劉斯媛

摘要：播音創(chuàng)作，實現(xiàn)了語言、傳播創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作、技術(shù)創(chuàng)作的整合，播音創(chuàng)作工作的開展是一項比較復(fù)雜的、系統(tǒng)化的工程。在傳統(tǒng)的播音創(chuàng)作當中，需要依靠專業(yè)的技術(shù)能力，實現(xiàn)了新聞、藝術(shù)、知識、基礎(chǔ)技術(shù)等的整合。非理論要素在播音創(chuàng)造中的合理運用，能夠促使播音創(chuàng)作工作的開展更加的人性化，有助于增加了播音創(chuàng)造的美感和意境，從而促使播音創(chuàng)作更好的滿足當代人們的需求，推動其健康發(fā)展。本文主要對播音創(chuàng)作中的非理論要素進行探討和分析，希望對播音創(chuàng)作工作的有效開展有所幫助。

關(guān)鍵詞：播音創(chuàng)作;非理論要素;美感;重要性

近年來，隨著人們生活水平的不斷提高，人們的精神文化追求層次更多，文化需求更加的多元化，個性化需求越來越旺盛。觀眾的審美水平、欣賞水平在不斷的提高，對傳統(tǒng)的、呆板的播音主持產(chǎn)生視覺上的審美疲勞。在這一定程度上推動著播音創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展。非理論在播音創(chuàng)作中的合理運用，有助于突出顯現(xiàn)播音創(chuàng)作的個性和美感，能夠凸顯出播音創(chuàng)作的激情和意境，進而促使播音創(chuàng)作與相關(guān)的作品內(nèi)涵有效的統(tǒng)一，吸引更多的觀眾的注意。

一、創(chuàng)作時代下的常規(guī)理論條件

當前社會，人們的物質(zhì)生活條件不斷的豐富，人們對于文化的追求、對于精神的追求層次更高，越來越重視滿足其個性化的需求與多元化的需求。這也推動著藝術(shù)發(fā)展，促使藝術(shù)風格的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，推動著藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新。人們的藝術(shù)的欣賞水平、藝術(shù)鑒賞能力在不斷的提高。傳統(tǒng)的比較模板化的、個性化和情感不突出的藝術(shù)創(chuàng)造風格已經(jīng)無法滿足人們的需要，這類風格的作品要么在創(chuàng)新中得到發(fā)展，要么就被淘汰。

播音創(chuàng)作工作的開展，要想吸引觀眾的吸引力，需要準確的、充分的把握住時代背景下人們的欣賞品味、審美觀點、價值追求等，促使藝術(shù)作品和藝術(shù)風格體現(xiàn)出鮮明的時代特征，滿足當代人們的需求。因此，播音創(chuàng)造工作的開展，不僅需要豐富其語言藝術(shù)、提高相關(guān)人員的專業(yè)技術(shù)能力，更重視的是突出顯現(xiàn)情感。重視個性美感的發(fā)展，展現(xiàn)播音創(chuàng)作的激情之美。實現(xiàn)播音創(chuàng)作的發(fā)展不是簡單的標新立異、刻意的與眾不同，更注重的是在把握觀眾需求的同時，要能夠增加點節(jié)目的底蘊，使播音創(chuàng)作與作品內(nèi)涵和諧統(tǒng)一，抓住時代特征和文化追求、價值追求等，要能夠凸顯出意境。

二、非理論播音創(chuàng)作美感

不同的個性導向，也會影響到播音創(chuàng)作活動的開展，促使其展現(xiàn)出不同的審美情趣和審美理想。非理論在播音創(chuàng)作當中的科學合理的運用，強調(diào)在原有的、傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作風格的基礎(chǔ)上更好的凸顯播音創(chuàng)作中的個性美、激情美、意境美，主要是審美個性的體現(xiàn)。

因此，在播音創(chuàng)作活動開展的過程當中，需要科學合理的使用非理論元素，促使每一位主創(chuàng)人員、播音員、主持人形成自身的特色，將自己在生活和工作當中獨有的體驗和審美感受、個人感情、個人情緒、個人經(jīng)驗等，科學合理的融入到播音創(chuàng)作活動和作品當中，形成鮮明的創(chuàng)作個性和播音風格。也需要相關(guān)的人員在生活和工作的過程當中，在藝術(shù)實踐中不斷磨練和追求。要能夠準確的把握和分析時代的特征、觀眾的個性化需求、觀眾的價值需求等，促使創(chuàng)作出的作品、開展的活動更加的貼合觀眾的視覺、聽覺上的審美情趣和審美高度。

例如，《快樂大本營》之所以能夠在十幾年來仍然受到很多人的喜愛，依靠的不僅是當紅的各路明星的加入，更重要的是其獨特的節(jié)目風格和主持人的主持風格，節(jié)目擁有很強的娛樂性，促使節(jié)目的個性化比較突出。近年來，隨著人們的文化需求的轉(zhuǎn)變，播音創(chuàng)作在把握這些變化特點的基礎(chǔ)上，也在不斷的進行創(chuàng)新。如各大衛(wèi)視播放的大型明星綜藝真人秀節(jié)目，《奔跑吧兄弟》《極限挑戰(zhàn)》《花兒與少年》等等，受到了很多的年輕人的追求和喜愛，取得了較大的成功。

三、現(xiàn)代播音創(chuàng)作活動重要性

當今社會，人們處于比較快的生活節(jié)奏當中，在生活和工作的過程當中處于高度緊張的狀態(tài)之下，在這時候就需要出現(xiàn)能夠舒緩人們的精神，滿足人們的精神娛樂的文化作品。現(xiàn)代播音創(chuàng)作活動的開展，通過激情之美、意境之美等，很好的充當了這個角色。

現(xiàn)代很多的播音創(chuàng)作活動和作品中，突出顯現(xiàn)了激情之美，在這些活動和作品中具備較大的張力，在娛樂人們生活的同時，也體現(xiàn)出了一定的價值追求，體現(xiàn)著對迷茫內(nèi)心的牽引力。例如，在現(xiàn)代很受人們喜歡的幾檔綜藝節(jié)目，如《快樂大本營》《向往的生活》《王牌對王牌》等，沒一期活動的開展，都有各自的主題。節(jié)目當中的互動充滿了笑料，娛樂和豐富人們的生活，促使人們在工作之余得到很好的放松?，F(xiàn)代很多的播音創(chuàng)作活動和作品中，突出顯現(xiàn)了意境之美，在這些活動和作品當中將作者的主觀情感、思想深度、審美情趣和客觀物境相互交融，飽含著對歷史、生活、自然等的感受和體驗，傳遞著文化內(nèi)涵和價值觀念，從而帶給人們的美的陶冶和享受。例如，央視幾年來成功的退出了幾檔文化類綜藝節(jié)目，如《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等，這些節(jié)目既不會使觀眾感到厭煩，而且還傳播和弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，受到很多人的喜愛。

現(xiàn)代播音創(chuàng)作活動的開展，具有很大的意義。在活動開展當中需要科學合理的借助個性美、激情美、意境美等，發(fā)揮出他們的優(yōu)勢和特點，進而把作品所蘊含的內(nèi)在價值和力量傳遞給觀眾，實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的升華，豐富人們的精神文化生活。

四、結(jié)論

綜上所述，隨著時代的發(fā)展和人們的需求的轉(zhuǎn)變，播音創(chuàng)造也需要進行創(chuàng)新。播音創(chuàng)作工作的開展需要強調(diào)突出個性化，滿足當代人們個性化審美需求。但是，也不能過分的追求標新立異而放棄了所有的常識，對于以往的各種經(jīng)驗總結(jié)出來的一些非常實用的常規(guī)理論，也需要在當代發(fā)揮出他的作用與價值。在此基礎(chǔ)上科學合理的使用非理論因素，將更多的精力放在當代人們的審美變化、價值觀念和追求、精神文化追求上，滿足當代人們個性化的發(fā)展需求，確保播音創(chuàng)作的激情之美和意境之美，強化播音創(chuàng)作的底蘊和內(nèi)涵，進而推動其持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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