甘肅省白銀市平川區(qū)樂(lè)雅學(xué)校 羅 瓊

班級(jí)管理所蘊(yùn)含的內(nèi)容廣泛且深刻，教師需要能夠?qū)ζ溥M(jìn)行有效把握，并將其正確地應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)中，這些都將成為教師進(jìn)行管理的有效手段。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有好有壞，教師首先需要能夠正確地摘取其中的優(yōu)秀理念，給予學(xué)生積極的引導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)；其次要引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)優(yōu)秀文化內(nèi)容，在對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中深入理解其中的內(nèi)涵精神，從而吸收其中的精神力量。

一、環(huán)境的熏陶作用

環(huán)境能起到潛移默化的引導(dǎo)作用。但很多教師認(rèn)為環(huán)境并沒(méi)有實(shí)際的指導(dǎo)意義，所以并不會(huì)考慮構(gòu)建良好的環(huán)境。對(duì)于這樣的行為，教師需要進(jìn)行反思，給予學(xué)生積極的引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠很好地融入良好的學(xué)習(xí)氛圍中去，透過(guò)環(huán)境去感受中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神含義，在潛移默化的學(xué)習(xí)氛圍中完成對(duì)優(yōu)秀品質(zhì)的學(xué)習(xí)和探究。良好的環(huán)境可以帶動(dòng)基礎(chǔ)較弱、學(xué)習(xí)熱情不高的學(xué)生積極地參與到課程當(dāng)中，提高他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解能力，這樣對(duì)于整體的班級(jí)學(xué)習(xí)有著非常大的幫助，學(xué)生之間可以相互影響，提高學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收知識(shí)的效率。

例如，教師可以通過(guò)在教室內(nèi)張貼一些教育家的人像以及他們的名人名言，或是懸掛“厚德載物”“勿以善小而不為”“知之為知之，不知為不知”等傳統(tǒng)經(jīng)典名句，警示和勸誡學(xué)生，幫助學(xué)生去反思。這樣的形式既能弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能給予學(xué)生指導(dǎo)和熏陶，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的影響，讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)，同時(shí)也讓學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到更多的名家，開(kāi)闊學(xué)生的視野。同時(shí)，教師需要注意內(nèi)容的選擇要科學(xué)、明確，與學(xué)生的學(xué)習(xí)要密切相關(guān)，能夠給予學(xué)生精神上的積極指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地接受和學(xué)習(xí)知識(shí)，為學(xué)生今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

二、經(jīng)典導(dǎo)讀

書(shū)本是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好載體，教師在教學(xué)的時(shí)候可以結(jié)合書(shū)本上的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠更深刻地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的意義，在之后的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。教師應(yīng)在課上課下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文化的教學(xué)，讓他們能夠借助書(shū)本直接接觸相應(yīng)的知識(shí)，從而有效地接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶。現(xiàn)在很多學(xué)校都有經(jīng)典名著閱讀活動(dòng)，這樣的形式能夠有效為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們系統(tǒng)地感知?dú)v史文化的發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生對(duì)于不同的名著都能夠有自己的感受。經(jīng)典導(dǎo)讀可以讓學(xué)生站在自己的角度對(duì)名著進(jìn)行更多的了解，并且學(xué)生和學(xué)生之間可以搭建起一個(gè)分享的平臺(tái)，將自己閱讀書(shū)籍的心得和感受與其他同學(xué)進(jìn)行分享，從而提高學(xué)生閱讀書(shū)籍的效率。

例如，教師可自己尋找經(jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，之后整理經(jīng)典的詩(shī)文，每天利用早讀時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生背誦，其中可以包括《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《音律啟蒙》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。另外，教師可以開(kāi)展相應(yīng)的誦讀活動(dòng)，通過(guò)誦讀，學(xué)生可以加深對(duì)國(guó)學(xué)的理解，感受韻律美，明白“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的道理，真正形成優(yōu)秀的品格。此外，教師還可以利用語(yǔ)文課多次開(kāi)展經(jīng)典群文閱讀，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中提高品德修養(yǎng)和審美情趣，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，潛移默化地將中華傳統(tǒng)美德滲透到學(xué)生的思想中去。教師還可以讓學(xué)生尋找自己感興趣的書(shū)籍進(jìn)行學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，這樣學(xué)生在閱讀過(guò)程當(dāng)中會(huì)有更強(qiáng)烈的閱讀、背誦興趣，極大地提高學(xué)生的積極性。

三、反思教學(xué)

對(duì)于班級(jí)管理，教師最常用的就是召開(kāi)班會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教學(xué)，這樣的方式使用方便，受眾面廣泛，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性。因此，很多教師在班會(huì)上會(huì)集中對(duì)學(xué)生近期的行為和表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，形成一個(gè)有則改之、無(wú)則加勉的集體反思大會(huì)。這樣的方式無(wú)疑是正確有效的。通過(guò)這樣的形式，我們能夠意識(shí)到班會(huì)對(duì)于學(xué)生教育的重要性。同時(shí)，教師也能夠有效地利用這樣的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的交流和指導(dǎo)。另外，文化知識(shí)的傳遞也能夠在班會(huì)上得到體現(xiàn)，教師可以通過(guò)班會(huì)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生集體感知文化知識(shí)的內(nèi)涵和精神所在。教師在進(jìn)行反思教學(xué)的時(shí)候，也要聽(tīng)取學(xué)生對(duì)于教師的意見(jiàn)，尊重每一個(gè)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中提出的建議，然后進(jìn)行針對(duì)性整改，從而讓學(xué)生的需求能夠得到滿(mǎn)足，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。

例如教師在開(kāi)班會(huì)的時(shí)候，對(duì)于近期班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中粗心大意的情況進(jìn)行了分析和總結(jié)。有的學(xué)生明明學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，在校表現(xiàn)優(yōu)異，但是在一些考試中卻因?yàn)榇中淖罱K考試結(jié)果不理想。針對(duì)這樣的現(xiàn)象，教師可以向?qū)W生講解《弟子規(guī)》中的“謹(jǐn)”，即嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎的處事態(tài)度。這樣不僅能讓學(xué)生在實(shí)際閱讀的過(guò)程中結(jié)合自身實(shí)際了解“謹(jǐn)”的具體含義，同時(shí)還能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行思想上的糾正和引導(dǎo)，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們?cè)诟玫剡M(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)提升學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)全面發(fā)展。教師還可以讓學(xué)生針對(duì)教學(xué)提出自己的意見(jiàn)和建議，教師要從學(xué)生的意見(jiàn)和建議當(dāng)中找到需要改進(jìn)的東西，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于課堂教學(xué)的完善。

四、課外拓展

現(xiàn)階段學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大部分都是課內(nèi)的知識(shí)，這樣會(huì)使得學(xué)生學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化知識(shí)不夠豐富和多元，單一的內(nèi)容也會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生厭倦的情緒。所以教師應(yīng)該在原有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行課外知識(shí)的拓展，讓學(xué)生能夠自己選擇喜歡的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生的閱讀興趣就會(huì)被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)。并且在課外拓展閱讀的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生也可以對(duì)自己原有的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行更好的完善。教師可以讓學(xué)生分享自己課外閱讀傳統(tǒng)文化書(shū)籍的心得和方法，讓更多的學(xué)生可以在課外拓展閱讀中受益，提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠在課內(nèi)與課外的雙重學(xué)習(xí)下豐富自身的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

例如，教師可以在原有的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，通過(guò)多媒體對(duì)現(xiàn)有的文化進(jìn)行拓展，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到更加豐富的傳統(tǒng)文化。并且教師也可以通過(guò)相同類(lèi)型的傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行拓展，讓學(xué)生選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法。在課堂上，教師可以給予學(xué)生10—20分鐘的自由學(xué)習(xí)時(shí)間，然后讓學(xué)生將自己在課外傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)當(dāng)中的心得和感受與其他學(xué)生進(jìn)行分享，最后教師可以將學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)當(dāng)中的理解進(jìn)行總結(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)⒄n外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和課內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，逐漸提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力和審美能力。通過(guò)課外文化拓展，能讓學(xué)生將課內(nèi)與課外的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通，并更好地運(yùn)用于之后的學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)自身文化素質(zhì)的提升。

五、課后復(fù)習(xí)

學(xué)生在了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之后，需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行復(fù)習(xí)和整理，才能夠更好地掌握和運(yùn)用傳統(tǒng)文化。很多學(xué)生都忽視了課后的復(fù)習(xí)和整理過(guò)程，直接進(jìn)入下一階段的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，這樣會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在學(xué)習(xí)到的知識(shí)還沒(méi)有完全消化，在進(jìn)行下一階段學(xué)習(xí)后，學(xué)習(xí)效率達(dá)不到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。所以教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該向?qū)W生傳遞課后復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)理念，讓學(xué)生能夠在課后復(fù)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中逐漸掌握傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行之后的學(xué)習(xí)。并且通過(guò)課后的復(fù)習(xí)也可以讓學(xué)生檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不一樣，基礎(chǔ)較弱的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的學(xué)習(xí)效率比較低，通過(guò)復(fù)習(xí)可以讓他們更全面地掌握學(xué)習(xí)到的知識(shí)，為之后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，以此減少學(xué)生之間能力的差距，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，讓大部分學(xué)生得到更好的提升。

例如教師在教學(xué)結(jié)束之后，可以讓學(xué)生將自己學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化知識(shí)用思維導(dǎo)圖的方式記錄下來(lái)，將每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)分門(mén)別類(lèi)。教師還要讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上重新復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，并在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?，?duì)比自己學(xué)習(xí)到的知識(shí)，檢驗(yàn)自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化水平是否達(dá)標(biāo)。教師每周都應(yīng)檢驗(yàn)學(xué)生的復(fù)習(xí)整理成果，抽取一到兩名學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，從而保證學(xué)生在復(fù)習(xí)過(guò)程當(dāng)中能夠達(dá)到應(yīng)有的質(zhì)量。抽查學(xué)生的復(fù)習(xí)成果，也能夠防止學(xué)生偷懶，真正激發(fā)學(xué)生在復(fù)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣，以順利地進(jìn)入下一階段的傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)。

六、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化教學(xué)在實(shí)質(zhì)上就是對(duì)學(xué)生行為規(guī)范和意識(shí)上的積極指導(dǎo)，只有做到這些才能夠?yàn)閷W(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣做出相應(yīng)的指導(dǎo)。中華傳統(tǒng)文化貫穿于中國(guó)歷史發(fā)展歷程，也是我們民族能夠興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教師需要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指引，讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要意義，讓他們積極汲取其中的營(yíng)養(yǎng)并促進(jìn)自身發(fā)展。在傳統(tǒng)文化的選擇過(guò)程當(dāng)中，教師需要取其精華去其糟粕，讓學(xué)生可以接觸到真正需要的知識(shí)，以此提高他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。并且在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，教師還應(yīng)該反思自身的教學(xué)策略，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中不斷調(diào)整教學(xué)方法，以滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程當(dāng)中得到最大的收獲。