□梅越平
2020 年突如其來的疫情,讓未來教育有了得以提前實(shí)現(xiàn)的可能,在教育部門“停課不停教、停課不停學(xué)”的倡議下,全國上下中小學(xué)校開啟了大規(guī)模的線上教學(xué)模式,那么如何在短時(shí)間內(nèi)讓全體教師迅速適應(yīng)線上教學(xué),向教學(xué)要質(zhì)量,這給我們教育者提出了新的課題,深圳市坪山區(qū)中山中學(xué)自2015 年開發(fā)并一直實(shí)踐的“琢玉式校本研修”模式,對全體教師在疫情期間迅速適應(yīng)線上教學(xué)、提高育人質(zhì)量起到了非常重要的作用。
《禮記·學(xué)記》有云:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”。教之道,在于學(xué);器之道,在于琢。教師專業(yè)發(fā)展的頂峰,并不在于成為“名師”,而在于成為一名專業(yè)道德和技術(shù)精湛的“工匠大師”“玉匠之師”。作為教師的“玉匠”,應(yīng)該具備五個(gè)方面的特質(zhì):
匠德:慧眼匠心。會識玉,璞中見玉,懂玉之美、之德、之語;會鑒玉,知玉之瑕瑜,惜而不棄;會琢玉,藏而不吝,琢而不毀。
匠技:精益求精。作為匠師,必須一事一精工,一生一成就。生命短促,無暇旁騖,唯有念念不忘,精益求精,一生傾之,大器多晚成,因技難精也。
匠藝:藝術(shù)創(chuàng)新。玉,石之美者,但需要有發(fā)現(xiàn)美的眼光;玉,大器也,但需要藝術(shù)的精雕細(xì)琢。發(fā)現(xiàn)與雕琢,是賦予玉石的二次生命,是藝術(shù)的再生過程。
匠品:專業(yè)傳承。古之師徒,開山立宗,私相授受,藝不外傳。今者,教師的培訓(xùn),是一個(gè)普及性的師范教育和崗位培訓(xùn)實(shí)踐。但仍少不了師徒結(jié)對,導(dǎo)師指引,方得真?zhèn)髁?xí)。
匠范:大家風(fēng)范?!霸粕缴n蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長”。教師的風(fēng)范,以師表為外,以學(xué)高為內(nèi),缺一不可。
上述五個(gè)方面是學(xué)校教師秉持的“玉匠精神”,也是學(xué)校教師專業(yè)成長的基本目標(biāo)、理念,基于此,琢玉式校本研修模式由此而生,并因此也概括出了學(xué)校的教風(fēng):如切如磋,如琢如磨,匠心獨(dú)運(yùn),教學(xué)相長。如切如磋,強(qiáng)調(diào)的是校本研修的團(tuán)隊(duì)建設(shè),名師指導(dǎo)和同伴互助,對于教學(xué)問題的探究商榷。如琢如磨,強(qiáng)調(diào)的是校本研修的精細(xì)磨礪過程,精湛技藝的反復(fù)錘煉,對于真知的精心鉆研。匠心獨(dú)運(yùn),指的是教學(xué)的用心設(shè)計(jì),研修的推陳出新,面對老問題,需要新思路,以及把問題轉(zhuǎn)變?yōu)檎n題的意識和策略。教學(xué)相長,指的是教學(xué)過程中師生相互依存關(guān)系、共同促進(jìn)發(fā)展的效果;同時(shí)也說明校本研修必須基于學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)狀況開展。“切、磋、琢、磨”,正是學(xué)校校本研修的四環(huán)節(jié)、四字訣。
切磋,器物加工工藝,比喻道德學(xué)問方面的相互研討勉勵(lì)。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》有“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”“切磋”是一種交流方式和互動(dòng)關(guān)系。校本研修,從本質(zhì)上講,是團(tuán)隊(duì)互動(dòng),團(tuán)隊(duì)關(guān)系是研修的基礎(chǔ),良好的團(tuán)隊(duì)氛圍,一定是交流坦誠,研討深入。
教學(xué)的前提就是了解學(xué)生,掌握學(xué)情,沒有充分診斷的教學(xué),就是無的放矢的教學(xué)、無效的教學(xué)。中醫(yī) 講究“望、聞、問、切”,“切”,就是切近、接觸,感知脈象,是中醫(yī)四種疾病診斷方式中最直接和深入的一種。作為教學(xué)的診斷方式,“切”,就是掌握學(xué)情,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)行為、學(xué)力基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式,全面的信息和科學(xué)的診斷,有助于下一步教學(xué)工作的開展。
基于疫情防控背景下的在線教學(xué),學(xué)校推進(jìn)了空中課堂的教學(xué),空中課堂在線教學(xué)采集了大量的數(shù)據(jù)云,包括學(xué)生在線的顯性數(shù)據(jù)、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的隱性數(shù)據(jù)、集體備課的網(wǎng)絡(luò)資源數(shù)據(jù)、家長管理的條件數(shù)據(jù)等,由此均可作為大數(shù)據(jù)課堂觀察式的校本研修項(xiàng)目應(yīng)該充分發(fā)現(xiàn)、研究和利用的要素。首先是課堂觀察,課堂是學(xué)習(xí)的主要場所,是信息最為豐富和集中的教學(xué)空間。通過六個(gè)維度、64 種觀察點(diǎn),對教師教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,由表及里地進(jìn)行觀察和記錄。其次是大數(shù)據(jù)分析,包括數(shù)據(jù)的采集和數(shù)據(jù)的分析,設(shè)置數(shù)據(jù)量表,開發(fā)大數(shù)據(jù)系統(tǒng),建立數(shù)據(jù)庫等,目的就是更加準(zhǔn)確、科學(xué)、個(gè)性化和系統(tǒng)化地掌握學(xué)情,具體而言,大數(shù)據(jù)課堂觀察的目的在于:
一是形成正確的課堂觀:由單一的、割裂的理解走向多元的、協(xié)變的生成,形成課堂生態(tài)系統(tǒng)觀。進(jìn)行以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察,研究出學(xué)習(xí)與其核心要素間的整體關(guān)系,解決課堂觀察的內(nèi)部要素與外部環(huán)境的關(guān)系。使零散的、主觀性的聽評課走向系統(tǒng)的、科學(xué)的專業(yè)合作的聽評課,以促進(jìn)教師專業(yè)能力提升。
二是形成科學(xué)的觀察指標(biāo)和方法:構(gòu)建從教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)改進(jìn)等視角用于課堂觀察的觀察工具,確定大數(shù)據(jù)課堂觀察的核心觀察指標(biāo),并形成具有學(xué)科化、現(xiàn)場化、個(gè)人化的觀察量表,發(fā)揮大數(shù)據(jù)對教師教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)作用。
三是建立科學(xué)的評價(jià)機(jī)制:在真實(shí)自然的環(huán)境中獲取學(xué)習(xí)的多種數(shù)據(jù),建立課堂觀察的數(shù)據(jù)庫,通過大數(shù)據(jù)分析,共同研究學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)及教學(xué)規(guī)律,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,并將定性與定量兩種方法有效結(jié)合,使教學(xué)評價(jià)由原來的基于經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果性評價(jià)走向基于數(shù)據(jù)的過程性評價(jià)。
在此全面診斷的基礎(chǔ)上,進(jìn)行集體備課、教學(xué)反思和行為改進(jìn),才是真正具有針對性、科學(xué)性的教學(xué)。
如果說,“切”是師生之間的觀察與被觀察式的交流關(guān)系;那么,“磋”則是導(dǎo)師、同伴之間的相互商討和探究的關(guān)系。走進(jìn)教學(xué)場景,面對大量的教學(xué)信息,混雜著或隱或顯的教學(xué)問題,需要梳理清楚脈絡(luò),捕捉住其中的本質(zhì)。這就必須營造一個(gè)研討探究的氛圍,建立一個(gè)和諧互動(dòng)的教研團(tuán)隊(duì),構(gòu)建一個(gè)日常教研的機(jī)制與流程。毋庸置疑,最佳的校本研修模式莫過于以學(xué)科為中心、以科組為單位、以日常研修為平臺的集體備課機(jī)制。
集體備課,其優(yōu)勢在于:凝聚團(tuán)隊(duì)的智慧,導(dǎo)師可以指導(dǎo)青年教師,同行之間可以充分研討交換意見;保障系統(tǒng)推進(jìn)教學(xué)計(jì)劃,有主備教師,可以根據(jù)課標(biāo)要求進(jìn)行整體部署、分工合作;不排斥個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì),而是充分包容、保障、倡導(dǎo)每位教師富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì),并使這些經(jīng)驗(yàn)和智慧得到及時(shí)交換和借鑒?;诖?,學(xué)校采取三輪集體備課模式:
第一輪,專家引領(lǐng)指導(dǎo)。設(shè)置首席教師,由學(xué)科組長或其他有經(jīng)驗(yàn)的名師、外聘專家等擔(dān)任,分析上一個(gè)單元或上一堂課的學(xué)情,進(jìn)行教學(xué)觀察回顧、微格課堂分析、教學(xué)數(shù)據(jù)分析;然后進(jìn)行單元或課指導(dǎo),提出本單元或本課教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)基本思路,進(jìn)行文本解讀,指導(dǎo)教師備課的基本策略。
第二輪,個(gè)人雙案研討。教師自由備課,形成教案、學(xué)案,然后在本輪集備中,逐一說課。同伴之間互相詰難駁證,提出個(gè)人見解;只要不脫離第一輪集備中確定的總體要求,每位教師完全可以匠心獨(dú)運(yùn),各顯其能。有一種觀點(diǎn),認(rèn)為集體備課,就是科組教師各自分擔(dān)和主備某一課時(shí),全體科組教師使用同一套教案、學(xué)案、課件、習(xí)題上課。這種做法,固然可以減輕教師的備課負(fù)擔(dān),但卻等于讓所有人穿同一雙鞋子一樣不適應(yīng),不但不利于教師得心應(yīng)手地上好一堂課,也不利于教師創(chuàng)造性地研究教學(xué)、自主性地專業(yè)成長。
第三輪,改稿反饋審訂。教師的雙案經(jīng)過集體研討,再一次進(jìn)行個(gè)人修改和完善。第三輪集備的任務(wù),就是導(dǎo)師或科組長對修正稿進(jìn)行終審確認(rèn),簽字后方可用于課堂教學(xué)。同時(shí),推選、安排本課被聽評課的教師,研制課堂觀察量表,進(jìn)行任務(wù)分工。
這樣,由專家、導(dǎo)師、科任教師,經(jīng)過三次集體磋商研討的常態(tài)化研修過程得以完成。
唐代王仕源在《孟浩然集序》中說:“文不按古,匠心獨(dú)妙?!苯承闹睿谟诰?、精致。精致是一種境界,世上許多事情,不是那么方便取巧,唯有極致,方可成就精致。所以說,匠心獨(dú)運(yùn),首先得是工匠,工匠精神,就是精益求精,念念不忘,孜孜以求,一件事一輩子,一生成就一門技藝。庖丁就是這樣一位解牛巨匠,十九年的磨礪,抵達(dá)一種“以神遇而不以目視,官知止而神欲行”“恢恢乎其于游刃必有余地矣”的境地。
琢磨,字義為“(玉石的)雕琢和打磨”。校本研修是一門促進(jìn)教師專業(yè)成長的學(xué)問,搭建可供琢磨的項(xiàng)目和平臺至關(guān)重要。學(xué)校從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面實(shí)施推進(jìn)。
在內(nèi)容上,學(xué)校精心構(gòu)建了四大玉美課程體系,即玉德課程(核心課程)、璞玉課程(基礎(chǔ)課程)、養(yǎng)玉課程(拓展課程)、琢玉課程(特色課程)。玉德課程,取“君子比德于玉”之義,就是將“仁義禮智信”五個(gè)方面的中華傳統(tǒng)美德以及社會主義核心價(jià)值觀作為學(xué)校的核心德育課程,以此培育學(xué)生“少年養(yǎng)志”的情懷與品質(zhì)。璞玉課程,玉在石中為璞,需要開鑿雕琢,國家必修課程就是啟蒙基礎(chǔ)課程。養(yǎng)玉課程,需要拓展學(xué)生更加寬闊的知識面、思維視野,增厚人文科學(xué)底蘊(yùn),形成滋養(yǎng)生命成長的土壤。琢玉課程,根據(jù)學(xué)生個(gè)體生命的品質(zhì)特征,挖掘潛質(zhì),琢玉成器,形成每個(gè)學(xué)生獨(dú)具個(gè)性的發(fā)展方向和路徑。
以“玉”為主線貫穿的四大課程體系的開發(fā),需要教師們充分利用身邊可用的一切資源,需要掌握學(xué)科知識、青少年身心特征、學(xué)習(xí)方法論、教育科學(xué)前沿理論來補(bǔ)充,需要進(jìn)行細(xì)致入微的科學(xué)論證,需要精益求精和艱辛的付出。然而,課程也是學(xué)校為學(xué)生提供的品牌,是教師日常工作的主要內(nèi)容;開課程、做課程、學(xué)課程,更是教師研修的基本載體,是教師獲得成就的最寬路徑。
在形式上,學(xué)校實(shí)行了生態(tài)走班的教學(xué)探索。生態(tài)走班是一種沒有打散作為原有班級集體的組織,以保持原生態(tài)生長并有序流動(dòng)的教學(xué)模式,它包括五個(gè)維度的改造:一是建設(shè)學(xué)習(xí)空間,即學(xué)科教室、校園學(xué)習(xí)場所、學(xué)習(xí)流動(dòng)區(qū);二是整合學(xué)習(xí)資源,即布置班級文化,充分制作并利用學(xué)具,使教學(xué)素材信息化;三是優(yōu)化學(xué)習(xí)方式,即主張自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)常態(tài);四是改善學(xué)習(xí)關(guān)系,即教師與學(xué)生始終在一起,家長隨時(shí)進(jìn)班級助學(xué),同伴互助合作學(xué)習(xí);五是發(fā)揮學(xué)習(xí)優(yōu)勢,即強(qiáng)化學(xué)科氛圍,隨學(xué)隨用即時(shí)反饋等。
在此基礎(chǔ)上,教師們創(chuàng)設(shè)和建構(gòu)了大量的課型操作法:學(xué)具教學(xué)法、班級圖書流動(dòng)閱讀法、小組合作學(xué)習(xí)法、項(xiàng)目學(xué)習(xí)法、戲劇表演法、單元探究法、學(xué)科檔案管理法、虛擬實(shí)驗(yàn)法、雙師互教法、家長助學(xué)法、走班自主管理法等。
結(jié)合疫情期間的在線教學(xué),我們更是打破空間的限制,開發(fā)了“云學(xué)習(xí)”模式:四合一大小班學(xué)習(xí),將原有的四個(gè)行政班組合為一個(gè)線上學(xué)習(xí)空間,突破桎梏輕易實(shí)現(xiàn)分層教學(xué),并根據(jù)需要開辟更多小的學(xué)習(xí)空間;以疫情為主題的德育和學(xué)科探究學(xué)習(xí);實(shí)現(xiàn)德智體美勞的“五育并舉”課程教學(xué),開發(fā)了如家庭抗疫武術(shù)操等課程,充分利用網(wǎng)上資源開發(fā)微課百余節(jié),舉行微課線上教學(xué)大比武等。
微教法、微實(shí)驗(yàn),研修就在這些細(xì)微的環(huán)節(jié)上展開,精推細(xì)敲,總結(jié)得失,教師就這樣一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,一點(diǎn)點(diǎn)收獲喜悅。
終身成就是每一個(gè)教育工作者的夢想,學(xué)高為師,身正為范,固然是教師成就的無形資產(chǎn),而專業(yè)成就卻莫過于傳道授業(yè)一技傍身,教師的尊嚴(yán)在某種程度上正是由專業(yè)素養(yǎng)高低來衡量。教育為百年大計(jì),教師乃大國工匠,教師具備“五匠”(匠心、匠技、匠藝、匠品、匠范),精湛的專業(yè)素養(yǎng)常常需要一生的修為。學(xué)校推出教師五星級八素養(yǎng)的綜合評價(jià)體系,就是基于此而建立的。
學(xué)校提出的八大素養(yǎng)包括:師德素養(yǎng)、課堂素養(yǎng)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、管理素養(yǎng)、合作素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、身心素養(yǎng)。盡管無法用十分精準(zhǔn)的刻度細(xì)分,但仍然可以分級建立一定的標(biāo)準(zhǔn),如教學(xué)素養(yǎng),可以分解為課堂儀態(tài)、課堂語言、教學(xué)行為、教學(xué)過程、教學(xué)效果等多個(gè)維度,教師在此維度中不斷地歷練提升。五星級的劃分,實(shí)際上有兩個(gè)目的,一是讓教師有個(gè)小等級目標(biāo),可以不斷小步子超越;二是為了辯證客觀地看待教師發(fā)展的不平衡性,而不會籠統(tǒng)地評價(jià)不同的教師,如中老年教師可能在學(xué)術(shù)素養(yǎng)、管理素養(yǎng)方面優(yōu)于青年教師,而青年教師在信息素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)方面發(fā)展快于中老年教師。這個(gè)評價(jià)體系為教師發(fā)展提出了更加明晰的目標(biāo),也為校本研修提供了更為精準(zhǔn)的工具。
本著“一人一利器,一事一精工、一生一成就”的目標(biāo),學(xué)校同時(shí)還面向全體教師,第一批推出30 個(gè)競標(biāo)微項(xiàng)目,中標(biāo)者作為項(xiàng)目主持人,將實(shí)踐、管理與科研相結(jié)合,力圖成為該項(xiàng)目乃至領(lǐng)域的行家里手、玉匠大師。專業(yè)項(xiàng)目如:大數(shù)據(jù)課堂觀察、思維導(dǎo)圖教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、智慧課堂、分級閱讀、學(xué)科活動(dòng)周、藍(lán)色海洋課程、創(chuàng)客課程等;管理項(xiàng)目如:成長銀行學(xué)生綜合評價(jià)、社團(tuán)院系管理、家長義工隊(duì)管理、校園電視臺、班主任特色管理、校園網(wǎng)及公眾號管理等。
每一個(gè)項(xiàng)目,都是精微的常規(guī)工作、不起眼的建設(shè),學(xué)校并沒有給予定期的考核、目標(biāo)的壓力,而是給予足夠的保障,如學(xué)習(xí)資源、培訓(xùn)機(jī)會、專項(xiàng)資金、寬松式管理;從長遠(yuǎn)來看,每一個(gè)項(xiàng)目又都是一個(gè)宏大的工程,都能做出足夠的精彩。教師可以用數(shù)年、幾十年的時(shí)間來打磨它,讓它在歲月的洗禮磨礪中發(fā)出玉鉆一樣的光芒。
校本研修,好比鍛玉。千年歲月中沉積擠壓,煉火熔石,耐得住黑暗沉寂;琢玉成器,金剛焠火,尖刀鉆刻,忍受得了雕鑿的苦痛。琢玉式校本研修,是融合教育精神、玉匠品質(zhì)的教育修煉之旅。每一位教育工作者在偉大的教育實(shí)踐中,領(lǐng)悟其中的真諦,并享受升華的幸福:如切如磋,如琢如磨。