兒童教育如何深化改革

兒童教育如何進(jìn)行深化改革？究竟如何把握立德樹人的教育方針，如何遵循幼兒時(shí)期的教育規(guī)律？如何確保我們的下一代成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人？對(duì)這些問(wèn)題的深入探究不僅有利于兒童教育深化改革，而且對(duì)解決當(dāng)今教育中的困境具有重要意義。

一要弄清學(xué)前教育的本質(zhì)和幼兒教師的職責(zé)。

當(dāng)今學(xué)前教育出現(xiàn)的“重末輕本、追名逐利、望子成龍、小學(xué)化傾向、留守兒童失管和失教、去傳統(tǒng)、去鄉(xiāng)村”等問(wèn)題，其根源主要是教育者及受教育者的家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)前教育的本質(zhì)和幼兒園教師的職責(zé)認(rèn)識(shí)不到位所致。

審視一下，當(dāng)今幼兒教育的重點(diǎn)是什么？我們只強(qiáng)調(diào)教師傳授知識(shí)的成分，而忽視了教師的職責(zé)主要是啟發(fā)和誘導(dǎo)孩子的智慧，幫助孩子認(rèn)識(shí)真善美和假惡丑，培養(yǎng)孩子的善心和善行，讓孩子修正自己的不良行為習(xí)慣，扎下做人之根。

幼兒園教師要自審自重，無(wú)論是進(jìn)行倫理教育、自然教育，還是音樂(lè)、繪畫教育，其目的都是“養(yǎng)正”?！梆B(yǎng)”的意思，是多實(shí)踐多力行，因?yàn)閮和男男宰顬榧冋?，感受力最?qiáng)，但理解力比較弱，所以教育者不是把外來(lái)的知識(shí)灌輸給兒童，而是長(zhǎng)養(yǎng)其赤子之心，避免其失正。俞琰《易輯》謂：“‘童蒙之時(shí)，便當(dāng)以正道涵養(yǎng)其正性，是乃作圣之功也。古之人，含德之厚比于赤子，大人之所以為大人者，不失其赤子之心而已?！痹S多人都認(rèn)為自己早已明白這個(gè)道理，但真正的知“道”是“行”出來(lái)并堅(jiān)持做下去。

二要弄清學(xué)前教育的規(guī)律。

眾所周知，兒童的特點(diǎn)是天真無(wú)邪、純真純善、簡(jiǎn)單、污染少、不做假、不害怕、好奇心強(qiáng)，好問(wèn)為什么;其思維方式是無(wú)選擇性、接納性、直觀性、跳躍性;幼兒的行為特征往往表現(xiàn)為模仿力強(qiáng)、記憶力強(qiáng)、愛蹦愛跳。因此，在這個(gè)時(shí)期就要引導(dǎo)他們多讀誦或聽經(jīng)典，不用刻意讓他們背誦，讀上3～5遍，孩子就會(huì)輕松記住了。此時(shí)兒童的模仿力最強(qiáng)，所以教師和家長(zhǎng)要嚴(yán)于律己、行為示范，引導(dǎo)孩子在生活中去力行，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范。然而，如何教孩子懂禮、用禮，就要看教師和家長(zhǎng)是否真正明白《禮記·學(xué)記》中所說(shuō)的“善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志”的智慧了。

三要弄清如何在幼兒時(shí)期進(jìn)行德智體美勞的啟蒙教育。

在童蒙階段，兒童的身、心是同步生長(zhǎng)的，對(duì)“德”的施教不僅僅是引導(dǎo)孩子懂規(guī)矩、說(shuō)敬語(yǔ)，重點(diǎn)是培養(yǎng)和啟發(fā)兒童的愛敬心、感恩心和敬畏心，扎下做人的根;“智”的內(nèi)涵不僅僅是向兒童傳授知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)兒童多觀察多動(dòng)手，開發(fā)兒童的心智或智慧;“體”不僅僅局限于組織體育活動(dòng)或進(jìn)行體能訓(xùn)練，還需要在生活中諸如食育養(yǎng)生方面引導(dǎo)孩子養(yǎng)護(hù)身體的能力?！懊馈辈粌H僅是教兒童美術(shù)繪畫、唱歌跳舞，更重要的是培養(yǎng)孩子觀察大自然，把大自然和生活中的美畫出來(lái)、講述出來(lái);“勞”不僅僅是帶領(lǐng)孩子做灑掃庭院的勞動(dòng)，更重要的是培養(yǎng)兒童養(yǎng)成自律和謹(jǐn)慎做事的習(xí)慣，以及持之以恒、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。

從思想上真正弄清學(xué)前教育的本質(zhì)和幼兒園教師的職責(zé)，便會(huì)在教育理念和教育原則方面注重對(duì)兒童身心養(yǎng)正的扎根教育，不會(huì)忽視孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、兄友弟恭的愛心和感恩心的培養(yǎng);更不會(huì)因追求名利而強(qiáng)迫兒童參加各種輔導(dǎo)班。若教師能夠真正明白學(xué)前教育的規(guī)律，便能以一顆大愛之心、平等之心對(duì)待不同性格、不同愛好的孩子;還能按照兒童的天性和心理生理特征，采取孩子樂(lè)于接受的教學(xué)方式引導(dǎo)孩子，以母愛陪兒童成長(zhǎng)，以善心與兒童溝通;教師若能明白兒童的思維特點(diǎn)和行為特征，一定會(huì)注意自己的言行，以上行教兒童下效，努力成為孩子模仿的人;教師也一定會(huì)循序漸進(jìn)地安排課程內(nèi)容和進(jìn)度，不再犯揠苗助長(zhǎng)的低級(jí)錯(cuò)誤。

（《中國(guó)教師報(bào)》2020年1月22日 譚 英/文）