淺談蔡元培教育思想及對(duì)當(dāng)代大學(xué)教育的思考

戴麗

摘要：大學(xué)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用，大學(xué)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性、高素質(zhì)人才，為國(guó)家社會(huì)發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。蔡元培先生所提出的大學(xué)教育、五育并舉，道德優(yōu)先、思想自由、兼容并包，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育思想，對(duì)于改善中國(guó)大學(xué)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有積極的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：教育思想;大學(xué)生;文化

蔡元培是我國(guó)近代著名的教育家，他批判教育中的封建制度，苦心思考規(guī)劃國(guó)家民族的未來(lái)。蔡元培在北大擔(dān)任校長(zhǎng)期間提出的一系列教育思想，不僅讓北大煥然一新，還為中國(guó)高等教育開(kāi)辟了一片新的發(fā)展道路。

一、蔡元培教育思想的形成

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)的大門(mén)被迫打開(kāi)，西方列強(qiáng)入侵中國(guó)，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后蔡元培開(kāi)始對(duì)西學(xué)感興趣。蔡元培的教育思想在戰(zhàn)火兵分的背景下產(chǎn)生，受傳統(tǒng)教育和西方文化的影響，蔡元培對(duì)待傳統(tǒng)教育既有批判也有繼承，對(duì)西方文化吸收發(fā)展，他的一系列的教育思想，給中國(guó)近代教育做了一次大的改革，也是社會(huì)發(fā)展與時(shí)代的產(chǎn)物，對(duì)近代教育發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

二、蔡元培教育思想的內(nèi)涵

蔡元培一生為教育事業(yè)奔波，他的教育思想不僅拯救了北京大學(xué)，掀起一股 教育改革的浪潮，批判舊社會(huì)教育思想，“取其精華，去其糟粕”，而且對(duì)近代教育的發(fā)展開(kāi)辟了新大陸。蔡元培的教育思想對(duì)近代大學(xué)教育同樣具有指導(dǎo)意義。

（一）“五育并舉”的教育原則

蔡元培非常重視健全人格教育。辛亥革命之后，中國(guó)教育處于一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，蔡元培知道教育與國(guó)家問(wèn)題之間的重大意義。蔡元培出任教育總長(zhǎng)時(shí)提出“五育并舉”即軍國(guó)民教育、實(shí)力主義教育、公民道德教育、世界觀(guān)教育、美感教育。這個(gè)具有近代意義的教育方針，是以公民道德教育為中心的德智體美和諧發(fā)展的思想，這是中國(guó)近代教育史上的首創(chuàng)，是中西教育結(jié)合的偉大成果 。

“五育并舉”顧名思義是教育的五個(gè)方面，這五個(gè)方面不可以有偏差，需要同時(shí)進(jìn)行，才能培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。不管在什么時(shí)期、什么年代人都需要有強(qiáng)健的體魄和心理素質(zhì)、也需要有聰明的智慧，要有良好的人格和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，要能夠辯證的看待世界和問(wèn)題，還要有明辨是非的能力。

（二）“思想自由，兼容并包”的教育思想

蔡元培一生愛(ài)學(xué)，曾到過(guò)美國(guó)、德國(guó)、等西方國(guó)家學(xué)習(xí)、考察，正因?yàn)橛羞@些經(jīng)歷開(kāi)闊他的視野，讓他深受啟發(fā)蔡元培在德國(guó)柏林大學(xué)留學(xué)期間，柏林大學(xué)重視學(xué)術(shù)研究的學(xué)習(xí)氛圍給他留下深刻印象，受柏林大學(xué)的教育和辦學(xué)的方式方法的影響，他主張“大學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，應(yīng)為求學(xué)而來(lái)，不應(yīng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯”。

蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)，肩負(fù)重任，改造北大，提出了“思想自由，兼容并包”的教育思想。作為新派人物蔡元培“對(duì)確有真才學(xué)的舊派人物也不排斥，只要有真才實(shí)學(xué)，各派專(zhuān)家學(xué)者都可在北大登臺(tái)授課，各顯神通”。蔡元培以寬容的態(tài)度看待不同的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，對(duì)新舊各學(xué)派兼收并蓄，供學(xué)生自由選擇。反對(duì)墨守成規(guī)，提倡自由發(fā)展使中國(guó)教育呈現(xiàn)新的氣象。

（三）“大學(xué)教育”是提升精神境界的教育

蔡元培教育思想的產(chǎn)生是在他多次出國(guó)考察學(xué)習(xí)西方的資產(chǎn)階級(jí)文化教育，批判封建文化教育和長(zhǎng)期從事教育工作中形成和發(fā)展的。民主與科學(xué)是蔡元培大學(xué)教育的核心，在蔡元培教育思想中大學(xué)教育在整個(gè)教育體系中占重要的地位。蔡元培認(rèn)為辦好高等教育的關(guān)鍵是發(fā)展中國(guó)的教育事業(yè)，是培養(yǎng)“完全人格”為目的，培養(yǎng)時(shí)代的“新人”。

蔡元培非常重視教育，對(duì)于大學(xué)教育尤其重視。大學(xué)是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，研究學(xué)問(wèn)的地方，“大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為研究高深學(xué)問(wèn)的學(xué)府，這是蔡元培辦學(xué)的指導(dǎo)思想，也是他大學(xué)教育思想的出發(fā)點(diǎn)”。蔡元培曾說(shuō)：“沒(méi)有大學(xué)教育，中小學(xué)師資哪里來(lái)？沒(méi)有好中學(xué)，小學(xué)師資哪里來(lái)”?？梢?jiàn)大學(xué)教育的重要性。經(jīng)過(guò)蔡元培的整頓，北大教師隊(duì)伍發(fā)生變化，師資隊(duì)伍變強(qiáng)，教師年齡也變得年輕化。

三、蔡元培教育思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)教育的作用

（一）對(duì)封建教育思想的批判

蔡元培出生于一個(gè)舊社會(huì)，六歲入家塾學(xué)“四書(shū)”“五經(jīng)”，十七歲自學(xué)“考據(jù)”、“詞章”，剛開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候，讀的都是舊書(shū)?！安淘嗪髞?lái)中了進(jìn)士，并還做了翰林，算是教育的得利者”。作為這樣一個(gè)舊式教育的得利者，在民族危難之際，他開(kāi)始對(duì)封建禮教動(dòng)搖，批判舊式教育。他反對(duì)封建教育制度，但并不是完全否定，他繼承傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化的精髓，主張變革。他吸取西方資本主義文化，但并不是一味的接受與實(shí)際情況相結(jié)合，提出了適合中國(guó)國(guó)情的近代教育思想。蔡元培對(duì)發(fā)展教育的態(tài)度，在當(dāng)代大學(xué)教育體系中依舊是可借鑒的方式。

（二）蔡元培教育思想“功在當(dāng)代，利在千秋”

蔡元培教育思想的形成、發(fā)展、完善的時(shí)期是晚清到民國(guó)中期那段時(shí)間，在那樣一個(gè)戰(zhàn)亂的年代中國(guó)傳統(tǒng)文化教育受到西方文化的沖擊，蔡元培深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)落后于西方的根本在于教育和科學(xué)，了解教育對(duì)培養(yǎng)人的重要性。他從舊的教育思想中走出來(lái)，反對(duì)封建教育思想。他不僅改造了北大，而且他的新教育思想得以孕育而生。

蔡元培的教育思想是中國(guó)近代教育史上的革新，同樣對(duì)當(dāng)代大學(xué)教育也具有與時(shí)俱進(jìn)的意義。在蔡元培“大學(xué)教育”思想中，樹(shù)立正確的大學(xué)理念，保持崇高的大學(xué)精神，民主管理，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)教育來(lái)說(shuō)同樣有用。他對(duì)教育制度的改革是為了更多的喚醒當(dāng)時(shí)的人們，是為了國(guó)家的壯大培養(yǎng)可用之才。當(dāng)今的大學(xué)教育也是為了國(guó)家的發(fā)展，民族的繁榮昌盛，為提高國(guó)家軟實(shí)力、培養(yǎng)國(guó)家棟梁。隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)教育的形式和方法也發(fā)生了眾多改變，形式越來(lái)越多樣化。為適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，當(dāng)代大學(xué)教育也隨著社會(huì)的發(fā)展，需要不斷的改革和發(fā)展。例如在當(dāng)代大學(xué)教育中實(shí)行國(guó)際學(xué)生交流計(jì)劃，交流生去到不同的國(guó)家學(xué)習(xí)各國(guó)文化，接受他們的教育相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，感受當(dāng)?shù)亟逃龤夥找约敖逃贫?，這在一定程度上體現(xiàn)了蔡元培“思想自由，兼容并包”的教育思想。蔡元培把教育、國(guó)家、民族和希望聯(lián)系在一起，他的教育思想“功在當(dāng)代，利在千秋”。

（三）蔡元培教育思想“古為今用，洋為中用 ”

根據(jù)蔡元培教育思想的形成和它所發(fā)揮的作用，可概括為“古為今用，洋為中用”。蔡元培終沒(méi)有被舊式教育的思想所禁錮也沒(méi)有崇洋媚外。他多次出國(guó)學(xué)習(xí)、考察，不拒絕接受新的文化知識(shí)，不反對(duì)學(xué)習(xí)西方資本主義優(yōu)秀的教育制度，不執(zhí)著的偏向于某一種文化。蔡元培在意的是對(duì)中國(guó)教育、中國(guó)文化是否有利，是否具有先進(jìn)性，是否適用于中國(guó)。他的教育思想無(wú)一不是為了中國(guó)的壯大而提出來(lái)的，涉及到大學(xué)教育的各個(gè)方面，例如大學(xué)教育的改革從學(xué)生思想出發(fā)，從改變學(xué)生讀書(shū)的舊觀(guān)點(diǎn)，到課程設(shè)置、教學(xué)制度等，這些教育思想都為當(dāng)代大學(xué)的管理制度和發(fā)展模式起著借鑒的作用，也是當(dāng)代大學(xué)教育所要追求的發(fā)展目標(biāo)。

當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)達(dá)，信息傳播速度快，當(dāng)代大學(xué)教育不僅要借鑒蔡元培“五育并舉”、“思想自由，兼容并包”、“大學(xué)教育”思想，還要做到人才培養(yǎng)目標(biāo)明確，要與時(shí)俱進(jìn)，敢于摸索勇于探究。大學(xué)是一個(gè)具有特殊意義的教育階段，也是人才培養(yǎng)的重要階段，它不僅是在培養(yǎng)一個(gè)學(xué)術(shù)能力強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)技能硬的學(xué)生，它還肩負(fù)著復(fù)興中國(guó)的重?fù)?dān)?！笆糯蟆眻?bào)告中指出“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。

我國(guó)當(dāng)代大學(xué)教育是整個(gè)教育機(jī)制里面重要的環(huán)節(jié)之一，需要處理好選修課程與專(zhuān)業(yè)課程的關(guān)系。研究學(xué)術(shù)，搞好科研，也是當(dāng)代大學(xué)教育不可或缺的部分，蔡元培始終認(rèn)為，“教育者，非為以往，非為現(xiàn)在，而專(zhuān)為將來(lái)，始終堅(jiān)持從教育去改造社會(huì)。” 如何把對(duì)外學(xué)習(xí)與對(duì)內(nèi)加強(qiáng)管理相結(jié)合，積極創(chuàng)新等多方面需更加深入的研究蔡元培的教育思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)教育仍然具有指導(dǎo)意義。