董衍利

“不學(xué)詩(shī)，無以言?！惫旁?shī)不僅語言精練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，還包含著許多古典文化常識(shí)，代表了文字表達(dá)運(yùn)用的最高境界。

但是，由于古詩(shī)詞是在特定的歷史環(huán)境中不斷積累進(jìn)化而來的，其表達(dá)藝術(shù)、遣詞造句形式等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣時(shí)空差別很大。教好古詩(shī)，就需要一定的方法策略。

一、古詩(shī)是用來吟誦的

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)要求：第一學(xué)段要求“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)”;第二學(xué)段要求“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文”;第三學(xué)段要求“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文”?？梢姟罢b讀”是小學(xué)階段古詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。那么，對(duì)古詩(shī)文的誦讀在具體的教學(xué)中怎樣落實(shí)呢？首先，要正確、流利，要落實(shí)普通話的要求。其次，要讀出古詩(shī)文的韻律來，無論是詩(shī)詞、古文，都要突出和重視句子中的停頓和重音的問題。要“通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”，“感受語言的優(yōu)美”。第三，加強(qiáng)背誦、積累。誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的基本方法。積累，是我們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本途徑，是提高語文素養(yǎng)不可或缺的重要手段。最后，感知詩(shī)意，體味詩(shī)韻。誦讀過程要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些技巧，如音調(diào)的高低、音量的大小、速度的快慢，有對(duì)比、有起伏、有變化，才能使整個(gè)誦讀猶如一曲優(yōu)美的樂章。

二、穿越時(shí)代與作者對(duì)話

古詩(shī)詞是語言文字積累進(jìn)化的產(chǎn)物，具有很強(qiáng)的歷史背景和時(shí)代氣息。不同時(shí)代的人，其認(rèn)識(shí)事物的廣度和深度肯定不一樣，所表達(dá)出來的思想和情感是不一樣的;同一時(shí)代不同的人，其觀察問題的側(cè)重點(diǎn)、關(guān)注度不同，表達(dá)出來的思想和情感也是不一樣的;同一個(gè)人在不同的年齡段，其經(jīng)歷也不會(huì)一樣，所表達(dá)出來的思想和情感也可能不一樣。教學(xué)時(shí)，教師如果不讓學(xué)生了解相關(guān)的背景資料就照本宣科地講解古詩(shī)詞，學(xué)生就很難與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。因此，了解作者的創(chuàng)作背景相當(dāng)于找到了打開古詩(shī)詞殿堂大門的鑰匙，由此學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)詞、理解古詩(shī)詞就顯得有路可循，從而幫助學(xué)生更深入地解讀古詩(shī)詞的內(nèi)容，體會(huì)古詩(shī)詞的意境。

三、在“詩(shī)眼”上下功夫

在古詩(shī)詞教學(xué)中，理解詩(shī)意的關(guān)鍵就在于把握詩(shī)中的關(guān)鍵字——詩(shī)眼。有的詩(shī)歌，詩(shī)眼在題目上，初讀時(shí)就能獲得必要的信息，如：《夜宿山寺》的“高”字，《楓橋夜泊》的“愁”字，《聞官軍收河南河北》的“喜”字，《示兒》的“悲”字等。教學(xué)古詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生緊扣“詩(shī)眼”加以體會(huì)，能使其更好地進(jìn)入詩(shī)境，感受詩(shī)的無窮魅力。通過自讀、范讀、比賽讀、齊讀等多種方式讀通全詩(shī)后，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)眼。

四、整體把握知大意

小學(xué)生剛剛接觸古詩(shī)，對(duì)這種言簡(jiǎn)意豐的文體不甚了解，知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)有限，不可能“字求其訓(xùn)，句索其旨”。教師若不顧學(xué)情去精講細(xì)究，咬文嚼字，斤斤于詩(shī)歌的字、詞、句的解釋、翻譯。把整首詩(shī)拆碎了逐字逐句串講，猶如拆碎七寶玲瓏塔。不僅破壞了詩(shī)歌渾然一體的意境，使詩(shī)味蕩然無存，而且限制了學(xué)生想象空間，不利于思維發(fā)展、對(duì)古詩(shī)整體意境的感悟，更不利于今后對(duì)古詩(shī)的鑒賞。整體感知，把握大意，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)古詩(shī)整體意境的感悟。教師需要講解的并不是字詞的表面意思，這些學(xué)生通過查字典就能解決。而應(yīng)是字詞在特定語境下內(nèi)在意蘊(yùn)，字詞為作品的表情達(dá)意起到了什么作用？產(chǎn)生了什么藝術(shù)效果？這些在字典上是查不到的。這正是需要教師進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)的地方。

五、體會(huì)詩(shī)的畫面美

一般說來，古詩(shī)詞都是文人墨客對(duì)奇山異水、名勝古跡、良辰美景的熱情謳歌，都是言之有物，言之有情的。一首好詩(shī)即是一幅精美的圖畫，一幅精美的圖畫也即是一首好詩(shī)。一首詩(shī)就是一幅畫，“詩(shī)是有聲的畫，畫是有形的詩(shī)”。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容去畫畫，符合小學(xué)生形象直觀的思維特征。學(xué)生借助聯(lián)想與想象，將詩(shī)的語言文字轉(zhuǎn)化，還原為生動(dòng)具體的形象，自己動(dòng)手畫出一幅優(yōu)美的畫。通過圖畫再現(xiàn)出詩(shī)的內(nèi)容，讓詩(shī)句在學(xué)生面前立體化起來、活起來，形象變的具體可見，再引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的意思將會(huì)容易得多。并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮聯(lián)想，把詩(shī)中沒有寫出的想象出來，極大地豐富詩(shī)的畫面。使學(xué)生感受到詩(shī)中有聲有色、有靜有動(dòng)的畫面美，幫助學(xué)生更加深了對(duì)詩(shī)的理解。