王燕

隨著課程改革的不斷深入和新課標的全面修訂，2016年教育部做出工作部署：為貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于“把法治教育納入國民教育體系，在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”的精神，義務(wù)教育階段德育課程全部更名為“道德與法治”。與以往的教材相比，現(xiàn)行《道德與法治》統(tǒng)編教材中出現(xiàn)了大量的留白設(shè)計。雖然這一設(shè)計增加了教材的藝術(shù)性，但也讓很多教師覺得教學(xué)更加困難。如何讀懂、用好這些“留白”，讓這些“留白”更具特別的味道，也成為課改后教師需要思考的重要問題。現(xiàn)以人教版統(tǒng)編教材《道德與法治》一年級上冊（以下簡稱“一上教材”）為例，對這一問題進行探討。

一、結(jié)合地方特色，賦予留白“蘇”味

《道德與法治》統(tǒng)編教材是一套適用于全國范圍的教材，因此在設(shè)計時既兼顧了全局，也考慮到了各個地區(qū)的不同。我國地域遼闊，各個地區(qū)均有自己的特點，教材中的“留白”部分便可以讓各地的教師結(jié)合地方實際，在教學(xué)中凸顯地方味道，既讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)的特色，又增加教學(xué)的趣味性。

一是自然場域更有地方味。例如，一上教材中“美麗的冬天”一課，旨在讓學(xué)生感受不同地域的冬天特點，了解人們在冬天的豐富活動。教材中人物對話的留白可以引起學(xué)生無限的遐想。在教學(xué)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生暢談冬天時當?shù)氐那闆r，讓學(xué)生在交流中進一步了解所處地域的特點。同時還可以鼓勵學(xué)生向長輩們詢問關(guān)于當?shù)囟斓奶厣椖?，從而擴寬內(nèi)容的廣度，增加學(xué)生的見聞。

二是社會場域更有地方味?！吧蠈W(xué)路上”一課旨在培養(yǎng)安全意識，注意上學(xué)路上的安全。教材展現(xiàn)了不同地區(qū)的不同路況，同時運用留白的方式，引導(dǎo)學(xué)生講述自己的上學(xué)之路：“我……來學(xué)校，路上經(jīng)過……上學(xué)路不一樣，平平安安進課堂?！睂τ谔K州的學(xué)生來說，上學(xué)路上所見多為“小橋流水人家”，身邊所聞常為“吳儂軟語”，在回憶、講述的過程中，“蘇”味便慢慢“嚼”出來了，“蘇”味便漸漸入了心。

二、結(jié)合學(xué)生實踐，賦予留白“趣”味

《道德與法治》低年段教材的框架包括“三經(jīng)四緯”，“三經(jīng)”即：兒童與自我，兒童與社會，兒童與自然;“四緯”即：健康安全地生活，愉快積極地生活，負責任、有愛心地生活，動手動腦、有創(chuàng)意地生活。從這一課程框架中可以看出， “生活”是課程的“源頭”。這就要求教師在組織教學(xué)時，多給予學(xué)生實踐體驗，使其在體驗中學(xué)習，在實踐中感悟。

一是玩出個性有趣味。統(tǒng)編教材中較多的留白部分旨在激活學(xué)生的生活經(jīng)驗，使他們的活動成為教材有機的組成部分。“玩得真開心”一課呈現(xiàn)的文字內(nèi)容不多，更多的要學(xué)生自己來動手做一做，進行設(shè)計游戲、玩具的實踐。通過小組商討、實踐，以“留白”填滿“趣味”。

二是聯(lián)結(jié)今昔有趣味。統(tǒng)編教材中很多留白通過激活學(xué)生的生活記憶，創(chuàng)設(shè)生動的生活情境，從而激發(fā)學(xué)生的思維。“快樂過新年”一課不僅呈現(xiàn)了兒童過年的“一般模式”，也通過留白喚起了學(xué)生獨特的記憶。時代發(fā)展到今天，很多傳統(tǒng)的過節(jié)方式已經(jīng)被人們淡忘了，而通過今昔的聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生坐上“時光機”，看到了更加豐富多彩的節(jié)日場景，感受到節(jié)日的更多趣味。

三、結(jié)合時代特征，賦予留白“新”味

一套教材往往記錄了一代人的成長印跡，對于統(tǒng)編教材《道德與法治》來說，在延續(xù)原教材中學(xué)科特點之外，必然會緊扣時代的脈搏，反映新時代的人與事。新時代的價值觀、世界觀、人生觀仍然是其不可或缺的重要內(nèi)容，以培養(yǎng)合格的新時代公民。

一是“新”變化在身邊。隨著時代的發(fā)展，地域已經(jīng)無法阻擋人們互融的腳步，人口流動成為一個時代的普遍現(xiàn)象。除此之外，人們的周圍也在發(fā)生著很多變化，新事物層出不窮?！袄郑慌笥选币徽n就通過留白，讓學(xué)生學(xué)會了和他人交朋友時如何介紹自己;而“上學(xué)路上”一課則通過留白，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的變化，如新建的高樓，更清新的環(huán)境等。

二是“新”希望在心中。每一個時代共同的“集體意識”反映了同一個時代人們的“三觀”。新時代的學(xué)生也有他們的新思新想，道德與法治課程就是要及時了解學(xué)生的想法，并善加引導(dǎo)?！靶履甑亩Y物”一課通過留白，引導(dǎo)學(xué)生和自己說心里話，表達自己對新年的看法，抒發(fā)自己的希望。

四、結(jié)合學(xué)校情況，賦予留白“品”味

在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，教育被社會寄予了厚望。面對高水平教育發(fā)展的要求，每一所學(xué)校都在積極思考當下的教育品牌建設(shè)。教育品牌是學(xué)校的文化符號，更是一種精神引領(lǐng)，既促成了學(xué)校思想、行動、追求的高度統(tǒng)一，又促進了學(xué)校教育健康、和諧、可持續(xù)地發(fā)展。因此，作為學(xué)科教學(xué)的主陣地，課堂也應(yīng)該凸顯各個學(xué)校的“品牌”。

一是“品”身邊的人與物。校園是學(xué)生每天生活的地方，校園環(huán)境和教師構(gòu)成了學(xué)生生活的空間，而這些恰恰也是學(xué)生感受一個學(xué)校特色的最重要的外顯元素?！拔艺J識您了”一課，教材用提問的方式讓學(xué)生說說自己的教師，教師可以利用其中留白的部分開發(fā)本校教師資源，向?qū)W生介紹一些有名的教師，讓學(xué)生對學(xué)校師資有一個大體的了解，感受本校教師隊伍的特點。而在“我們的校園”一課中，教師可通過留白，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注校園的一角，在表述中對學(xué)校的環(huán)境產(chǎn)生整體的認識。學(xué)生通過感受學(xué)校的文化底蘊，“品”學(xué)校特有的味道。

二是“品”經(jīng)歷的學(xué)與樂。特色是品牌的一個重要表征。一所學(xué)校如果沒有特色，就不可能形成品牌。學(xué)校要根據(jù)自身資源條件和辦學(xué)積淀，找準辦學(xué)突破口，走特色化辦學(xué)之路。在凸顯了某方面優(yōu)勢以后，合理規(guī)劃，以點帶面，打造屬于自身的教育品牌。而對于學(xué)生來說，學(xué)校的辦學(xué)特色就蘊含在那些學(xué)與樂中。

很多學(xué)校除了打造特色課堂外，還研發(fā)了很多特色課余活動，讓學(xué)生在活動中鍛煉自己、發(fā)展特長。在“課間十分鐘”一課中，學(xué)生可以說說自己學(xué)校的一些特色活動，如傳統(tǒng)游戲、自編武術(shù)操、長繩練習等，這些活動隱含了一個學(xué)校的“品牌生長”。

教材“留白”是難點也是亮點，是問題也是挑戰(zhàn)，它為教師組織教學(xué)拓寬了空間，為學(xué)生體驗實踐提供了可能。教學(xué)是一門藝術(shù)，《道德與法治》課程的教學(xué)藝術(shù)從留白開始，師生共同實踐、創(chuàng)新，一定能使這些留白更有“蘇”味、“趣”味、“新”味、“品”味！

參考文獻（編者略）

（責任編輯? ?姚力寧）