摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不斷提升，我國的鄉(xiāng)村建設(shè)工作也在如火如荼地進(jìn)行，并逐漸形成了一種獨(dú)具特色的地域性文化。但是在對鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行規(guī)劃時往往會忽略這一點(diǎn)，導(dǎo)致地域文化無法找到對應(yīng)的載體，出現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀互相抄襲的現(xiàn)象。本文整合了地域文化在鄉(xiāng)村河道設(shè)計(jì)的應(yīng)用，從現(xiàn)實(shí)角度分析了地域文化的內(nèi)涵，為我國的鄉(xiāng)村河道景觀建設(shè)提供參考。

關(guān)鍵詞：地域文化;鄉(xiāng)村景觀;規(guī)劃設(shè)計(jì);持續(xù)發(fā)展

河道景觀在我國鄉(xiāng)村中是比較常見的，是一種具有典型特征的景觀類型。而為了加快我國的城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，不斷優(yōu)化城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，河道景觀設(shè)計(jì)被放到了非常重要的位置。近些年政府部門也提升了對鄉(xiāng)村河道景觀建設(shè)的關(guān)注度，并出臺大量的政策來扶植鄉(xiāng)村河道景觀的改造，受到了社會各界的廣泛關(guān)注。但是在對鄉(xiāng)村河道景觀的治理過程中，由于沒有實(shí)現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)合理地規(guī)劃，導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀喪失了其原本的特色。而且在建設(shè)的過程中出現(xiàn)了大量的問題，例如河流污染、胡亂丟棄垃圾、景觀建筑風(fēng)格互相抄襲和環(huán)境布局不合理等，都嚴(yán)重違背了鄉(xiāng)村河道治理的初衷。

一、為什么要對鄉(xiāng)村河道景觀進(jìn)行優(yōu)化改革

維持人們?nèi)粘Ｉ畹牡恿鞔蠖紒碓从谵r(nóng)村，為了提升河流源頭處的品質(zhì)，一般都從已經(jīng)獲得成功的德國和比利時村鎮(zhèn)建設(shè)中汲取經(jīng)驗(yàn)，采取了相對先進(jìn)的歐洲農(nóng)家小鎮(zhèn)綜合管理模式。這種從河流源頭處進(jìn)行治理的方式非常有效，能夠加強(qiáng)相關(guān)的水利設(shè)施建設(shè)，阻止污水往河流中排放，治理已經(jīng)受到污染的水源。而且在河道的周圍栽種了大片的綠色植被，以此來改善逐漸惡化的自然環(huán)境。在政府所制定的城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略當(dāng)中，應(yīng)該更加注重于村莊環(huán)境的優(yōu)化，打造出具有地方特色的景觀場所，下屬部門一定要嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)的工作安排。鄉(xiāng)村河道對于人們的生活非常重要，它是人們?nèi)粘ｏ嬘盟吹谋Ｕ?，而且在進(jìn)行農(nóng)田灌溉和水利建設(shè)的過程中也是不可或缺的。在進(jìn)行河道景觀建設(shè)的過程中要進(jìn)行多方面的內(nèi)容，例如河道地基修補(bǔ)、堤壩維護(hù)和清除污垢底泥等。在對農(nóng)村河道進(jìn)行設(shè)計(jì)時要進(jìn)行創(chuàng)新，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，避免出現(xiàn)景點(diǎn)建設(shè)互相抄襲的現(xiàn)象。對現(xiàn)階段的農(nóng)村河道景觀建設(shè)進(jìn)行分析之后，應(yīng)當(dāng)以村莊的實(shí)際情況制定計(jì)劃，構(gòu)建出獨(dú)具當(dāng)?shù)匚幕厣木坝^。

二、什么是鄉(xiāng)村河道景觀

鄉(xiāng)村河道景觀涵蓋的內(nèi)容非常多，其中包括了河流源頭、彎曲結(jié)構(gòu)、緩沖坡和堤壩等，構(gòu)成了完整的鄉(xiāng)村河道景觀。鄉(xiāng)村河道景觀建設(shè)以周邊的自然環(huán)境為基礎(chǔ)，然后將河道的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、外部環(huán)境和風(fēng)土人情結(jié)合在一起，構(gòu)成獨(dú)具當(dāng)?shù)匚幕厣木坝^。在進(jìn)行景觀的初步設(shè)計(jì)時要從多個方面進(jìn)行考慮，對河道景觀的設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整。現(xiàn)階段是以歐洲特色小鎮(zhèn)模式進(jìn)行建設(shè)，展現(xiàn)了區(qū)域特色文化的重要地位。日本在這方面的建設(shè)開發(fā)就做得很好，北海道就是宣傳了當(dāng)?shù)氐臋鸦ê腿聂~片等，這樣才能把當(dāng)?shù)氐奶厣幕l(fā)揚(yáng)光大。

三、地域文化與農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

（一）地域文化促進(jìn)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)發(fā)展

近年來我國比較重視文化方面的建設(shè)，尤其是對于文化自信和文化傳承，想要構(gòu)架出具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕w系。地域文化作為我國思想建設(shè)的重要內(nèi)容，要不斷吸收外來的先進(jìn)制度，把地域文化的發(fā)掘和保護(hù)工作提升日程。農(nóng)村中的地域文化經(jīng)過了長時間的傳承，相對來說是比較純粹的，它能夠通過原住民的人才生活習(xí)慣體現(xiàn)出來。而隨著近些年城鄉(xiāng)一體化的建設(shè)發(fā)展，而鄉(xiāng)村的地域文化建設(shè)被逐漸磨滅。目前困擾行政人員的就是如何延續(xù)地域文化的傳承，慢慢把工作的重心轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，占據(jù)了當(dāng)前村落建設(shè)的大部分內(nèi)容。在設(shè)計(jì)時要充分地把地域文化的傳承引入到村落的景觀建設(shè)中，形成一個個獨(dú)具自身特色的村莊。所以要考慮到文化保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游景觀的開發(fā)，把成功案例在全國范圍內(nèi)推廣，落實(shí)上級部門安排的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)任務(wù)。

（二）鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)延續(xù)地域文化精神

由于我國戰(zhàn)略中心的逐漸轉(zhuǎn)移，出臺了大量的政策進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的扶植，使我國鄉(xiāng)村的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。但同時由于對鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的缺失，在實(shí)際的建設(shè)過程中太過于急功近利，導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的同質(zhì)化嚴(yán)重，阻礙了地域性文化內(nèi)涵的融入。并且文化傳承在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中非常重要，可以被當(dāng)作主觀或者客觀的載體。它能夠?qū)⒆约邯?dú)有的屬性融入學(xué)習(xí)的過程中，隨著時間的流逝推動地域文化的傳承與發(fā)展。

四、地域文化在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的重要性

我國在近些年比較重視鄉(xiāng)村的振興和發(fā)展，通過一系列的指導(dǎo)政策進(jìn)行扶植，讓鄉(xiāng)村的建設(shè)工作達(dá)到了前所未有的高度。國外的學(xué)者曾就區(qū)域的建設(shè)提出了自己的觀點(diǎn)，它認(rèn)為對于區(qū)域的改造不應(yīng)該脫離周邊的自然環(huán)境，不要在對其重視的同時進(jìn)行重塑，要凸顯出本地區(qū)存在的自然環(huán)境因素。但是由于我國鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的起步較晚，而且嚴(yán)重缺少理論方面的支持，容易受到鄉(xiāng)村附近的村落影響，盲目地去模仿與自身?xiàng)l件不相符的內(nèi)容。只有做到了鄉(xiāng)村地域文化與景觀之間的均衡，才能夠避免鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中的抄襲現(xiàn)象，推動鄉(xiāng)村朝著可持續(xù)發(fā)展的方向不斷前進(jìn)。

五、如何在鄉(xiāng)村河道景觀設(shè)計(jì)中靈活地引入地域文化

（一）基本原則

1.本真性

本真性在地域文化與鄉(xiāng)村河道景觀設(shè)計(jì)中非常重要，也是其在進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用中不可缺少的因素。文化可以反映出一個地區(qū)的形態(tài)特征，而且蘊(yùn)含了鄉(xiāng)村的特特色和風(fēng)貌，是推動我國城鄉(xiāng)結(jié)合戰(zhàn)略的關(guān)鍵所在。因此遵循地域文化的原始精神是非常重要的，行政人員要提高相關(guān)的重視程度。只有從鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面著手，才能夠充分地展現(xiàn)地域文化所蘊(yùn)含的真正意義，通過對地域文化的保護(hù)和發(fā)掘保留鄉(xiāng)村的原始風(fēng)貌。

2.多樣性

地域文化經(jīng)過了長時間的沉淀和發(fā)展，擁有著很多的特性和表達(dá)方法。文化的融入要考慮到原住民和游客的感受，從視覺、觸覺和聽覺效果方面進(jìn)行優(yōu)化處理，梳理出其中最具代表性的內(nèi)容。在設(shè)計(jì)當(dāng)中也要將這些表達(dá)方式進(jìn)行變通，這樣才不會使文化的傳承變得浮于表面。

3.傳承性

在對鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時不應(yīng)該停留在其刻板印象上，而是要先對區(qū)域文化進(jìn)行系統(tǒng)化地梳理，這樣才能夠使其達(dá)到地域文化傳承的要求。地域文化隨著時代的變遷也應(yīng)該與時俱進(jìn)，在社會的發(fā)展中尋找出新的內(nèi)涵。行政人員要以發(fā)展的眼光來看待地域文化，要在鄉(xiāng)村河道景觀設(shè)計(jì)的過程中注意這些環(huán)節(jié)，將其落實(shí)到實(shí)際的河道施工當(dāng)中。

（二）應(yīng)用方法

鄉(xiāng)村河道景觀的設(shè)計(jì)是比較多變的，它會隨著村落的發(fā)展呈現(xiàn)不同的形態(tài)特征。在對河道景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)是要進(jìn)行全面地考慮，選擇出極具代表性的地域文化進(jìn)行引入，結(jié)合目前已有的村落河道景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)。鄉(xiāng)村河道景觀建設(shè)是以周邊環(huán)境為基礎(chǔ)的，一定要保留其原始特點(diǎn)和形態(tài)，通過引入與之相匹配的地域文化特點(diǎn)，讓相關(guān)的鄉(xiāng)村河道景觀建設(shè)朝著正確的方向發(fā)展。行政人員可以篩選出地域文化中不合理的地方，將具有代表性的元素結(jié)合到鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)中，并對其中的不足之處進(jìn)行完善和優(yōu)化。并且其中還包含了對歷史遺跡的保護(hù)，以此來保證鄉(xiāng)村景觀形式的多樣性，這樣能夠使建設(shè)出的成品能夠滿足原住民的需求，而且能夠吸引更多的旅客前來參觀和游玩。

六、結(jié)束語

我國的經(jīng)濟(jì)水平正處于飛速發(fā)展的趨勢，因此需要嚴(yán)格落實(shí)政府所提出的建設(shè)要求，使我國的鄉(xiāng)村建設(shè)上升一個檔次。在對鄉(xiāng)村河道景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，會發(fā)現(xiàn)有很多的阻礙需要從源頭進(jìn)行拔除，這樣才能夠保證其達(dá)到最終的標(biāo)準(zhǔn)。同時地域文化的引入也非常重要，只有切實(shí)做到了兩者之間的均衡，才能建設(shè)出滿足原住民和旅客要求的鄉(xiāng)村河道景觀。

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作者簡介：

劉穎（1991-），女，碩士研究生，講師，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

基金項(xiàng)目：

湖南科技學(xué)院科研項(xiàng)目（18XKY009）