山東省高唐縣第二實驗小學分校 趙 杰
小學《道德與法治》教材以新課程標準為準繩,旨在幫助學生端正思想,樹立良好行為習慣,并通過教材中的案例規(guī)范學生行為,提升道德素養(yǎng)與規(guī)范意識。在教育中融入大量中華傳統(tǒng)文化元素,對于提升小學生綜合素養(yǎng)有很強的優(yōu)勢,能幫助學生成長為文化素養(yǎng)高、道德品質強、有規(guī)則、守秩序的社會復合型人才。
我國經歷幾千年的發(fā)展,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然具有一定的教育作用,以仁、義、禮、智、信為基礎,有利于不斷提升中華民族人文道德水平與文化素養(yǎng)。時代變遷下,隨著網絡使用范圍與頻率的提升,現在教育也開始重視傳統(tǒng)文化在教學中的滲透。小學道德與法治教學的目標之一就是提升小學生良好道德理念與品質,這都與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有千絲萬縷的關系。因此,教師在道德與法治課堂中也意識到要將傳統(tǒng)文化融入其中,通過不斷創(chuàng)新,讓小學生領悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,并在全新認知中傳承下去。
例如中華傳統(tǒng)文化中的勤儉節(jié)約,可以在“節(jié)約資源”課堂中融入。教學大綱也要求學生在學習之后能夠樹立節(jié)約使用有限資源的理念,并能運用于實際生活中。教師可在課堂中引用歷史人物節(jié)約資源的趣味性故事,以此滲透傳統(tǒng)文化,并讓小學生意識到優(yōu)秀文化傳承的重要性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質是德,一個人要想獲得成功,實現自己的理想,“德”是必備品質,只有具有優(yōu)秀的道德品質,才能建立正確的價值觀。如果一個人無論是在生活還是工作中都能得到他人的信任,即品德過硬,那么才能為社會創(chuàng)造更多價值。將道德品質融入小學道德與法治課堂中,視為培養(yǎng)社會合格人才的根基和源泉,也是促使學生修身養(yǎng)性的重要精神基礎。
例如中華傳統(tǒng)文化中的誠實,是小學生必備的優(yōu)秀品質,更是中華民族不斷發(fā)展的動力。只有人人誠實守信,才能令社會和諧、民族昌盛、國家繁榮。小學道德與法治課堂中,教師對學生誠實品德的培養(yǎng),可舉辦活動“分享我身邊誠實的故事”,讓學生在全體同學面前分享自己誠實或者讓自己難忘的誠實小故事,然后請同學談談自己聽后的體會。在活動中,學生敞開心扉,訴說想要表達的感悟,無形中將誠實優(yōu)秀品質內化,促使自身形成誠實、不撒謊的良好習慣。
小學生受年齡小的影響,辨別是非能力缺失,人生觀、世界觀與價值觀還處于完善過程中,若在教學中滲透傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,可促使學生正確“三觀”的形成。從對中小學生的調查可知,雖然小學生對“三觀”的概念沒有明確認知,但是自身對物質與精神有明確的追求。另外,隨著信息技術的發(fā)展和互聯網的發(fā)達,很多信息沖入小學生大腦,其中不乏錯誤的金錢、物質觀念,此時就需要有正確的方向指引學生思想。中華傳統(tǒng)文化正是一盞指路明燈,讓學生對幸福有準確定義,即金錢不是衡量幸福的標準,幸福是建立在人們對生活、工作的期待與追求后的滿足之上,幫助學生樹立正確的“三觀”。中國歷史上就有很多關于正確“三觀”的詩句,如“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”“德者,本也”“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”等。言簡意賅的幾句話就闡明了“德行”是人發(fā)展之根本,金錢只是人生命中的一個謀生道具。若將金錢看得太重,人的德行就會虧損嚴重。古往今來的無數智者告訴我們,對于金錢只有取之有道,才能形成正確的人生價值觀。
小學道德與法治教學中,需以學生為主體。此科目課堂中的傳統(tǒng)文化滲透,也要將目標定位于學生文化素質教育上,不再是知識理論方向。因為道德與法治課堂中,教師要從學生的立場出發(fā),充分尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律。但是對于小學教育來說,知識理論中的傳統(tǒng)文化教育和學生自身素質發(fā)展不契合。也就是說,教師滲透傳統(tǒng)文化的時候,需要與學生文化精神相結合。針對此教學目標,要想在小學道德與法治課堂中發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的作用,就不能使用機械背誦的教學方法,而是要將更多注意力放在文化素養(yǎng)的培養(yǎng)上,即通過學生能接受的有效手段潛移默化地影響學生。但是,當前很多教師不知道如何運用傳統(tǒng)文化教育,經常用最簡單的背誦“三”“百”“千”和古詩的多少作為評價學生學習成效的唯一標準。這種簡單機械的做法難以適應以學生為主體的現代教育,甚至已經違背了學生的身心發(fā)展規(guī)律。因為僅憑單一的死記硬背,學生不能將其與自己的生活建立直接聯系,所以其效果可以說是微乎其微的。
要想實現以學生為主體的道德與法治課堂中的傳統(tǒng)文化教育,就要將根本目標定位于文化素養(yǎng)上。那么道德與法治課堂中就要有以下兩點創(chuàng)新:第一,與學生生活實際聯系起來,因為只有讓學生從生活中感知傳統(tǒng)文化,才能有效縮短兩者的距離,進而在課堂中發(fā)揮積極作用。小學道德與法治課堂中,可以從學生生活中常見的傳統(tǒng)文化元素著手,引導學生在體驗中深入感知,逐漸內化為行動,進而達到提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的目的。例如“我們當地的風俗”教學中,教師設置任務“請你回憶一下你的親身經歷或者身邊發(fā)生的事,闡述有關‘尊老愛幼’的故事”,學生在訴說分享的時候,無形中就能滲透中華傳統(tǒng)美德。第二,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的精神教育作用,在道德與法治教材中挖掘此方面內容,以優(yōu)秀文化精神占據學生思想陣地。
隨著素質教育的深入,教學情境已然成為課堂教學的主要方式,這符合小學生的學習要求,并能在此基礎上提升學習的主動性。但是,如果教師設置的情境與學生實際生活偏離,反而會加大學生與課堂的距離,降低教學效率。所以在道德與法治課堂中,教師要遵循學生的認知與發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)建連接教材內容與學生生活的恰當教學情境。例如“我們同有一個家”,教學目標是讓學生知道我國五十六個民族是平等的,無地位高低之分,就像一個大家庭中的兄弟姐妹。課堂初始,為學生播放歌曲《大中國》,歌詞朗朗上口,旋律激昂,可以充分調動學生情緒,極大地激發(fā)學生對國家與民族的熱愛之情。此類教學情境在吸引學生注意力的同時,也能加深學生對中華傳統(tǒng)文化的認知,進而達到傳承的效果。
隨著信息技術的進步,網絡已經成為人們獲取信息的主要路徑,很多小學生利用手機、電腦等電子產品認知世界,所以網絡給學生生活帶來了很大影響。小學道德與法治教學中,教師也要充分利用互聯網,為學生構建良好學習氛圍,滲透傳統(tǒng)文化內容,完成新課改要求。例如“我們動物朋友”教學前,教師可在網絡中收集有關動物的信息,并在課中為學生播放,先播放日常生活中常見的動物,激發(fā)學生親切感,以此為切入點,帶領學生認知更多動物,加強對動物的了解與喜愛,并在觀察中建立熱愛動物、保護環(huán)境的良好理念,不讓個別人因為利益殺害動物、破壞生態(tài)平衡。通過信息技術教學,有效引入話題,有利于讓學生對小動物與環(huán)境有深入的認知,有助于核心素養(yǎng)的提升。
學生學習興趣被充分激發(fā)后,道德與法治教學中中華傳統(tǒng)文化的滲透,需調動學生的生活經驗,并能將其運用到生活中,如遵守社會秩序、孝敬老人、尊敬師長等,將小學生培養(yǎng)成高素質型人才。例如“我們愛整潔”教學中,教師可組織學生開展“保護校園環(huán)境”實踐活動,帶領學生以小組為單位,到校園中撿垃圾并進行分類,樹立“垃圾分類”新風尚。這樣的實踐過程不但讓學生知道保持自身清潔,還能維護身邊環(huán)境,做到不隨地扔垃圾、吐痰,提升環(huán)境保護意識。通過學習,可以將課堂中的知識運用到生活實際中,將其內化。除此之外,還需家校合作,家長也要有意識地培養(yǎng)學生良好的傳統(tǒng)美德。一方面,從學生喜歡的電視中找尋教育素材,如從旅游廣告中為學生講述文明出游的重要性,并指出隨地亂丟垃圾、大聲喧嘩、亂刻亂畫等不文明行為,提醒學生引以為戒。另一方面,家長以身作則,“家長是孩子的第一任老師”,需要家長在日常生活中為學生做榜樣,如敬愛老人、遵守交通規(guī)則、保護環(huán)境、做好垃圾分類等,讓學生在潛移默化中受到感染,學做社會主義新人。
綜上所述,小學德育與法治課堂中融入中華傳統(tǒng)文化,對于學生良好品德的形成起著事半功倍的作用。這需要教師做好充分準備,通過有效手段傳輸給學生,逐漸養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質和良好的規(guī)則意識。這與習近平總書記所倡導的社會主義核心價值觀是相互契合的,也是符合培養(yǎng)合格的建設者和接班人的要求的。相信經過我們這些一線教師的不懈努力,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之花一定會在小學道德與法治的課堂上燦爛綻放。