余麗柃

從教28年，對(duì)于教育工作，金明強(qiáng)有著自己的理解。他說(shuō)：“教育是一項(xiàng)成全人的工作，因此，為之付出努力是必須的?！?/p>

他既是受學(xué)生歡迎的“名師”，更是人格魅力與專業(yè)水平兼具的“明師”。學(xué)生贊他是“領(lǐng)路人而非知識(shí)的灌輸者”；曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)他“為人低調(diào)、待人真誠(chéng)、工作投入、勤于鉆研”；身邊同事感慨“每次集體備課討論學(xué)生學(xué)情時(shí)，金老師總比我們知道得更多、了解得更清楚?！边@一切，皆因在他心中，教育是“動(dòng)人”的——這樣的“動(dòng)人”，絕對(duì)不止于漂亮的分?jǐn)?shù)，更有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)及對(duì)未來(lái)發(fā)展的持續(xù)影響。

做“明師”而非“名師”

1989年，經(jīng)過(guò)一年復(fù)讀，金明強(qiáng)考入杭州大學(xué)歷史系歷史教育專業(yè)，讓原本不太擅長(zhǎng)跟人打交道的他與教師職業(yè)結(jié)緣。四年后，因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)異，金明強(qiáng)留在杭州，開(kāi)始了他的教師生涯。

工作頭四年，由于從教這條路并非主動(dòng)選擇，因此，金明強(qiáng)一開(kāi)始內(nèi)心是有些抵觸的。加上初入職，管理學(xué)生也并非得心應(yīng)手，讓年輕的金明強(qiáng)覺(jué)得像是一種折磨。

轉(zhuǎn)變發(fā)生在他28歲那年。由于母親的突然過(guò)世，既沒(méi)成家也沒(méi)立業(yè)的金明強(qiáng)在悲傷之余更對(duì)今后的生活沒(méi)了方向，人生該何去何從？經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，金明強(qiáng)決定：既然要做老師，就踏踏實(shí)實(shí)地做一名好老師。

也就是在那一年，他離開(kāi)了入職之初的那所學(xué)校，來(lái)到了杭州第四中學(xué)的初中部。由于學(xué)校氛圍改善，更重要的是自己心境的變化，金明強(qiáng)慢慢品出了當(dāng)老師的味道。也就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，他認(rèn)識(shí)到老師和學(xué)生之間需要一種互相成全。

安心下來(lái)當(dāng)老師的金明強(qiáng)在專業(yè)上進(jìn)步很快，這樣的日子也過(guò)得很快。2008年，他來(lái)到了現(xiàn)在任教的杭州江南實(shí)驗(yàn)學(xué)校，時(shí)任校長(zhǎng)黃燕明成為他從教路上影響最大的人。受黃校長(zhǎng)“明師”說(shuō)的影響，金明強(qiáng)把做“有人格魅力”“有專業(yè)水平”的老師作為自己職業(yè)生涯的永恒追求。

“當(dāng)時(shí)黃校長(zhǎng)告訴我們，‘明師非‘名師，做老師不要老想著出名，而是要做明明白白的老師。‘明一方面指要有自己的專業(yè)水準(zhǔn)，另一方面是必須要有良好的師德師風(fēng)，有高尚的人格魅力。”金明強(qiáng)說(shuō)。后來(lái)，他還為自己所追求的“明師”加上一條：在業(yè)界有自己的學(xué)術(shù)影響力。

黃燕明校長(zhǎng)“明師”的理念與金明強(qiáng)所追求的踏踏實(shí)實(shí)做好老師的追求是吻合的。朝著“明師”之路，金明強(qiáng)的腳步鏗鏘有力。

舉手投足皆“育人”

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)教師，只有當(dāng)他成為孩子在其渡過(guò)其精神生活并建立彼此間道德關(guān)系的那些集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的情況下，才會(huì)是一個(gè)教育者?！庇H其師，信其道。這樣的教育者一定是有人格魅力的老師。

說(shuō)起來(lái)抽象的“人格魅力”在金明強(qiáng)眼中卻有實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)。“我覺(jué)得這其實(shí)是學(xué)生的一種感覺(jué)，”金明強(qiáng)說(shuō)，“就是學(xué)生在跟你接觸之后，覺(jué)得這個(gè)老師是可以信任的，你對(duì)他的關(guān)心與教育不僅僅是為他的成績(jī)好，更是為他整個(gè)人生的發(fā)展好?！焙?jiǎn)單來(lái)講，金明強(qiáng)把這樣的“人格魅力”概括為“真心”二字。

如是說(shuō)，如此做。在接手新生時(shí)，金明強(qiáng)習(xí)慣和學(xué)生做一個(gè)“四不約定”。即他給自己立下規(guī)矩：不拖堂；不隨意布置作業(yè)；他要求學(xué)生做到：不趴下；不無(wú)故拖欠作業(yè)。看似簡(jiǎn)單的約定，實(shí)則考驗(yàn)老師的真功夫。要做到“不拖堂”，得備好課；“不隨意布置作業(yè)”，得對(duì)僅有的作業(yè)本里的題目進(jìn)行優(yōu)化；學(xué)生上課“不趴下”，教學(xué)內(nèi)容得吸引學(xué)生；“不無(wú)故拖欠作業(yè)”，得想好作業(yè)管理的策略。

要做到這“四不”并不容易，但金明強(qiáng)卻堅(jiān)持了一年又一年。每一屆學(xué)生畢業(yè)，金明強(qiáng)都會(huì)讓學(xué)生對(duì)他做一個(gè)反饋。在所有學(xué)生的評(píng)價(jià)反饋中，金明強(qiáng)最在意的是學(xué)生評(píng)價(jià)他對(duì)每一個(gè)學(xué)生都一視同仁，沒(méi)有因?yàn)檎l(shuí)成績(jī)不好而看不起他。因?yàn)椋谒闹袑W(xué)生首先是“成長(zhǎng)中的獨(dú)立的人”而不是“怎樣的人”，老師不能隨意給學(xué)會(huì)貼標(biāo)簽。再是學(xué)業(yè)不佳、行為不端的學(xué)生，同樣會(huì)在意是否被尊重，而尊重正是打開(kāi)學(xué)生心門(mén)的鑰匙。正是在這樣的一視同仁中，他與學(xué)生建立起了信任的關(guān)系，也贏得了學(xué)生的心。

金明強(qiáng)身上“真實(shí)做人，認(rèn)真做事”的勁頭滲透在課堂內(nèi)外，潛移默化地影響著學(xué)生。他曾表示：“你在意黑板是否擦得干凈，值日生就會(huì)給大家清爽的黑板；你在意板書(shū)是否工整，學(xué)生就會(huì)在書(shū)寫(xiě)時(shí)做點(diǎn)筋骨；你在意穿戴的禮節(jié)，學(xué)生也會(huì)注意自己的儀容儀表。書(shū)本知識(shí)受課時(shí)限制，育人途徑無(wú)時(shí)空制約?！迸c學(xué)生相處，即可“言傳”，更需“身教”，教師的舉手投足，不一定是“教書(shū)”，卻皆可“育人”。

賦予學(xué)生“再學(xué)習(xí)”的能力

作為一名初中歷史與社會(huì)兼道德與法治學(xué)科教師，金明強(qiáng)深知這兩門(mén)課的學(xué)習(xí)事關(guān)合格公民的培養(yǎng)?？墒?，受多年來(lái)中考政策的影響，學(xué)科地位尷尬。加上學(xué)生志趣不同、學(xué)不得法、精力不濟(jì)等因素，對(duì)歷史與社會(huì)、道德與法治學(xué)科的投入程度不容樂(lè)觀。因此，如何讓學(xué)生從心底認(rèn)同學(xué)科的價(jià)值、并積極融入課堂，一直是金明強(qiáng)思考和努力的方向。

在歷史與社會(huì)的課堂上，他以歷史細(xì)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生重返“歷史現(xiàn)場(chǎng)”、以人物故事打動(dòng)學(xué)生、以史料信服學(xué)生?！霸诮虒W(xué)過(guò)程中，歷史脈絡(luò)得以梳理、學(xué)習(xí)方法得以傳導(dǎo)、人性善惡得以甄別、家國(guó)情懷得以積聚。積累了這樣的人文素養(yǎng)，成長(zhǎng)中的少年面對(duì)紛繁復(fù)雜的世事可以增添些許從容與定力，這便是歷史與社會(huì)學(xué)科教師的責(zé)任?！苯鹈鲝?qiáng)說(shuō)。

不少人對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)有著“死記硬背”的誤區(qū)。在金明強(qiáng)看來(lái)，歷史學(xué)習(xí)中該記的東西一定要記，但這樣的“記”不等于純粹的死記硬背，需要方法和理解。正是在這樣的學(xué)科學(xué)習(xí)思想支配下，他開(kāi)始摸索“框架式板書(shū)”。對(duì)此他解釋：“其實(shí)，框架式板書(shū)就是把思維路徑整理成一個(gè)有邏輯的圖示，有了這個(gè)圖示，就不用去死記硬背。有了這樣的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生到了高中、大學(xué)，都會(huì)覺(jué)得初中三年打下的基礎(chǔ)非常有用。”

在“圖示組織模式”指引下，金明強(qiáng)對(duì)板書(shū)設(shè)計(jì)進(jìn)行了六年多的研究、積累，嘗試建構(gòu)基于學(xué)生認(rèn)知邏輯的框架式板書(shū)。2018年11月，《歷史與社會(huì)框架式板書(shū)設(shè)計(jì)與解讀》正式出版，填補(bǔ)了該學(xué)科領(lǐng)域研究的空白。

習(xí)得方法遠(yuǎn)比學(xué)到知識(shí)重要。在道德與法治課的教學(xué)中，為打通生活與書(shū)本，金明強(qiáng)常常做“有心人”，搜集生活中的素材。“比如每年開(kāi)‘兩會(huì)的時(shí)候，我們一定會(huì)聚焦‘兩會(huì)的信息，尤其是初三教學(xué)，如‘兩會(huì)的議程，全國(guó)人大的職權(quán)、運(yùn)作機(jī)制等，這些原本對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較遙遠(yuǎn)的知識(shí)，通過(guò)熱點(diǎn)時(shí)事，再對(duì)照書(shū)本上的內(nèi)容，學(xué)生就能更直觀地去學(xué)習(xí)、去感知。”

“頭一次知道板書(shū)還可以這樣整理，印象深刻！”“金老師的課堂十分輕松，設(shè)計(jì)的問(wèn)題一環(huán)扣一環(huán)，引導(dǎo)我們思考而不是單純的灌輸?！薄昂?jiǎn)答題的答題要領(lǐng)深入人心，使我認(rèn)識(shí)到單純的刷題毫無(wú)意義?！薄@些來(lái)自學(xué)生的反饋生動(dòng)地展現(xiàn)了學(xué)生對(duì)金明強(qiáng)課堂的喜愛(ài)。

正如曾經(jīng)一位學(xué)生真實(shí)而滿含深情的評(píng)價(jià)：“金老師更像是我們的領(lǐng)路人，而不是一個(gè)知識(shí)灌輸者?！苯鹈鲝?qiáng)認(rèn)為，從教與學(xué)的維度考察，教學(xué)是過(guò)程性的，因?yàn)橛山滩乃休d的教學(xué)內(nèi)容只是階段性的學(xué)習(xí)任務(wù)，知識(shí)極其有限，容易被遺忘，學(xué)生習(xí)得的方法、技能與教師的專業(yè)功底關(guān)系密切，思維則會(huì)隨著學(xué)生心智水平的漸趨成熟而遞進(jìn)；而學(xué)習(xí)則是永久性的，因?yàn)榻?jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)后，總有一些帶有學(xué)科特征的關(guān)鍵能力與品質(zhì)得以沉積，即“學(xué)科素養(yǎng)”。

“動(dòng)人”的教學(xué)應(yīng)當(dāng)賦予學(xué)生“再學(xué)習(xí)”的能力，這也是師生間的一種互相成全。