新時(shí)代勞動(dòng)精神嵌入高校思政課教學(xué)的創(chuàng)新路徑思考
——以貴州理工學(xué)院為例

劉 應(yīng)

(貴州理工學(xué)院，貴州 貴陽 550003)

0 引言

勞動(dòng)的本質(zhì)在于發(fā)展人，解放人。 勞動(dòng)精神在當(dāng)今社會(huì)具有鮮明的時(shí)代特色、理論特色和實(shí)踐特色。 富有強(qiáng)烈的主體性、文化性、創(chuàng)造性和奉獻(xiàn)性等特征。 新時(shí)代昭示新使命，新使命召喚有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。 當(dāng)前，我們應(yīng)該著手考慮的是堅(jiān)持什么樣的勞動(dòng)觀念、秉持什么樣的勞動(dòng)態(tài)度、倡導(dǎo)什么樣的勞動(dòng)精神等一系列問題。 高校思政課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，如何加強(qiáng)勞動(dòng)精神的內(nèi)涵式滲透，有效地嵌入思政課的教學(xué)中是當(dāng)下教學(xué)改革面臨的重大課題。

1 新時(shí)代勞動(dòng)精神的科學(xué)內(nèi)涵

2018 年習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上號(hào)召要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！盵1]第一，崇尚勞動(dòng)是價(jià)值旨?xì)w。 勞動(dòng)精神的培養(yǎng)和塑造更多需要的是全社會(huì)每一個(gè)人從心里面推崇和熱愛勞動(dòng)。 當(dāng)今社會(huì)，勞動(dòng)精神已經(jīng)是亟待需要持續(xù)不斷注入的一種強(qiáng)大精神力量和智慧結(jié)晶。 無論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)，要讓勞動(dòng)者成為時(shí)代的主角，讓勞動(dòng)更光榮成為時(shí)代的最強(qiáng)音。 第二，尊重勞動(dòng)是科學(xué)要義。 尊重勞動(dòng)是一種高尚的美德，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外顯。 尊重勞動(dòng)就是尊重自己。 如同我們這個(gè)時(shí)代尊重知識(shí)一樣，整個(gè)社會(huì)應(yīng)尊重和保護(hù)勞動(dòng)本身、勞動(dòng)者以及勞動(dòng)者的勞動(dòng)。 第三，辛勤勞動(dòng)是基礎(chǔ)保障。 是求真的一個(gè)過程。 勞動(dòng)精神要求我們要勤勞而且肯于吃苦。 勞動(dòng)精神最亮眼的底色就是實(shí)干、奮斗。 辛勤勞動(dòng)要求我們要實(shí)實(shí)在在的、腳踏實(shí)地的勞動(dòng)。 人們對(duì)美好生活的向往都是需要不斷辛勤的勞動(dòng)。 廣大的青年要把辛勤勞動(dòng)和艱苦奮斗精神一以貫之地踐行下去。 第四，誠實(shí)勞動(dòng)是底線要求。 是我們追求善的一個(gè)過程。 要求我們要擁有“德”的優(yōu)良品質(zhì)。不可帶有欺騙性的勞動(dòng)。 勞動(dòng)是一個(gè)集合了真善美為一體的過程。 誠實(shí)勞動(dòng)是這個(gè)社會(huì)最底線的要求，同時(shí)也是剛性所需。 它要求我們?cè)谡麄€(gè)勞動(dòng)過程中要保持正直、善良、誠實(shí)、健康的心理。 第五，創(chuàng)造性勞動(dòng)是時(shí)代使命。 中華民族歷來是一個(gè)擅長創(chuàng)造的民族，歷史的輝煌和今日的成就都離不開勞動(dòng)創(chuàng)造。 勞動(dòng)核心與關(guān)鍵在于創(chuàng)造。 低層次的重復(fù)勞動(dòng)不如創(chuàng)造性勞動(dòng)。 因此需要我們擁有創(chuàng)新性的思維和挑戰(zhàn)性實(shí)踐，通過腦力勞動(dòng)萌發(fā)出技術(shù)、知識(shí)、思維的創(chuàng)新，從而高效地提升勞動(dòng)效率，產(chǎn)出超值社會(huì)財(cái)富或成果的勞動(dòng)。

2 當(dāng)前貴州理工學(xué)院思政課教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1 思政課教學(xué)的親和力和針對(duì)性不足

親和力不足主要體現(xiàn)在思政課教學(xué)中師生之間缺乏交流互動(dòng)，導(dǎo)致老師與學(xué)生之間存在很大的代際差異。 課堂是老師與學(xué)生雙方共同合作完成的，只有不斷地加強(qiáng)雙方的情感交流，用生活的話語去講解枯燥的理論。 貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，思政課的親和力才能有所改善。而針對(duì)性不足主要體現(xiàn)為大多數(shù)思政課教師不注重教學(xué)方式的創(chuàng)新，依舊采用傳統(tǒng)的照本宣科式的教學(xué)，不注重目的性、針對(duì)性的教學(xué)。 如何講好一節(jié)思政課，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，用充足且易懂的案例來支撐教學(xué)。 面對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，我們需要針對(duì)他們的學(xué)科特點(diǎn)來進(jìn)行課程講解。 充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，從而真正實(shí)現(xiàn)思政課入腦入心。

2.2 思政課實(shí)踐教學(xué)的重視還不夠

理工類院校在思政課這類通識(shí)課上對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 目前，我校開設(shè)的《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》等三門思政課程中設(shè)置了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，有相應(yīng)的學(xué)分要求。 同時(shí)還有思政課實(shí)踐教學(xué)基地1 個(gè)。 但在具體實(shí)踐教學(xué)過程中會(huì)出現(xiàn)老師和學(xué)生參與度比較低，組織困難，經(jīng)費(fèi)緊張、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫節(jié)等問題。 這和預(yù)期的實(shí)踐教學(xué)效果相去甚遠(yuǎn)。 寫出來的實(shí)踐報(bào)告也是千篇一律。

2.3 思政課程與課程思政協(xié)同育人機(jī)制融合度不強(qiáng)

推動(dòng)思政課教學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展，還需要解決好各類課程和思政課相互配合的問題，習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。”[2]當(dāng)前，學(xué)校在思政課程和課程思政協(xié)同育人方面融合度還不夠，還缺乏相應(yīng)的具體實(shí)施細(xì)則和管理辦法。 同時(shí)也需要思政課教師和專業(yè)課教師通力合作，相互學(xué)習(xí)和交流。 積極提升理工類思政課的教學(xué)實(shí)效性，通過在專業(yè)課程中融入和滲透思政課的相關(guān)元素，不斷豐富和拓寬學(xué)生們的知識(shí)視野和歷史視野。

3 新時(shí)代勞動(dòng)精神嵌入思政課教學(xué)的實(shí)踐路徑

人的全面發(fā)展視域下，新時(shí)代勞動(dòng)精神如何嵌入高校思政課教學(xué)實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)全員、全程、全方位育人。 一是實(shí)現(xiàn)以勞樹德。 提升大學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)是高校思政課教學(xué)的重要目標(biāo)。 樹立正確的勞動(dòng)觀念。 在思政課教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)シe極參加勞動(dòng)實(shí)踐。 不斷向新時(shí)代勞模精神、工匠精神學(xué)習(xí)。 樹立熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。 積極培育青年學(xué)生深厚的勞動(dòng)情懷和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和崇高信仰。 二是實(shí)現(xiàn)以勞增智。 勞動(dòng)是人類智慧的源泉，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合能夠達(dá)到知行合一。 在高校思政教學(xué)中要重視實(shí)踐教學(xué)以提升學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐能力、動(dòng)手能力和觀察事物的能力。 創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開拓學(xué)生的知識(shí)視野。 深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的理論和實(shí)踐認(rèn)同，同時(shí)思政課教學(xué)中要設(shè)置相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)課時(shí)和學(xué)分，納入到老師對(duì)學(xué)生智育考核評(píng)價(jià)的參考體系中。 加強(qiáng)勞動(dòng)教育，讓知識(shí)理論服務(wù)于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。 三是實(shí)現(xiàn)以勞強(qiáng)體。 健康是人的第一要素，注重校內(nèi)、校外勞動(dòng)實(shí)踐。 勞以強(qiáng)體、動(dòng)以壯志。當(dāng)前，高校要鼓勵(lì)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，設(shè)置勤工助學(xué)崗位，鼓勵(lì)和動(dòng)員大家參加運(yùn)動(dòng)會(huì)。 讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中增強(qiáng)體質(zhì)，加強(qiáng)他們的耐心、體力、協(xié)調(diào)性、合作意識(shí)等方面的培養(yǎng)。 同樣還需要引導(dǎo)青年學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題、身體力行參與勞動(dòng)實(shí)踐，加入大學(xué)生志愿者活動(dòng)隊(duì)伍當(dāng)中。 四是實(shí)現(xiàn)以勞育美。 勞動(dòng)創(chuàng)造了美，在我們的課堂教學(xué)中要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的創(chuàng)造美，培養(yǎng)鑒賞美的能力。 要善于在勞動(dòng)實(shí)踐中注重以勞育美、以美育人，提升學(xué)生的審美能力。 提升勞動(dòng)技能是一種創(chuàng)造美，提倡文明校園的構(gòu)建，在生活和學(xué)習(xí)中提倡垃圾分類也是一種文明美。 從小事做起，從自身做起，樹立勞動(dòng)最光榮、最美麗的真理力量。 在歷史文化、先進(jìn)事跡和藝術(shù)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)勞動(dòng)之美。 五是實(shí)現(xiàn)以勞創(chuàng)新。 勞動(dòng)使人進(jìn)步，勞動(dòng)促進(jìn)創(chuàng)新。 在習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)諸多講話中，出現(xiàn)頻率最高就是“勞動(dòng)”和“創(chuàng)造”。 創(chuàng)造性勞動(dòng)意指要?jiǎng)?chuàng)新勞動(dòng)。 通過勞動(dòng)實(shí)踐不斷加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練，創(chuàng)新技能提升和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)。 創(chuàng)新勞動(dòng)關(guān)鍵在發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，通過知識(shí)、技術(shù)、思維的整合來提升勞動(dòng)效率，產(chǎn)出高質(zhì)的勞動(dòng)產(chǎn)品。 在高校的思政課教學(xué)中通過創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力兩個(gè)方面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。 要不斷健全與創(chuàng)新勞動(dòng)體系相適應(yīng)的教師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍以及管理制度。 配齊配好教學(xué)設(shè)備和實(shí)踐基地。 完善勞動(dòng)實(shí)踐評(píng)價(jià)制度等。

4 結(jié)語

高校是培養(yǎng)富有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人的主陣地和主戰(zhàn)場，思政課又是大學(xué)教育的基礎(chǔ)。 如何理直氣壯的講好思政課，進(jìn)行教學(xué)革新，新時(shí)代勞動(dòng)精神融入高校思政課的教學(xué)是契合時(shí)代發(fā)展的需要。 注重勞動(dòng)實(shí)踐，倡導(dǎo)實(shí)踐育人和以行導(dǎo)人是實(shí)然之為和應(yīng)然之意。