鄒臘敏，劉文煜

(1.延安大學(xué)政法與公共管理學(xué)院，陜西延安716000；2.中國(guó)人民解放軍96901部隊(duì)21分隊(duì)，北京100094)

1941年5月開(kāi)始到1945年4月為期近四年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)勝利結(jié)束，這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次開(kāi)展以馬克思、列寧主義為核心的思想教育運(yùn)動(dòng)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一次重要實(shí)踐。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，全面提升了全黨的馬克思主義理論水平；徹底清算了黨內(nèi)之前所存在的各種“左”和右的錯(cuò)誤思想，統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識(shí)；中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立自主地用馬克思主義理論去分析解決中國(guó)革命中所遇到的具體問(wèn)題，將馬克思列寧主義同中國(guó)革命的實(shí)際情況相結(jié)合。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，更是一次用馬克思主義理論武裝全體黨員的思想大改造運(yùn)動(dòng)，是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的偉大創(chuàng)舉。在整風(fēng)期間，毛澤東曾預(yù)言：能真正做好整風(fēng)“就算是了不起的成績(jī)，我黨百年大計(jì)即已奠定”。[1]444

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束已經(jīng)70余年，但中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)卻從未停止。在新時(shí)代開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)的大背景下，習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神?！盵2]認(rèn)真回顧與總結(jié)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代黨的自身建設(shè)具有重要的指導(dǎo)和借鑒作用。

一、反對(duì)僵化教條主義，用最新的馬克思主義中國(guó)化成果來(lái)武裝自己

黨的自身建設(shè)是黨的行動(dòng)先導(dǎo)。任何黨派必須要有先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，才能體現(xiàn)出黨派自身建設(shè)的先進(jìn)性。永葆黨的先進(jìn)性是其本質(zhì)特征，是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)于其他政黨的重要表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，就體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的理論符合中國(guó)發(fā)展的實(shí)際需求。

在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，脫離實(shí)際僵化的教條主義思想與作風(fēng)為之一掃，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論蔚然成風(fēng)。雖然當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)和研究條件很差，但大家主動(dòng)學(xué)習(xí)與研究的熱情極高，“延安的窯洞是最革命的，延安的窯洞有馬列主義”[1]251這是最真實(shí)的寫(xiě)照。中國(guó)共產(chǎn)黨的許多領(lǐng)導(dǎo)干部系統(tǒng)研究馬列文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)整風(fēng)文件，打下扎實(shí)的馬克思主義理論功底。這是整風(fēng)之所以取得成效的重要原因之一。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)提高了全黨關(guān)于馬列主義的思想理論水平，全黨對(duì)馬列主義的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一在毛澤東思想的基礎(chǔ)之上。聯(lián)系延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，新時(shí)代下我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義理論在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位，初心不變，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)不動(dòng)搖，全面提升全黨馬克思主義理論水平。始終將馬克思主義理論和中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，創(chuàng)新性地開(kāi)辟新的思路，不斷形成新中國(guó)化的馬克思主義理論成果，用最新的理論成果來(lái)武裝自己。

第一，要始終堅(jiān)持馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位。延安整風(fēng)期間堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，學(xué)習(xí)馬克思主義理論并強(qiáng)化馬克思主義的思想路線，對(duì)統(tǒng)一全黨思想與行動(dòng)奠定了重要基礎(chǔ)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中反對(duì)教條主義，確立實(shí)事求是的思想路線，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、按真理辦事的先進(jìn)性。當(dāng)今世界和中國(guó)都在發(fā)生著深刻的變化，認(rèn)識(shí)真理也將永無(wú)止境。只有始終堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的根本方向，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新，才能不斷解決前進(jìn)道路上的新課題，不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，把黨的思想建設(shè)和理論武裝提高到新水平。新時(shí)代只有始終堅(jiān)持馬克思主義在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，才能更好地去創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義中國(guó)化的新理論；才能抓住新時(shí)代全球化發(fā)展的新機(jī)遇；才能更好地為人民服務(wù)，應(yīng)對(duì)各種嚴(yán)峻的新考驗(yàn)；才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得社會(huì)主義建設(shè)的最終勝利。

第二，要始終將馬克思主義理論和中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。新時(shí)代下，習(xí)近平關(guān)于黨的自身建設(shè)思想是馬克思主義黨的自身建設(shè)理論的創(chuàng)新性延續(xù)，是全新歷史背景下始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨的理論源泉。在新時(shí)代統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”的歷史變革下，更加迫切的需要將黨的自身建設(shè)同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)踐問(wèn)題相聯(lián)系。深入總結(jié)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)化的馬克思主義黨建理論體系整體構(gòu)建提供強(qiáng)大的理論支撐。

第三，要始終堅(jiān)持把思想建設(shè)放在重要位置，不斷提升全黨馬克思主義理論水平，用中國(guó)化的馬克思主義理論成果武裝全黨。思想建設(shè)是黨的作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、組織建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)，具有不可替代的地位。堅(jiān)持黨的思想路線，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新性發(fā)展，運(yùn)用最新的科學(xué)理論思想來(lái)解決實(shí)際工作所遇到的具體問(wèn)題，使黨的理論始終體現(xiàn)創(chuàng)新性、時(shí)代性、先進(jìn)性，這是中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的根本原因。

二、反對(duì)主觀主義，堅(jiān)持實(shí)事求是，用調(diào)查研究的方法來(lái)開(kāi)展工作

主觀主義是指一些黨員、干部將理論知識(shí)的學(xué)習(xí)只停留在書(shū)本上，無(wú)法將書(shū)本中所學(xué)的理論同中國(guó)革命的實(shí)際情況相聯(lián)系，導(dǎo)致制定的政策完全不符合中國(guó)革命的實(shí)際情況，從而造成革命事業(yè)重大的損失。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是在黨面臨嚴(yán)峻復(fù)雜局勢(shì)之下開(kāi)展的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。在黨的歷史上，對(duì)于如何正確運(yùn)用馬克思列寧主義理論和如何正確對(duì)待共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題上，始終存在著重大的思想分歧。思想分歧的存在，使得幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨，無(wú)法清晰的認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的客觀規(guī)律，無(wú)法將馬克思主義理論原理同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，從而導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨相繼犯了右的或“左”的錯(cuò)誤，給黨的事業(yè)帶來(lái)了重大損失。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，在黨內(nèi)進(jìn)一步明確堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是思想路線的重要性。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對(duì)實(shí)事求是的含義作了科學(xué)的表述，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線是中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持政黨先進(jìn)性的重要法寶。大興調(diào)查研究之風(fēng)，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，是馬克思主義理論中國(guó)化的重要思想成果，也是中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義理論的繼承和發(fā)展。在延安整風(fēng)中，許多同志做到邊學(xué)習(xí)邊認(rèn)識(shí)邊整改。為了克服主觀主義，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入實(shí)際作調(diào)查研究。延安整風(fēng)中興起的調(diào)查研究之風(fēng)，不僅成為延安整風(fēng)中糾正和破除主觀主義的法寶，也成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要的卓有成效的了解民情的方法和途徑。

1941年12月，作為西北局委員的林伯渠率領(lǐng)了一支20多人的隊(duì)伍到富縣、甘泉等地考察調(diào)研以掌握基層具體情況，為西北局高級(jí)干部會(huì)議的召開(kāi)做了前期準(zhǔn)備。1942年1月4日至3月20日，西北局書(shū)記高崗帶了一支30多人的考察團(tuán)到綏德米脂調(diào)查經(jīng)濟(jì)工作、政權(quán)建設(shè)、文化教育、社會(huì)關(guān)系和黨務(wù)狀況等問(wèn)題，這是中央第一次大規(guī)模的調(diào)查組織。考察團(tuán)分為三個(gè)團(tuán)，高崗親自率第二分團(tuán)深入到雙湖峪、周家鹼等地進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。這次調(diào)查歷時(shí)兩個(gè)半月，總結(jié)出27份調(diào)研報(bào)告，形成了《綏米土地問(wèn)題初步研究》一書(shū)。該書(shū)通過(guò)生動(dòng)詳實(shí)的材料和大量統(tǒng)計(jì)數(shù)字，詳細(xì)介紹了綏德、米脂兩地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況以及農(nóng)村的階級(jí)關(guān)系，為西北局高干會(huì)議的召開(kāi)和中央決策提供了重要依據(jù)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，共產(chǎn)黨人通過(guò)大量的調(diào)查實(shí)踐，不僅取得了豐碩的研究成果，密切了黨與群眾的聯(lián)系，為科學(xué)決策制定提供合理依據(jù)，更是培育了黨員干部實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義立場(chǎng)。這種立場(chǎng)是每一個(gè)黨員自身黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，更是整風(fēng)精神的靈魂所在，是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將實(shí)事求是的思想路線貫穿于新時(shí)代治國(guó)理政之中。現(xiàn)階段，我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于實(shí)事求是思想路線的科學(xué)論述，充分理解并靈活運(yùn)用調(diào)研為先、真抓實(shí)干、大膽亮劍三件法寶。

第一，調(diào)研為先。落實(shí)實(shí)事求是的思想路線，基礎(chǔ)在于客觀全面地了解實(shí)際、掌握實(shí)情。基層調(diào)研就是黨和政府的眼睛和耳朵，真切看清基層困難，聆聽(tīng)百姓心聲，才能做到頂層精準(zhǔn)發(fā)力，基層攻堅(jiān)克難。調(diào)研工作深入基層，所得成果務(wù)實(shí)、務(wù)細(xì)、務(wù)準(zhǔn)，提高工作效率為基層減負(fù)松綁，如此才能明確問(wèn)題，解決困難，為基層解壓力，為人民謀福祉。目前，全面深化改革已經(jīng)逐漸進(jìn)入深水區(qū)，所面對(duì)的矛盾困難日益增加，挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻，任務(wù)日益艱巨。要順利度過(guò)發(fā)展瓶頸期，全黨干部必須做到深入基層、深入群眾開(kāi)展調(diào)查研究，及時(shí)了解新情況新問(wèn)題，掌握第一手資料，充分發(fā)揮科學(xué)調(diào)研的重要作用，做到實(shí)事為先，求是在后，真正做到為民族謀福祉，為人民辦實(shí)事。

第二，真抓實(shí)干?！靶腋２粫?huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真?！照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦’，實(shí)干首先就要腳踏實(shí)地勞動(dòng)。”[3]習(xí)近平總書(shū)記始終能夠把握中國(guó)發(fā)展的脈絡(luò)，堅(jiān)持以實(shí)事求是的思想路線貫穿其治國(guó)理政實(shí)踐的方方面面，開(kāi)出一道道治病良方，精準(zhǔn)治愈了新時(shí)代改革所面臨的種種頑疾固癥，以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)了全國(guó)各族人民的熱切期盼。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)增速放緩、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、拉動(dòng)內(nèi)需、穩(wěn)定增長(zhǎng)的新時(shí)代下，更需要全體黨員深入貫徹落實(shí)中共中央重大決策部署，強(qiáng)化不畏艱險(xiǎn)，越是艱險(xiǎn)越向前的思想意識(shí)和大局意識(shí)，努力結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造性地放手大干。

第三，大膽亮劍。目前，全面深化改革已進(jìn)入深水區(qū)，改革所遇到的問(wèn)題越來(lái)越呈現(xiàn)出多元、復(fù)雜的情況，涉及到的利益分化問(wèn)題凸顯，社會(huì)頑疾逐漸顯現(xiàn)，已成為改革發(fā)展路上的最大障礙。在深化改革國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中，所遇到的困難越來(lái)越艱巨。習(xí)近平總書(shū)記明確指出領(lǐng)導(dǎo)干部“要強(qiáng)化改革責(zé)任擔(dān)當(dāng)，看準(zhǔn)了的事情，就要拿出政治勇氣來(lái)，堅(jiān)定不移干”。[4]要“堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，就是要求在原則問(wèn)題上不能退讓?zhuān)杂X(jué)堅(jiān)持黨員干部的底線，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，維護(hù)中央權(quán)威，敢于亮出正氣之劍、正義之劍，與不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)；面對(duì)矛盾敢于迎難而上，就是要求在矛盾面前絕不退縮，不把矛盾上交，要知難而上，攻堅(jiān)克難，在化解矛盾中解決問(wèn)題，為發(fā)展鋪平道路；面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，就是要求在危機(jī)到來(lái)時(shí)從容應(yīng)對(duì)，不要手慌腳亂，要敢于站到第一線，正確處理危機(jī)、化解危機(jī)，不能躲到一邊曬太陽(yáng)；面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，就是要求在失誤面前不推卸責(zé)任，該承擔(dān)的責(zé)任要承擔(dān)起來(lái)，不推過(guò)攬功，把失誤推到別人的身上，自己一身輕松；面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，就是要求在不正之風(fēng)面前有一身正氣，敢于戰(zhàn)斗、善于戰(zhàn)斗，不被歪風(fēng)邪氣壓倒，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣”。[5]作為新時(shí)代全面深化改革的見(jiàn)證者和踐行者，必須不忘初心，牢記使命，奮勇向前，不斷促進(jìn)黨的自身建設(shè)工作與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。

三、反對(duì)宗派主義，任人唯賢，推行五湖四海的干部政策

宗派主義是在組織形式上的主觀主義表現(xiàn)。宗派主義盛行會(huì)嚴(yán)重影響黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，破壞黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力、組織號(hào)召力，還會(huì)使我們黨在團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民和各民主黨派上的凝聚力下降，讓黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作無(wú)法順利開(kāi)展。毛澤東指出，宗派主義的實(shí)質(zhì)“要發(fā)展馬克思列寧主義實(shí)事求是的精神，就必須掃除黨內(nèi)宗派主義的殘余，以黨的利益高于個(gè)人和局部的利益為出發(fā)點(diǎn)，使黨達(dá)到完全團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的地步”。[6]825“一切宗派主義思想都是主觀主義的，都和革命的實(shí)際需要不相符合，所以反對(duì)宗派主義和反對(duì)主觀主義的斗爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)同時(shí)并進(jìn)?！盵6]826宗派主義是孤立的，是不符合人民大眾共同期望的。因此，反宗派主義最重要的就是牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，密切聯(lián)系群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。為了克服宗派主義，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中注意正確對(duì)待整體和局部的關(guān)系，陜甘寧邊區(qū)干部和其他根據(jù)地干部的關(guān)系，黨內(nèi)干部和黨外干部的關(guān)系，過(guò)去在特殊情況下形成的“小山頭”由此解決。盡管各抗日根據(jù)地被分割，但黨令政令是暢通的，那種上有政策，下有對(duì)策，任人唯親，地方保護(hù)主義、部門(mén)保護(hù)主義之類(lèi)沒(méi)有藏身之地。犧牲局部以維護(hù)全局，以自己的所需來(lái)支援中央和其他根據(jù)地短缺的動(dòng)人事例層出不窮。

五湖四海選人才，五湖四海用人才，是中國(guó)共產(chǎn)黨人才戰(zhàn)略的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是克服宗派主義的良藥妙方。毛澤東在1938年10月《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中就提出了干部選用必須要堅(jiān)持“任人唯賢”、堅(jiān)決反對(duì)“任人唯親”的人才選拔路線。五湖四海，任人唯賢，就是只要對(duì)黨和人民忠誠(chéng)的人才，不論出身，不論行業(yè)，都要悉心關(guān)懷培養(yǎng)，大膽選聘任用。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中談到：“我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。”[6]1005他批評(píng)宗派主義狹隘的利益觀，“有些人之所以鬧獨(dú)立性，就是因?yàn)樗麄冎豢匆?jiàn)局部利益，不看見(jiàn)全體利益，他們總是不適當(dāng)?shù)靥貏e強(qiáng)調(diào)他們自己所管的局部工作，總希望使全體利益去服從他們的局部利益”。[6]821這種狹隘利益觀嚴(yán)重的違背了實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致部分黨的干部在不知不覺(jué)中走向黨和人民的對(duì)立面。為了加強(qiáng)干部的培養(yǎng)，提升干部的領(lǐng)導(dǎo)能力，1943年2月1日，中共中央軍委頒布《軍委關(guān)于部隊(duì)干部實(shí)行交流的指示》，明確各地干部交流的原因、目的、對(duì)象、方式以及期限等。其中，干部交流的方式有三種：一是上面與下面的交流，二是前方與后方的交流，三是軍隊(duì)與地方的交流。提出干部交流應(yīng)把自己最好的干部調(diào)出來(lái)，反對(duì)本位主義，借交流之名，以壞干部換好干部，或者只要人家交流，而自己則一毛不拔，應(yīng)識(shí)大體顧全局，對(duì)本位主義的應(yīng)嚴(yán)加糾正，從而能夠從工作中培養(yǎng)更好地干部，加強(qiáng)部隊(duì)的干部工作，提高黨的戰(zhàn)斗力。1943年1月1日，中共中央專(zhuān)門(mén)作出《關(guān)于征調(diào)敵后大批干部來(lái)陜甘寧邊區(qū)保留培養(yǎng)的決定》，要求抽調(diào)大批華北及華中各區(qū)的營(yíng)級(jí)、縣(級(jí))以上干部以及部分技術(shù)干部來(lái)延安保留培養(yǎng)，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利積蓄人才力量。毛澤東為此連發(fā)數(shù)電，要求晉察冀和太行分局分別抽調(diào)四五百名好的有造就前途的高級(jí)干部送往延安保留學(xué)習(xí)。各大抗日根據(jù)地也認(rèn)真執(zhí)行貫徹黨中央和毛澤東的指示精神，選派大批干部來(lái)延安學(xué)習(xí)，從而保留和培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)“民族的珍寶，全黨的榮譽(yù)”。

在新時(shí)代新征程的今天，反對(duì)宗派主義始終是刻不容緩，不容松懈的重要工作。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在如何克服宗派主義，維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力，要堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動(dòng)?！盵7]在新修訂的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》中，五湖四海、任人唯賢在選拔任用黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的六條基本原則中，僅排在黨管干部之后。在干部選拔任用工作中，五湖四海選人用人已經(jīng)成為基本原則之一，是開(kāi)辟人才選拔競(jìng)相涌流新時(shí)代的制度設(shè)計(jì)。

宗派主義是嚴(yán)重影響干部選用的頑癥痼疾。歷史是最好的教科書(shū)，拉山頭、搞小圈子、小團(tuán)伙的行為是被歷史反復(fù)證明的、極其錯(cuò)誤的方式，給黨的事業(yè)帶來(lái)極大的危害。新時(shí)代我們要始終堅(jiān)持五湖四海的干部政策，堅(jiān)決反對(duì)宗派主義，反對(duì)狹隘的利益觀。樹(shù)立風(fēng)清氣正的干部選用規(guī)則，讓選用干部工作透明化、公開(kāi)化來(lái)破解宗派主義的不正之風(fēng)。

四、反對(duì)形式主義和官僚主義，使用正確路線的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法

形式主義和官僚主義是一種忽視核心內(nèi)容，不重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值，脫離實(shí)際，脫離群眾，只注重形式的作風(fēng)。在延安整風(fēng)期間，毛澤東指出：“幼稚的、低級(jí)的、庸俗的、不用腦筋的形式主義的方法，在我們黨內(nèi)很流行?！盵6]839延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)距今已有70余年，其歷史經(jīng)驗(yàn)始終警醒著中國(guó)共產(chǎn)黨人，黨的作風(fēng)建設(shè)必須時(shí)時(shí)刻刻緊抓，是黨的自身建設(shè)的重要組成部分。堅(jiān)持反對(duì)形式主義和官僚主義，并一以貫之地延續(xù)發(fā)展，讓我們的黨在多年來(lái)始終走在時(shí)代前列，受到全國(guó)各族人民的擁護(hù)與支持。但我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到作風(fēng)建設(shè)不能一勞永逸。習(xí)近平指出：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒(méi)有休止符。”[8]在全面從嚴(yán)治黨的過(guò)程中，形式主義、官僚主義的問(wèn)題仍然突出，是黨的自身建設(shè)道路上最大的攔路虎之一。作為“四風(fēng)”之首的形式主義，具有極強(qiáng)的隱蔽性、多樣性、復(fù)雜性和頑固性，在調(diào)查研究中基層干部群眾反映強(qiáng)烈，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)共產(chǎn)黨在人民群眾心中的形象，讓黨員干部逐漸開(kāi)始脫離群眾，走向黨和人民的對(duì)立面，更是滋生黨內(nèi)腐敗的重要原因。能否正確處理形式主義、官僚主義的問(wèn)題已經(jīng)關(guān)乎到了黨的生死存亡。

新時(shí)代黨的自身建設(shè)中我們必須汲取延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，首先全面加強(qiáng)對(duì)黨員的思想政治教育工作。應(yīng)當(dāng)清楚的認(rèn)識(shí)到，形式主義、官僚主義不單是工作作風(fēng)，更重要的是，黨員干部的思想路線出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差，黨性意識(shí)出現(xiàn)了缺失所共同導(dǎo)致的惡性結(jié)果。除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與人類(lèi)解放的利益外，共產(chǎn)黨沒(méi)有自己特殊的利益和目的，共產(chǎn)黨員也是如此。在任何情況下，一個(gè)共產(chǎn)黨員能否無(wú)條件服從黨和人民的利益，是考驗(yàn)黨員干部是否忠于黨、忠于黨的事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。不忘初心，牢記使命。只有首先通過(guò)政治思想教育，讓廣大黨員干部清楚思想上的差距，努力學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論，并將其運(yùn)用到實(shí)際，堅(jiān)定每位黨員干部心中以人民為中心、為人民謀幸福，確立為人民服務(wù)的理念信仰。同時(shí)將中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”有機(jī)貫通起來(lái)，為廣大黨員確立明確的理想奮斗目標(biāo)。這也是今天整頓黨風(fēng)、完善黨的自身建設(shè)的根本性問(wèn)題。

充分發(fā)揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)的精神，使之成為克服形式主義和官僚主義的有力思想武器。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，批評(píng)和自我批評(píng)就已經(jīng)成為整頓黨內(nèi)作風(fēng)主要的方式方法，并且取得了積極成效，形成了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。妥善處理團(tuán)結(jié)與批評(píng)之間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的可貴之處。批評(píng)犯錯(cuò)誤的同志，不著重于追究個(gè)人的責(zé)任，而著重于分析錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源，實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針。在學(xué)習(xí)理論和如何對(duì)待歷史問(wèn)題討論中，大家普遍能夠敞開(kāi)胸懷，嚴(yán)于解剖自己，相互之間竭誠(chéng)幫助，白天討論或爭(zhēng)論的沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，晚飯后在延河畔散步，還在探討。這樣的批評(píng)與自我批評(píng)，達(dá)到了既弄清思想又團(tuán)結(jié)同志之目的?！凹炔缓笱?，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一?！盵6]938“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”方針是唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律的生動(dòng)體現(xiàn)和嫻熟運(yùn)用。1942年10月19日，西北局高級(jí)干部會(huì)議在邊區(qū)參議會(huì)大禮堂順利召開(kāi)。這次會(huì)議實(shí)際上是由中共中央直接領(lǐng)導(dǎo)和組織的整風(fēng)會(huì)議，出席會(huì)議的有在延安的地方縣級(jí)以上、部隊(duì)團(tuán)級(jí)以上干部二百六十多人。中央高級(jí)學(xué)習(xí)組成員和在中央黨校學(xué)習(xí)的干部二百余人到會(huì)旁聽(tīng)。毛澤東、朱德、任弼時(shí)、陳云、陳正人等都在會(huì)上作了重要發(fā)言。這次會(huì)議的任務(wù)是“七整”，以達(dá)到精簡(jiǎn)、效能、統(tǒng)一、節(jié)約和反對(duì)官僚主義的目的。會(huì)上采用批評(píng)與自我批評(píng)的方針，實(shí)行同志式的批評(píng)與反省，以達(dá)到弄清問(wèn)題的同時(shí)團(tuán)結(jié)同志之目的。以團(tuán)結(jié)為目的進(jìn)行斗爭(zhēng)批評(píng)，解決矛盾，最終達(dá)到新的、更深層次的團(tuán)結(jié)。事實(shí)證明，這是克服形式主義、官僚主義，解決黨內(nèi)矛盾的有效途徑。

形式主義、官僚主義具有頑固性、多樣性、復(fù)雜性，要想妥善治理就必須要有得力、有效的戰(zhàn)斗武器。在新時(shí)代推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的今天，更需要借鑒延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期留下的寶貴財(cái)富，在黨內(nèi)加強(qiáng)批評(píng)和自我批評(píng)思想武器的運(yùn)用，要敢于講真話，說(shuō)實(shí)話。充分利用民主生活會(huì)，黨小組會(huì)等黨內(nèi)會(huì)議，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的主題活動(dòng)，真正做到紅紅臉、出出汗，從根本上遏制形式主義和官僚主義的發(fā)生。

結(jié) 語(yǔ)

以史為鏡，可以知興替。新時(shí)代下研究延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與黨的自身建設(shè)之間的聯(lián)系，不僅可以傳承延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期所形成的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，更能用已經(jīng)形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)和引領(lǐng)新時(shí)代下黨建工作走出深水區(qū)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)有效的克服了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的主觀主義、宗派主義、形式主義和官僚主義的不正之風(fēng)，統(tǒng)一了黨內(nèi)的思想與認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了黨的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)全面的、徹底的思想解放運(yùn)動(dòng)，全黨筑牢了堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，促進(jìn)了馬克思主義理論中國(guó)化的歷史進(jìn)程，為黨的建設(shè)積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)深刻的表明了中國(guó)共產(chǎn)黨敢于在思想上的自我革命和自我凈化的政治勇氣，也是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠永葆先進(jìn)性、純潔性的根本原因。

“新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問(wèn)題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問(wèn)題，必須下大氣力解決?！盵9]中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)邁入新的時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，在自身建設(shè)上不僅要與時(shí)俱進(jìn)，充分適應(yīng)新時(shí)代的新要求，同時(shí)還要不斷地汲取延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)形成的科學(xué)理論成果與成功經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)延安整風(fēng)時(shí)期形成的三大優(yōu)良作風(fēng)，從根本上解決黨內(nèi)存在的深層次問(wèn)題，不斷改進(jìn)黨的作風(fēng)，全面提升黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，推動(dòng)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程邁上新的臺(tái)階。