夏國(guó)鋒

【摘 要】毛澤東曾說(shuō)：“我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)?！闭n堂上，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既利于提高國(guó)家文化實(shí)力，又利于學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義情感，養(yǎng)成良好素養(yǎng)。本文，將針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中如何弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開(kāi)詳細(xì)闡述。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;弘揚(yáng)

目前，學(xué)生們?nèi)鄙賹W(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性。加之，我們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)儲(chǔ)備不足，課堂教學(xué)中對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透過(guò)于功利化且形式單一，影響到了學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)養(yǎng)成。在這個(gè)背景下，為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展他們的道德品行，讓他們主動(dòng)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育路徑，營(yíng)造一個(gè)良好的文化教育環(huán)境。

一、聚焦教學(xué)目標(biāo)

愛(ài)默生曾說(shuō)：“文化開(kāi)啟了對(duì)美的感知。”由此可知，課堂上積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極為重要，利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展。而在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)際弘揚(yáng)中，要聚焦教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上，不再局限于文本表面，吸取文化智慧，著眼于文化細(xì)處，確立目標(biāo)內(nèi)容。如此，不僅利于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，也有助于他們主動(dòng)感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的提升。舉這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上，可確立幾個(gè)目標(biāo)內(nèi)容：第一，朗誦古詩(shī)，注意“之”和“而”的停頓;第二，了解新的題材——“歌”，學(xué)習(xí)“歌”的語(yǔ)言風(fēng)格、修辭特點(diǎn)、寫(xiě)作方法;第三，學(xué)習(xí)“幽州臺(tái)”的歷史典故;第四，借助注釋，弄清古詩(shī)大意，積累通假字、一詞多義等詞匯;第五，體會(huì)作者所表達(dá)的懷才不遇悲慨。通過(guò)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，學(xué)生們將增進(jìn)對(duì)漢語(yǔ)言文字文化、歷史文化、教育思想的感受，深化對(duì)詩(shī)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情意體現(xiàn)的體會(huì)，并聯(lián)系作者陳子昂現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇，站在哲理高度理解他所要表達(dá)的人生奧秘。

二、深挖教學(xué)內(nèi)容

朱自清先生有云：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！闭n堂上，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要重視深挖文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解作者生平經(jīng)歷，讓他們做到知人論世，由作者的精彩人生探索出文本中蘊(yùn)含的思想感情，理解其精神層面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)。此外，面對(duì)銘、說(shuō)、書(shū)信、表、序等不同文體，要抓住文體特點(diǎn)，向?qū)W生灌輸文體文化，以文體鑒賞方式豐富他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積累。同時(shí)，要抓住教材中注釋、插圖等內(nèi)容，陶冶學(xué)生思想，引導(dǎo)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、解讀教材中文化，理解文化內(nèi)涵。另外，在課堂上，要注意關(guān)注文本中所體現(xiàn)的價(jià)值取向和情感，使其扎根于學(xué)生心中，豐富他們的精神世界。例如，在《葉圣陶先生二三事》一課教學(xué)時(shí)，可關(guān)注文中包含的寬厚待人、嚴(yán)以律己中華傳統(tǒng)美德，要求學(xué)生略讀課文，高度概括出文中寫(xiě)了葉圣陶先生哪幾個(gè)方面特點(diǎn)，總結(jié)通過(guò)葉圣陶先生的哪些事表現(xiàn)了他的特點(diǎn)。文本閱讀中，學(xué)生將通過(guò)總結(jié)葉圣陶先生親自送客到大門(mén)外、為呂叔湘先生描寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等事學(xué)習(xí)他身上所體現(xiàn)的寬厚待人中華民族優(yōu)秀品德。同時(shí)，通過(guò)總結(jié)葉圣陶先生嚴(yán)格執(zhí)行自己“寫(xiě)話”主張、統(tǒng)一“做”和“作”的使用體例等事學(xué)習(xí)他身上的嚴(yán)以律己品德，主動(dòng)發(fā)揚(yáng)文中所體現(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、采用多樣教法

教學(xué)方法關(guān)乎著教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教育任務(wù)的完成，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，也要注意采取多樣教法。對(duì)于教法的應(yīng)用，可引入誦讀教學(xué)法，通過(guò)文本誦讀加深學(xué)生對(duì)文化的感知和理解。古語(yǔ)有云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！痹诜磸?fù)誦讀過(guò)程中，學(xué)生們自然而然能增進(jìn)對(duì)文中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體會(huì)，對(duì)其進(jìn)行傳承。情境教學(xué)法，作為一種相對(duì)有效的方法，可用來(lái)打造與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的情與境，熏陶學(xué)生。另外，可采取寫(xiě)作教學(xué)法弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生以寫(xiě)作形式表達(dá)自己對(duì)文中思想精神等文化的理解。例如，在《愛(ài)蓮說(shuō)》一課教學(xué)時(shí)，為弘揚(yáng)文中所體現(xiàn)的“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化吸收作者所表達(dá)的潔身自好民族精神，可采取寫(xiě)作教學(xué)法。課堂上，要求學(xué)生用“出淤泥而不染”來(lái)造句。在這樣一個(gè)寫(xiě)話練習(xí)中，有的學(xué)生將用“我愛(ài)荷花，愛(ài)它純潔優(yōu)雅的外形氣質(zhì)，更愛(ài)它‘出淤泥而不染的品質(zhì)”句子來(lái)表達(dá)這種精神，有的學(xué)生將用“她最值得人敬佩的是有出淤泥而不染的品格”句子來(lái)表達(dá)……寫(xiě)作練習(xí)中，學(xué)生們將增進(jìn)對(duì)這種思想精神的感悟，主動(dòng)發(fā)揚(yáng)這種高貴品格。

四、運(yùn)用多元評(píng)價(jià)

科學(xué)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)可真實(shí)反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。課堂上，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可通過(guò)多元評(píng)價(jià)考察學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握。評(píng)價(jià)活動(dòng)中，可引入形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)兩種評(píng)價(jià)方法，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。同時(shí)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)期間，可積極倡導(dǎo)教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、自評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式，以促進(jìn)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在“孝親敬老，從我做起”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展中，可為學(xué)生建立一個(gè)檔案袋，主要用于記錄他們孝親敬老優(yōu)良傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)成果。期間，可將學(xué)生分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，要求他們以小組為單位，展示組內(nèi)搜集、討論的學(xué)習(xí)資料。當(dāng)某一小組展示完與孝親敬老相關(guān)的人物故事時(shí)，可根據(jù)小組檔案袋中記錄的學(xué)習(xí)成果展開(kāi)評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生互評(píng)法，從故事分享中的語(yǔ)言清晰度、聲音洪亮度、是否生動(dòng)感人等幾個(gè)方面客觀評(píng)價(jià)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)情況。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們將更為積極地參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中，主動(dòng)吸取文化精髓。

五、開(kāi)展多類活動(dòng)

人們常說(shuō)：“文化的繼承和發(fā)展只能從閱讀經(jīng)典開(kāi)始。”因而，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之時(shí)，應(yīng)不再局限于教材內(nèi)容，精心為學(xué)生篩選一些經(jīng)典文學(xué)作品，以品讀經(jīng)典、整本書(shū)閱讀等活動(dòng)方式指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)其中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的品味。課堂上，為點(diǎn)燃學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情，還要立足教材，組織除閱讀活動(dòng)以外的多類活動(dòng)。如名家書(shū)法作品臨摹活動(dòng)、中華民族傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶活動(dòng)、古代歷史人物事跡講述活動(dòng)等。其中，為保證傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶活動(dòng)的有序組織，要在日常教學(xué)中注意節(jié)日文化知識(shí)儲(chǔ)備，并在尊重學(xué)生學(xué)情前提下開(kāi)展教學(xué)。

春節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中回憶了春節(jié)早上阿長(zhǎng)讓迅哥兒說(shuō)吉祥話的場(chǎng)景，可抓住教材中涉及的傳統(tǒng)節(jié)日文化——春節(jié)，組織一次中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)?；顒?dòng)中，用《過(guò)年謠》烘托節(jié)日氛圍?；谙矐c的節(jié)日氛圍下，請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系文中說(shuō)吉祥話的場(chǎng)景，想一想、說(shuō)一說(shuō)吉祥語(yǔ)、祝福語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己節(jié)日的良好愿望。當(dāng)學(xué)生說(shuō)出吉祥如意、五谷豐登、年年有余等表達(dá)節(jié)日愿望的詞匯以后，于班級(jí)內(nèi)組織一次小型的春節(jié)春聯(lián)作品展示活動(dòng)，抓住過(guò)年時(shí)家家戶戶都有貼春聯(lián)的習(xí)俗，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度，以不同形式展示自己的書(shū)畫(huà)作品。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)展示、創(chuàng)作工整雋秀、濃墨重彩的春聯(lián)書(shū)畫(huà)作品，學(xué)生們將慢慢提高對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同感，在喜慶的春節(jié)節(jié)日氛圍中陶冶自身情操，主動(dòng)弘揚(yáng)文化?；顒?dòng)組織期間，還可圍繞春節(jié)這個(gè)主題鼓勵(lì)學(xué)生自己制作燈籠，用燈籠來(lái)表現(xiàn)節(jié)日文化氛圍。

六、結(jié)束語(yǔ)

習(xí)近平曾說(shuō)：“沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！闭n堂上，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要聚焦教材中漢語(yǔ)言文字文化、節(jié)日文化、教育思想、禮儀文化、歷史文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精心設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，安排教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)改變以往教法，運(yùn)用多元評(píng)價(jià)和多類活動(dòng)來(lái)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，最大程度提高他們語(yǔ)文素養(yǎng)。

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（南京市第十八中學(xué)，江蘇 南京 210000）