疫情防控背景下生命價(jià)值觀教育元素初探

李翔飛 汪家杰 李佳

摘 要：2020年初爆發(fā)的新型冠狀病毒引起的肺炎疫情迅速蔓延至全球，人們的生命安全和身體健康遭到了嚴(yán)重的威脅。而隨后以“生命”為主題的疫情防控阻擊戰(zhàn)中蘊(yùn)含著延長(zhǎng)自然生命的長(zhǎng)度、拓寬社會(huì)生命的寬度和提高精神生命的高度等豐富的生命價(jià)值觀教育元素。將偉大抗疫精神與之相融合將成為生命價(jià)值觀教育的新途徑、新方法、新形式。

關(guān)鍵詞：生命價(jià)值觀教育;自然生命;社會(huì)生命;精神生命

馬克思所言：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在”。生命是人類歷史存在的前提和基礎(chǔ)。人的生命有自然生命、社會(huì)生命和精神生命三個(gè)層次。生命價(jià)值觀教育是教育者根據(jù)受教育者的個(gè)性特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用一定的方式和手段，有目的，有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行教育，旨在引導(dǎo)受教育者認(rèn)識(shí)生命、熱愛生命、敬畏生命、激發(fā)生命的潛力、堅(jiān)守生命的責(zé)任、在不懈地奮斗和奉獻(xiàn)中追求自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

2020年初爆發(fā)的新型冠狀病毒引起的肺炎疫情迅速蔓延至全球，人們的生命安全和身體健康遭到了嚴(yán)重的威脅。而隨后以“生命”為主題的疫情防控阻擊戰(zhàn)就此拉開序幕。全國(guó)人民在與病魔的抗?fàn)庉^量中，見證著生命的偉大與珍貴，見證著生命的堅(jiān)守與責(zé)任，更見證著生命的奉獻(xiàn)與超越。疫情防控阻擊戰(zhàn)中蘊(yùn)含著非常豐富的生命價(jià)值觀教育元素。

一、了解防控知識(shí)，延伸自然生命的長(zhǎng)度

自然生命是生命體存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，它與生存直接相關(guān)，也是生命發(fā)展和生命價(jià)值追求的前提。

1.科學(xué)認(rèn)識(shí)自然生命，才能做到健康防護(hù)生命。新冠肺炎疫情給人們的生命健康帶來了威脅。隨著人類對(duì)新冠病毒的生理結(jié)構(gòu)、入侵方式、傳染途徑等知識(shí)的深入了解，人們認(rèn)識(shí)了人體免疫系統(tǒng)，理解了人體從感染到死亡的生理病變過程，同時(shí)更認(rèn)識(shí)到生命的神奇與偉大。人們對(duì)病毒特性和身體免疫系統(tǒng)了解得越深入，也就越能夠做到高效的健康防護(hù)，減少病毒的感染率和死亡率，提高患者的治愈率。

2.生命是脆弱的，應(yīng)珍愛生命。生死問題是人類的終極問題，新冠肺炎疫情剝奪了很多人的生命，上演了一幕幕生離死別的畫面。有人因?yàn)橛H人的去世而悲慟大哭;有人因?yàn)楹ε赂腥居H人而離家出走，最終失去生命;在日益增長(zhǎng)的數(shù)字背后，都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命……這些都體現(xiàn)了生命的脆弱與珍貴，生命具有不可逆性，生命只有一次。因此，我們應(yīng)該敬畏生命，珍愛生命。

3.生命又是堅(jiān)強(qiáng)的，我們應(yīng)該向陽而生。新冠肺炎疫情也讓我們看到了生命的韌性和堅(jiān)強(qiáng)。輕癥患者不自棄，積極在家隔離自救，結(jié)果16天后治愈;98歲身患新冠肺炎的高齡老人被成功治愈，成為國(guó)內(nèi)年齡最高的新冠肺炎治愈者;每天增長(zhǎng)的治愈出院患者……這讓我們看到了生命的韌性和頑強(qiáng)，生命從不輕言放棄，生命永遠(yuǎn)都在與病魔的斗爭(zhēng)中向陽而生。

4.人與自然共生共榮，當(dāng)保護(hù)自然，敬畏生命。新冠病毒肆虐以來，而對(duì)它來源的最新研究確信其來源于自然界。雖然新冠病毒傳染源目前仍未能明確，無論是蝙蝠還是穿山甲，都說明病毒的傳染與野生動(dòng)物高度相關(guān)。人與自然的關(guān)系問題再次出現(xiàn)在人們的視野中，需要我們重新審視。人與自然是和諧統(tǒng)一的共生關(guān)系，自然的生命和人類的生命一樣重要，需要人們尊重自然生命、敬畏生命，愛護(hù)自然生命，與大自然和諧相處。

二、貢獻(xiàn)一份力量，拓展社會(huì)生命的寬度

1.人是社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)生命則關(guān)系到人在社會(huì)中扮演的角色，承擔(dān)的作用，做出的貢獻(xiàn)。家庭中，我們扮演著兒女、父母、兄弟……工作中，我們扮演著醫(yī)生、教師、警察、學(xué)生……在社會(huì)中，我們是守法的公民、中國(guó)人……每個(gè)人都在努力扮演好自己的角色，在工作中發(fā)揮好自己的作用，在社會(huì)上做出一份自己的貢獻(xiàn)。

2.在家庭角色中增加生命的體驗(yàn)。因?yàn)樾鹿诜窝滓咔榈挠绊?，這個(gè)寒假過得格外漫長(zhǎng)。在假期里，每個(gè)人有了更多的個(gè)人自由時(shí)間。作為家庭中的一員，積極參與家庭生活是應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，如做一些家務(wù)活，協(xié)助父母一起準(zhǔn)備飯菜。除了分擔(dān)家務(wù)，對(duì)個(gè)人來說，這一時(shí)期也是探索自我，發(fā)現(xiàn)自我的寶貴時(shí)期。個(gè)人有更多的時(shí)間投入喜歡的事情中去，比如學(xué)著彈奏樂器、寫寫書法、畫畫、學(xué)做美食等，在體驗(yàn)中，除了放松，還能發(fā)現(xiàn)自己的潛力，激發(fā)對(duì)生活、生命的熱情，發(fā)現(xiàn)更好的自己。

3.在堅(jiān)守崗位中貢獻(xiàn)自己的力量。在國(guó)家疫情最嚴(yán)峻，面臨醫(yī)療物資短缺的時(shí)候，國(guó)外一批批的醫(yī)用防護(hù)服、防護(hù)口罩運(yùn)送至國(guó)內(nèi)，幫我國(guó)度過了最艱難的時(shí)期;大量企業(yè)轉(zhuǎn)型生產(chǎn)口罩，體現(xiàn)了企業(yè)的社會(huì)擔(dān)當(dāng);大批醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)請(qǐng)纓，白衣執(zhí)甲，逆行而上，他們堅(jiān)守崗位，與病魔抗?fàn)帲炀攘藷o數(shù)的生命;社區(qū)工作人員進(jìn)行網(wǎng)格化排查，日以繼夜，值班值守，筑起千萬道安全防線，守一方平安;科研工作者在緊鑼密鼓地研究病毒，為人民提供最新的防護(hù)指南和醫(yī)療技術(shù)支持;快遞、外賣小哥在疫情期間依然堅(jiān)守崗位，為滿足居民的日常所需而風(fēng)雨奔波;愛心市民捐款捐物、幫助湖北人民度過難關(guān)……工作在不同崗位的人民，都在自己的崗位上默默堅(jiān)守著職責(zé)，為疫情防控做出自己的一份貢獻(xiàn)。在社會(huì)各界的共同努力下，我國(guó)的疫情防控形勢(shì)才會(huì)趨穩(wěn)向好。這正體現(xiàn)了社會(huì)生命凝聚的磅礴力量。

三、致敬抗疫英雄，提升精神生命的高度

1.精神生命是永恒的。自然生命是物質(zhì)的，短暫的，隨著時(shí)間的流逝而變化消亡，但是精神生命是精神和思想的存在，是脫離于物質(zhì)的，永恒的。相比于自然生命的第一生命而言，精神生命則是人的第二生命，也是人區(qū)別于其他動(dòng)物的根本特征。精神生命是在社會(huì)實(shí)踐中不斷追求生命的意義，創(chuàng)造生命的價(jià)值。

2.精神生命超越自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。戰(zhàn)“疫”期間，一大批抗疫英雄不畏艱險(xiǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)，逆行而上。耄耋之年的鐘南山院士第一時(shí)間奔赴武漢，逆風(fēng)而行，用廣博的學(xué)識(shí)，無畏的勇氣，指揮著這場(chǎng)抗疫之戰(zhàn)，留給我們“逆行”最美的身影;武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇，在妻子被感染的情況下，身患漸凍癥絕癥的他沒有退縮，帶領(lǐng)著全院醫(yī)護(hù)人員堅(jiān)守崗位，沖鋒在前;快遞員汪勇，在抗疫期間挺身而出，默默奉獻(xiàn)，守護(hù)著一線的逆行英雄，打通醫(yī)護(hù)人員出行“最后一公里”，你來保護(hù)武漢 我來保護(hù)你……這些都是感動(dòng)我們的英雄事跡，他們都在平凡的崗位上工作創(chuàng)造了不平凡，他們不計(jì)報(bào)酬，默默付出，做著力所能及的事情，在國(guó)家和民族危難之際，他們選擇犧牲小我，成就大我。他們舍己為人，是偉大的逆行者，他們一次次地超越自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

習(xí)近平總書記在全國(guó)抗疫表彰大會(huì)上講到：“在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神?！本o貼時(shí)事政治，深刻挖掘疫情防控阻擊戰(zhàn)中蘊(yùn)含的生命價(jià)值觀教育元素，將偉大抗疫精神與生命價(jià)值觀教育相融合將成為生命教育的新途徑、新方法、新形式。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1965：23， 31.

[2] 李翔飛.走出大學(xué)生生命教育的多重困境——生命教育與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2017，4.

[3] 鄒太龍.公共危機(jī)事件下的生命教育：反思與重構(gòu)[J].理論研究，2020.8.

作者簡(jiǎn)介：李翔飛（1992—），女，漢族，山西晉中人，助教，學(xué)歷：研究生，單位：江西制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：應(yīng)用心理學(xué)，大學(xué)生心理健康教育。