方 鑫

(漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，福建漳州363000)

2019年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，明確指出：堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，落實(shí)新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新要求，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。這為新時(shí)代高校思想政治理論課改革創(chuàng)新提出了根本遵循。對于如何改革與創(chuàng)新，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，讓思想政治理論課“有知有味”，就要做到“八個(gè)統(tǒng)一”，這既是對以往思想政治理論課建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，推進(jìn)思想政治理論課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，構(gòu)成一個(gè)緊密聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的整體。應(yīng)該看到，“八個(gè)統(tǒng)一”非常具有針對性，如何增強(qiáng)新時(shí)代思想政治理論課的吸引力、說服力和感召力是思想政治理論課教師不可避免的話題。“八個(gè)統(tǒng)一”其中之一是“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”，這是推動(dòng)高校思政課程向課程思政轉(zhuǎn)變的新理念和新要求，處理好二者之間的關(guān)系，互為作用，互為滲透，充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢與合力，使之互相補(bǔ)充、協(xié)調(diào)推進(jìn)，從而更好地創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)形式，拓展思想政治教育的空間，增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性，達(dá)到教學(xué)目的。

一、顯性教育與隱性教育的內(nèi)涵及特點(diǎn)

顯性課程的概念是由美國教育學(xué)家杰克森于20世紀(jì)60年代提出來的。在他看來，顯性課程是施教者有計(jì)劃地組織實(shí)施正式課程或官方課程。在此基礎(chǔ)上提出了顯性教育，它是思想政治理論課的主要授課方式，在實(shí)踐教學(xué)中廣為運(yùn)用。所謂顯性教育，是指教育者充分利用各種公開手段、公開場所，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有系統(tǒng)的思想政治教育方法。[1]287具體的講，它是教育者在規(guī)定的時(shí)間和場所，有計(jì)劃、有組織地實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，向受教者明確教育內(nèi)容和教育目標(biāo)，傳授思想性、知識(shí)性、理論性的教學(xué)活動(dòng)的教育模式。[2]顯性教育是根據(jù)特定目標(biāo)，采用正面、直接的方式和手段，進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的思想政治教育過程。它思想觀點(diǎn)明確、內(nèi)容固定、目的清楚、課程體系較為完善，是思想政治理論課的主渠道，能有效地提升高校思想政治教育功能，它是突顯教育自身和教育成效的存在感的教育。思想政治理論課作為高校顯性的教育方式，側(cè)重于引導(dǎo)青年學(xué)子深刻理解和內(nèi)化馬克思主義理論，自覺認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更好地鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以更高的站位、更廣的視角來審視思政課的重要作用和意義。由此看來，顯性教育的主要特點(diǎn)有：一是教育目的直接、明確。在教育過程中，施教者按照課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和心理特征，采用互動(dòng)交流的方式來啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，主要通過典型的教學(xué)案例，用通俗易懂的語言使學(xué)生理解抽象的理論知識(shí)，有計(jì)劃地將自己的教育意圖直接傳達(dá)給受教者，使受教者迅速了解教育內(nèi)容，從思想觀念、道德品質(zhì)、意識(shí)形態(tài)等方面達(dá)到其要求。二是教育手段規(guī)范、有序。為了達(dá)到預(yù)期目的，施教者開展集體備課，對課程進(jìn)行整體規(guī)劃構(gòu)思，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，落實(shí)具體時(shí)間、固定場所、教育對象，從而保證教學(xué)工作有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行。[3]更好地實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的和諧融通、互促共進(jìn)，讓學(xué)生能最大限度地接受和理解課程知識(shí)。三是教育效果顯著、快捷。思政教育工作者采取面對面說教的方式，按照教學(xué)方案直接、有序地將教育內(nèi)容傳授給學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)可并內(nèi)化為思想自覺和行動(dòng)自覺，力求在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到教育目的，突顯教育實(shí)效。

由上所述，顯性教育是直接的、正面的“有形”教育，而隱性教育則是間接的、含蓄的“無形”教育。隱性教育是沒有列入課程教學(xué)計(jì)劃，卻對學(xué)生的道德與個(gè)性培養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的全部文化要素的總和。所謂隱性教育，是指運(yùn)用各種喜聞樂見的手段，寓教于建設(shè)成就、寓教于樂、寓教于文、寓教于研等，把思想政治教育貫穿于其中，使人們在潛移默化中接受教育。[1]287這種方法主要采取隱蔽、滲透的方式，圍繞教學(xué)主題以“潛移默化”“潤物無聲”的方式，將教學(xué)內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，對學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生影響。施教者可以利用校內(nèi)外教學(xué)資源和環(huán)境，將教育內(nèi)容隱含在校園文化生活、物質(zhì)人文情境中，使受教者在不知不覺中去體會(huì)和感受，獲得靈魂的升華、思想的提升，從而達(dá)到教育目的的過程。相對顯性教育，隱性教育的教育過程較為輕松，學(xué)生樂于接受，教育效果更為持久鞏固，它是以消除教育存在感，隱蔽自身存在的教育。由此看來，隱性教育的主要特點(diǎn)有：一是教育內(nèi)容隱蔽、滲透。施教者沒有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，沒有固定的教學(xué)場所，只是將教育內(nèi)容隱蔽、滲透在教育載體中，教師通過在課堂教學(xué)中投入真情實(shí)感，讓學(xué)生從直觀上對課堂教學(xué)內(nèi)容有親近感，使學(xué)生潛移默化地接受這一觀念，以此來提升學(xué)生的德育水平。二是教育方式平等、開放。施教者采用不同的教學(xué)方式，運(yùn)用各種的教學(xué)載體，擺脫對學(xué)生的外在束縛，與學(xué)生處于平等的地位，互相尊重，交流探討，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生思考與創(chuàng)新，讓學(xué)生在和諧、健康的氛圍中去感化和升華。三是教育效果持久、有效。隱性教育無法做到立竿見影，需要久久為功，日積月累，讓學(xué)生長期浸潤在寬松、愉悅的教育環(huán)境中，學(xué)生不知不覺中受到感化，一旦接受教育思想，必將內(nèi)化于心，外化于行，貫穿學(xué)生的一生，極大地增強(qiáng)吸引力，提升教育實(shí)效。

可見，顯性教育與隱性教育二者特點(diǎn)不一，顯性教育存在著教育內(nèi)容與教育目的明確，時(shí)效性強(qiáng)，教育效果立竿見影，在思想政治理論課中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。但隱性教育以其喜聞樂見的教學(xué)形式，為青年學(xué)生所廣泛接受，能潛移默化地教育和影響學(xué)生的心靈深處，起到持久的效果。增強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效，就要正確處理好二者的聯(lián)系：一是在滲透中相互轉(zhuǎn)化。思想政治理論課的課堂教學(xué)是顯性教育，而施教者又是隱性教育的關(guān)鍵因素，可以通過自身的人格魅力，以其較高的政治覺悟、師德高尚、知識(shí)淵博、學(xué)識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)能力強(qiáng)等個(gè)性特征，對學(xué)生產(chǎn)生無形的教育，提高思政課的教學(xué)效果，從而發(fā)揮施教者的隱性教育功能。而施教者只有將顯性教育隱藏于社會(huì)實(shí)踐中，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中接受思想政治教育的感染和熏陶，社會(huì)實(shí)踐才具有隱性教育的意義。二是在運(yùn)用中相互補(bǔ)充。顯性教育是思想政治理論課教學(xué)的主要形式，雖然教育目的明確，施教者可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的情況變化來調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。但主要是“我講你聽”的灌輸式、填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方式，容易為學(xué)生反感。因此，有必要在思想政治理論課教學(xué)中融入隱性教育，運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)方式，營造寬松愉悅的教學(xué)氛圍，提升教學(xué)的吸引力和感染力。但隱性教育也有自身的局限性，無法完成系統(tǒng)性、計(jì)劃性的理論教育任務(wù)，這就需要在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的相互依存、相互補(bǔ)充，才能創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)形式，達(dá)到教學(xué)目的。

二、顯性教育與隱性教育互補(bǔ)整合的三維考量

將顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，具有深厚的學(xué)理依據(jù)，既是馬克思主義人學(xué)理論的內(nèi)在要求，也是思想政治教育規(guī)律的根本遵循，更是思想政治理論課改革的前提條件。

(一)顯性教育與隱性教育互補(bǔ)整合是馬克思主義人學(xué)理論的內(nèi)在要求

馬克思指出，“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。[4]人們在社會(huì)交往中，除了物質(zhì)層面，還包括精神、政治、宗教、文化等層面的交往，無論何種交往，都需要在人的意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，并逐漸形成自己的思想觀念。在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，人獨(dú)立存在，但其個(gè)性自由常常被各種社會(huì)關(guān)系所掩蓋。隨著社會(huì)信息化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人與人之間的社會(huì)關(guān)系更為豐富，角色不斷變換；既有面對面交往，也有網(wǎng)絡(luò)空間交往；不僅有物質(zhì)交往，也有精神交往，人們在這種多變的情境中，個(gè)性更加張揚(yáng)，思想更加開放，行為更加獨(dú)立，思維方式與交往方式隨之發(fā)生變化。與此同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響帶來了人們對物質(zhì)利益的趨利性，形成以自我滿足為核心的利己主義、消費(fèi)主義、享樂主義，這與社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)是背道而馳的。由于人與人之間交往特征的變化，傳統(tǒng)的單一的顯性教育已無法解決當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問題，高校思想政治教育方法亟需改變，要推進(jìn)思想政治理論課的改革與創(chuàng)新，就需要在課程內(nèi)容、方法、形式上下功夫，著力推進(jìn)“顯性教育”與“隱性教育”相融合、相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)模式的變革和創(chuàng)新。

(二)顯性教育與隱性教育互補(bǔ)整合是思想政治教育規(guī)律的根本遵循

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。”[5]思想政治教育有其內(nèi)在、必然的規(guī)律，它是指為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，施教者通過理論育人、實(shí)踐育人、環(huán)境育人等，不斷提高個(gè)體思想、政治、道德等素質(zhì)的過程。主要包括：主客體認(rèn)同的規(guī)律、思想轉(zhuǎn)化遞進(jìn)規(guī)律、知行統(tǒng)一規(guī)律、物質(zhì)利益本源規(guī)律、綜合手段協(xié)同規(guī)律等具體規(guī)律。其中，綜合手段協(xié)同規(guī)律意味著教育者統(tǒng)籌協(xié)調(diào)課內(nèi)與課外、線上與線下的關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)思想政治理論課與其他人文社科課程的關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不同教育主體、不同教育形式之間的關(guān)系等。這就要求遵循思想政治教育的規(guī)律，促進(jìn)“顯性教育”與“隱性教育”相統(tǒng)一，將學(xué)生置于一個(gè)完整、動(dòng)態(tài)、立體的教育系統(tǒng)中進(jìn)行考察，綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，利用各方教育資源，處理好思想政治教育的各階段、各層面、各形式的關(guān)系，增強(qiáng)思想政治教育的針對性。

(三)顯性教育與隱性教育互補(bǔ)整合是思想政治理論課改革的前提條件

思想政治理論課是一門集知識(shí)性和價(jià)值性相統(tǒng)一的課程，其中，知識(shí)性主要采取顯性教育的方法，這種教育方法直接、快捷；價(jià)值性主要采取隱性教育的方法，這種教育方法靈活、愉悅，兩種教育方法各有優(yōu)勢，如何做到顯性與隱性互補(bǔ)、融合，這既是一種方法，也是一種藝術(shù)，更是一種智慧。高校作為人才培育的搖籃，擔(dān)任著培養(yǎng)和造就新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史責(zé)任，為構(gòu)建“三全育人”工作體系，形成“大思政”育人格局，要助力思想政治教育各方主體協(xié)同并進(jìn)，戮力同心，才能良性互動(dòng)，整體優(yōu)化。要推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新，建設(shè)思政“金課”，就需要把顯性與隱性教育互相協(xié)調(diào)、互補(bǔ)整合，切實(shí)解決傳統(tǒng)的單一的教育方法，實(shí)現(xiàn)二者的優(yōu)勢互補(bǔ)，增強(qiáng)課程的思想性和親和力。習(xí)近平總書記指出，“把思政課辦得越來越好，我們完全有信心有能力”，而顯性教育與隱性教育的互補(bǔ)整合，正是教育方法的創(chuàng)新嘗試，可為推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新提供良好基礎(chǔ)和條件保障。

三、顯性教育與隱性教育互補(bǔ)整合的路徑探析

高校思想政治教育視域下，顯性教育與隱性教育兩種方法各具特色，各有優(yōu)勢，我們必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、互補(bǔ)整合，使二者在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)融合，達(dá)到教育效果的優(yōu)化，從而構(gòu)建高校思想政治理論課的新模式。

(一)深化課堂改革，夯實(shí)整合基礎(chǔ)

首先，注重在思想政治理論課教學(xué)中進(jìn)行隱性滲透。新時(shí)代思想政治理論課要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，守正創(chuàng)新，在把握好思想政治理論課課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，在堅(jiān)守好課程的思想性、理論性和知識(shí)性的基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)教學(xué)模式和教學(xué)方法改革，注重價(jià)值觀念、授課方式、教學(xué)設(shè)計(jì)、考核方法等隱性因素的作用，有效運(yùn)用課堂教學(xué)、大眾傳媒等載體，充分利用多媒體教學(xué)，借助影視作品，關(guān)注時(shí)事新聞，不斷增進(jìn)師生交流，活躍課堂氣氛，才能啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生樂于接受教學(xué)內(nèi)容，改變傳統(tǒng)顯性教育的灌輸式教育方法，持續(xù)推動(dòng)馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工程，以科學(xué)理論武裝學(xué)生頭腦，形成正確的價(jià)值引領(lǐng)和思想引導(dǎo)。其次，注重在人文社會(huì)科學(xué)課程中進(jìn)行隱性滲透。把思想政治教育融入到人文社科課程中，做到教書與育人并舉，用人文學(xué)科的吸引力和感染力來教化學(xué)生，學(xué)生在獲取人文科學(xué)知識(shí)的過程中，通知聆聽先賢事跡、經(jīng)典名句等方式，無形中接受道德熏陶，提升道德修養(yǎng)，增強(qiáng)自身道德判斷和道德選擇的能力和水平，使學(xué)生獲得人文知識(shí)和德育思想“雙豐收”，達(dá)到事半功倍的效果。最后，注重在專業(yè)課程中進(jìn)行隱性滲透。要強(qiáng)化課程育人功能，專業(yè)課程除了要培養(yǎng)和提升學(xué)生的專業(yè)技能，還要對學(xué)生進(jìn)行政治理論、價(jià)值觀念的滲透，教師可以專業(yè)知識(shí)為載體，推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課程教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化教學(xué)管理，系統(tǒng)梳理和深入挖掘?qū)I(yè)課程的思想政治教育元素，將職業(yè)理想、道德觀念融入到專業(yè)教學(xué)中，構(gòu)建課程思政的全員、全方位、全過程育人模式，潛移默化地影響和固化學(xué)生的道德觀，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與專業(yè)知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。

(二)抓實(shí)社會(huì)實(shí)踐，廣開整合渠道

實(shí)踐觀是馬克思主義的重要理論基石，具有鮮明的、與時(shí)俱進(jìn)的精神品格。在高校，實(shí)踐是溝通學(xué)校和社會(huì)的橋梁，學(xué)生可以通過實(shí)踐去認(rèn)識(shí)社會(huì)，磨練意志，以達(dá)到錘煉人、塑造人的教育目的。美國未來學(xué)家托夫勒談到：“教育者必須盡量避免把一套死板的價(jià)值觀，強(qiáng)加給學(xué)生。但是他們必須系統(tǒng)地組織正式的和非正式的活動(dòng)，使學(xué)生明確他們形形色色的價(jià)值，使之具體化并加以檢驗(yàn)?！盵6]社會(huì)實(shí)踐是一種隱而不露的教育方式，教育者要積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生在隱性教育的影響下，陶治情操，升華思想，提升品德。為進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的主體實(shí)踐，可以鼓勵(lì)學(xué)生參加校園各類社團(tuán)活動(dòng)，在實(shí)踐中去鍛煉和塑造學(xué)生，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康人格，樹立和諧的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自身提升與成長；鼓勵(lì)學(xué)生利用假期，進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村開展社會(huì)調(diào)查，獲取各方發(fā)展的先進(jìn)理念和最新成果，了解各領(lǐng)域在改革發(fā)展中存在的突出問題，反思所學(xué)理論，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，進(jìn)而增強(qiáng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定信心；鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間，積極組織學(xué)生開展面向?qū)W校、面向社會(huì)的宣傳教育和志愿服務(wù)活動(dòng)，如開展資助扶貧、專業(yè)技能、公益服務(wù)、環(huán)保衛(wèi)生等社會(huì)宣傳和志愿服務(wù)，不僅使學(xué)生和社會(huì)公民獲取相關(guān)信息和專業(yè)服務(wù)，而且培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)知，提高公德水平。在這種開放式的教育模式中，教育者要做好“幕后策劃”，明確教育意圖，創(chuàng)設(shè)教育情境，優(yōu)選教育資源，精排教育過程，使學(xué)生在寬松、愉悅的實(shí)踐活動(dòng)中感悟、升華，從而促使高校思想政治教育中顯性教育與隱性教育在實(shí)踐中的完美融合。

(三)挖掘育人資源，優(yōu)化整合功能

高校擁有豐富和獨(dú)特的物質(zhì)文化資源，它不僅是高校精神文化凝聚的基礎(chǔ)，也是高校精神文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)校要高度重視和深入挖掘育人資源，合理利用，有效整合，從而為學(xué)生營造良好學(xué)習(xí)氛圍，凈化學(xué)生心靈。一方面，在課程資源上，要建設(shè)思政“金課”，就要開展思政課名優(yōu)教師培訓(xùn)計(jì)劃，著力打造一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正、高素質(zhì)思政課教師隊(duì)伍；就要按照“八個(gè)統(tǒng)一”要求，深化教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)模式，充分利用地方紅色文化資源，如革命遺跡、英雄事跡、勵(lì)志先鋒等紅色文化融入到思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容中，堅(jiān)定文化自信，講好中國故事，展現(xiàn)中國形象，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)材系的完美轉(zhuǎn)化，提升課程建設(shè)質(zhì)量和教學(xué)水平，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。另一方面，在文化資源上，要挖掘校園隱性文化教育資源，可以設(shè)置具有歷史感的人文景觀、名人雕像、特色建筑等物質(zhì)文化資源，將學(xué)校的教育理念、辦學(xué)特色融入到校園的布局和環(huán)境中，使學(xué)生在校園中有意無意地受到熏陶和感染；可以挖掘校園精神文化資源，它以校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)等形式呈現(xiàn)，是學(xué)校辦學(xué)特色和精神面貌的集中展現(xiàn)；還可以挖掘校園制度文化資源，學(xué)校的規(guī)章制度體現(xiàn)了管理者的教育理念，匡定了受教育者的行為規(guī)范，明確了學(xué)校的辦事流程和標(biāo)準(zhǔn)，這種規(guī)范性的文化有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成意識(shí)，形成良好的行為習(xí)慣。因此，我們要增強(qiáng)高校文化資源的利用效率，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，從而提高學(xué)生的人生境界和價(jià)值追求。

(四)構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展整合空間

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)的日益普及，不僅拓展了大學(xué)生獲取知識(shí)信息的渠道和平臺(tái)，成為學(xué)生獲取知識(shí)和信息的重要來源，而且也為高校思想政治教育提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為顯性教育與隱性教育的整合提供了新平臺(tái)和新抓手。網(wǎng)絡(luò)猶如一把雙刃劍，學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)在獲得知識(shí)與信息的同時(shí)，一些新媒體的出現(xiàn)，在很大程度上沖擊學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向。施教者要積極引導(dǎo)，有效應(yīng)對，一方面，可以通過網(wǎng)站、論壇、QQ群、微信群等進(jìn)行互動(dòng)交流，利用網(wǎng)絡(luò)正面的資源給學(xué)生以“熏陶”，實(shí)施教育活動(dòng)，讓學(xué)生隨時(shí)可以獲知馬克思主義中國化的最新理論成果，了解黨的各項(xiàng)方針政策，更全面、更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義理論體系；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息良莠不齊，要幫助學(xué)生辨別真假，分析是非，正確引導(dǎo)學(xué)生，從而拓寬了顯性教育的空間，提升了思政教育的影響力。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)化的教育模式下，師生平等互動(dòng)、及時(shí)快捷地傳遞信息，這種雙向溝通的方式對學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力，在這種虛擬空間交流中，師生平等對話，學(xué)生暢所欲言，教師發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)教育引導(dǎo)，極大增強(qiáng)思想政治教育的針對性和實(shí)效性。特別對于一些性格較為內(nèi)向的學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)是促進(jìn)教師與學(xué)生之間交流的有效手段，彌補(bǔ)課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中隱性教育的不足，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，主動(dòng)表達(dá)個(gè)人看法，幫助教師了解學(xué)生的所思所想，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康成長。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的拓展，強(qiáng)化了學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的聯(lián)系，使之形成合力，共同關(guān)注、及時(shí)把控學(xué)生的思想觀念，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的開放性和社會(huì)化，促進(jìn)了顯性教育和隱性教育的有機(jī)整合。

思想政治理論課是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，鑄牢學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵課程，肩負(fù)著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的歷史重任。顯性教育與隱性教育各有優(yōu)勢與不足，要立足于高校實(shí)際，將其置于全員、全方位、全過程的“大思政”格局中，二者只有互補(bǔ)整合，相輔相成，才能守正創(chuàng)新、協(xié)同推進(jìn)，從而構(gòu)建顯性教育與隱性教育相融合的思想政治理論課教學(xué)新模式，實(shí)現(xiàn)思想政治教育實(shí)效性的最大化，才能為國家、為民族、為社會(huì)培養(yǎng)和造就“有理想、重技能、講奉獻(xiàn)、敢擔(dān)當(dāng)”的青年一代。