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      為什么我們提不出問題?

      2020-12-24 06:48:26王星鷺
      中學(xué)生天地(C版) 2020年12期
      關(guān)鍵詞:批判性西游記美食

      為什么提不出問題,這確實(shí)是一個問題

      2020年8月,南京林業(yè)大學(xué)森林資源與環(huán)境學(xué)院教授李明陽在接受采訪時說:“讓學(xué)生參加學(xué)術(shù)會議,很少有人提出與報告相關(guān)的問題;在論文答辯現(xiàn)場,導(dǎo)師鼓勵學(xué)生提問,沒有一個人響應(yīng);更不用說日常的課堂,每次任課教師提問總是一片靜悄悄。”

      中國人民大學(xué)教授張鳴也曾撰文說自己在課堂上多次遭遇學(xué)生“提不出問題的尷尬”:“有時候,我的學(xué)生,無論我怎樣鼓勵、怎樣啟發(fā),甚至‘懸賞’請他們吃飯,也依舊提不出問題來。”張鳴說:“一次,我給某地的中學(xué)教師做講座,講完之后,到了互動時間,沒有人提問題。我問,難道你們平時講課,不讓學(xué)生提問嗎?沒有人回答。良久,一位老師站出來說,張老師,你能不能分析一下,為何我們提不出問題來?”

      “不愛提問”似乎已經(jīng)成為中學(xué)生、大學(xué)生的“通病”

      小編每每向語文老師收集同學(xué)們在學(xué)習(xí)中遇到的困惑時,總會有老師無奈地說:“來問問題的同學(xué)很少??!”如果硬要請同學(xué)們問點(diǎn)什么,他們提出的問題也往往不具有很強(qiáng)的針對性,總是在“怎么寫好論述文”“怎么讀懂文言文”這樣比較寬泛的話題里打轉(zhuǎn)。

      清華大學(xué)教育研究院發(fā)布的一份研究報告稱,超過20%的中國大學(xué)生從未在課上提問,而美國只有3%的大學(xué)生從不提問。同時,約10%的中國大學(xué)生“經(jīng)常提問”或“很經(jīng)常提問”,但在美國,有63%的大學(xué)生“經(jīng)常提問”或“很經(jīng)常提問”。

      看起來,“不愛提問”已經(jīng)成為我國中學(xué)生、大學(xué)生的“通病”。

      華中科技大學(xué)教授董毓認(rèn)為,對于研究生而言,研究的本質(zhì)不是獲得更多現(xiàn)成的知識,而是發(fā)展新知?!盁o論碩士生還是博士生,他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題、成果表達(dá)能力的建立過程,就是一種研究?!北本┙ㄖ髮W(xué)環(huán)境與能源工程學(xué)院教授王崇臣說。

      “最強(qiáng)小學(xué)生”的提問時刻

      圖/視覺中國

      2019年6月,福州8 歲的小學(xué)生小馮發(fā)現(xiàn),課文《羿射九日》中前一段剛提到“江河里的水被蒸干了”,下一段又提到“他蹚過九十九條大河,來到東海邊”。因此他提出了自己的困惑:“既然曬干了,那后羿是怎么蹚的?是不是課文出錯了?”他的問題得到了人民教育出版社的官方回應(yīng):聯(lián)系上下文,“蹚”字的確用得不恰當(dāng),教材編寫組會認(rèn)真研究,進(jìn)行適當(dāng)修改。出版社還夸獎小馮敢于質(zhì)疑,能夠邊讀邊思考,提出了很好的問題。

      杭州九蓮小學(xué)五年級的學(xué)生馬思齊也曾經(jīng)在作文中發(fā)問:從東土大唐到西域,《西游記》里的食物似乎都是江淮美食,這怎么可能?她推測因?yàn)閰浅卸鞅救耸墙K淮安人,所以描寫的都是江淮美食。對此,曾為《西游記》做過校注的學(xué)者、作家李天飛表示,中國古代小說一般不會嚴(yán)格考證歷史細(xì)節(jié),就按照作者熟悉的東西來寫作,因此,《西游記》中大唐與西域小國飲食一般無二很正常。 至于馬思齊作文中提到幾個場景中的食物大多是江淮美食,李天飛表示,江淮地區(qū)有這些美食,但不意味著這些美食一定是江淮獨(dú)有的,比如面筋、粉條等,其他地方也有。

      不過,馬同學(xué)的質(zhì)疑得到了華東師范大學(xué)教授、《西游記》研究專家竺洪波的肯定。他表示,學(xué)術(shù)界對吳承恩是不是《西游記》的確鑿作者仍有不同意見,馬同學(xué)的這一發(fā)現(xiàn)實(shí)際上為“吳著說”提供了證據(jù),已經(jīng)具有一定的研究意義。

      批判性思維,是新課標(biāo)、新高考、新語文的要求

      胡適曾在《東西文化之比較》中寫道:“科學(xué)之精神的處所,是抱定懷疑的態(tài)度;對于一切事物,都敢于懷疑,凡無真憑實(shí)據(jù)的,都不相信。這種態(tài)度雖是消極的,然而有很大的功勞,因?yàn)檫@態(tài)度可以使我們不為迷信與權(quán)威的奴隸?!闭軐W(xué)家卡爾·波普爾說:“從科學(xué)發(fā)展來說,科學(xué)始于問題——這是因?yàn)槔碚撌且环N對自然界的普遍性的猜測,而猜測是從問題開始的?!?/p>

      教育部考試中心在對2020年全國各地的高考語文試題進(jìn)行解讀時指出,試題加強(qiáng)了對批判性思維和辯證思維能力的考查,如全國卷Ⅲ的作文題“如何為自己畫好像”,通過設(shè)置充分的思辨空間,由淺入深地考查同學(xué)們對這兩項(xiàng)能力的綜合運(yùn)用?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中,“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群也提出“要運(yùn)用批判性思維審視語言文字作品,探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象,形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識”。

      既然提問和質(zhì)疑如此重要,那么,為什么我們常常是那“沉默的大多數(shù)”?

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