【摘要】人類對美的需求是一切藝術實踐產生的根源。人類從未停止對美的追求。人類對美學和美感的理解力即“美商”?！懊郎獭笔撬囆g審美教育的根本指向。在音樂教學中，教師要喚醒兒童的興趣，引導兒童發(fā)現(xiàn)美、感受美、認知美、創(chuàng)造美、實現(xiàn)美，自覺地接受藝術的熏陶，從內而外地幫助兒童實現(xiàn)修養(yǎng)的建立，人格的塑造，逐步形成“美商”，提升他們的社會競爭力和生活的品質。

【關鍵詞】“美商”;兒童;音樂審美

【中圖分類號】G40? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）20-0224-03

【本文著錄格式】孫小會.“美商”：兒童音樂審美的根本指向[J].北方音樂，2020，10（20）：224-226.

一、“美商”：有待點燃的智慧

人們常說：這個人氣質真優(yōu)雅。他真幽默。同樣一身衣服他穿得最有品位。這孩子小小年紀為人處事竟如此泰然自若……這些評價與一個人的財富、相貌沒有必然的聯(lián)系。他們不過因為種種原因擁有更多的對自身形象及內涵的掌控力，這不是簡單意義上的漂亮，而是智慧、修養(yǎng)與人生態(tài)度相融的精致與練達。而這些都與“美商”有關。“美商”（BQ），全稱美麗商數(shù)（Beauty Quotient），它并非指一個人外表的漂亮程度，而是指一個人對美學和美感的理解力，對自身內在、外在形象的控制能力，甚至包括一個人在社交中對聲音、儀態(tài)、言行、禮節(jié)等一系列涉及個人形象因素的控制能力。

如今，一個人對“美”的品味和認知，已經成為社會競爭力和生活品質的重要影響因素，培養(yǎng)“美商”的關鍵性不言而喻。兒童時期是培養(yǎng)“美商”的黃金時期，而培養(yǎng)兒童“美商”最好的方法就是讓兒童接受藝術的熏陶，在藝術的海洋里發(fā)現(xiàn)美、感受美、認知美、創(chuàng)造美、實現(xiàn)美，從內而外地建立修養(yǎng)，塑造人格，形成“美商”。音樂教育是以音樂審美為核心，是實施美育的重要內容和途徑。兒童“美商”的形成是音樂教育的根本指向。

二、音樂教學忽視兒童“美商”的現(xiàn)狀分析

（一）重視興趣表象，忽視兒童審美主動性

不注重教學觀念的更新，上什么內容的課教學過程都是大同小異，這種僵化的教學模式，這種本質上沒有熱情的課堂都是讓兒童缺乏審美主動性的因素。反思音樂課，兒童表現(xiàn)出來的“興趣盎然”的真實原因到底是喜歡上你的音樂課？還是喜歡音樂課的輕松？抑或喜歡動聽的音樂？兒童面對一成不變的教學過程和學習模式，他們的學習和審美主動性會逐漸消退隱藏，表面呈現(xiàn)出來的“興趣”，可能只是敷衍式的應答或是對教師權威的回應。

（二）重視技能模仿，忽視兒童內心的審美體驗

音樂教育的最終目的是人精神世界的自由與發(fā)展，是一個審美感知和審美發(fā)現(xiàn)的過程，兒童的審美體驗應該貫穿始終。但在音樂教育中存在著片面追求知識技能的學習，標準化的要求訓練兒童，這種想象、表現(xiàn)讓位于模仿、接受技能的練習中，忽視了兒童內心對音樂的審美體驗。

重視一般情感的培養(yǎng)，忽視兒童審美情感的升華

我們往往注重道德感和理智感的培養(yǎng)，忽視崇高感、優(yōu)美感、幽默感等美感的熏陶。教學《共同擁有一個家》這首歌時，教師會引導兒童要學會關心別人，樂于助人，做一個有愛心的人，而忽視引導兒童體驗幫助別人之后的那種崇高感。教師往往關注兒童一般情感的培養(yǎng)，而不能將其升華為審美情感。

三、音樂審美對于建立兒童“美商”的作用與價值

（一）音樂審美影響“美商”感知的廣度

音樂能夠開闊兒童的審美視野。如當教學一首墨西哥歌曲，不僅能感受它的曲風、節(jié)奏和旋律，而且能從起伏的旋律中感受它是悲傷的還是歡快的，還能一覽墨西哥的人文風情。兒童音樂審美的視野促進了“美商”感知的廣度。

（二）音樂審美延展“美商”理解的維度

德國文藝理論家萊辛說：“凡是我們在藝術作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通過眼睛去發(fā)現(xiàn)其美的?！币魳房梢哉{動兒童的審美想象。欣賞《獅王進行曲》時，聆聽后引導兒童表演自己想象的音樂形象?；蚴菗u搖擺擺、目空一切的大獅子，或是夾著尾巴跳舞只為了討好獅王的狐貍，或是被獅王震懾住唯唯諾諾的小白兔……合理的審美想象，影響著兒童對“美商”理解的維度。

（三）音樂審美豐富“美商”升華的深度

正如蒙泰威爾第說過：“一切好的音樂都是為了撥動心弦。”俄羅斯作曲家尼古拉·里姆斯基-科薩科夫的《野蜂飛舞》，兒童不僅能感受野蜂飛行時的忽近忽遠、忽聚忽散、忽進忽退，還從強弱起伏中體會野蜂的飛行軌跡和情緒，最終體驗野蜂團結一致襲擊壞人的感人場面，從而升華為正義、勇敢、充滿人性魅力的審美情感。

（四）音樂審美提升“美商”表現(xiàn)的力度

激活兒童音樂審美的創(chuàng)造，可以有效地激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力，讓他們的精神世界獲得個性的發(fā)展，從而在“美商”的形成過程中建立自己獨特的審美視點，在表達美的方式上，多一份與眾不同。

四、基于音樂審美形成兒童“美商”的實施路徑

（一）注重兒童審美感知，建立“美商”三層思維可視點

1.基礎層面

音樂訴諸聽覺，直達心靈。聆聽與感受是人與生俱來的本能，是兒童音樂審美的基礎層面。當美的事物來到我們的身邊，我們會情不自禁，頓感身心愉悅。而我們聆聽到了美的音樂，它將傳遞給我們美好的、愉快的感受，讓我們在聆聽音樂這個審美活動中產生美的體驗。

2.表達層面

如果兒童能跟著音樂做出適合音樂節(jié)拍、風格的動作，能用身體去表現(xiàn)音樂，就可以判斷這類兒童對音樂的感覺具有一定的敏銳度。身體的動作與音樂越適合，說明審美感知越敏銳，音樂審美能力越強。也可以說，他具備音樂審美的行為表達層面。用身體去表現(xiàn)音樂，意味著兒童形成了自己獨特的感知音樂美的思維方式。

3.思維層面

第三層面即思維層面，要求兒童具備音樂的理解能力和判斷欣賞能力，能通過感受音樂的語言，包括節(jié)拍、速度、節(jié)奏、曲式、音色、情緒、調式、和聲、力度等，發(fā)現(xiàn)音樂所存在于音符和作品意蘊之中特定的表現(xiàn)力，以及作曲家創(chuàng)作音樂作品背后所蘊含的情感和思想。

（二）激發(fā)兒童音樂審美想象，提升“美商”多元思維境界

1.審美自由，異曲同工

因為種種原因，造成了不同地域的人有著不同的音樂喜好，而且存在非常明顯的差異。中國南方小調旋律細膩華麗，曲風柔婉嫵媚，多柔和、閑適、委婉;而北方的音樂粗獷、豪邁。印度的音樂神秘纏綿，而北美黑人音樂奔放風趣?？梢?，地域的差異造就了人的審美差別，影射出人的審美自由性。我們必須遵循審美規(guī)律，尊重差異性，不強求一致性。然而，音樂是相通的，是不分地域不分國界的，是人類最早的共同語言。雖有差異性，但本質上都是對音樂的審美，是對美的思維。

2.創(chuàng)造想象，審辯融合

音樂審美是人對音樂藝術美感的體驗、感悟、溝通、交流以及對不同文化語境和人文內涵的認知，是對美的主動體驗。教學中我們會發(fā)現(xiàn)，兒童會在審美過程中產生各種心理活動。音樂給他們帶來了快樂的體驗，或帶來積極向上的精神引領，他們憑著自己的想象力，聯(lián)系生活實際進一步體驗、想象、表現(xiàn)，彰顯自己獨特的個性特征，享受著音樂審美帶來的積極的、激勵其創(chuàng)造力的美好的生命體驗。多鼓勵兒童創(chuàng)造性的想象，審辯之，融合之，促進其形成個性的審美思維。

3.運用自如，通透呈現(xiàn)

學過樂器的人應該有體會，當你不了解這首樂曲的創(chuàng)作背景，不明白作曲家的創(chuàng)作意圖與思路，僅僅跟著音符和節(jié)奏的變化，很難把一首作品完美地演繹出來。因為缺少了審美的思維和情趣。有人總拿審美教育與培養(yǎng)技能相悖的觀點大做文章。卻不知，音樂審美可以有效幫助兒童提高理解力和想象力，從而能夠完整地呈現(xiàn)作曲家想要表達的情感，更好地養(yǎng)成技能，更完美地表達作品。獲得音樂技能并不意味著放棄了音樂審美，音樂審美與音樂技能相輔相成，關系通透。

審美想象超越和突破了兒童的審美思維能力，使他們的審美經驗得到了豐富，從而提升了兒童“美商”的思維境界。

（三）豐富兒童審美體驗，塑造“美商”全維度的情感場

1.不同情感的情緒美

兒童在聆聽感受音樂作品時，必然伴隨著相應的情感體驗。當聽到《口哨與小狗》歡快的旋律時，人們會產生輕松愉悅的心情，當欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》時，一位感情剛剛受挫折的年輕人頓時熱淚盈眶。這是因為他的情感經驗被調動起來，回憶起自己感情的美好回憶與波折，引起一系列的情感反應。而沒有這樣經歷的人，可能只會被動聽的旋律和悠揚的小提琴音色所感染。

2.特定環(huán)境的可塑美

在山里長大的兒童偏愛唱山歌的可能性較大，基督教的信奉者會對教堂音樂感興趣，在北京胡同或四合院長大的兒童，喜歡京劇的可能性大。這就是特定的環(huán)境造成的審美偏好。每個兒童都具有很強的可塑性，尤其是環(huán)境的力量。

3.多樣趣味的個性美

隨著兒童接觸音樂的面變廣，就會形成豐富多樣的個性趣味。有特別喜歡古典音樂的，有迷戀嘻哈風格的，有喜歡聽舒緩的輕音樂的……

4.判斷一致的意識美

人們多種多樣的審美意識中可能蘊藏著一致的因素。你喜歡風格活潑的歌曲，會認為別人也喜歡。就像康德所說：“許多事物可能使某人覺得可愛和快適，這是沒有別人管的事。但是如果他把某一事物稱作美，這時他就假定別人也同樣感到這種愉快：他不僅僅是為自己這樣判斷著，他也是為每個人這樣判斷著，并且談及美時，好像這美是事物的一個屬性?！比藗儽悴蛔杂X地這樣認為著。

5.創(chuàng)造思維的意向美

在審美過程中，審美意識會轉變?yōu)橐环N特殊的思維方式。它融合了兒童的情感，并將這份情感由審美想象力向深層次的境界提升。音樂教育想要達到豐富完整的審美境界，僅僅關注兒童對作品的情感體驗這個層面是不夠的，必須上升為感性體驗和理性理解的綜合提升，更準確地把握音樂作品的內涵。

在教學《甜甜的秘密》時，教師以學生“藏”橘子和“盼”著老師找到橘子并盡快吃橘子為線，將歌曲前半段悄悄且神秘，后半段急切激動的情緒很自然地體驗出來。在聆聽、借助圖形譜感受旋律的基礎上，創(chuàng)設了送橘子的學生、工作勞累的教師互換角色的表演，學生在表演中體驗教師源于愛與責任的辛苦付出和學生對教師的尊敬與關愛。在學生能用自然、富有感情的聲音演唱歌曲的基礎上，用拉放魔術球的方式幫助學生體會最后一個樂句的強弱。完整演唱歌曲后，教師播放了感動中國的最美教師視頻片段，進一步升華了教師和學生之間的情感。最后，教師改編了歌詞并唱出來感謝學生的關心，學生無不為之動容。這節(jié)課很好地利用感性體驗和理性直觀的思維，對音樂作品的內涵和情感進行表達，最終獲得教師和學生精神上的愉悅。

（四）鼓勵審美創(chuàng)造活動，挖掘“美商”深層的表現(xiàn)力和應用力

音樂的審美創(chuàng)新活動是審美思維更深層的體現(xiàn)，也是挖掘兒童“美商”表現(xiàn)力和應用力的最佳方式。在《八只小鵝》的教學中，教師首先創(chuàng)設情境將小鵝分為三隊，依次是：翻山越嶺、踩著石子翻著跟頭、走著平坦的青草地來到我們的音樂教室。再通過旋律線和律動感知學唱歌曲，從而感受歌曲活潑歡快的情緒，感受斯洛伐克的異域風情?！独瓗炜ɡ椤肥且皇谉崆楸挤诺哪鞲缥枨?，拉庫卡拉查意為蟑螂，熱愛生活的墨西哥人們在長期與蟑螂斗爭的過程中形成了獨特的蟑螂舞。教師先引導兒童創(chuàng)編舞步，以舞步解決后半段弱起樂句的難點。在熟悉旋律的基礎上，用一排一排接龍?zhí)姆绞絹肀憩F(xiàn)廣場上的人越來越多的熱鬧場面。最后，以班級集體創(chuàng)編集體舞不同的隊形及表演形式結束。整節(jié)課圍繞作品內涵進行表現(xiàn)方式的創(chuàng)造，將音樂審美應用到創(chuàng)造性的活動中。

教師引導兒童挖掘了作品中更深層的創(chuàng)造性和表現(xiàn)力，體驗創(chuàng)造性思維的樂趣，獲得審美的表現(xiàn)力。

教師還可以創(chuàng)設音樂審美活動，如影視音樂專題欣賞、地方曲藝進課堂、班級（年級、校園）創(chuàng)意歌手擂臺、創(chuàng)意組合音樂會、有趣的音樂節(jié)、我的創(chuàng)意音樂劇等，這些活動可以為兒童提供展示的舞臺，將蓄積的音樂審美素養(yǎng)融合運用到具體的角色中，可以是熱情、有規(guī)則意識的觀眾，可以是知性、風趣的主持嘉賓，可以是奔放浪漫的“搖滾”歌手，可以是自信俏皮的學院派，可以是優(yōu)雅的頒獎禮儀……總之，給每個兒童“美商”得到綜合應用與表現(xiàn)的機會，從而促進“美商”形成的良性循環(huán)。

總之，正如亨德爾所說：“音樂不只使人愉悅，而應使人高尚起來。”我們相信，每個孩子都是天生的藝術家。作為音樂教師，應引導兒童在無限的藝術暢游中發(fā)現(xiàn)美、感受美、認知美、創(chuàng)造美、實現(xiàn)美?！懊郎獭钡男逕捊^不是一個速成的過程，需要循序漸進的培養(yǎng)。雖然我們無法左右兒童的未來，但我們可以努力幫助每個兒童建立高尚的審美品格，提升美的表達能力，形成“美商”，讓熱愛藝術的那顆美好的種子伴其一生。從而實現(xiàn)修養(yǎng)的建立，人格的塑造，成為快樂、自信、優(yōu)雅而有魅力的人。

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作者簡介：孫小會（1983—），女，江蘇淮安，本科，中小學一級教師，研究方向：小學音樂教學。