彭鴻　任芳

摘 要：2020是特殊的一年，各種災(zāi)難不斷、蝗蟲肆意，洪災(zāi)不斷，在這個特殊的年份，每天都在聽到、面對“死亡”，筆者建議通過對大學(xué)生開展生命教育之“死亡教育”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識生命、體驗生命，樹立珍惜生命、熱愛生命的觀念，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命的真諦，幫助他們重新審視自己的生命觀和生涯規(guī)劃，為成為新時代的有為青年奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：特殊時期;大學(xué)生;生命教育

每當(dāng)面臨突如其來的災(zāi)難時，人們才會更加的意識到生命的可貴與脆弱，通常生命教育都會在每一次這樣的特殊時刻再次被人們提起。不論是2008年的汶川大地震，還是2020年蝗蟲泛濫、病毒橫行，洪水遍地的特殊之年，各種災(zāi)情不斷發(fā)生，難免會對正在成長的，經(jīng)歷世事不多的，心理不太成熟的當(dāng)代大學(xué)生心理產(chǎn)生影響，所以相關(guān)教育部門也重提生命教育。這體現(xiàn)了當(dāng)下中國生命教育滯后性、應(yīng)時性的特點，而不是正常的納入了各階段教育教學(xué)計劃之中，正常的開展，使之成為教育真正的一部分。

一、為何再談生命教育

生命教育包括自然生命、社會生命、精神生命三個層面，是學(xué)生在教師指引下認(rèn)識自然生命本質(zhì)、感受社會生命內(nèi)涵、提升精神生命價值的過程。2020年春，全中國的老百姓過了一個特殊的春節(jié)，絕大部分人都只能足不出戶，“閉關(guān)”在家。而作為新時代的青年大學(xué)生，正是年輕氣盛，精力最為旺盛的時期，這種“閉關(guān)”的生活狀態(tài)難免會對打他們的心理、思想產(chǎn)生影響。從2020年三月，對大學(xué)生開啟了全面遠(yuǎn)程教育，實施“線上”教學(xué)。日至今日，也還有很多的大學(xué)生沒有返校，整個這個學(xué)期都是在網(wǎng)上完成學(xué)業(yè)的。為什么呢，僅僅是因為病毒？不是，病毒本身并不可怕，可怕的是病毒可能帶來給人的身體傷害，可怕是病毒可能造成的對生命的傷害——死亡。然而，在中國傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的影響下，談“死”色變。談到死亡，人們就覺得是不吉利的事情，于是就避而不談。但卻熱衷于討論如何“生”，可是“生”與“死”卻是相互對立和統(tǒng)一的矛盾體。有“生”，就有“死”;有“死”，就有“生”。

這一年，蝗蟲泛濫，為阻止我國農(nóng)作物損，相關(guān)部門也是想方設(shè)法。因為在過歷史上，農(nóng)作物受災(zāi)，餓死過成千上萬的人;盡管在今天不會發(fā)生這樣的事情，但是真的發(fā)生了，對國家、人民都是巨大的損失。而今，全國各地的水災(zāi)任然在持續(xù)，各地的水位任然在持續(xù)增長，有的地方因為水災(zāi)暫停高考，因為水災(zāi)，居民全部撤離住房;受水災(zāi)的影響，截止2020年7月上旬，直接的經(jīng)濟損失已經(jīng)超過了250億人民幣。這一年，當(dāng)看到那些因走到“抗疫”一線而“生”“死”離別的“情”，當(dāng)看到被洪災(zāi)帶走的生命，山體滑坡淹沒的人家，才真正體會到了死亡離是如此的近，面對突如其來的災(zāi)難，生命又是如此的脆弱，甚至是不堪一擊。在這個特殊的時期，每一個人都經(jīng)歷了一場“生”與“死”的搏斗?？v觀中國生命教育發(fā)展的歷程和現(xiàn)狀，凸顯了我國學(xué)校生命教育存在起步晚、內(nèi)容殘缺、知識化和運動化等問題或不足。各種自然災(zāi)難之下，特殊時期，高?！貏e是落后的西部新建本科院校該怎么對這些新時代的青年大學(xué)生，對未來社會主義建設(shè)者和接班人開展生命教育是一個值得思考的問題。

二、理解生命教育的內(nèi)涵

馮建軍教授認(rèn)為：從本體意義上，生命教育不是因為生命出現(xiàn)問題而治療的教育，而是為了生命意義的教育，是人生觀、價值觀、生活觀的教育。肖川教授認(rèn)為：“人性向善”是生命教育的基本價值預(yù)設(shè)，把當(dāng)下生活作為出發(fā)點，強調(diào)用生命照亮生命。于慶澎認(rèn)為：生命教育就是人從出生到死亡全過程的教育。從這個意義上講，它包括自己與自己、自己與他人、自己和自然的關(guān)系。最終的目的是引導(dǎo)大學(xué)生能夠理解、尊重、珍愛生命，從而拓展生命的“長寬高”。在此基礎(chǔ)上懂得如何去欣賞、探索、熱愛生命，最終實現(xiàn)“我之為我”的最大價值”。生命教育是一切關(guān)于生命的教育，不論從哪個角度，都是為了讓每一個生命個體的自然生命，社會生命和精神生命得以完全、豐富和升華，實現(xiàn)“我之為我”與“人之為人”的目標(biāo)。財富、名譽在生命面前顯得并不那么重要了。

三、疫情下實施生命教育的途徑

（一）掌握保護自然生命的知識和技能

在學(xué)習(xí)通、易班等APP上發(fā)布有關(guān)生命安全的基本知識和防護技能。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，了解相關(guān)知識，知道病毒的來源，建立人與自然和諧相處的理念;懂得敬畏“一切生命”。掌握基本的防護技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。比如：減少外出，如有外出必須戴口罩;注意人與人之間的間隔距離至少要在1米以上;咳嗽打噴嚏時，用紙巾或袖或屈肘將鼻子完全遮住;將用過的紙巾立刻扔進封閉式垃圾箱內(nèi);咳嗽打噴嚏后，用肥皂和清水或含酒精洗手液清洗雙手;外出回家后及時洗手，如有發(fā)熱和其他呼吸道感染癥狀，特別是持續(xù)發(fā)熱不退，及時到醫(yī)院就診。在家防范措施保持室內(nèi)通風(fēng)（可通過自然通風(fēng)和/或排氣風(fēng)扇來促進通風(fēng)狀況），保持宿舍衛(wèi)生;勤洗手，尤其手在被呼吸道分泌物污染時、觸摸過公共設(shè)施后;不要隨地吐痰，打噴嚏或咳嗽時用紙巾或袖肘遮住口、鼻;加強鍛煉，規(guī)律作息，不熬夜，保持室內(nèi)空氣流通;避免接觸野生禽畜;密切關(guān)注發(fā)熱、咳嗽等癥狀，出現(xiàn)立即到就近醫(yī)院接受隔離治療。同時，學(xué)習(xí)防溺水、防地震、乘坐車，安全逃生等安全知識和技能。

（二）積極參與保護生命的工作中

今年的特殊情況，對大學(xué)生生命教育來說既是“危機”也是“契機”，要使大學(xué)生了解各條戰(zhàn)線上工作人員的守土有責(zé)和無私奉獻的精神。而參與保護生命工作中的方式有很多，并不局限于僅僅是支援一線。

加入“志愿者”隊伍。2020年初，舉國封城，封社區(qū)，封村，甚至是封家;近期水災(zāi)嚴(yán)重，在這個過程中，招募了大量的志愿者臨時“工作人員”。的大學(xué)生暑期可以就近參加到“一線”的“志愿者”工作隊伍之中，為民眾的安全做防護宣傳，講解各種防災(zāi)知識，教授逃生技能，為有困難的人提供力所能及的幫助，為構(gòu)建和諧、穩(wěn)定、安全、健康的社會貢獻力量。

組織學(xué)生參加線上相關(guān)活動。三月初，開展了“病毒無情，人間有愛”的募捐支援活動?；顒邮菍W(xué)生提出來的，由學(xué)生主辦和承辦，面向本學(xué)院的所有在籍學(xué)生，學(xué)生自愿參加，募捐的金額不設(shè)限定，在為期三天的活動中，面對沒有收入的大學(xué)生，有62%的學(xué)生參加了活動，為馳援武漢盡了綿薄之力。參與這樣活動重要的不是學(xué)生募捐了多少錢，而是在這個過程中去感悟人作為“社會人”的意義，去感悟“奉獻”對于自己和對他人、對社會的價值，去體驗“生命”照亮“生命”的溫暖。用親身體驗代替純理論、知識的學(xué)習(xí)，對于生命教育才更有效果。

（三）“體會”生命的“終結(jié)”

特殊時期，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生探索生命的真諦，是深入實施生命教育的有力契機，尤其是反思生命的本真。

首先，給學(xué)生補上“死亡教育”這一課。作為教育工作者，作為新時代青年大學(xué)生的引路人，應(yīng)該時刻警醒，直面生命教育的缺陷和不足，化悲痛為力量，為將來的社會主義建設(shè)者和接班人彌補上生命教育之死亡教育這一課。死亡教育是中國生命教育中最欠缺的內(nèi)容之一，由于受到“未知生，焉知死”傳統(tǒng)儒家思想的影響，人們對“死亡”太過于忌諱，避而不談;可是，有誰不面臨“死亡”，有誰不經(jīng)歷“死亡”;特別是現(xiàn)在的特俗時期，在每一天的隔離和“抗疫”中，都在面對“死亡”;所以，也應(yīng)該明白“不知死，焉知生”的道理。特別是對于青年大學(xué)生，更要讓其明白生命的有限和現(xiàn)實。

其次，組織“體會死亡”的相關(guān)活動。在國外，臺灣和香港地區(qū)，有的生命教育活動中會組織學(xué)生草擬“遺書”，“體會死亡”。那么，面對這樣突如其來的災(zāi)難，面對致30萬人死亡“病毒”，在這個背景之下，可否對學(xué)生組織撰寫“遺書”的生命教育活動。假設(shè)自己感染了病毒，治療無效，要求每一位學(xué)生寫下一份“遺書”。在“遺書”中談?wù)勛约合雽ψ约赫f的話，對父母，對兄弟姐妹，對“我愛的人”和“愛我的人”，對自己為完成的理想、心愿、目標(biāo)留下“遺言”，直面“死亡”。通過這樣的方式來反思自己的生活，反思自己的生命。開展生命教育之“死亡教育”，樹立珍惜生命、熱愛生命的觀念，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命的真諦，幫助他們重新審視自己的生命觀和生涯規(guī)劃。

生命的意義在于照亮別人。人生命有三重屬性。即的肉體生命，從生到死，這是生命的長度。二是社會生命，是指在社會中的各種角色，權(quán)利與義務(wù)，這是生命的寬度;三是精神生命，指的思想這是生命的高度。對于新時代青年大學(xué)生的生命教育，三者缺一不可。

參考文獻

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基金項目：西部新建地方應(yīng)用型本科高校學(xué)生生命教育對策研究——以六盤水師范學(xué)院為例LPSSYSZZX201819。

作者簡介：彭鴻（1984.02- ），男，穿青人，貴州六盤水人，碩士，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育、大學(xué)生就業(yè);任芳（1987.12- ），女，貴州六盤水人，碩士，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育、大學(xué)生就業(yè)。