張 婷

（東北師范大學 馬克思主義學部，吉林 長春 130024）

2018 年9 月10 日，全國教育大會在北京召開。習近平總書記在會上發(fā)表了重要講話，將教育提到了新的時代高度，作出了新的戰(zhàn)略部署，指出要堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。這一部署是毛澤東教育思想的傳承與發(fā)展，是新時代對教書育人的要求和期望。毛澤東同志不僅是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和新中國的締造者，而且還是偉大的馬克思主義教育家。他的教育思想蘊藏著豐富的內(nèi)涵，經(jīng)受了實踐的檢驗。在新的時代條件下，研究毛澤東教育思想及其當代價值能夠為教育改革發(fā)展提供有益借鑒。

一、毛澤東教育思想的理論體系

（一）無產(chǎn)階級教育觀

毛澤東特別強調(diào)堅持無產(chǎn)階級政黨對教育事業(yè)的領導，認為只有這樣才能堅持社會主義事業(yè)的辦學方向，才能培養(yǎng)適合黨和國家發(fā)展的各類人才。這一觀點符合馬克思主義教育觀，符合無產(chǎn)階級教育觀。同時，毛澤東指出：一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟[1]。從這一定義來看，不同階段的教育性質(zhì)、任務必須與不同階段的革命性質(zhì)與任務相適應。無視中國革命的性質(zhì)和特點，超越革命階段的“左”的或頑固保守的“右”的教育理論與實踐，都會給革命和教育事業(yè)本身造成危害。毛澤東的這一教育觀不僅從理論上說明了教育的本質(zhì)，還規(guī)定了教育的任務，即教育為政治和經(jīng)濟發(fā)展服務。

這一思想在實踐中被毛澤東貫穿始終。當教育是為著中國革命勝利時，體現(xiàn)為“偉大的抗戰(zhàn)必須有偉大的抗戰(zhàn)教育運動與之相配合”[2]；而新中國成立之后，國內(nèi)的主要矛盾轉化，教育為經(jīng)濟政治服務就集中體現(xiàn)為教育為新中國的建設服務，以發(fā)展生產(chǎn)力為主。在這一無產(chǎn)階級教育觀的指引下，各個時期出現(xiàn)了專門的干部學校，為革命和建設培養(yǎng)人才；出現(xiàn)了夜校、補習學校、半日學校等，為掃除文盲，培養(yǎng)技術，發(fā)展生產(chǎn)力提供了巨大的幫助。教育不再是“空談誤國”之流，而是真真切切為著中國的獨立與富強服務的。

在黨的十一屆三中全會之后對以往思想的撥亂反正中，曾經(jīng)有過三次關于教育本質(zhì)的大討論①涉及教育與經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系問題、教育的社會功能和育人功能的關系問題、社會主義市場經(jīng)濟的條件下教育是否具有商品性的問題。，胡喬木在當時就曾明確提出，科學的結論還得回到毛澤東對教育本質(zhì)的認識。堅持什么樣的教育觀，是馬克思主義教育觀，還是歷史唯心主義、人本主義教育觀，是搞好教育改革，進行社會主義建設要解決的首要問題。毛澤東的無產(chǎn)階級教育觀對正確教育觀的確定具有指導作用。

（二）全面教育思想

全面教育，首先是對單個人進行全方位的教育。1917 年，毛澤東在《體育之研究》一文中強調(diào)的“三育并重”就是其全面教育思想的明確體現(xiàn)。其次是受教育的對象為全體人民。受中國傳統(tǒng)文化的影響，毛澤東一直傾向于孔子主張的“有教無類”，批判中國的舊教育是“貴族和資本家”的專利，主張把全民作為教育對象，擴大教育對象的范圍，并由此逐漸形成了他的平民教育思想。在這一思想的指導下，廣大黨員、干部無論是在政治思想覺悟方面，還是在軍事技術和軍事理論方面，抑或是在文化素質(zhì)修養(yǎng)方面都有了極大的提高，保證了革命軍隊的先進性和戰(zhàn)斗力，保證了中國共產(chǎn)黨領導的中國革命的勝利，保證了新中國社會主義建設的全面展開。

毛澤東的全面教育思想對基礎教育和社會教育，以及教育的普及做出了巨大貢獻。毛澤東利用課余時間向工人、農(nóng)民進行講學，通過設立農(nóng)民運動講習所、工人夜校等，向不識字的窮苦人民傳播知識。在毛澤東全面教育思想的指引下，中國整體的文明程度有了極大的提高。在一篇1934 年的報告中有這樣一段描述：“中央蘇區(qū)已有大小報紙三十四種，其中如《紅色中華》從三千份增到四、五萬份以上，《青年實話》發(fā)行二萬八千份，《斗爭》只在江西蘇區(qū)每期至少要銷二萬七千一百份，《紅星》一萬七千三百份，證明群眾文化水平是迅速提高了?！盵3]1952 年，毛澤東還推動開展了全國范圍內(nèi)的掃盲運動，對青壯年文盲進行識字教育，在全社會普及教育。將受教育看作每個人的權利并在實踐中落實這一思想，是毛澤東為中國教育發(fā)展作出的突出貢獻。他的這些思想和實踐具有著重大的歷史價值，值得我們繼承和借鑒。

（三）教育與生產(chǎn)勞動相結合思想

毛澤東從其自身的經(jīng)歷出發(fā)，深感舊教育的弊端，提出“教育要與生產(chǎn)勞動相結合”，將學生所學和社會發(fā)展實際聯(lián)系起來，培養(yǎng)有用的人才。教育與生產(chǎn)勞動相結合思想所強調(diào)的就是理論與實際相結合，與實際生活需要結合，與中國革命、建設和改革的實際相結合。就是要使教育從實踐中來，再到實踐中去。即無論是普通老百姓還是肩負教育重任的教育工作者都要從工作中、生活中來進行學習。同時，還要學以致用，要將學校教育和社會教育結合起來。

一方面，毛澤東的這一思想強調(diào)培養(yǎng)學生的實際本領。在新民主主義革命時期，教育的目的是為著革命戰(zhàn)爭的勝利。要想取得戰(zhàn)爭的勝利就要有與之相適應的革命隊伍和專門人才。同理，在新中國成立之后，國家各項事業(yè)都需要重振，生產(chǎn)力也亟須提高，人才缺失的問題在革命戰(zhàn)爭年代一樣需要立刻解決。毛澤東認為，要想把青年一代從潛在的勞動力轉化為現(xiàn)實的勞動力，就必須采取教育與生產(chǎn)勞動相結合的辦法，傳授給青年與實際需要契合的科學技術知識，從而形成新的生產(chǎn)力，提高勞動生產(chǎn)率。另一方面，毛澤東的這一思想拓寬了對培養(yǎng)人才途徑的認識。中國的舊教育主張學生進私塾，背經(jīng)典，培養(yǎng)的大多是只會舞文弄墨的“書呆子”。而人才的培養(yǎng)不僅從課堂上，從書本上，還能從社會中，從生產(chǎn)實踐中來。學生走出課堂，參加勞動，增加知識，轉變思想，才能更好地適應實踐的發(fā)展，更好地理解黨的方針政策，堅定自己的理想信念。毛澤東的這一理論無疑拓寬了培養(yǎng)人才的途徑，為當時人才的培養(yǎng)提供了行之有效的方法，對我們今天的教育發(fā)展同樣具有借鑒意義。

二、毛澤東教育思想的特點

（一）無產(chǎn)階級教育觀蘊含教育的政治性

毛澤東的教育思想產(chǎn)生于挽救近代中國民族危亡的關鍵時刻，事關近代中國社會轉型的大局，他以改造人心，改造思想為核心，對全民進行教育的思路，出發(fā)點在于通過改造國民性來改造社會的。將改造國民性和進行民主革命相結合，動員廣大勞動人民擁護中國共產(chǎn)黨，支援中國革命戰(zhàn)爭的勝利，使得教育服務于政治和經(jīng)濟的發(fā)展。這其中就蘊含了別的教育家思想中所沒有的政治性。

1934 年，毛澤東在蘇維埃文化教育的總方針中明確指出“在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務”[4]。建國之后，毛澤東提出教育必須為無產(chǎn)階級政治服務的思想，這都明確地體現(xiàn)了毛澤東教育思想中的政治性。這一政治性在今天制定教育方針時仍然很重要，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉變，教育人民為著建設社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗應是我們的主要目標，在這一點上毛澤東的無產(chǎn)階級教育觀能夠為我們提供很重要的借鑒，其中體現(xiàn)出的政治性也是進行教育改革發(fā)展必須堅持的。

（二）全面教育思想展現(xiàn)教育的全面性

毛澤東的全面教育思想中最重要的特點就是全面性。這個全面性不僅體現(xiàn)在單個人的發(fā)展要全面，還體現(xiàn)在教育覆蓋的范圍要全面，即毛澤東推崇的平民教育。并且，毛澤東在這一全面教育思想的指導下，對于培養(yǎng)人才的途徑也有了全面的考慮，提出教育與生產(chǎn)勞動相結合的理論，可見無論是在培養(yǎng)什么樣的人還是怎樣培養(yǎng)人的問題上，毛澤東教育思想都充分體現(xiàn)了全面性的特點。

首先，毛澤東堅持學生應當“德智體”三育并重，尤其強調(diào)“體”的鍛煉。毛澤東曾在《體育之研究》一文中指出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄。”這一點是別的教育家不會關心的問題；其次，毛澤東堅持平民教育思想，從一個執(zhí)政者的角度，真心實意地為廣大民眾考慮，其所具有的教育視野以及由此產(chǎn)生的實際效應是別的教育家無法做到的。毛澤東教育思想中的全面性使我們黨在中國革命和建設的不同時期為國家造就了大批全面發(fā)展的有用人才,保證了中國革命的勝利和社會主義建設的迅速展開。

（三）教育與生產(chǎn)勞動相結合思想彰顯教育的實踐性

毛澤東的教育與生產(chǎn)實踐相結合思想彰顯了實踐性特征。實踐性所強調(diào)的就是理論決不能與實際相脫節(jié)，這是馬克思主義基本原理的重要原則，毛澤東將其運用到教育實踐當中，就是指教育要為無產(chǎn)階級政治服務，教育要同生產(chǎn)勞動相結合。古往今來很多教育家都只是強調(diào)多讀“圣賢書”，沒有哪個教育家會主張學生去工廠、田地參加勞動來獲取知識，而毛澤東不僅這樣主張，而且將其在實踐中落實到位。在他受聘于湖南第一師范附屬中學任教之后，身體力行地推行教育與生產(chǎn)勞動相結合的思想，在給學生講授書本知識的空余時間帶領學生進工廠，去農(nóng)村。建國之后，他在天津大學視察時還指出“以后要學校辦工廠、工廠辦學?！盵5]。毛澤東的這一教育理論拓寬了人才培養(yǎng)的途徑，讓學生更多地掌握了實用技能?！皠趧尤嗣褚R化，知識分子要勞動化”[6]是毛澤東這一思想的目標，也是其教育實踐性的真實反映。無論是對他自身而言還是對他教導的學生，對中國的教育政策，毛澤東都十分強調(diào)這一點。這不僅是對全面發(fā)展的人的要求，也是培養(yǎng)人才的途徑。實踐性是毛澤東教育思想的鮮明特色，是他治學辦教育的基本原則。

三、毛澤東教育思想的當代價值

（一）具有承上啟下的歷史意義

毛澤東教育思想在繼承中國傳統(tǒng)教育思想百家之長的基礎上，吸收馬克思主義教育思想，在特定的歷史條件下融合發(fā)展，適應了革命戰(zhàn)爭的需要，也成功地支援了社會主義事業(yè)的發(fā)展，在新中國教育發(fā)展上具有承上啟下的歷史意義。在毛澤東之后，鄧小平提出“四有新人”和“三個面向”，江澤民實施科教興國戰(zhàn)略，不斷推進教育創(chuàng)新，胡錦濤推進實施《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020 年）》，建設人力資源強國等，都是對毛澤東教育思想的繼承發(fā)展。在新時代條件下，習近平總書記在吸收借鑒前人優(yōu)秀成果的基礎上，對培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人的科學回答，不乏毛澤東教育思想的影子，其中仍然可以體現(xiàn)出毛澤東教育思想的當代價值。

“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”，這是習近平總書記在全國教育大會上對于“培養(yǎng)什么人”的最高概括，而毛澤東提出“應該使受教育者在德、智、體幾個方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”的“人的全面發(fā)展”理論，提出了“使教育與勞動聯(lián)系起來”的“教育與生產(chǎn)勞動相結合”理論，足可見習近平總書記正是在對毛澤東教育思想繼承發(fā)展的基礎上提出的教育培養(yǎng)目標。

為了培養(yǎng)出“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”，習近平總書記從教師隊伍、黨的領導、教育體制改革、全方位辦學等方面提出了相應的建設教育強國的措施，這其中仍然能夠體現(xiàn)出毛澤東教育思想中所強調(diào)的無產(chǎn)階級教育觀，堅持黨對社會主義教育事業(yè)的領導，以及毛澤東的全面教育思想中強調(diào)的平民教育，多種形式辦學的要求等，可以說毛澤東教育思想為如何培養(yǎng)人拓寬了思路，提供了借鑒。

新時代教育的發(fā)展就是要適應社會主要矛盾的轉化，習近平總書記所強調(diào)的教育培養(yǎng)目標是為了加快推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育，這既是對毛澤東無產(chǎn)階級教育觀所強調(diào)的使“教育與政治和經(jīng)濟的發(fā)展相適應”的繼承，又是在新時代背景下的新發(fā)展。

（二）指引中國教育的改革與發(fā)展

毛澤東的教育思想并沒有隨著時代的發(fā)展而過時，反而融入了各屆領導人的教育思想中，為教育改革發(fā)展提供指導。習近平總書記指出，今后教育改革的目標是“加快推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育”。為此要深化教育體制改革，健全立德樹人落實機制，扭轉不科學的教育評價導向，而這其中無論是克服“唯分數(shù)、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾”，還是“加快一流大學和一流學科建設”，都體現(xiàn)了毛澤東教育思想中的政治性、全面性、實踐性。

在今后的教育改革中，仍然要堅持這三大特性。首先，堅黨的領導、堅持社會主義方向，使教育成果能夠為社會主義服務，為人民服務，讓人民體會到黨的領導和堅持社會主義的優(yōu)越性，讓人民對黨領導下的教育制度滿意，由此形成一個良性循環(huán)。其次，堅持全面教育思想，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，促進教育公平體系更加完善。對于家庭來說，一個全面發(fā)展的人，承擔著這個家的責任，帶著全家人過上更美好生活的期待。對于社會來說，培養(yǎng)一個全面發(fā)展的人有利于營造自由、平等、公正、法治的社會氛圍和社會秩序。對于國家來說，一個全面發(fā)展的人，是合格的社會主義建設者和接班人。家庭和睦才能社會安定，社會安定才能國家富強。由此教育強國才能建成，人民才能更加滿意。最后，堅持“理論聯(lián)系實際”的指導思想，突出強調(diào)“勞”的作用，從實際上提高學生能力，培養(yǎng)真正對社會有用的人才。新時代，各方面的發(fā)展表面上已經(jīng)進入瓶頸期，這時候，堅持毛澤東教育思想，最主要的就是培養(yǎng)改革創(chuàng)新人才，積極投身實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，從不合理的教學方法、課程設置和考試制度入手，將教育改革落到實處。只有這樣，人民才能對我們的教育滿意，教育現(xiàn)代化和教育強國才能實現(xiàn)。

四、毛澤東教育思想的實踐路徑

（一）樹立正確教育觀

毛澤東堅持無產(chǎn)階級教育觀，這是辦好教育大事的首要條件。當前國際形勢復雜多變，資本主義國家加緊對中國意識形態(tài)的滲透，人們思想觀念多元多樣多變，接受各種思想的途徑也十分多樣化。在這樣的情況下，樹立正確的教育觀就變得十分重要。我國是社會主義國家，這就決定了教育必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本任務，培養(yǎng)一代又一代擁護共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終生的有用人才。這是教育工作的根本任務，也是教育現(xiàn)代化的方向目標。

在新的時代條件下，樹立正確的教育觀，堅持黨的領導，堅持社會主義制度，最有效的方法就是正確有效地發(fā)揮高校思政課的作用。“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想?！盵7]但是這一統(tǒng)治地位不是憑空得來的，而是建立在對社會成員進行思想政治教育的基礎上。因此，要想使得正確的教育觀念深入人心，首先就要利用好高校思政課，使教育能夠始終為黨的中心任務和社會主義發(fā)展服務。其次，要推廣落實“課堂思政”。就是要讓所有課程都上出“思政味”，所有任課教師都挑起“思政擔”，探索一個大思政的教育體系，把“課程思政”改革作為落實全員育人、全過程育人、全方位育人的重要抓手，將思政課堂和課堂思政相結合，同心同向，共同發(fā)揮作用，使得教育成果能夠切實支援社會主義建設事業(yè)。習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)加強黨對教育工作的全面領導，是辦好教育的根本保證?？梢姛o論在何時，黨的領導都是第一位的，我們要始終貫徹到底，使各級各類學校都能夠和黨中央保持高度一致。

（二）完善教育公平體系

毛澤東在平民教育理念的指導下，不僅讓受教育者從少數(shù)人變成了多數(shù)的勞苦大眾，有力地支援了中國革命事業(yè)的成功，還使得社會主義的中國擺脫文盲大國的稱號，為扭轉中國社會的貧困打好了教育基礎。進入21 世紀以來，城鄉(xiāng)義務教育全面實現(xiàn)，高等教育進入大眾化階段，教育公平邁出重大步伐。但是在實際的落實過程中，還存在一系列問題。國家教育經(jīng)費支出總體看來是上漲了，但教育經(jīng)費的省際差異較為明顯；教學基礎設施較為完善但城鄉(xiāng)差距仍然存在；教師資源總體上看有所提高，但城鄉(xiāng)差距仍然較大。這些問題的存在對我國教育公平體系的發(fā)展與完善形成挑戰(zhàn)。

在毛澤東平民教育理念的指導下，首先應樹立正確的教育觀念，在政策上支援教育公平體系，行動上致力于縮小省際差距、城鄉(xiāng)差距。其次，教育公平體系的發(fā)展與完善應堅持以人民為中心。無論是國家資金的投入還是國家政策的扶持都應當堅持以人民為中心。從人民群眾的實際情況出發(fā)，從城鄉(xiāng)發(fā)展的實際情況出發(fā)，做到真心實意地為人民著想，資金投入不短缺、不失衡，政策扶持落實到人到戶、不偏頗。不讓教育公平浮于形式，辦真正讓人民滿意的教育。從人口大國向人力資源大國的轉變，教育公平體系的形成與完善，我國教育事業(yè)雖然發(fā)展的越來越好，但是必須清醒地認識到，隨著社會主要矛盾的轉變，我國的教育還不完全適應人民美好生活的需要。因此，在毛澤東教育思想的指導下，促進教育公平體系的發(fā)展與完善，堅持以人民為中心，辦人民滿意的教育，應當成為當下應做好的事情。

（三）培育全面發(fā)展的人

首先，培育全面發(fā)展的人應將素質(zhì)教育理念貫徹到底。毛澤東提倡“三育并重”，反對一味地追求文化知識而忽視身體的鍛煉，反對死讀書讀死書。如今的素質(zhì)教育理念就是繼承了這些思想。但是，當前學校教育中存在的教育改革和“素質(zhì)教育”理念落實不到位的情況很嚴重，應堅持毛澤東提倡人的全面發(fā)展理念，認真貫徹黨提出的教育改革方針政策，定期對老師進行培訓，安排校內(nèi)校外的聽課，將素質(zhì)教育理念落到實處。同時，對家長也進行培訓，加強老師同家長之間的互動，讓素質(zhì)教育的理念深入到每個人的心中。要更加強調(diào)理論與實際相結合，盡可能地將書本知識與社會實踐聯(lián)系在一起，培養(yǎng)應用型人才。

其次，“德智體美勞”應更為注重“勞”的培育。當今的青少年學生，大多數(shù)家庭經(jīng)濟條件較好，父母包辦家務勞動，加上應試教育的影響，成績成為衡量優(yōu)劣的標準，使得青年學生整天沉浸在書本知識學習中，很少參加勞動。這導致許多學生不會勞動、不愛勞動，勞動中怕苦怕累，不知道勞動的意義和價值。不少學生由于沒有經(jīng)受過勞動的艱苦鍛煉，在學習過程中遇到困難就怕苦怕累，難以堅持，參加工作以后仍怕苦怕累，不敢擔當，不敢開拓進取。長此以往，影響青年學生“德智體美”的發(fā)展。因此，必須加強對青少年“勞”的培育。哈佛大學曾對波士頓的456 名男孩子進行的關于勞動在人一生中的影響的跟蹤調(diào)查，其結果是，從小參加勞動，即使只在家里做一些簡單家務的人，生活得要比沒有勞動經(jīng)驗的人更充實、更美滿。青少年是未來的主人，是祖國繁榮富強的希望。毛澤東的教育與生產(chǎn)勞動相結合的思想對培育全面發(fā)展的人具有指導作用，拓寬了教育的途徑，不僅可以在書本上，學校里學習知識，而且可以在勞動中學習，可以在社會實踐中學習。習近平總書記把“四育”提升為“五育”，可見勞動對于人的重要性，我們要在理清五者之間關系的基礎上突出強調(diào)“勞”的重要性，將毛澤東的教育與生產(chǎn)勞動相結合思想在新的時代條件下發(fā)揚光大。

五、結束語

“在黨的堅強領導下，全面貫徹黨的教育方針，堅持馬克思主義指導地位，堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅持社會主義辦學方向，立足基本國情，遵循教育規(guī)律，堅持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，加快推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育。[8]”這是習近平總書記在全國教育大會上對教育工作的最新表述。黨的十八大以來的五年，中國在教育工作上取得了巨大成就。對于毛澤東教育思想的研究能使人博古通今，在新時代，面對諸多的機遇與挑戰(zhàn)，走出一條正確的教育發(fā)展的路子，從而使教育面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，使教育更令人民滿意，教育成果更大程度上支援社會主義建設，加快建設人力資源強國。