黃彩燕

最近，筆者閱讀了姚衛(wèi)偉的專著——《師道》，該書生動地描述了16位教育大師的人生經(jīng)歷和生命品格。他們集學(xué)問好和人格美于一體，通過“小我”實(shí)現(xiàn)“大我”，在中國百年教育史上留下了精彩輝煌的一筆。我讀完此書受益匪淺，感慨良多。

汲取大師之精華，萃集“三樣”于一身

遇見大師，致敬師道。閱讀大師的生命品格，學(xué)習(xí)大師的教育思想，我從中提取了3個關(guān)鍵字：“愛”“真”“智”。

“愛”是教育前提。有愛，才有教育。書寫“愛滿天下”的教育家陶行知說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睈凼墙逃纳?，愛是教育的潤滑劑，愛是教育的春風(fēng)化雨。愛需要教師平等地看待學(xué)生，智慧藝術(shù)地教育學(xué)生，讓學(xué)生獲得最大的發(fā)展。

“真”是教育原則。主張“求是”的科學(xué)家竺可楨任浙江大學(xué)校長時有自己較真的原則，他說：“科學(xué)家的態(tài)度應(yīng)該是知之為知之，不知為不知，絲毫不能茍且?！笨梢姛o論研究、教育還是做人，都要講究“真”。陶行知說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”用“真”作為教育之本，教好書、育好人。

“智”是教育智慧。北京大學(xué)前校長蔡元培采用“兼容并包”，智慧地召集了天下英才;新文化運(yùn)動的開創(chuàng)者胡適有“容”“忍”智慧，在各種紛爭中始終保持理性、寬容和溫和，這讓他的一生達(dá)到清明高遠(yuǎn)的境界。教師只有豐富自己的人生智慧和教育智慧，找到屬于自己的那套智慧方法，才能以智慧引領(lǐng)學(xué)生，提升學(xué)生的智慧和生命質(zhì)量。

既要“仰望星空”，更須“腳踏實(shí)地”

仰望星空與腳踏實(shí)地，正如理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。理想要建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，否則就是空想。同時，實(shí)現(xiàn)理想要腳踏實(shí)地，否則就是空中樓閣。著名教育家馬相伯追求他的理想——用教育喚醒國人。他用一生的行動實(shí)踐，傾其知識教學(xué)，傾其家產(chǎn)興學(xué)，傾其精力愛國，一心為教育。教育家梁啟超始終憂國憂民，一直懷有改造中國社會、改變中國落后的“大教育”理想，在新式教育、國學(xué)教育、家庭教育和大眾傳播教育上均有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，他開啟民智，喚醒民眾。教育家李吉林熱愛兒童、熱愛學(xué)生，懷有“一切為了兒童發(fā)展”的理想，全身心地投入到情境教育的實(shí)驗(yàn)和研究中?！叭嗣窠逃摇庇阡粼赋觯骸敖處熜闹幸幸槐K明燈，那就是理想信念?！崩硐胧侵嘎窡簦敢處熖?shí)教書、精心育人，教師在教育的路上要感悟教育真諦，堅守教育初心，不斷地充實(shí)學(xué)識，掌握教育本領(lǐng)。