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      中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

      2020-12-14 07:02:58藍(lán)青
      錦繡·上旬刊 2020年10期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化元素服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用研究

      藍(lán)青

      摘要:現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)不僅是一種現(xiàn)代概念,也是一種深刻的文化傳承。可以說(shuō),現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)藝術(shù)元素和藝術(shù)價(jià)值以及現(xiàn)代元素?,F(xiàn)階段服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)意元素?zé)o處不體現(xiàn)著中國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),這給現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)注入了新的靈魂。文章將結(jié)合現(xiàn)階段的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的意義以及應(yīng)用方式等方面,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景及應(yīng)用方式做出相應(yīng)的分析。

      關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化元素;服裝設(shè)計(jì);應(yīng)用研究

      引言:中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳統(tǒng)服裝作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,展現(xiàn)了中華民族的歷史和文化,體現(xiàn)了不同民族的服裝文化風(fēng)格。它經(jīng)歷了數(shù)千年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的歷練與發(fā)展,取得了如今舉世矚目的成就。在各個(gè)朝代、各個(gè)地域、各個(gè)民族及各個(gè)階級(jí)都有其不同的特點(diǎn),形成了各自獨(dú)特的風(fēng)格和具有時(shí)代特色的服飾制度與服飾風(fēng)俗。并為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的素材與可參考對(duì)象,很多元素更是可以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用,這就需要如今的設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)的服裝文化有更深層次的理解,并且時(shí)刻懷揣一顆敢于探索與發(fā)現(xiàn),敢于創(chuàng)新與實(shí)踐的中國(guó)心。

      一、傳統(tǒng)文化元素與服裝設(shè)計(jì)

      傳統(tǒng)文化元素在民族文化的發(fā)展和不斷演變過(guò)程中逐漸形成了自己的特色,可以廣泛地展示物質(zhì)文化和精神文化。同時(shí),傳統(tǒng)文化元素具有強(qiáng)烈的民族性,能夠充分反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展和獨(dú)特性。中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),特別是中國(guó)的民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),為設(shè)計(jì)的諸多方面奠定了基礎(chǔ),為當(dāng)代服裝藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。從實(shí)用的角度來(lái)看,傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合處于不斷變化的狀態(tài),有許多不同的組合。下面介紹傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之間的步驟。首先,傳統(tǒng)文化的基本要素需要簡(jiǎn)化和提取,因?yàn)樵S多傳統(tǒng)文化不符合現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)元素,許多傳統(tǒng)文化元素太舊,不能完美契合現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)主題。其次,要在傳統(tǒng)文化中選擇一些完整的形象文化。傳統(tǒng)文化中的圖像通常是一個(gè)整體。然而,在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中,重點(diǎn)是現(xiàn)代性。因此,有必要以現(xiàn)代的方式思考和總結(jié)傳統(tǒng)文化元素的觀(guān)點(diǎn)。這不僅保證了時(shí)裝設(shè)計(jì)過(guò)程的有效性,也使得時(shí)裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容成為可能,主題具有完整的實(shí)用價(jià)值。再一次,有必要找到面對(duì)不同傳統(tǒng)文化的方法。這些不同的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)該在一定程度上進(jìn)行整合和創(chuàng)新。因?yàn)殡S著世界一體化的趨勢(shì),我們不僅要面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,還要面對(duì)不同的民族和不同的文化。在此基礎(chǔ)上,文化元素的轉(zhuǎn)換使其更符合現(xiàn)代人的審美價(jià)值,從而提高了服飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)作的特征。因?yàn)殡S著全球一體化的趨勢(shì),我們不僅要面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化,還要面對(duì)不同民族和文化之間的互動(dòng)。在此基礎(chǔ)上,文化因素的轉(zhuǎn)變可以使其更符合現(xiàn)代人的審美價(jià)值,從而提高服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)作的特征。

      二、傳統(tǒng)文化元素在服裝藝術(shù)中的審美與藝術(shù)價(jià)值

      具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的時(shí)裝設(shè)計(jì)要求時(shí)裝設(shè)計(jì)師分析當(dāng)代社會(huì)的審美傾向,了解消費(fèi)者的審美品味,審美理想和審美特征。一方面,設(shè)計(jì)師需要了解傳統(tǒng)服飾的美學(xué),將傳統(tǒng)的審美因素融入當(dāng)代時(shí)尚設(shè)計(jì)中;另一方面,隨著信息時(shí)代的到來(lái),個(gè)人和共同的審美觀(guān)念也會(huì)發(fā)生變化,只有了解這種發(fā)展和演變才能理解時(shí)裝設(shè)計(jì)的方向。服裝業(yè)是一個(gè)具有明確定位和時(shí)尚的行業(yè)。今天的社會(huì)不是一個(gè)統(tǒng)治世界傳統(tǒng)審美規(guī)則的時(shí)代。時(shí)尚設(shè)計(jì)只能滿(mǎn)足當(dāng)代人的審美時(shí)尚需求?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)吸引人們的注意力和共鳴。有必要設(shè)計(jì)和定位不同文化背景的人的獨(dú)特文化心理,使設(shè)計(jì)風(fēng)格被公眾接受。各種民族文化導(dǎo)致各種心理美學(xué)和心理傾向,成為一代代傳承下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。例如,中國(guó)傳統(tǒng)的龍鳳圖案是中華民族獨(dú)特氣質(zhì)的象征。它符合中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),影響著中國(guó)人的審美意識(shí)。繁體中文元素不僅限于已知的視覺(jué)符號(hào),還必須表達(dá)與時(shí)間保持同步的時(shí)代精神。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,許多設(shè)計(jì)師考慮到中國(guó)人的審美心理,運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素中的象征圖案和人物進(jìn)行時(shí)裝設(shè)計(jì),以滿(mǎn)足公眾的心理和情感訴求??梢钥闯?,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有重要意義。在這些作品中,有著豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),這個(gè)意思很特別。我們必須認(rèn)識(shí)到,公眾對(duì)這些圖像的認(rèn)可不會(huì)被任何東西取代。各種傳統(tǒng)藝術(shù)元素的存在也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺(jué)工具。每個(gè)不同的藝術(shù)元素都是一個(gè)獨(dú)特的象征因素,既反映了人文意識(shí)又反映了人文精神。此功能使其成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的獨(dú)特設(shè)計(jì)語(yǔ)言。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代服裝時(shí),設(shè)計(jì)師經(jīng)常喜歡用這些傳統(tǒng)模式來(lái)表達(dá)他們的喜悅和好運(yùn),并滿(mǎn)足人們擺脫災(zāi)難和祈求幸福生活的愿望。他們希望這些傳統(tǒng)文化元素能夠帶給他們好運(yùn)和幸福,因此,裝飾這些傳統(tǒng)文化元素一定會(huì)受到人們的歡迎。此外,服裝在加工時(shí)應(yīng)引入現(xiàn)代時(shí)尚血液,并與現(xiàn)代環(huán)境融為一體。

      三、傳統(tǒng)文化元素豐富了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的民族特色

      伴隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,文化越來(lái)越趨向多元化,我國(guó)的服裝文化也逐漸受到國(guó)外服裝文化的影響,在設(shè)計(jì)形式以及衣著款式方面變得多種多樣。但是,由于我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素的影響,我國(guó)的服裝文化依舊具有著鮮明的民族性。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的使用,我國(guó)的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)凸顯出了極具個(gè)性的民族特色,彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。例如,對(duì)儒道兩家思想文化的運(yùn)用,使得服裝設(shè)計(jì)更有東方的獨(dú)特味道。在文化交融越來(lái)越深入的今天,許多的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)越來(lái)越偏愛(ài)國(guó)外的文化,盲目模仿外來(lái)的服裝設(shè)計(jì),導(dǎo)致我國(guó)服裝文化的獨(dú)特性喪失。長(zhǎng)此以往,我國(guó)服裝設(shè)計(jì)必將被時(shí)代所淘汰。因此,保證中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)中保留民族性至關(guān)重要。

      結(jié)語(yǔ):

      中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了千年歷史的洗禮,保留下來(lái)許許多多值得學(xué)習(xí)借鑒的優(yōu)秀文化,并且被應(yīng)用于各個(gè)方面。服裝設(shè)計(jì)作為中國(guó)的一項(xiàng)重要的文化,設(shè)計(jì)師需要學(xué)習(xí)與應(yīng)用中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,打造屬于中國(guó)的服裝特色。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王子鈳.論中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義[J].農(nóng)家參謀,2019(10):236.

      [2]鄒旖旎.淺析現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)審美意趣的應(yīng)用[J].大眾文藝,2018(10):67.

      [3]左雙喜.中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的“華麗轉(zhuǎn)身”[J].文藝生活·中旬刊,2018(7):19.

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