步峰峰

摘要：適合教育理念倡導(dǎo)讓每個(gè)學(xué)生都能在教育中受益，而傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容不全面、師生地位不平等、課堂教學(xué)不公平的現(xiàn)象顯得與適合教育理念格格不入，本文將在適合教育理念下對(duì)武術(shù)教學(xué)的創(chuàng)設(shè)路徑進(jìn)行探討，以求讓每一個(gè)學(xué)生都能享受到公平、適合的教育。

關(guān)鍵詞：適合教育;武術(shù);武術(shù)教學(xué);

一、適合教育的內(nèi)涵

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。

首先，適合教育的對(duì)象是全體學(xué)生，適合教育不但面向的是全體學(xué)生的發(fā)展，還要兼顧到個(gè)別學(xué)生的成長(zhǎng)。

其次，適合教育是符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育，尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律是前提，而尊重學(xué)生發(fā)展規(guī)律不等同于只滿足學(xué)生的需求，適合教育要讓學(xué)生身心都處在“最近發(fā)展區(qū)”。

最后，適合教育是公平的，是保障每個(gè)學(xué)生都能享受到愛(ài)的教育，適合教育更關(guān)注學(xué)生的自主性和自由性，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。

二、傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的“不適合”表現(xiàn)

1.教學(xué)內(nèi)容不全面

教學(xué)內(nèi)容是關(guān)系到學(xué)生“學(xué)什么”和教師“教什么”最核心的問(wèn)題。武術(shù)現(xiàn)階段教學(xué)內(nèi)容絕大多數(shù)以套路為主，很少有涉及到武術(shù)攻防、對(duì)練的教學(xué)，武術(shù)文化、武德教育教授的更是少之又少。

現(xiàn)在的武術(shù)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的了解太少，提起武術(shù)學(xué)生們的第一概念是“打架”，講起武德就是“抱拳禮”。在武術(shù)的歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)體現(xiàn)的是中華民族的精神，是抵御外來(lái)侵略，為國(guó)為民的大義之行，更有重信用，守若言，自強(qiáng)不息的文化印跡。在中小學(xué)武術(shù)教學(xué)中，武德、禮儀的教育可以通過(guò)武術(shù)名人軼事和音像資料來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生們真正懂得“未曾學(xué)藝先學(xué)禮”的精神內(nèi)涵。

武術(shù)作為中華民族文化的優(yōu)秀代表，不僅有豐富的精神內(nèi)涵，還有龐大的內(nèi)容架構(gòu)，武術(shù)的運(yùn)動(dòng)形式有套路、對(duì)練、器械、散打等，我們?cè)谖湫g(shù)教學(xué)中只關(guān)注到了套路教學(xué)，其他幾個(gè)方面很少涉及。

2.師生地位不平等

自2004年武術(shù)進(jìn)入課堂以來(lái)，武術(shù)課堂教學(xué)教師是絕對(duì)主角，忽視學(xué)生的主體地位，缺少師生間的互動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在孤立狀態(tài)下完成的，整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是在教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的程序下完成的，老師教的唇干舌燥，學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)精打采，但取得的效果卻很差。

3.課堂教學(xué)不公平

體育新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異與不同需求，確保每個(gè)學(xué)生受益”。每個(gè)學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，對(duì)武術(shù)的理解、接受能力都是不同的，課堂教學(xué)中教師可能更多的關(guān)注學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，身體素質(zhì)好的同學(xué)，而對(duì)于體質(zhì)較弱，身體不夠協(xié)調(diào)的同學(xué)沒(méi)有給予足夠的關(guān)心，忽視與這些同學(xué)們的交流，疏遠(yuǎn)了師生的感情。

三、適合教育理念下武術(shù)教學(xué)的創(chuàng)設(shè)路徑

1.適合每一個(gè)——豐富教學(xué)內(nèi)容

世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，教育既要關(guān)注共性，又要尊重個(gè)性，為學(xué)生提供可選擇的課程資源是保證每個(gè)學(xué)生共性與個(gè)性充分發(fā)展的基本要求，而武術(shù)的龐大的內(nèi)容架構(gòu)和豐富的文化內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)這一基本要求的有力保障。

中小學(xué)階段學(xué)生活潑好動(dòng)，喜歡打打鬧鬧，老師為了安全和良好的課堂紀(jì)律，對(duì)學(xué)生的打鬧行為格外“照顧”，用這種圍堵的方式只會(huì)適得其反，不能從根本上解決問(wèn)題。武術(shù)中有攻防演練套路和散打，教師通過(guò)教授對(duì)練、散打，讓學(xué)生在有規(guī)則，有安全的前提下去釋放自己的精力，同時(shí)穿插武術(shù)文化、武德教學(xué)，使學(xué)生知道學(xué)習(xí)武術(shù)不是打架斗毆，而是防身護(hù)體、保家衛(wèi)國(guó)，向他們宣傳一些武術(shù)高手的傳奇故事，讓學(xué)生們深刻體會(huì)“未曾學(xué)藝先學(xué)學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”的真正內(nèi)涵。

2.關(guān)注每一個(gè)——構(gòu)建適合課堂

適合教育是“以生為本”的教育，是生本教育理念的具體化和細(xì)化，它更多的是關(guān)注到每個(gè)學(xué)生，不是抽象的面對(duì)所有同學(xué)。

目前，武術(shù)課堂仍然以教師為主導(dǎo)，學(xué)生在課堂上是被支配者，教師和學(xué)生在課堂上的地位是不平等的，教師更多的關(guān)注學(xué)習(xí)好的學(xué)生，忽視了后進(jìn)生的學(xué)習(xí)狀況，影響了部分學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。適合教育理念下教育要面向全體學(xué)生，教師做知識(shí)的引導(dǎo)者，鼓勵(lì)學(xué)生探討、合作，自己解決問(wèn)題，如我在上武術(shù)套路組合動(dòng)作時(shí)，設(shè)置了哪吒鬧海的情景，通過(guò)哪吒探海、哪吒習(xí)武、哪吒鬧海等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生先合作學(xué)習(xí)，再分組練習(xí)，再通過(guò)哪吒會(huì)三頭六臂的本領(lǐng)，讓學(xué)生自己進(jìn)行自由組合，創(chuàng)編動(dòng)作，整堂課氣氛活躍，學(xué)生都在積極練習(xí)，為自己的小組出謀劃策，最后通過(guò)展示練習(xí)，讓每位學(xué)生都能體會(huì)到成功的快感。

3.發(fā)展每一個(gè)——共享公平課堂

教育公平包括學(xué)生受教育的機(jī)會(huì)公平、過(guò)程公平以及評(píng)價(jià)體系的公平。傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中，教師喜歡一刀切，所有學(xué)生都教授一樣的內(nèi)容，布置相同的任務(wù)。但是，學(xué)生的接受水平是不一樣的，所以我們應(yīng)區(qū)別對(duì)待，既要為學(xué)生提供需要的內(nèi)容，又要對(duì)學(xué)生提出挑戰(zhàn)性的任務(wù)，追求教育教學(xué)的多元化、多樣性。例如，我在教授五步拳動(dòng)作時(shí)，我先從步型開(kāi)始，根據(jù)學(xué)生們學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分組，學(xué)得快的小組進(jìn)行完整動(dòng)作學(xué)習(xí)，后進(jìn)的小組繼續(xù)練習(xí)步型，然后讓學(xué)習(xí)完整體動(dòng)作的同學(xué)對(duì)后進(jìn)同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)，最后通過(guò)師傅展示、徒弟展示、師徒展示方式進(jìn)行匯報(bào)表演，教師對(duì)每個(gè)層次提出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保證了每個(gè)學(xué)生都能享受到公平的待遇。

四、總結(jié)

適合教育理念是面向未來(lái)的教育，本文在適合教育理念下對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行了探討，并提出了相應(yīng)對(duì)策，認(rèn)為豐富課堂內(nèi)容，打造適合課堂，共享公平教育是適合理念下武術(shù)教學(xué)實(shí)施的有效路徑，我們也堅(jiān)信，隨著適合教育理念的深入普及，教育教學(xué)工作上定能結(jié)出累累碩果。

參考文獻(xiàn)：

[1]金玉柱，王崗，李麗. 中國(guó)武術(shù)文化主體性困境與重構(gòu)[J]. ?首都體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2017（02）.

[2]郭奕海. 淺談混合式教學(xué)模式在高校體育教學(xué)中的運(yùn)用[J]. ?當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究. 2019（18）.