淺析有效開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)的途徑

趙志平

【摘要】初中道德與法治課程的教學(xué)，需要在有效性方面進(jìn)一步地采取新的策略和手段，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況以及在學(xué)習(xí)中所反映出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)一步地調(diào)整教學(xué)的思路和方法，打破傳統(tǒng)教學(xué)的固定模式和套路，結(jié)合新的時(shí)代背景，學(xué)生們新的人生經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行道德法治的教學(xué)，讓學(xué)生能夠在思想上到行動(dòng)上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，做到協(xié)調(diào)一致。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治?有效性?課外實(shí)踐

什么樣的教學(xué)才是有效的，教學(xué)中主要關(guān)注課程教學(xué)的目標(biāo)，如果課程目標(biāo)清晰、明確地說(shuō)明了通過(guò)教學(xué)以后，學(xué)生在思想上，情感上和行為上發(fā)生了什么樣的變化，并且可以觀察可以量化，那么，課程教學(xué)是否有效以及有效的程度，便能夠被清晰地進(jìn)行測(cè)量。所以，根據(jù)教材以及教學(xué)大綱中清晰的要求，初中道德與法治課程的教學(xué)，要圍繞這些目標(biāo)的陳述，將教學(xué)活動(dòng)圍繞著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和安排。當(dāng)然，教材的內(nèi)容相對(duì)比較固定，但是教師在真正組織教學(xué)的過(guò)程中，還需要根據(jù)學(xué)生的具體情況以及時(shí)代特色等進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬?nèi)容的調(diào)整和充實(shí)，這便體現(xiàn)出來(lái)道德與法治這門(mén)課程的與時(shí)俱進(jìn)性，以及靈活性和適應(yīng)性。所以，帶著研究的心態(tài)，帶著精益求精不斷反思，從而讓學(xué)生們能夠在新的道德依法治課程當(dāng)中有更多啟發(fā)，在思想價(jià)值觀信念方面，牢固地樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠通過(guò)在課堂上所學(xué)的法治思想和相關(guān)的具體條文，管理自己的行為，適應(yīng)社會(huì)生活。

一、以學(xué)生為中心，提高初中道德與法治課程教學(xué)的主體參與行性

初中道德依法治這門(mén)課程的教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，在初中階段，學(xué)生們對(duì)于很多關(guān)于社會(huì)道德和法律等問(wèn)題，會(huì)有一些疑惑，所以，這門(mén)課程的開(kāi)設(shè)正是可以解答他們的這些疑惑。教師要樹(shù)立以學(xué)生為中心的人本主義思想理念，考慮到學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，主要會(huì)遇到哪些問(wèn)題，可能會(huì)產(chǎn)生哪些困惑，并且要充分的了解他們的所思所想，從而讓課程開(kāi)設(shè)的更切合學(xué)生的實(shí)際情況。所以，以學(xué)生為中心，真正地考慮到學(xué)生的需要，考慮到學(xué)生在當(dāng)前新的時(shí)代背景之下，可能產(chǎn)生的一些新的問(wèn)題，或者產(chǎn)生的一些新的發(fā)展需求。初中道德和法治課程的教師，可以精選一些實(shí)際案例，或者從學(xué)生當(dāng)中通過(guò)調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)的方式，收集他們身上發(fā)生的一些事情，或者他們身邊發(fā)生的事情，這樣的教學(xué)內(nèi)容更容易引起學(xué)生的關(guān)注，從而使得教育教學(xué)產(chǎn)生更好的效果。所以，在初中道德與法治課程的教學(xué)實(shí)際當(dāng)中，教師可以從目前的教學(xué)需求與及學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行組織課程的內(nèi)容，讓課程與時(shí)具進(jìn)，并且讓學(xué)生從中獲得更多的力量。

二、結(jié)合課外實(shí)踐進(jìn)行理論授課，提高課程教學(xué)效果

學(xué)生學(xué)習(xí)初中與道德法治這門(mén)課程的內(nèi)容，將會(huì)接觸到大量理論的知識(shí)，這些理論的知識(shí)，如果能夠結(jié)合一些實(shí)際的案例進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生更容易理解，也更能夠引發(fā)學(xué)生的關(guān)注和產(chǎn)生情感上的共鳴。當(dāng)然，更為重要的是，這些知識(shí)不能僅僅限于學(xué)生考試當(dāng)中能夠背出來(lái)，或者是自己進(jìn)行思考和總結(jié)出來(lái)，也要讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可以運(yùn)用這些理論知識(shí)，解決自己遇到的一些實(shí)際問(wèn)題。這就要求從道德與法治課程的教師能夠結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生安排一些社會(huì)實(shí)踐的任務(wù)。學(xué)生通過(guò)自己的親身實(shí)踐，把自己的所見(jiàn)所感及時(shí)地記錄，或者在課堂上公開(kāi)地分享，讓他們會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用理論，并且能夠去審視理論，對(duì)理論進(jìn)行進(jìn)一步的思考。所以，初中道德與法治課程教學(xué)的有效性的提高，必然離不開(kāi)學(xué)生在社會(huì)生活中的處事能力以及學(xué)生所得出的一些經(jīng)驗(yàn)和感悟。

三、提高初中道德與法治課程教師的綜合素質(zhì)，為學(xué)生解疑答惑

從教師的角度來(lái)說(shuō)，只有不斷地提高自己的道德和法治的基本素養(yǎng)，才能在教學(xué)的過(guò)程中，隨時(shí)可以應(yīng)對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)，解答學(xué)生的問(wèn)題。所以，初中道德與法治課程的教師，如果在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，遇到了一些和教學(xué)本身相關(guān)的問(wèn)題，首先要深入地鉆研，能夠把問(wèn)題的具體內(nèi)容和自己的疑惑通過(guò)查找資料，以及向其他老師和專(zhuān)家請(qǐng)調(diào)等方式找到一個(gè)滿(mǎn)意的答案。所以，獲得一些其他的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，也是非常寶貴的，學(xué)生在這個(gè)年齡經(jīng)常會(huì)對(duì)于關(guān)于人生價(jià)值等一些哲學(xué)問(wèn)題深感興趣，而這些又與我們的道德法治課程的教學(xué)內(nèi)容非常地相關(guān)，所以，教師也要在這些方面深入地拓展，提高自己的綜合素質(zhì)。

總而言之，開(kāi)展有效的初中道德與法治課程的教學(xué)活動(dòng)，要讓學(xué)生們能夠真正地有所參與，思考和發(fā)現(xiàn)，不僅讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)，明確自己未來(lái)人生發(fā)展的大方向，而且也可以激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，能夠把個(gè)人未來(lái)的發(fā)展和祖國(guó)社會(huì)的發(fā)展連接在一起。讓學(xué)生通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)為進(jìn)入社會(huì)成為一名建設(shè)者，而做好充分的準(zhǔn)備，讓學(xué)生可以從中有更多的收獲，從而幫助他們進(jìn)一步地適應(yīng)社會(huì)生活，提高適應(yīng)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘珣.初中道德與法治教學(xué)的“真、善、美”探究[J].西部素質(zhì)教育，2019，（07） ：39+41.