品味茗茶，培育未來—廬陵文化資源在幼兒學前美術教育中的應用研究

鄧婉蓉

（吉安職業(yè)技術學院，江西吉安 343000）

廬陵郡不僅擁有贛派建筑藝術，也有以陶瓷、漆器為代表的本土手工業(yè)文化，還有獨具地方民族特色的民間面具技術和錫飾工藝文化。在幼兒學前階段開展廬陵文化教育，廬陵郡文化、思想內(nèi)容，不僅可以從小培養(yǎng)幼兒對本地文化的認知度與認同感，也幫助幼兒建立起基本的民族意識和自信。更重要的是，通過將廬陵郡文化融入到幼兒學前教育，可使幼兒在領略廬陵文化之美的同時，親身體會其中包含的匠人之心，這對于提升幼兒的個人素養(yǎng)以及促進其全面發(fā)展、拓展幼兒學前教育空間都有重要的實踐意義。

1 國內(nèi)外研究綜述

發(fā)達國家十分重視對本土文化的保護與傳承，希望公眾對文化的認識不僅是簡單地接觸，而是希望能夠?qū)⑵淙谌氲饺藗兩畹姆椒矫婷嬷?。日本國針對本土文化的傳承與弘揚，專門出臺了相關的文化保護與傳承政策，要求各級學校、院校能夠開設與文化相關的課程教育體系。此外，英國、尼泊爾等國有學者還將地域特色素材、自然與社會資源運用于特色課程和教學實驗之中，促進學生對文化信息內(nèi)容全面性了解，其中就包含文化思想信息的滲透與研究。由此可見，國外對自身特色文化的傳承與弘揚是十分重視的，并根據(jù)個體所處于的教育階段，開展多元化的文化教育模式。

在我國發(fā)展過程中，文化資源在課堂教學中的運用及研究也較多。例如，例如，陳梅蘭（2016）以廈門為例介紹了該市在文化資源運用于課堂教學的相關經(jīng)經(jīng)驗。王宏偉（2017）針對文化資源在學校課堂教學中應用在教學內(nèi)容和模式上提出了相應的建議與對策。林琛?。?010）探討了運用傳統(tǒng)節(jié)日相關的作品針對幼兒開展手工教育的途徑與意義，認為這不僅能夠培養(yǎng)幼兒的人文素養(yǎng)和拓展其文化視野，也能夠增加幼兒對本民族及其文化的認同。胡劍輝（2015）分析了地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學校教育在地方化與校本化資源運用、審美內(nèi)涵挖掘、體現(xiàn)地方特色以及重構(gòu)特色文化課程等方面的重要作用。

在廬陵文化資源及其傳承研究方面，許多學者針對廬陵的許多文化資源，對其數(shù)字創(chuàng)作過程、藝術表現(xiàn)形式、校本課程開發(fā)進行了初步的研究。例如，陳惠花等（2016）對廬陵民俗體育傳承人進行了調(diào)查，分析了廬陵民俗體育傳承過程中面臨的困境。李揚（2015）以《廬陵吃新圖》為例，探討了廬陵民俗園數(shù)字藝術所表現(xiàn)出來的意境和交互體驗及視覺。林彬（2015）比較了廬陵民居木雕與江西省內(nèi)其他兩種木雕藝術，分析了不同地域文化對其特色的影響。張會安（2012）介紹了廬陵民間面具藝術以及該藝術中所包含的民眾文化，并分析了這種藝術對文化溯源與傳承的作用。

綜上所述，國內(nèi)外在廬陵文化資源對學校教育中的價值與作用方面有比較清晰的認識，但如何深入挖掘這類資源，使之轉(zhuǎn)化為學校的教學資源與素材，相關研究很少涉及，更多的是以中小學或大學為對象，而極少以學前幼兒為對象展開。學前幼兒在認知與知識接受能力的敏感期和獲取期，因而以文化教育的方式將廬陵文化潛移默化傳授給幼兒，使之從小養(yǎng)成對傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)與體驗是很有必要的。

2 廬陵文化資源及幼兒學前美術教育的共通點

2.1 廬陵文化資源內(nèi)涵

廬陵文化資源是地域人們藝術、政治、思想、習俗的結(jié)晶，其是人們生活思想、意識、行動的結(jié)晶。廬陵文化資源包羅萬象，內(nèi)涵豐富，也是人們情操陶冶的有效方法。廬陵文化資源通過其文化思想、精神的融合，不僅豐富廬陵文化資源信息，更使廬陵文化資源更具內(nèi)涵性。人們在廬陵文化資源，深入研究廬陵文化資源的思想等信息，而這些信息都具有一定的文化價值性，能夠為幼兒學前美術教育的開展提供理論信息的支撐，使幼兒在了解廬陵文化資源之美的同時，深化對廬陵文化資源的認知，以此更好的領會美術中的藝術內(nèi)涵，促進學生審美能力以及情操的培養(yǎng)。

2.2 廬陵文化資源與美術教育的融合點

廬陵文化資源中包含文化思想信息內(nèi)容以及美術教育信息內(nèi)容，這為幼兒學前美術教育融入文化信息提供保障。內(nèi)涵思想元素作為廬陵文化資源中的重要內(nèi)容，包含較多的美術元素。例如：廬陵文化資源中的陶瓷自身具備藝術形象，諸如陶瓷的色彩運用以及外形構(gòu)造等等，都能夠成為美術創(chuàng)作、創(chuàng)造的藝術元素，并通過對廬陵文化資源的深入理解，以廬陵文化資源思想元素，激發(fā)個體的情感，為美術創(chuàng)作者帶來源源不斷的美術創(chuàng)作靈感。廬陵文化源遠流長，承載較多的文化信息內(nèi)容，具有歸屬于自身的文化寓意。例如：人們通過對廬陵文化資源的認知與理解，賦予美術作品內(nèi)在元素，以形象、內(nèi)涵，啟發(fā)人們情感，讓人們將廬陵文化資源的情感融入到美術作品中，增強學生藝術情感。

3 廬陵文化資源在幼兒學前美術教育的應用價值

3.1 豐富幼兒學前美術教育信息內(nèi)容

將廬陵文化資源融入到幼兒學前美術教育中，能夠豐富幼兒學前美術教育信息內(nèi)容，實現(xiàn)幼兒學前美術教育活動、形式的創(chuàng)新。廬陵文化資源中，包含我國深厚的文化元素，諸如筆墨、紙張信息內(nèi)容，并且通過廬陵文化資源信息的融入，使學生知曉藝術與美術信息的關聯(lián)性，以藝術探析、品味廬陵文化資源中之美，為學生藝術發(fā)展注入較多的思想內(nèi)涵與動力，通過將廬陵文化資源融入到幼兒學前教育，可以使幼兒在領略文化之美的同時，親身體會其中包含的匠人之心。

3.2 磨煉學生心性

不同于西方文化信息內(nèi)容，廬陵文化資源作為中國文化信息內(nèi)容的重要構(gòu)成部分，具有豐厚的內(nèi)涵性，其中一些思想內(nèi)容是老祖宗傳遞下來的，諸如天人合一、愛國、友善等等，將這些信息融入到幼兒學前美術教育中，能夠以廬陵文化資源文化傳遞學生相關的理論信息，幫助學生構(gòu)建思想層面上的認知，之后以美術教育路徑，引領學生實踐，從實踐中加以啟發(fā)學生，磨煉學生心性，使學生能夠深入領會到廬陵文化資源思想的內(nèi)涵，這對學生陶冶心性十分必要，促進學生健康發(fā)展。

3.3 提升學生想象能力

從學生藝術發(fā)展路徑來看，學生具有想象能力，能夠助力于藝術發(fā)展，通過想象能力，能夠豐盈藝術思想、內(nèi)涵，打造藝術語境，更好的品鑒藝術作品，并從中汲取創(chuàng)作精髓，以此運用到自身美術創(chuàng)作中。而將廬陵文化資源運用幼兒學前美術教育中，能夠為學生想象能力的培養(yǎng)與提升提供契機。學生在美術學習過程中，接觸到廬陵文化資源，豐盈學生思想認知，使學生對具體事物具有一定的概念，幫助學生構(gòu)建藝術知識體系。等學生在鑒賞繪畫作品、品味繪畫作品、創(chuàng)作繪畫作品中，將大腦中的信息進行提出，以廬陵文化資源信息資源等，作為想象力的依據(jù)，豐厚學生認知面，從而促進學生學會美術課程。

4 廬陵文化資源在幼兒學前美術教育的應用路徑

4.1 選取適合的文化資源

針對幼兒學前美術教育的單一化教育模式，將廬陵文化資源融入到其中，能夠使學生不僅學習藝術，更以廬陵文化資源靈活藝術中的情感、思想、內(nèi)涵，為學生藝術發(fā)展道路奠定基礎。因此，將廬陵文化資源運用到幼兒美術教育過程中，需要以廬陵文化資源內(nèi)容為導向，立足于美術教育，結(jié)合學生藝術發(fā)展需要，選取適合的文化資源，以此為基礎，開展豐富多樣的美術教育形式。首先，幼兒學前美術教育，以古詩詞為基礎，豐富美術教育內(nèi)容。在我國古代，廬陵是一個名勝之地，一些文人墨客在此留戀，被廬陵這藝術景象所感染，有感而發(fā)，形成古詩詞，而這些古詩詞都是藝術文化的結(jié)晶。借助古詩詞，使學生從詩詞歌賦中領會廬陵之美，豐富學生藝術情感。其次，以廬陵文化資源為導向，引領學生欣賞中國繪畫，讓學生從會中欣賞、鑒賞美術藝術，獲取較多的思想情感，將這些情感融入到繪畫中，進而豐富幼兒學前美術教育形式。最后，以廬陵文化資源中的陶瓷、漆器內(nèi)容，融入到美術教育中，以此彰顯美術文化藝術教育價值。

4.2 營造良好的文化審美意境

針對幼兒學前美術教育中，學生藝術情感得不到發(fā)揮的問題，將廬陵文化資源融入到其中，以廬陵文化資源為導向，能夠拓寬學生視野，讓學生從美術學習中獲取較多的廬陵文化資源，以此為契機，為美術理解、美術創(chuàng)作、美術欣賞提供較多的情感元素，助力于學生藝術審美能力的培養(yǎng)。由此可見，廬陵文化資源與幼兒學前美術教育之關聯(lián)，可以說，廬陵文化資源為幼兒學前美術教育提供革新與創(chuàng)新的路徑。因此，在幼兒學前美術教育中，將廬陵文化資源融入到其中，以營造良好的文化審美意境，引領學生品廬陵文化資源，使學生從中獲取較多的藝術感悟。例如：在幼兒學前美術教育中，運用多媒體教學工具，營造廬陵文化資源文化范圍，為學生準備陶瓷工具，引領學生進行制作陶瓷，并且適當?shù)膯l(fā)學生，將一些廬陵文化資源精神、思想滲透給學生，增強學生知識獲取信息，之后引領學生進行美術繪畫，教師在旁引領、指導學生，傳遞相關的繪畫技能，提升學生繪畫能力。

4.3 開展文化實踐活動

將廬陵文化資源融入到幼兒學前教育過程中，有效的運用博物館資源以及文化館機構(gòu)，將文化融入到個體思想意識中，使學生在校學習期間接觸、認知、感受、鑒賞、欣賞、認同本土文化，成為文化自覺的傳承者。同時，教育領域以美術教育為基礎，重視文化實踐活動的開展，以多元化的美術活動形式，吸引學生參與到其中，使學生能夠真切的感受到文化資源。首先，立足于幼兒學前美術教育信息，引領學生到博物館、文化館進行參觀，讓學生更好的領會廬陵文化資源信息。其次，組織學生到廬陵文化資源獲取實踐基地中，引領學生一同融入到實踐中制作陶瓷，領會陶瓷藝術性。陶瓷的制作的景象迷人，能夠打動學生，使學生融入到其中，與他人一同進行進行研討廬陵文化資源，進而讓學生享受自然之美的同時對廬陵文化資源全面性掌握，提升學生藝術感染能力，彰顯廬陵文化資源在幼兒學前美術教育中的應用價值。

5 結(jié)束語

總之，廬陵文化資源的思想、精神、內(nèi)涵都是人們對自然生活的一種向往與追求，是人們獲取哲學、探究真理的過程，這對幼兒學前美術教育的有效性開展提供思想、理論信息支撐，推進廬陵文化資源在幼兒學前美術教育中的推廣與弘揚。因此，在幼兒學前美術教育中，將廬陵文化資源融入到其中，彰顯一定的美術文化教育性、美術藝術教育性，引領學生感受生活、追求生活，提升學生生活品味，推進生活與藝術的融合，使學生更好的學習、感受美術信息內(nèi)容，助力于學生美術藝術核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。