鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的實踐與思考

陶柳伊 張永成

【摘要】鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎和保障。南寧市“美麗南方”在緊緊圍繞當?shù)氐耐粮奈幕?、鄉(xiāng)土文化、農(nóng)耕文化、知青文化等，成功打造出一個優(yōu)秀的文化村，是南寧市鄉(xiāng)村文化振興、的典范之一。以“美麗南方”的鄉(xiāng)村文化為例，在“美麗南方”文化建設的現(xiàn)狀基礎上，分析其文化建設的成果，發(fā)現(xiàn)目前文化發(fā)展存在的主要問題及其原因，并提出相關對策，為鄉(xiāng)村文化振興的建設提供參考。

【關鍵詞】鄉(xiāng)村文化;文化振興;鄉(xiāng)風文明

【中圖分類號】G249.27

【文獻標識碼】A

1 “美麗南方”鄉(xiāng)村文化建設情況

近幾年來，南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)“美麗南方”通過進行新農(nóng)村建設、現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)建設和田園綜合體的建設，已經(jīng)成為全區(qū)乃至全國鄉(xiāng)村振興的典范，特別在抓產(chǎn)業(yè)振興、文化振興方面效果顯著。 “美麗南方”文化底蘊深厚，具有深厚悠久的歷史文化，是南寧市文化起源地之一，是海上絲綢之路珠江流域西江黃金水道上重要的節(jié)點。解放初期，國歌歌詞作者田漢、詩人艾青等其他文化名人曾在此地參加土地改革運動，著名作家陸地以此為背景，創(chuàng)作了一部小說《美麗的南方》。美麗南方保留著許多具有當?shù)匚幕厣拿袼罪L情和古代民居建筑，具有豐富的民俗文化。近幾年來，美麗南方先后打造了幾個文化主題：

1.1 土改文化——美麗南方土改文化館

土改文化館坐落于石埠街道忠良村三隊，屬于政府建設的公益館。50年代初至60年代初中國當代一批文化名人（謝芳春，李可染，陽太陽，田漢，安娥，陸地等）在美麗南方片區(qū)搞土改運動，也為后來的改革開放奠定了堅實的基礎。其中工作隊中廣西壯族作家陸地就把他們當時的工作、生活、學習情景寫成長篇小說《美麗的南方》，景區(qū)也因此而得名。

1.2 知青文化——美麗南方知青園

美麗南方知青館坐落于美麗南方的發(fā)源地石埠街道忠良村三隊，館址是當年知青們住過的地方，故有特殊含義，館內(nèi)藏有知青用過的大小文物上千件，通過聲光設施，圖片文字及實物展示著當年知識分子響應毛主席號召的場景，記載了一段可歌可泣的歷史。

1.3 古建筑民居文化——青瓦房

坐落于石埠街道下的靈村，景區(qū)主要以嶺南民居青磚灰瓦，結(jié)合當?shù)亟ㄖL格與農(nóng)耕文化、壯族餐飲與現(xiàn)代休閑娛樂于一體的文化旅游園區(qū)，園區(qū)內(nèi)房前屋后庭院處處顯農(nóng)飾農(nóng)，處處是鄉(xiāng)愁，讓游客在體驗民居，觀看古代馬戰(zhàn)現(xiàn)場會產(chǎn)生一種古今穿越的感覺。

1.4 農(nóng)耕文化——美麗南方農(nóng)耕文化館

農(nóng)耕文化館坐落于石埠街道忠良三隊。文化館展現(xiàn)的是廣西及南寧周邊的民俗農(nóng)耕文化，采用圖片、資料、雕塑及農(nóng)具實物，利用聲光技術展示南寧老郊區(qū)的祈福求雨，風調(diào)雨順的非物質(zhì)文化。

1.5 廣西方言、飲食、歷史變遷文化一廣西美麗南方博物館

屬中國最大的農(nóng)村博物館，館內(nèi)集廣西方言、民俗、飲食、歷史變遷等文化為一體的綜合性農(nóng)村博物館，占地四十多畝，總投資兩千七百多萬元，坐落于石埠街道忠良村五隊，屬國家公益性投資。

1.6 美麗南方“雙忠”文化——美麗南方雙忠廟

與一般的廟文化有區(qū)別的是雙忠廟是紀念明末清初忠良村二隊愛國將領梁云昇與浙江愛國將領楊禹甸的一段報國赤子忠貞義膽結(jié)拜兄弟以死表忠誠的感人事跡，讓后人銘記受益，廟址坐落于石埠街道忠良村二隊，屬民間集資建成。

1.7美麗南方環(huán)境保護教育基地—一美麗南方環(huán)保教育館

基地坐落于石埠街道忠良村一隊，屬于中國最大的農(nóng)村環(huán)保博物館，館內(nèi)由世界到中國到廣西到南寧到美麗南方一系列介紹地質(zhì)災害的成因、治理成效等，以及美麗南方建設環(huán)保理念，充分展現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的環(huán)保理論，通過各種圖片和聲光電的展示反應出美麗南方就是“兩山”理論的堅定實踐者。

1.8 美麗南方“湯泉”養(yǎng)生文化

“湯泉”采用藥物，花卉等天然物種制成湯泉，作為溫泉原料，泡湯泉健身養(yǎng)顏為理念結(jié)合休閑度假為—體的綜合度假村。

1.9 忠良大鼓——美麗南方忠良村委大鼓隊

忠良村支部屬“四星級”黨支部，帶領村委在文化振興方面作典范，由村兩委干部帶領黨員群眾二十余人成立一支文藝隊，其中忠良大鼓作為壓軸大戲，多次在民歌節(jié)及西鄉(xiāng)塘等重大節(jié)慶亮相，中央臺在廣西拍攝鄉(xiāng)村振興也作為壓軸戲登場，在周邊村和群眾中起到表率作用，在文化振興方面也為西鄉(xiāng)塘區(qū)樹立一面旗幟。

2 “美麗南方”鄉(xiāng)村文化建設取得的成效

隨著鄉(xiāng)村旅游的崛起，農(nóng)民發(fā)家致富有了新的方式。有的村民把自己的土地和老房屋流轉(zhuǎn)給其他私人公司，有些創(chuàng)辦各種農(nóng)家樂活動.例如采摘水果，種花，釣魚，體驗農(nóng)事等旅游生意，成功使該村的人均年收入翻了一番。村民梁安芝率先在景區(qū)開設農(nóng)家樂，家庭年均收入超過20多萬元。

2017年， “美麗南方”憑借其完善的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，特色產(chǎn)業(yè)、獨特的地理優(yōu)勢、深厚的文化底蘊和扎實的技術基礎，已經(jīng)成為國家首批田園綜合體項目試點。美麗南方通過利用當?shù)氐淖匀毁Y源，文化底蘊，生態(tài)景觀來進行多種實踐，如休閑文化活動，鄉(xiāng)村旅游，農(nóng)事體驗等，加快生產(chǎn)、生活、生態(tài)的“三生同步”、促進一二三產(chǎn)業(yè)“三產(chǎn)融合”、農(nóng)業(yè)、文化、旅游“三位一體”的可持續(xù)發(fā)展之路。同時大力推進“農(nóng)業(yè)+文化+旅游+養(yǎng)生”等新模式，大力發(fā)展創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)，重點做好南寧圣名嶺基地生態(tài)養(yǎng)生、古村落文化保護傳承、廣西藥用植物園等項目建設，有效改善生態(tài)環(huán)境，保持生態(tài)平衡，促進生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

文化功能增加，公共服務和管理體系得到改善。綜合運用先建后補、風險補償金等形式，加快項目建設進度，讓當?shù)卮迕裉崆笆芤?，并與廣西投融資集團等金融企業(yè)合作建立農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)擔?；?，預計可為超過30家農(nóng)業(yè)企業(yè)和550戶農(nóng)戶籌集資金3億多元。到2019年底，年新增總產(chǎn)值達到9.6億元，農(nóng)村居民人均純收入每年將增長15%以上。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活水平得到提高，鄉(xiāng)村文明建設水平顯著提升。

3 “美麗南方”鄉(xiāng)村文化振興的主要做法

3.1 挖掘開發(fā)文化資源，普及道德教育

結(jié)合自然景觀資源和深厚的歷史文化，提高群眾參與度，積極舉辦農(nóng)產(chǎn)品展覽，如“香蕉文化旅游節(jié)”、“農(nóng)民豐收節(jié)”，開展“綠城歌臺”、壯族三月三文藝演出、“平話山歌歌王爭霸賽”等群眾文化，形成了一批當?shù)靥厣奈幕?，讓文化成果真正惠及人民。定期對村民進行道德指導和科學普及，推進他們的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的四大公德建設;強化村民的責任意識、主體意識、集體意識;大力加強村民的集體主義、愛國主義以及社會主義教育[3]。不斷提高村民的素質(zhì)，滿足村民的文化需求，進一步促進鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展建設。

3.2 加強文化惠民建設，提高文化認同感

根據(jù)南寧市為民辦實事工作部署，美麗南方加強公共文化基礎設施的建設，努力探索農(nóng)村公共文化服務新模式，深入挖掘并充分利用當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，加強文物的保護力度、完善文化評比等工作;加快農(nóng)村文化隊伍的建設，規(guī)范好農(nóng)村公共文化活動用地，確保村民的基本文化權益得以充分實現(xiàn)，扶持村內(nèi)業(yè)余表演文藝隊，不斷推進惠民文化工程項目的建設，豐富村民的精神文化世界，增強村民的幸福感和文化認同感。

3.3 做好公益服務工作.滿足文化需求

大力加強數(shù)字影院、文化博物館、廣播電視基礎設施建設、圖書館等公共文化設施建設，提高文化基礎設施的綜合利用與資源共享，實現(xiàn)文化信息資源共享的工作目標，提高文化服務質(zhì)量條件，以更加有力的措施保證為民辦實事項目落到實處，為推進鄉(xiāng)村德治提供強而有力的保證。在政府統(tǒng)一支持下，2007年，美麗南方的農(nóng)家書屋項目建設正式啟動，6年中，共投入資金3.7億多元。存有書籍達到五千多冊，村民們時常到書屋里看書學習，文化氛圍十分濃厚，同時，南寧市社區(qū)自助圖書館美麗南方服務站也落戶忠良村，為村民提供更為便捷的圖書借閱服務。

4 鄉(xiāng)村文化建設存在的主要問題

4.1 鄉(xiāng)村文化建設的總體目標不明確

在文化建設中，管理人員缺乏文化整體綜合建設的具體實施計劃和創(chuàng)新意識。如美麗南方文化活動場所有六七個內(nèi)容有雷同，建設質(zhì)量也不高，各種文化莊園和采摘點很多，類似的項目較多。存在著摸著石頭過河、走一步算一步的觀念;缺乏主動擔當?shù)囊庾R，多數(shù)是等待上級領導的指示才開展工作，在大多數(shù)情況下，他們處在被動狀態(tài)，這意味著村民不了解政府提出的文化建設政策，也就無法支持政府的文化建設行動，并且不滿意政府所提供的文化服務。

4.2 對鄉(xiāng)村振興的投入缺乏保障機制

鄉(xiāng)村文化建設的發(fā)展和創(chuàng)新需要大量的資金支持，但縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地方政府在鄉(xiāng)村文化建設的投入上存在與文化振興目標實現(xiàn)之間的比例不均的問題。比如近幾年只有爭取到了用于文化保護的財政資金，卻缺乏用于文化建設的資金，同時，縣區(qū)政府也缺乏對文化建設投入的保障機制。文化資金固然重要，但保障機制也必不可少，都是成功實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的關鍵。

4.3 文化內(nèi)涵挖掘深度不夠、人才培育落后

如美麗南方土改文化和知青文化的展示，與陸地寫的美麗的南方這部小說里的土改文化還有一些的差距，對其文化挖掘的深度還不夠。對鄉(xiāng)村特色文化、文化的歷史淵源等方面宣傳不足，文化的影響力較低，沒有健全的文化特色技藝傳承人才機制，對文化保護的獎勵措施不到位等，導致村民的文化興趣不高，對文化建設的配合不夠積極，這些問題都是目前鄉(xiāng)村文化建設需要改進和提高之處。

5 推進鄉(xiāng)村文化振興的主要對策

5.1 復興鄉(xiāng)土文化，聚焦傳承保護

鄉(xiāng)土文化具有濃厚的文化底蘊，不斷挖掘區(qū)域特色文化，復興鄉(xiāng)土文化，是鄉(xiāng)村文化振興的基石。建設一個良好的文化村，就必須突出原汁原味的傳統(tǒng)文化特色，避免過度商業(yè)化和城鎮(zhèn)化，要突出村里的人文建筑以及風景習俗等優(yōu)勢，深入開展民俗文藝演出等活動，為農(nóng)民群眾搭起展示自我的平臺，才能營造良好的文化環(huán)境，提升農(nóng)村的整體凝聚力。在規(guī)劃和建設農(nóng)村地區(qū)時，我們需要將農(nóng)村文化的傳統(tǒng)特征納入現(xiàn)代房屋建筑的整個過程中，正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展的關系，利用當?shù)匚幕z產(chǎn)，并探索每個村莊的文化和生態(tài)環(huán)境特征，請專家團隊來規(guī)劃，讓當?shù)卮迕穹e極獻策建議，參與管理。在民居外部改造上嚴格按照地方風格和特色進行打造，使其與鄉(xiāng)村建設相互輝映，相得益彰。

5.2充分發(fā)揮文化的引領作用

要建立德治示范村，發(fā)揮示范效應的作用，加強家風家訓、文體活動、先進典型等方面的宣傳。為了培養(yǎng)和實踐社會主義的核心價值觀，應圍繞并傳承當?shù)貍鹘y(tǒng)文化和鄉(xiāng)賢文化，將鄉(xiāng)村建設與文化建設相結(jié)合，積極開展體現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的各種文化活動，努力進行具有現(xiàn)實主題的鄉(xiāng)村文化藝術創(chuàng)作。在對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化進行深度挖掘和發(fā)揚的同時，應該充分發(fā)揮優(yōu)秀基層干部和道德模范者的引領作用，帶領村民走向鄉(xiāng)村文化振興的新方向，拓寬和豐富新時代鄉(xiāng)村文明內(nèi)涵，為塑造高度的鄉(xiāng)村文明注入強大的積極力量。

5.3 努力創(chuàng)建“有文化品質(zhì)”的新鄉(xiāng)村

為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，堅持從規(guī)劃人手來發(fā)展文化小康，產(chǎn)業(yè)結(jié)合，設施配套，深挖歷史傳統(tǒng)和民族文化內(nèi)涵，打造獨特的文化形象，如以上所提到的南寧市美麗南方的文化主題，通過打造一批具有該村特色的文化名片，來打造這個村特有的文化標識和形象，這也是鄉(xiāng)村文化振興的關鍵，必須要有自己的特色文化，而不是周邊各個村落都如出一轍的內(nèi)容雷同。為此，振興鄉(xiāng)村文化必須在改善民生和提高村民收入水平上不斷努力，將文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，通過發(fā)展各種文化產(chǎn)業(yè)來增加村民收入來源，積極促進和宣傳當前實施“三園三區(qū)”建設內(nèi)涵，認真落實為民辦實事項目，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，古村落等文化載體，讓老百姓記住鄉(xiāng)愁，獲得感穩(wěn)當，幸福感踏實。

5.4 著力創(chuàng)建“有內(nèi)生活力”的新鄉(xiāng)村

根據(jù)當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，大力發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)來滿足游客享受當?shù)剜l(xiāng)土文化、體驗鄉(xiāng)村樂趣等需求，將當?shù)靥厣袼缀袜l(xiāng)土文化等資源結(jié)合起來，打造鄉(xiāng)村旅游特色品牌，積極發(fā)展鄉(xiāng)村文藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提高文化成果的質(zhì)量和效益，并拓寬農(nóng)民的增收渠道。同時，將文化與旅游、農(nóng)業(yè)、工業(yè)有機結(jié)合起來，將人們的精神需求與物質(zhì)需求聯(lián)系起來，培育鄉(xiāng)村文化旅游新業(yè)態(tài)，把文化投入當作硬實力來對待。為此，在推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，必須把各項工作的出發(fā)點和落腳點統(tǒng)一到全面建成小康社會這個目標上來，讓農(nóng)業(yè)成為有前途的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為農(nóng)民安居樂業(yè)的美好幸福家園，努力實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的宏偉目標。

[參考文獻]

[1]李玉蓮，楊盛，李敏生，“美麗南方”人選國家田園綜合體試點[N].南寧日報，2017-7-21（ 10）.

[2] “惠夢.美麗南方”描繪傳統(tǒng)鄉(xiāng)村振興藍圖[N].中國財經(jīng)報，2017-12-4（8）。

[3]周琳娜.思想政治教育培育大學生人文精神的可行性初探[J].佛山科學技術學院學報（社會科學版），2015，33（ 04）：88-89.

[4]鐘天娥，范永明.推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力一文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)和諧發(fā)展的路徑分析[J].經(jīng)營管理者.2009 （6）：282.

[5]汪恭禮.皖江文化與實施皖江鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的研究[c].財金觀察，2019 （1）.

[作者簡介]陶柳伊（1997-）女，廣西南寧，碩士，研究方向：農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展;張永成（1962-）.男，廣西合浦人，副教授，博士，碩士生導師，研究方向：