福建省湄洲灣職業(yè)技術學校 盧誠霖

媽祖是莆田地區(qū)民間自發(fā)形成的宗教信仰。媽祖的傳奇故事體現(xiàn)了以民為本、扶危濟困、見義勇為、無私奉獻的高尚情操，代表了人們對于美好品格的追求。媽祖羽化后，人們把她塑造成慈悲博愛、護國庇民、可敬可親的海上和平女神。媽祖文化具有教化育人的功能，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與社會主義核心價值觀是相向而行的。在學校踐行媽祖文化的教化育人的功用，舉辦媽祖文化長廊的文化活動，對于湄洲灣職業(yè)技術學校的創(chuàng)新德育工作方式與豐富校園文化的內涵有著積極的現(xiàn)實意義。

舉辦各種形式的文化活動是校園文化建設的主要形式。媽祖文化長廊的建設就是一次有益的探索。媽祖文化長廊的建設是一個廣大在校師生共同參與的過程，學生通過查找媽祖文化的資料，加深對于媽祖文化的認識，媽祖文化主題的藝術創(chuàng)作是把抽象的媽祖的印象與其精神融合后具象化的一個過程，是把媽祖的形象通過繪畫與書法作品在廣大學生心中落地生根的過程。

一、媽祖文化長廊與中職學生的德育

習近平總書記在全國教育大會上提出：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！痹凇暗隆钡囊笊细翘岢鲆俺蔀橛写髳鄞蟮麓笄閼训娜恕?。媽祖文化中的“立德、行善、大愛”精神就和習近平總書記提出的德育目標高度契合。在全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先的要求下，利用媽祖文化中在莆田地區(qū)廣為傳播的民間故事以及廣泛的群眾基礎，使社會主義核心價值觀具體化、平民化，使學生更加理解其價值觀的內涵。

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人難以用知識去彌補?！敝新殞W校利用校園文化建設加強輔助學校德育工作的開展，讓德育工作通過校園文化環(huán)境建設，讓學生潛移默化、潤物細無聲地接受熏陶。開展媽祖文化長廊的建設對于中職校園的德育工作的作用和意義在于豐富了德育課程教學的模式。通過文化長廊的方式讓學生高度、深化、全程參與到學校的德育工作中，共同塑造本校具有地方文化特色的校園文化。讓媽祖精神中最感人的慈悲和大愛、樂善好施、終身行善、伸張正義、廣施仁愛、不畏艱險、舍身救難、造福他人的故事，通過學生樂于接受的繪畫形式與書法作品表現(xiàn)出來，更為貼近學生生活，脫離了傳統(tǒng)德育教師枯燥說教、學生聽著昏昏欲睡的單一模式。同學們在參觀的過程中由學生自己講解作品，參觀的過程同時也是在上一堂別開生面的德育課，把德育課開在了同學們的日常學習生活中，同時也豐富了學生的校園文化生活。

媽祖文化長廊的建設過程是學生全程參與的過程，學生在這場活動中自身能力得到全方位的鍛煉，從創(chuàng)作到布展講解全由學生完成。在以“媽祖文化”為主題的創(chuàng)作過程中，學生對于媽祖文化的內涵理解更為深刻，學生的繪畫創(chuàng)作風格更貼合他們這一代人的審美趨向，在為同學講解作品時也更能帶動學生的興趣，使其深入了解媽祖文化的內涵。圖形化的作品可以在學生的微信群里和QQ 群里轉發(fā)傳播，而且碰到一些有意思的作品同學們可以對其圖像進行二次創(chuàng)作，做成表情包在群聊天中廣泛應用，形象的圖像容易在朋友圈中形成對媽祖文化的認同感，在潛移默化中進行了一場場德育課。

二、媽祖文化長廊與中職生美育

通過媽祖文化長廊的建設，調動了學生對于藝術創(chuàng)作的積極性，喚醒了學生對于美的追求，這與職業(yè)教育的教學特點緊密結合。中職專業(yè)教學上強調以任務式與項目式為驅動的人才培養(yǎng)模式。媽祖文化長廊的建設中就是以“媽祖文化”為主題任務驅動，指導學生搜集相關資料，提煉創(chuàng)作相關素材元素，利用這次任務對專業(yè)上的知識進行整合應用。教師全程查缺補漏，與學生共同解決創(chuàng)作過程中所遇到的實際困難，發(fā)現(xiàn)以往教學中學生知識點掌握的缺失。創(chuàng)作過程更是一個知識點加深理解、鞏固補漏的過程，是一個美術專業(yè)技能實踐再學習的過程。

蔡元培先生提出：“美育是最重要、最基礎的人生觀教育。”“一個完整強健人格的養(yǎng)成，并不源于知識的灌輸，而在于感情的陶養(yǎng)。這種陶養(yǎng)就在于美育?！泵烙撬刭|教育的重要組成部分，可以與德育互相配合，補充滲透。以形象為手段，以情感為核心，對青少年身心的全面發(fā)展、對青少年的人格構建和完善具有其他教育不可替代的重要作用。

通過媽祖文化長廊的建設，不僅讓同學們欣賞到美的繪畫作品，更是對媽祖高尚的品格之美的一個熏陶，用善良的、美好的、溫暖的、正面的、積極的引導方式，讓學生找到理想的生活態(tài)度，在心靈、道德層面給予同學們指導與幫助。通過繪畫作品升華到對媽祖文化的認同，感受媽祖一系列故事中對于人性的關懷、對和平的追求、對生命的尊重，極大程度地將媽祖身上的人性光輝烙印在廣大師生的心靈深處。

媽祖文化長廊中的書法作品，不僅讓同學們欣賞到書法作品，更能領略歷朝歷代的文人墨客對媽祖事跡頌揚的詩詞，這些詩詞透露著強烈的中華傳統(tǒng)文化的精神，蘊含著古典詩詞的優(yōu)美意境。例如：

題順濟廟

（宋） 黃公度

枯木肇靈滄海東，參差宮殿崒晴空。

平生不厭混巫媼，已死猶能效國功。

萬戶牲醪無水旱，四時歌舞走兒童。

傳聞利澤至今在，千里危檣一信風。

詩詞中對人性善美充滿了歌頌與關懷，內容深厚，感人至深，讓媽祖以母親的形象深入人心，通過作品情感得以升華。

三、結語

在中職校園文化建設實踐的過程中融入地方特色的媽祖文化，并不能全盤吸收，畢竟媽祖文化是有宗教色彩的地方文化，媽祖文化中存在的糟粕我們要加以區(qū)別和摒棄，應該吸收媽祖文化中的精粹，形成具有廣泛影響力和親和力具有正能量的校園文化導向。所以媽祖文化長廊建設離不開學校與教師層面的引導與教育，剔除媽祖文化中的封建迷信思想的不利影響，讓媽祖文化的精粹成為校園文化建設中的有益補充。

總而言之，媽祖文化長廊的建設實踐對校園文化的作用和影響是顯著的，使校園文化的內容不再是幾個抽象的概念名詞，更是一個有血、有肉、有內涵、有情感、有形象的綜合體，讓校園文化建設工作更具生活化、個性化、特色化，為沿海中職學校的校園文化建設起到一定的啟迪和示范作用。