑城以衛(wèi)君， 造郭以守民”，根據(jù)學(xué)者李久昌的觀點“皇城建置的產(chǎn)生源于加強宮城防衛(wèi)的需要。宮城作為都城的核心，君王處理政務(wù)和起居的地方， 其安全防衛(wèi)一直是統(tǒng)治者考慮的大事”[8]（197）。 隋唐時期皇城的出現(xiàn)在一定程度上是想通過將“百僚解署列于其間”[8]（197）的辦法，進(jìn)而達(dá)到拱衛(wèi)宮城之作用。而皇城緊鄰宮城，布局在宮城以南，形成對宮城的西、南和東三面的拱衛(wèi)之勢，極大程度地保護(hù)宮城里皇帝及皇室成員的安全，“皇城發(fā)展要服從于宮城， 這在隋唐洛陽城皇城建設(shè)中顯示得尤為清楚”[8]（198）。 這顯然是有政治因素考量在內(nèi)的。

再次， 唐代洛陽城的修復(fù)以及興盛是在武則天時期， 這一時期洛陽城的擴(kuò)建和發(fā)展也是得益于政治。 隋代以及唐初，長安作為關(guān)隴貴族的重要聚居地，“長安為西魏、北周以來關(guān)中本位之根據(jù)地”[9]（146），顯然已不適合武則天的統(tǒng)治，武則天將都城遷到洛陽，很大程度是因為洛陽位于天下中心的地理位置，而歷史上歷代王朝選址在洛陽， 也都是在洛陽的西北一隅建立都城，顯然洛陽適合建都，而皇城和宮城等國家的重要機構(gòu)和宮殿， 又必然會建在洛陽最適合建區(qū)位，即其西北一隅。

由上可知， 洛陽作為隋唐王朝的陪都有著深厚的政治考量， 且具體到皇城和宮城的空間布局時更是有著濃厚的封建等級理念，在這一因素的影響下，洛陽的空間布局形態(tài)呈現(xiàn)出西北一隅分布有宮城和皇城、東部和南部形成有序劃一的里坊制，也就不難理解了。

（三）軍事因素

都城選址的影響因素有很多， 但軍事因素是一個重要的影響因素。隋唐兩代都洛陽作為陪都，在軍事方面的考慮也必然有其依據(jù)。 從自然地理因素中我們已經(jīng)了解洛陽的地形地勢特點， 歷史上的封建王朝在選擇都城以及都城中重要宮殿的布局位置時，首先考慮的就是安全性，即作為都城和重要宮殿最基礎(chǔ)的條件，而軍事因素尤為重要。不管是和平時期的生產(chǎn)生活，還是戰(zhàn)爭時期的軍事斗爭，皇城和宮城都是封建國家存在的保障基地， 所以皇城和宮城的布局位置事關(guān)一個王朝的長治久安。 具體在隋唐兩代的東都洛陽，由于洛陽“南直伊水之口，北抵邙山之塞”[10]（94），西北部地勢較高、北面是邙山、洛水又從西南向東奔流，在區(qū)域空間格局中，西北部分形成了相對獨立和安全的環(huán)境，就整體而言，洛陽又是一個控制江南的重要據(jù)點。 另一方面，“皇城城墻曲折,城中有城,南距洛水”[8]（198）。當(dāng)皇城和宮城布局在西北一隅時，便于防守，且易于進(jìn)攻，隋唐時期在宮城的北面都駐有軍隊，學(xué)者閻文儒在《隋唐東都城的建筑及其形制》中提到，駐扎在宮城北苑的北軍為保護(hù)宮城和皇城發(fā)揮了重要作用[10]（96）。

（四）傳統(tǒng)文化因素

歷史上封建王朝建都必須遵循傳統(tǒng)的禮制思想和文化，有著等級森嚴(yán)的秩序和規(guī)定，在其都城的選址中，在皇城和宮城的布局上，都要符合封建禮制。歷代王朝的皇城和宮城都是一個都城的核心， 其他的建筑物都要圍繞皇城和宮城進(jìn)行布局， 中國傳統(tǒng)社會的“中心觀” 始終都體現(xiàn)在都城的建設(shè)格局之中。某種程度上，隋唐洛陽城的皇城和宮城始終在貫徹“中心觀”這一原則，我們以宮城和皇城為核心，觀之四周可以發(fā)現(xiàn)， 皇城和宮城的東邊有東城和含嘉倉，北邊有矅儀宮和圓璧城，西北還有隔城，西南部有上陽宮，南部有洛水相隔，形成了以皇城和宮城為核心的多重隔城，這都體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“中心觀”思想，也符合皇權(quán)至高無上的觀念，形成了等級森嚴(yán)的統(tǒng)治秩序，而北市、南市和西市只是普通居民生活和居住的地方， 在封建社會的文化里， 其分布在皇城和宮城的最東部和最南部，往往受不到統(tǒng)治者的重視，因此籠地統(tǒng)看我們會誤認(rèn)為洛陽城沒有遵守皇權(quán)居中的原則，其實不然。

顯而易見，古代社會的“中心觀”是一種文化和精神的寄托，往往體現(xiàn)著皇權(quán)為中心的觀念，也是對皇權(quán)合理性的維護(hù)， 這種觀念在隋唐乃至歷代王朝的都城中均有所體現(xiàn)。

三、余論

綜上所述， 隋唐時期的東都洛陽在歷史上扮演了不可替代的角色， 其與西都長安都發(fā)揮著都城的功能，而又有所不同，具體而論，洛陽城的宮城和皇城由于受優(yōu)越的自然地理因素、政治因素、軍事因素和傳統(tǒng)文化因素等影響， 呈現(xiàn)出布局在洛陽城的西北一隅的格局，就范圍來說，隋唐東都也不及西都更顯規(guī)模、規(guī)整，但不可否認(rèn)東都洛陽的歷史作用和地位。 另一方面，隨著唐王朝國勢的衰落，洛陽城也失去了往日的興盛局面。但隋唐時期，受中國先進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)和文化等方面強大吸引力的影響， 東亞以及南亞各國在都城建造、文化等方面紛紛向中國學(xué)習(xí)，由此形成了范圍廣大的漢文化圈，影響深遠(yuǎn)。