關(guān)鍵詞】隋唐；洛陽城；園林【中圖分類號(hào)】K249? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）36-0129-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.36.041古洛陽城位于今河南省洛陽市以東約15公里。公元前1046年，周武王率軍從孟津北渡黃河討伐商紂王，并在滅商后建立了周王朝。建國(guó)初期根基不穩(wěn)，起家豐鎬之地又偏西北，武王時(shí)期便周朝就一直謀劃遷都洛陽?？艘笕?/div>

今古文創(chuàng) 2023年36期2023-10-27

和成周城。漢魏洛陽城是在成周城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。西晉洛陽宮城，據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》內(nèi)所稱城門魏晉皆同。北魏太和十七年（493 年），孝文帝遷都洛陽，詔司空公穆亮營(yíng)造宮室，洛陽城門依魏晉舊名。東漢、魏、晉、北魏城址在一處，目前漢魏洛陽城留下的遺址，是北魏時(shí)期的建筑遺址，東漢、魏、晉以前的在下面疊壓。隋大業(yè)元年，既營(yíng)東京城前直伊闕之口，北依邙山之塞，東出瀍水之東，西逾澗水之西，洛水貫其中。隋朝洛陽城向西遷了二十多千米，之后唐代洛陽城在隋朝建筑基礎(chǔ)上興建。隋唐舊宮城

安市的西北角。洛陽城：大城“套”小城漢魏洛陽城（今河南省洛陽市）是東漢、曹魏、西晉、北魏四個(gè)王朝的都城。洛陽城始建于西周，在北魏孝文帝的苦心經(jīng)營(yíng)下，成為當(dāng)時(shí)北方政治和文化的中心。北魏孝文帝拓跋宏是北魏王朝第七位皇帝，他即位后，將國(guó)都由平城（今山西大同）遷到洛陽。遷都后，他對(duì)洛陽城進(jìn)行了擴(kuò)建和改造，將之前的舊城作為內(nèi)城，在內(nèi)城中修建了自己的宮殿，又在內(nèi)城外修建了外城，以保護(hù)內(nèi)城的安全。除了大城“套”小城這種獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)以外，漢魏洛陽城還開創(chuàng)了中軸線在城市布

故城遺址、隋唐洛陽城遺址。五大都城遺址縱跨時(shí)空3000年，涉及大小王朝十余個(gè)，號(hào)稱“五都貫洛”，是世界古代史上的奇跡。本文以洛陽都城史中漢唐兩次盛世為例，略談洛陽的都城營(yíng)建歷史。漢魏洛陽城：古代都城建設(shè)之高峰漢魏洛陽城位于洛陽白馬寺東1.5千米處，北依邙山，南臨洛河，處在瀍河區(qū)、孟津區(qū)和偃師區(qū)的交界處。西周初年，周公在此筑成周城，后廢棄于隋代初年，前后延續(xù)使用近1600年。東周、東漢、曹魏、西晉以及北魏等朝代先后以此為國(guó)都，都城史在530年以上。司馬光的“

奶家。奶奶住在洛陽城的一個(gè)小村子里，村外是一排排規(guī)整的田地，村內(nèi)開滿了各色的牡丹。那時(shí)，我還不知其名字，只看見叢叢綠葉間冒出的一大朵一大朵的花，花瓣由花蕊一層層地舒展開，毫不保留地向人們展示自己的美麗。它的每一片花瓣都有著極美麗的形狀，像舞者手中隨舞步變化的扇，又像女子身上的輕薄袖衫，美麗嬌嫩得令你忍不住想將每一片花瓣都好好護(hù)在手心里?；ò晔歉魃话?，層層疊疊，像是西方宮廷里華貴的禮裙，而花瓣中間簇?fù)碇幕ㄈ镌陟o靜地綻放著幽香。我歡喜極了，問爸爸：“爸爸，

替他高興。我在洛陽城的笛聲中遇見了李白，這時(shí)李白正在洛陽城的客棧里，他聽到了《折楊柳》的笛聲，這讓他想起了自己的家鄉(xiāng)。我看著他舉起杯中酒，一飲而盡。李白有酒必有詩，于是一首《春夜洛城聞笛》被他洋洋灑灑地寫了下來。我在金樽美酒的倒影里遇見了李白，看見他心情煩悶，茶飯不思，正拔出寶劍，環(huán)顧四周，他的神情落寞。李白內(nèi)心苦悶、憤郁不平，但他又是非常的倔強(qiáng)，相信自己的理想抱負(fù)總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)。我也相信他一定會(huì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！碑?dāng)代著名作家余光中曾經(jīng)說

廢事，請(qǐng)君只看洛陽城?！睕]有哪座城市像洛陽一樣，曾以“中國(guó)”二字為別稱，承載著中華文明厚重而豐富的歷史。作為中國(guó)歷史上建都朝代最多、建都時(shí)間最長(zhǎng)的古都，在面積不過數(shù)百平方千米的土地上，上下3000年間，洛陽先后成為數(shù)個(gè)王朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。僅僅沿伊洛河?xùn)|西綿延30多千米的范圍內(nèi)，便先后發(fā)掘出二里頭、偃師商城、東周王城、漢魏洛陽故城、隋唐洛陽城遺址，分布之密，舉世罕見，史學(xué)界因而有“五都薈洛”之說。班固的《漢書》、司馬光的《資治通鑒》在這里完成，著名的

城，勢(shì)必繞不開洛陽城。今天的河南洛陽市內(nèi)有兩處洛陽城遺址，分別是漢魏洛陽城遺址與隋唐洛陽城遺址。漢魏洛陽城始建于西周時(shí)期，其作為都城的歷史更是長(zhǎng)達(dá)540余年，曾先后作為東周、東漢、曹魏、西晉和北魏等的國(guó)都。司馬光面對(duì)它，也曾發(fā)出“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”的感慨。北魏滅亡后，漢魏洛陽城漸遭廢棄。至隋煬帝時(shí)期，宇文愷于漢魏洛陽城舊址以西營(yíng)建東都，也就是后來的隋唐洛陽城。北魏洛陽城就是在魏晉南北朝時(shí)期作為北魏都城而存在的漢魏洛陽城。它在中國(guó)古代都城發(fā)展史

建成投用的隋唐洛陽城國(guó)家歷史文化公園（主要包括應(yīng)天門、九洲池、明堂等三大片區(qū)）表現(xiàn)搶眼，吸引了大批游客的目光，上央視、限客流、創(chuàng)紀(jì)錄，無不彰顯著新晉“網(wǎng)紅打卡地”的頂級(jí)流量特質(zhì)。而在這一切的背后，有著洛陽審計(jì)人不為人知的努力和付出。2020年，洛陽市審計(jì)局受市委委托對(duì)洛陽市“文化旅游融合推進(jìn)情況”進(jìn)行審計(jì)調(diào)查，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，由洛陽市文保集團(tuán)負(fù)責(zé)的“隋唐洛陽城國(guó)家歷史文化公園”項(xiàng)目在建設(shè)運(yùn)營(yíng)方面存在文旅融合業(yè)態(tài)布局不足、文化旅游宣傳力度不夠、公司高端專業(yè)運(yùn)營(yíng)人

撰寫的一部記載洛陽城內(nèi)諸多佛寺興建狀況的重要?dú)v史著作，其意義深刻，全面反映了北魏都城洛陽的基本面貌。文章根據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》所載的商業(yè)里坊名稱和方位，推斷出北魏洛陽城的市場(chǎng)布局，以及商業(yè)特點(diǎn)。《洛陽伽藍(lán)記》是北魏時(shí)期曾于洛陽任過職務(wù)的撫軍府司馬楊衒之在重過洛陽后所撰寫的一部集宗教文化、地理知識(shí)、建筑風(fēng)格、文學(xué)創(chuàng)作、中西交流于一體的歷史和人物故事類筆記，此書作于東魏武定五年（即公元547年）。其原本已經(jīng)遺失，我們現(xiàn)在所見到的《洛陽伽藍(lán)記》大都是以宋刻本為祖本，

舉辦的黃河明珠洛陽城連環(huán)畫展于11月5日在洛陽市圖書館開啟。本次展覽以經(jīng)典連環(huán)畫的形式對(duì)洛陽的歷史、人物、風(fēng)貌進(jìn)行了刻畫，讓讀者通過這些洛陽的歷史典故更好地了解河洛文化。本次畫展的畫作均出自《黃河明珠洛陽城連環(huán)畫系列叢書》，共有33個(gè)篇章，由“洛陽歷史故事”“洛陽歷史人物”“洛陽名勝古跡”三部分組成，包括大家耳熟能詳?shù)摹昂訄D洛書”“洛陽紙貴”等。畫家們采用傳統(tǒng)的連環(huán)畫風(fēng)格，以黑白色的線描、白描為主，以不同的藝術(shù)風(fēng)格，使畫作精彩紛呈，讓讀者以輕松歡愉的心情，

中唐時(shí)期的東都洛陽城里，家家戶戶都在準(zhǔn)備過冬的衣物，鄰里間互相寒暄著，誰家遠(yuǎn)行的兒郎又寄來了一封家書。此刻，身在洛陽而家鄉(xiāng)遠(yuǎn)在蘇州的張籍，不免思鄉(xiāng)情切，寫下一首樸素而感人的《秋思》：洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安。洛陽城里的秋風(fēng)，將一地黃葉送去遠(yuǎn)方，既然不能如葉子般隨風(fēng)自由飛翔，便只能鋪開紙筆，給千里之外的家人寫一封書信，好叫他們知道自己過得安好。然而，墨研好了許久，執(zhí)筆在手，卻不知該寫些什么。是啊，

2082）隋唐洛陽城的興建與發(fā)展、興盛、衰落與王朝的命運(yùn)有著某種程度的關(guān)聯(lián)性， 洛陽城在隋唐兩代以陪都的身份演繹著其歷史使命。 都城是一個(gè)王朝權(quán)利和政治的代表和核心， 體現(xiàn)著皇權(quán)的莊嚴(yán)性和至高無上性， 而陪都出現(xiàn)在歷史上也擔(dān)負(fù)著其獨(dú)特的政治使命和經(jīng)濟(jì)功能等。 近年來學(xué)界在文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)隋唐洛陽城的研究呈現(xiàn)出領(lǐng)域廣、視角新的特點(diǎn)， 并結(jié)合考古資料在相關(guān)問題上的研究都有進(jìn)一步的突破和進(jìn)展， 為我們深入了解隋唐時(shí)期洛陽城的相關(guān)概況提供了必要的史實(shí)依據(jù)。一、

為桑田”。譯文洛陽城東的桃花李花隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，飛來飛去，不知落入了誰家？洛陽女子有著嬌艷的容顏，獨(dú)坐院中，看著零落的桃李花而長(zhǎng)聲嘆息。今年我在這里看著桃花李花因凋零而顏色衰減，明年花開時(shí)節(jié)不知又有誰還能看見那繁花似錦的盛況？已經(jīng)看見了俊秀挺拔的松柏被摧殘砍伐作為柴薪，又聽說那桑田變成了汪洋大海。故人現(xiàn)在已經(jīng)不再悲嘆洛陽城東凋零的桃李花了，而今人卻依舊對(duì)著隨風(fēng)飄零的落花而傷懷。年年歲歲繁花依舊，歲歲年年看花之人卻不相同。閱讀訓(xùn)練1.下列對(duì)這首詩內(nèi)容的賞析，不正確

〔唐〕劉希夷洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？洛陽女兒惜顏色，坐見②落花長(zhǎng)嘆息。今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？已見松柏摧為薪③，更聞桑田變成海④。古人無復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。注釋①代：擬。白頭翁：白發(fā)老人。這首詩的題目，各個(gè)選本都有不同?！短埔簟贰短圃姎w》《唐詩品匯》《全唐詩》，均作“代悲白頭翁”?！度圃姟酚肿鳌按最^吟”?！段脑酚⑷A》《樂府詩集》《韻語陽秋》作“白頭吟”。尤袤《全唐詩話》作“白頭翁詠”。②坐見：一作“

洛陽。這一年，洛陽城內(nèi)秋風(fēng)蕭瑟。秋風(fēng)揚(yáng)起了秋葉，也觸動(dòng)了張籍對(duì)家鄉(xiāng)的思念。想寫一封家書問候親人，心中有千言，卻又不知從何說起。張籍寫家書，經(jīng)歷了怎樣復(fù)雜的心緒呢？一起來閱讀。詩歌先讀秋 思[唐]張? 籍洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人①臨發(fā)②又開封③。注釋：①行人：指捎信的人。②臨發(fā)：將出發(fā)。③開封：拆開已經(jīng)封好的家書。詩意放送秋風(fēng)又起，木葉凋零。洛陽城籠罩在一片秋色中?！昂R依北風(fēng)，越鳥巢南枝?！边@凄涼搖落之景，怎能不勾起我漂泊異鄉(xiāng)的

之路申遺點(diǎn)漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城定鼎門遺址（含寧人坊、明教坊）、新安漢函谷關(guān)遺址等成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。現(xiàn)在，讓我們跟著《世界遺產(chǎn)名錄》游洛陽，感受絲綢之路文化魅力。我們先來到絲綢之路的第一站，在中國(guó)第一座佛教寺院洛陽白馬寺的東部，是公元1世紀(jì)至6世紀(jì)絲綢之路的東方起點(diǎn)，漢魏洛陽城遺址。洛陽與絲綢之路的關(guān)系起源于公元73年。漢王朝派班超出使西域，使西域與中原隔絕半個(gè)多世紀(jì)后重新連接。班超派屬將甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)），直達(dá)波斯灣，大大擴(kuò)展了絲綢之路

，破陵位于隋唐洛陽城外郭城之北， 屬河南縣管轄， 故破陵應(yīng)如胡三省所注——在 “河陽南岸、洛城東北”，即孟津舊縣之西。唐以后，隨著洛陽城址的變遷，“破陵”這個(gè)洛陽周邊重要的地理坐標(biāo)逐漸消失在正史之中，但在洛陽方志里，卻不乏對(duì)“破陵”的記載，乾隆《重修洛陽縣志》卷三《山川》“秦呂不韋墓”載：“民傳言呂母冢，呂不韋妻先葬，故其冢名呂母也， 俗傳即縣東北七里破陵冢村大冢[6]”。龔崧林曾考定此冢為漢安帝恭陵，并于冢前立碑為記，學(xué)者已考證其說不可信[7]。但就民間

經(jīng)常發(fā)生矛盾。洛陽城中的賢人豪杰多次從中調(diào)解，兩家人始終不聽勸。有人得知郭解名聲，前來求助。郭解不辭辛苦，當(dāng)天晚上就趕去會(huì)見那兩戶人家，用心相勸。兩家人出于對(duì)郭解的尊重，準(zhǔn)備和好。這時(shí)，郭解對(duì)兩家人說：“我聽人說，洛陽城中的許多賢人豪杰都曾為你們調(diào)解，你們都不肯接受。今天你們肯聽我的話，是給了我面子。但這面子我寧可不要！在洛陽人的地盤上出了這樣的事，我來調(diào)解并不合適。這樣，你們暫時(shí)不要和好，待我離開后，請(qǐng)洛陽的賢人豪杰調(diào)解。那時(shí)，你們?cè)俸秃??！闭f完，郭解連

消息：一樁針對(duì)洛陽城上元節(jié)燈會(huì)的破壞活動(dòng)正在醞釀，策劃者正是一名前“蛇靈”團(tuán)伙的頭目?，F(xiàn)在距離正月十五上元節(jié)還有三天，狄小杰已經(jīng)掌握了不少情報(bào)，然而要讓抓捕行動(dòng)萬無一失，還需要更多詳細(xì)信息?！斑?、咚、咚”，三聲敲門聲響起，狄小杰面露喜色趕忙去開門，果然是李小芳回來了！李小芳走進(jìn)屋，接過狄小杰遞來的一杯茶，一飲而盡，面有愧色地說道：“對(duì)不起大人，這次行動(dòng)我……”狄小杰樂呵呵地打斷了他的話：“先別著急下結(jié)論，我們把線索好好梳理一下，我相信你的行動(dòng)絕對(duì)會(huì)有收獲！

東周王城、漢魏洛陽城、隋唐洛陽城等五座都城遺址，開展都城遺址研學(xué)具有得天獨(dú)厚的條件。教育家陶行知認(rèn)為，“社會(huì)即學(xué)?！保寣W(xué)生走出課堂，參加都城遺址研學(xué)活動(dòng)，也是實(shí)現(xiàn)教育的重要途徑。本文以在隋唐洛陽城遺址開展的研學(xué)活動(dòng)為例，探討開展都城遺址歷史研學(xué)的意義、方法與途徑。一、開展都城遺址歷史研學(xué)的意義1.感受古代都城文化，增強(qiáng)文化自信古代都城在建都思想、城市布局、建筑藝術(shù)等方面留下的都城文化光輝燦爛。通過研學(xué)，可以實(shí)地感受到我國(guó)悠久的歷史、先進(jìn)的都城文化，學(xué)習(xí)古

今生面貌現(xiàn)今的洛陽城規(guī)模是在金、元、明的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。金朝的洛陽是在隋唐的部分區(qū)域上修建而成的，而元又是在金的基礎(chǔ)上修建的。從《元河南志》可以看出，元朝繼承了金朝的形制，然而皇城內(nèi)地，半犁為田，內(nèi)城只有十四坊，里面居住的人口稀少，不復(fù)隋唐時(shí)候的輝煌。①元代的洛陽城已經(jīng)不似之前繁茂，人口稀少，發(fā)展緩慢，城市規(guī)模小。在考古報(bào)告中，通過發(fā)掘出的遺跡我們可以看到，金代洛陽城南城墻是直接疊壓在唐宋時(shí)期新潭遺址的淤土上的，砂土夯筑，外面沒有包墻磚，是土墻，“城墻底

秋思【唐】張籍洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡.行人臨發(fā)又開封。西晉時(shí)期，有一個(gè)名士叫張翰，唐朝有一個(gè)詩人叫張籍。這兩個(gè)人相距五百多年，本沒有半點(diǎn)兒關(guān)系。但是兩人又有很多相似性：除了都姓張以外，他們都有客居在洛陽城中的經(jīng)歷，都曾在秋風(fēng)吹起的時(shí)候想起了自己的故鄉(xiāng)，內(nèi)心深處都有無法釋懷的鄉(xiāng)愁。先來說說西晉的張翰，這是一個(gè)性情中人，他的家在吳郡吳縣（今江蘇蘇州）。一天，聽到有琴聲悅耳，原來是會(huì)稽名士賀循在船上彈琴，張翰前去拜訪，兩人一見如故，相見恨

都城地位，北魏洛陽城歷經(jīng)四十余載，然而，僅僅在這數(shù)十年間萬國(guó)來賀、商旅繁榮、文化匯集，洛陽城宛如一個(gè)國(guó)際大都市，這些西域來客自絲綢之路滾滾東來，聚集于此，北魏洛陽城是重要見證者，千年已逝，它還在默默訴說著絲路故事。[關(guān)鍵詞]洛陽; 北魏時(shí)期;絲綢之路;地位文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 我在中國(guó)，四方來賀“中國(guó)”最早以詞組形式出現(xiàn)，是在青銅器何尊的銘文，“宅茲中國(guó)，自茲乂民”。這時(shí)的中國(guó)還不能泛指國(guó)家和政權(quán)，僅僅代表位置居中的地方，而北魏洛陽城就在“中國(guó)”附近。北魏都洛以

著大地。我走在洛陽城里這條充滿秋意的小路上。抬起頭，望著黑色的天幕中那一輪明月，我頓時(shí)淚眼模糊，兩滴冰冷晶瑩的淚珠從我的眼角流下來，落在了地上。在我的臉頰上，還有兩道若隱若現(xiàn)的淚痕。在那輪皎潔的明月中，我仿佛看到我的家人正向我微笑。我的父母還好嗎？我那個(gè)淘氣的兒子有沒有好好讀書？我那辛苦的妻子有沒有勞累過度？忽然，一陣秋風(fēng)吹來，我清醒了不少。我匆匆忙忙地趕回客棧，鋪開紙，研好墨，拿起筆。正欲下筆時(shí)，我那一肚子的話不知怎么的，又被那冰冷的秋風(fēng)吹到了九霄云外，

文對(duì)隋唐時(shí)期的洛陽城和長(zhǎng)安城進(jìn)行了分析，闡述了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境對(duì)城市發(fā)展規(guī)劃的影響。關(guān)鍵詞：隋唐時(shí)期;洛陽城;長(zhǎng)安城;城市規(guī)劃前言：對(duì)隋唐東西二京的探索一直是考古工作的重點(diǎn)，而在研究長(zhǎng)安和洛陽城市規(guī)劃分布時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)安與洛陽的設(shè)計(jì)理念和城市空間規(guī)劃大不相同。長(zhǎng)安城在空間形態(tài)上十分強(qiáng)調(diào)中軸線的突出地位，而洛陽則不然，在設(shè)計(jì)和規(guī)劃當(dāng)中更注重對(duì)地形的應(yīng)用。一、隋唐時(shí)期的長(zhǎng)安城長(zhǎng)安是西安的古稱，是歷史上第一座被稱為“京”的都城，也是我國(guó)歷史上建都朝代

之美隋唐時(shí)期的洛陽城左右不對(duì)稱，這和中國(guó)傳統(tǒng)的左右對(duì)稱的城市布局可不一樣。原來，這是建筑師根據(jù)洛陽的地理?xiàng)l件做出的更改。洛陽城主要由宮城、皇城、郭城、東城、含嘉倉城、上陽宮、西苑和離宮等八個(gè)部分組成，占地約47平方公里。雖然不像長(zhǎng)安城那樣左右對(duì)稱，但洛陽城還是有一條貫穿全城的中軸線，中軸線上最重要的七座建筑被稱為“七天”建筑，分別對(duì)應(yīng)天上的七個(gè)星座。這些建筑所組成的洛陽城中軸建筑群，是世界建筑史上少有的恢宏杰作。應(yīng)天門應(yīng)天門是一組規(guī)模宏大、氣勢(shì)壯觀的建筑群

洛陽城內(nèi)的秋天是金色的，是充滿歡樂、充滿豐收的，就連空氣中都彌漫著水果的香甜。街道上車水馬龍、人流如織，不遠(yuǎn)處傳來商販們此起彼伏的吆喝聲、叫賣聲，熱鬧極了！貨攤上的貨物琳瑯滿目，有香噴噴的大饅頭和肉包子，有綠油油的蔬菜；有金燦燦的玉米和麥子，有又大又甜的蘋果和梨，還有五顏六色、鮮艷奪目的花朵……但是，在張籍眼中，此刻洛陽城里冷風(fēng)颼颼，這里的秋天是凄涼的、滄桑的，因?yàn)樗洸磺逡呀?jīng)有多少年沒有回家鄉(xiāng)了。張籍凝望著藍(lán)天，心中不由得泛起一陣陣酸楚，想給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親

張瀟予洛陽城內(nèi)的秋天是金色的，是充滿歡樂、充滿豐收的，就連空氣中都彌漫著水果的香甜。街道上車水馬龍、人流如織，不遠(yuǎn)處傳來商販們此起彼伏的吆喝聲、叫賣聲，熱鬧極了！貨攤上的貨物琳瑯滿目，有香噴噴的大饅頭和肉包子，有綠油油的蔬菜；有金燦燦的玉米和麥子，有又大又甜的蘋果和梨，還有五顏六色、鮮艷奪目的花朵……但是，在張籍眼中，此刻洛陽城里冷風(fēng)颼颼，這里的秋天是凄涼的、滄桑的，因?yàn)樗洸磺逡呀?jīng)有多少年沒有回家鄉(xiāng)了。張籍凝望著藍(lán)天，心中不由得泛起一陣陣酸楚，想給遠(yuǎn)在家

隋煬帝決定建造洛陽城作為東都，宇義愷擔(dān)任設(shè)計(jì)師。洛陽城的規(guī)劃與大興城的規(guī)劃相似，但是宇義愷不再?gòu)?qiáng)調(diào)使用完全對(duì)稱的布局方式，而是根據(jù)地形情況，把重要的宮城和皇城都建在西北部。10.每月役使200萬人，10個(gè)月后，洛陽城建成，壯麗非凡。后來，日本飛鳥、奈良時(shí)代的都城，我國(guó)宋代的開封城、明清的北京城等，都是仿效大興城和洛陽城的布局營(yíng)建的。11.宇義愷還根據(jù)實(shí)踐撰寫了《東都圖記》《釋疑》等著作，這標(biāo)志著我國(guó)城市規(guī)劃理論成熟。它們被當(dāng)時(shí)的匠人廣泛傳閱，可惜后來都亡佚

子源夜幕降臨，洛陽城收起了白晝的繁華。一輪皎潔的明月懸在夜空，整個(gè)洛陽城一片靜謐，只有那“咣咣”的打更聲，在城中的小巷里回蕩?？蜅＠?，旅客們都睡意蒙眬。只有李白的房間還透出一絲亮光。此刻，他望著窗外的圓月，徹夜難眠。忽然，遠(yuǎn)處傳來一陣悠揚(yáng)的笛聲。笛聲嗚咽，如泣如訴，余音裊裊。李白仔細(xì)聆聽這一曲《折楊柳》，心頭猛然一震：離家太久了，都記不清了。這些年來，連母親長(zhǎng)什么樣子都快忘記了，妻兒過得怎么樣也不知曉，什么時(shí)候才能回家呢？夜晚的洛城非常寒冷，李白披上長(zhǎng)衫走

都名城研究漢魏洛陽城里坊搜佚◎陳建軍1蘇 靜2周 華3（1.洛陽市白馬寺漢魏故城文物保管所；2.洛陽市文物考古研究院；3.洛陽市文物鉆探管理辦公室，河南 洛陽 471000）漢魏洛陽城建城史1600余年，見證了里坊制度由初創(chuàng)至發(fā)展完善的全過程，但傳世文獻(xiàn)中有關(guān)里坊的信息很少。隨著考古工作的深入，出土文獻(xiàn)中的許多漢魏洛陽城里坊名稱重見天日。在前人研究的基礎(chǔ)上，通過檢索歷史文獻(xiàn)，將已知的漢魏洛陽城里坊按朝代輯錄成文，為學(xué)者研究里坊制度提供線索。漢魏洛陽城；里坊

萬丈，與君都蓋洛陽城?。ㄟx自《白居易集箋?！罚旖鸪枪{注，上海古籍出版社1988年）鑒賞空間白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)反映時(shí)事、關(guān)心民生疾苦。寫作《新制綾襖成感而有詠》時(shí)，詩人已是60多歲的老人了，仕途上也屢遭挫折，但他仍不忘對(duì)百姓疾苦的關(guān)心。詩的前四聯(lián)重在描寫綾襖的溫暖、輕盈。第一聯(lián)介紹新襖華貴、暖和、輕盈的特點(diǎn)，第二聯(lián)是說這件綾襖實(shí)用，第三聯(lián)從側(cè)面表現(xiàn)綾襖的實(shí)用舒適，第四聯(lián)抒寫穿著感受。后三聯(lián)詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，說穿著這樣的新襖卻不能真正“

萬丈，與君都蓋洛陽城?。ㄟx自《白居易集箋?！?，朱金城箋注，上海古籍出版社1988年）鑒賞空間白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)反映時(shí)事、關(guān)心民生疾苦。寫作《新制綾襖成感而有詠》時(shí)，詩人已是60多歲的老人了，仕途上也屢遭挫折，但他仍不忘對(duì)百姓疾苦的關(guān)心。詩的前四聯(lián)重在描寫綾襖的溫暖、輕盈。第一聯(lián)介紹新襖華貴、暖和、輕盈的特點(diǎn)，第二聯(lián)是說這件綾襖實(shí)用，第三聯(lián)從側(cè)面表現(xiàn)綾襖的實(shí)用舒適，第四聯(lián)抒寫穿著感受。后三聯(lián)詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，說穿著這樣的新襖卻不能真正“

曉燕宋朝時(shí)期，洛陽城里有一位特別喜歡玉石雕刻的年輕人，可他換了很多師父，做了很多練習(xí)，但雕刻技巧卻總是平平。終于有一天，他聽說洛陽城里來了一位聞名遐邇的雕刻大師，連忙收拾東西去拜師。聽了年輕人的訴說，雕刻大師問年輕人：“平時(shí)你可是用石頭練習(xí)？”年輕人說：“不是正式雕刻的作品我就用石頭，只有正式雕刻作品的時(shí)候，我才舍得用玉！”“那從今天起，用玉石練習(xí)試試！”大師說?！爸皇瞧綍r(shí)練習(xí)，用玉豈不是太可惜了！”年輕人很是不解。雕刻大師笑了笑說：“依你所說，你已經(jīng)掌握

漢唐研究】隋唐洛陽城的池沼分布、功能及后續(xù)演變吳家洲, 劉錫濤(福建師范大學(xué) 社會(huì)歷史學(xué)院, 福州 350000)隋唐時(shí)期洛陽城池沼共有48處，這些池沼數(shù)量多，分布廣泛而集中；面積大、占地廣；多緣河、渠分布，水源充足；與園林完美結(jié)合。池沼數(shù)量多不僅可以為城市供水，且有漕運(yùn)之利，同時(shí)提供了豐富的動(dòng)植物資源，還可供人們游覽觀光。唐后期，洛陽城的池沼漸次湮廢，至宋時(shí)僅剩24處，厘清這些史實(shí)對(duì)于了解唐代東都洛陽的城市規(guī)劃有一定的助益。隋唐;洛陽;池沼隋唐洛陽城，又

異常吝嗇，不但洛陽城的百姓怨恨他，就連他府中的兵丁也時(shí)有不滿。官府的軍隊(duì)大多抽調(diào)入四川去平定張獻(xiàn)忠，洛陽城中已無多少將士，因此，洛陽城在這個(gè)特殊的時(shí)刻，變成了一座“兵弱而城富”的重鎮(zhèn)。李自成當(dāng)然不會(huì)輕易放過攻取洛陽城的大好機(jī)會(huì)。公元1641年正月，李自成率起義軍兵臨洛陽城下，拉開了攻城的序幕。生死關(guān)頭，福王朱常洵竟只顧自己，調(diào)集親兵保護(hù)府庫，對(duì)于城頭上的戰(zhàn)事不聞不問。守城將領(lǐng)一再要求朱常洵發(fā)放銀兩，犒賞守城士卒，朱常洵狠狠心才撥出了三千兩白銀，可是，區(qū)區(qū)三

文化研究】北魏洛陽城的規(guī)劃與改建劉濤(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 考古研究所， 北京100710)北魏洛陽城是中古時(shí)期中國(guó)最大的城市，也是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。北魏洛陽城的建設(shè)，雖多沿用魏晉洛陽城的舊制，但經(jīng)過孝文帝、宣武帝兩朝的不斷改建，形成了完整的、獨(dú)具特色的布局結(jié)構(gòu)。漢魏洛陽城的規(guī)劃，充分體現(xiàn)出以宮城為核心的規(guī)劃理念及皇權(quán)至上的統(tǒng)治思想，是拓跋鮮卑漢化和不斷創(chuàng)新所取得的最高文化成就，并由此開創(chuàng)了中國(guó)古代都城布局的新階段，對(duì)后世都城的布局結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了極大的影響。北魏

早飯后，信步于洛陽城外。這時(shí)已是深秋，洛陽城外的田野放眼望去盡是金黃的稻穗，一陣微風(fēng)吹過，金色的海洋翻起陣陣“波浪”。花叢中，百花凋零，可菊花卻開得那樣濃艷，一片片花瓣張狂得朝外綻放，顯得虎虎有生氣。梧桐樹那寬大的葉子都紛紛從樹上飄落下來，一片片橘黃的葉子如同一只只飛舞的黃蝶。張籍嘆了一口氣，走到一棵火紅的楓樹下，坐了下來?！鞍?，又是一個(gè)凄涼的秋天??！”這時(shí)，從洛陽城內(nèi)走出一家人，望著笑得如秋菊似的一家人，張籍的思親之情愈加深了。他起身走入暫居的客棧，打算

漢魏洛陽城的考古新發(fā)現(xiàn)2016年11月17日晚，第八期“南京大學(xué)考古名家講壇”有幸邀請(qǐng)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽漢魏工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)錢國(guó)祥研究員主講“漢魏洛陽城的考古新發(fā)現(xiàn)”。本次講壇由南京大學(xué)歷史學(xué)院主辦，南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所和《大眾考古》編輯部協(xié)辦，賀云翱教授主持。錢國(guó)祥研究員首先系統(tǒng)介紹了洛陽城的歷史沿革和古代文獻(xiàn)記載。然后介紹了20世紀(jì)60年代開始，幾代考古學(xué)家對(duì)漢魏洛陽城的考古勘探、發(fā)掘與研究歷程。從20世紀(jì)60年代初期開始的北魏內(nèi)城勘探，

響 ——以隋唐洛陽城國(guó)家考古遺址公園（萬畝生態(tài)森林項(xiàng)目）為例張冰瑤1羅彪2（1河南省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究總院有限公司；2鄭州大學(xué)綜合設(shè)計(jì)研究院有限公司，河南 鄭州 450003）以隋唐洛陽城國(guó)家考古遺址公園（萬畝生態(tài)森林項(xiàng)目）為例，簡(jiǎn)述了隋唐洛陽城的基本情況。重點(diǎn)論述了隋唐洛陽城國(guó)家考古遺址公園（萬畝生態(tài)森林項(xiàng)目）的設(shè)計(jì)發(fā)展模式以及其建成后對(duì)洛陽這座城市發(fā)展構(gòu)成的多方面影響。遺址公園；設(shè)計(jì)；城市發(fā)展隋唐洛陽城始建于隋代，是隋、唐、五代和北宋時(shí)期都城的核心區(qū)域所

很久很久以前，洛陽城的南邊是有一道大門的。還記得那個(gè)阿拉伯商人嗎？他牽著自己的駱駝，沿著我們現(xiàn)在所說的絲綢之路而來，到了洛陽城的城門之下，發(fā)現(xiàn)自己的咒語“芝麻開門”是不管用的，必須讓士兵認(rèn)為他是無害的，方可入城。這道門，在隋代，叫建國(guó)門；唐代往后，被喚作定鼎門。千年駝?dòng)?喚醒舊夢(mèng)在如今的隋唐洛陽城定鼎門遺址，有一段布滿車轍、人腳印、駱駝腳印的路面，據(jù)說是仿照埋在地下的唐代路面還原的。站在“千年駝?dòng)　迸赃?，不難想象帝都昔日的繁華。那時(shí)，洛陽是世人向往的國(guó)際大

楊純白雪秋日的洛陽城天高氣爽，風(fēng)卷云舒，如同一幅恬靜的畫卷。秋風(fēng)染紅了楓葉，也吹黃了銀杏。一片片樹葉在風(fēng)中飄蕩著，翩然落下，給洛陽城平添了幾分涼意。風(fēng)景雖然醉人，然而張籍卻無心欣賞。他客居洛陽城已久，飄飄落葉勾起了他的思鄉(xiāng)之情。中秋節(jié)將至，看著人們都往家里趕，想著自己不能與遠(yuǎn)方的家人團(tuán)圓，心情格外煩悶。“與其在這里空思念，何不寫一封家書呢？”想到這里，張籍鋪開了紙，提起了筆。心中縱有千言萬語，而此時(shí)此刻卻不知從何說起。訴說對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念？訴說自己獨(dú)居異

莊小軍洛陽城里見秋風(fēng)。想起了《世說新語》里那個(gè)叫張季鷹的，蘇州人，愛喝酒，在洛陽城看到碧云天、黃葉地，洛浦秋風(fēng)起，就想念江南的菰菜和鱸魚，放著“東曹掾”不做，走人了。東曹掾，相當(dāng)于現(xiàn)在的市政府秘書長(zhǎng)，哇塞，正處級(jí)干部耶！古來利與名，俱在洛陽城，西晉時(shí)候的洛陽，京畿之地，混個(gè)政府秘書長(zhǎng)，該是件多么光宗耀祖、揚(yáng)眉吐氣的事情！富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行，可人家小張偏不——人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎？《晉書·文苑列傳·張翰》里的解釋是，蘇州的菰菜羹和鱸

的棋風(fēng)很盛。在洛陽城有許多象棋高手。其中有這樣一戶人家姓王，世代為官，在朱元璋打下天下之后由于王家有功勞，賜予王家一塊免死金牌。王家人雖然世代為官，但是并不欺壓百姓，大大小小的官員都給面子。王家現(xiàn)在的掌柜王子善，在得知洛陽城來了一個(gè)象棋高手后，非常想見一見這位英雄好漢，就托人把神秘人尉遲平南帶到家中。所托之人為趙家，趙鑫垚，也是洛陽城中大戶人家，靠著王家做絲綢生意，與王家是世交，同時(shí)與萬騰達(dá)也有交情，而萬騰達(dá)與趙家相比只是小戶人家。絲綢在明朝可以說是十分受