教育思想
- 林則徐經(jīng)世致用教育思想研究初探
；經(jīng)世致用；教育思想；改良科舉；人才培養(yǎng)【中圖分類號(hào)】K253? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）47-0093-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.47.028鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期時(shí)賢對(duì)傳統(tǒng)教育的反思，是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代教育的第一步，然由于時(shí)代的局限，并未真正從教育層面來思考時(shí)局。作為“睜眼看世界第一人”的林則徐在這一點(diǎn)上有所推進(jìn)，他主張改良科舉，培養(yǎng)經(jīng)世人
今古文創(chuàng) 2023年47期2023-12-26
- 張聞天《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》歷史貢獻(xiàn)研究
天；教科書；教育思想[作者簡(jiǎn)介]李建立，陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士，平頂山學(xué)院副教授，河南平頂山 467036。[基金項(xiàng)目]本文系平頂山學(xué)院2023年度博士科研基金項(xiàng)目“延安時(shí)期高校政治課教師隊(duì)伍建設(shè)研究”（項(xiàng)目號(hào)：PXY-BSQD-2023034）的階段性成果。[中圖分類號(hào)] D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2023）05-0015-05延安馬列學(xué)院是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期創(chuàng)建專門研究、傳播馬克思主義的學(xué)校，院長(zhǎng)由張
黨史博采·理論版 2023年5期2023-10-20
- “立德樹人”教育思想下的小學(xué)德育
而，受到陳舊教育思想的影響，德育工作難以順利實(shí)施，在現(xiàn)階段，教師要主動(dòng)地注入新鮮想法，積極地跟上時(shí)代步伐，革新傳統(tǒng)教法，做好德育工作的優(yōu)化、改良，以便讓德育的種子在學(xué)生的心底扎根、發(fā)芽，逐步開出璀璨的花朵。【關(guān)鍵詞】立德樹人；小學(xué)德育；教育思想新課標(biāo)的不斷推進(jìn)，讓課堂由智育向德育方向發(fā)展，然而，在目前的小學(xué)教學(xué)中，存在德育工作目標(biāo)不明確、教師重視程度不足、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、德育工作形式化等問題，使得德育難以收獲理想效果。隨著“立德樹人”教育理念的提出，德育
文理導(dǎo)航 2023年23期2023-09-20
- 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)“五育融合”的教學(xué)實(shí)踐研究
;小學(xué)數(shù)學(xué);教育思想中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》提出，堅(jiān)持德智體美勞“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育，要求突出德育實(shí)效、提升智育水平、強(qiáng)化體育鍛煉、增強(qiáng)美育熏陶、加強(qiáng)勞動(dòng)教育，強(qiáng)化課堂主陣地作用，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。由于受到傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及“五育融合”實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生年齡特點(diǎn)等因素影響，新階段的“五育融合”教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐出現(xiàn)了許多新的問題。例如，受學(xué)科特點(diǎn)影響，學(xué)科間未能進(jìn)行“五育融合”;
課堂內(nèi)外·教師版 2023年6期2023-08-27
- 建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)關(guān)鍵是滿足選擇性教育需求
教育強(qiáng)國(guó) 教育思想 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 軟實(shí)力儲(chǔ)朝暉，現(xiàn)任中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員。1981年，他受陶行知教育思想影響確立了“以教育為職業(yè)、以研究為生命、將教育辦得更好”的人生目標(biāo)。作為教育學(xué)者，隨后的40余年，儲(chǔ)朝暉為實(shí)現(xiàn)“人類優(yōu)教”的初心，致力于教育研究和為教育決策服務(wù)。近日，他圍繞“教育如何改革，才能建成教育強(qiáng)國(guó)”這一主題與本刊進(jìn)行了對(duì)話。儲(chǔ)朝暉表示，教育強(qiáng)國(guó)對(duì)社會(huì)的多方面具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性意義，其本質(zhì)是教育自身強(qiáng)與教育功能強(qiáng)的統(tǒng)一，要從教育強(qiáng)國(guó)的理念與內(nèi)涵
在線學(xué)習(xí) 2023年7期2023-08-26
- 陶行知教育思想對(duì)初中寫作教學(xué)的積極影響
本文以陶行知教育思想為指導(dǎo)，探究其對(duì)初中寫作教學(xué)引領(lǐng)的有效性，闡述陶行知教育思想對(duì)初中寫作教學(xué)具有的積極影響：鼓勵(lì)學(xué)生自主思考、促進(jìn)寫作能力提高、培養(yǎng)文化素養(yǎng)和人文精神、增強(qiáng)交際能力和實(shí)踐能力等。教學(xué)中應(yīng)合理運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展陶行知教育思想，不斷完善教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。關(guān)鍵詞 陶行知 教育思想 寫作教學(xué) 有效性寫作作為語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學(xué)生語文綜合能力的有效途徑，也是衡量語文教學(xué)成效的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。陶行知教育思想強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、注重個(gè)性發(fā)展
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2023年7期2023-08-26
- 論宋代理學(xué)教育思想的展開
學(xué)》所蘊(yùn)含的教育思想作了進(jìn)一步的闡釋與擴(kuò)展，體現(xiàn)出宋代理學(xué)教育的理想?！疤烊撕弦弧钡挠钪嬗^及“天地之性”與“氣質(zhì)之性”二分的人性論構(gòu)成宋代理學(xué)教育思想的主要基石?！叭省薄傲x”“誠”等道德概念貫穿《近思錄》全書，形成了有別于西方的教育語匯；與此同時(shí)，《近思錄》對(duì)齊家之道、出處進(jìn)退辭受之義、治國(guó)平天下之道等問題作了細(xì)致而深入的探討，體現(xiàn)出“大教育”的視野和以天下為己任的情懷，并深刻改變了此后的中國(guó)教育話語體系。關(guān)鍵詞：宋代理學(xué)；《大學(xué)》；《近思錄》；教育思想中
教育文化論壇 2023年4期2023-07-30
- 中國(guó)古籍中的教育智慧解析
蘊(yùn)含著豐富的教育思想，對(duì)后世教育理念的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文從教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教育形式四個(gè)角度進(jìn)行梳理歸納，探究其對(duì)當(dāng)代教育的借鑒意義。關(guān)鍵詞：中國(guó)古籍；周易；尚書；禮記；困學(xué)紀(jì)聞；十三經(jīng)提綱；教育思想中圖分類號(hào)：G529.2? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-260X（2023）06-0041-03收稿日期：2023-03-14通訊作者：孟凡珍（1975-），女，內(nèi)蒙古赤峰市人，博士，副教授，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版 2023年6期2023-07-21
- 陶行知教育思想對(duì)當(dāng)代中學(xué)音樂教育的啟示
要：陶行知教育思想的核心為生活教育，他提出的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大主張，對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。當(dāng)前，中學(xué)音樂教育重課堂教學(xué)、輕社會(huì)實(shí)踐，重技術(shù)技巧、輕文化育人的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，對(duì)此，相關(guān)教育工作者應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)陶行知的教育思想，從整體視角看待陶行知的藝術(shù)教育觀念，借鑒其“藝友制”“小先生制”等教學(xué)方法，指導(dǎo)當(dāng)代中學(xué)音樂教育實(shí)踐，發(fā)揮出中學(xué)音樂教育在素質(zhì)教育、文化傳承中的作用。關(guān)鍵詞：陶行知；教育思想；中學(xué)音樂教育基金項(xiàng)目：本
求知導(dǎo)刊 2023年11期2023-07-04
- “立德樹人”教育思想研究述評(píng)及展望
界對(duì)立德樹人教育思想研究取得了較為豐富的成果，從立德樹人的理論內(nèi)涵、重大意義、難點(diǎn)及實(shí)踐進(jìn)路等方面進(jìn)行了系統(tǒng)研究。總體上，已有的研究奠定了立德樹人教育思想研究的理論基礎(chǔ)，提升了該領(lǐng)域研究水平，并對(duì)后續(xù)研究有深刻的啟示。推動(dòng)相關(guān)研究向縱深發(fā)展，還需從以下方面著力：在研究?jī)?nèi)容上把握不同教育階段立德樹人的基本要求、推動(dòng)立德樹人教育思想的體系化建構(gòu)、構(gòu)建家庭與社會(huì)層面的立德樹人機(jī)制、建立“大思政課”“課程思政”體制機(jī)制，在研究方法上注意規(guī)范性研究與實(shí)證性研究相結(jié)合
成才之路 2023年14期2023-06-03
- 論《紅樓夢(mèng)》中的教育思想
《紅樓夢(mèng)》的教育思想主要有反對(duì)應(yīng)試教育，抵制宋明理學(xué)；堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合原則，推崇君子之學(xué)標(biāo)準(zhǔn)；主張雜學(xué)旁收，力爭(zhēng)上游；要求相題立格，量力而行。這些教育思想，至今仍然值得我們汲取與借鑒，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；教育思想；現(xiàn)實(shí)意義中圖分類號(hào)：I207.411? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）03-0113-03一、反對(duì)應(yīng)試教育，抵制宋明理學(xué)《紅樓夢(mèng)》誕生的時(shí)代，宋明理學(xué)盛行，深刻影響教育領(lǐng)域。理學(xué)家朱熹《四書集注》，是官
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年3期2023-05-30
- 墨子職業(yè)教育思想對(duì)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)的啟示
鍵詞：墨子；教育思想；職業(yè)教育；啟示一、墨子職業(yè)教育思想（一）倡導(dǎo)“兼士”的培養(yǎng)，推行賢人治世墨子，名翟，東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人，墨子是墨家流派的創(chuàng)立者，同時(shí)還是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的思想家、教育工作者、科研人員、軍工家。在中國(guó)教育界墨子提出了諸多有名的學(xué)術(shù)思想，并產(chǎn)生了大量的教學(xué)思路。其中深邃獨(dú)特的教育觀點(diǎn)大大充實(shí)了我國(guó)古代的教學(xué)思想。墨子胸懷天地興衰，也深切地了解到教育教學(xué)思想對(duì)于濟(jì)世救國(guó)的巨大意義。他提出，社會(huì)不穩(wěn)定的主要原因是由人們之間“不相愛”導(dǎo)
職業(yè)時(shí)空 2023年1期2023-05-30
- 夏丏尊寫作教學(xué)思想探析
寫作教學(xué) 教育思想夏丏尊終身致力于語文教育事業(yè)，他既受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶，又吸收了國(guó)外先進(jìn)思想，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，以及當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育邁進(jìn)的潮流，形成了一套獨(dú)具特色的語文教學(xué)思想。夏丏尊主張踐行“愛的教育”，主張教育者以愛感化學(xué)生，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，參與了《開明國(guó)文講義》《國(guó)文百八課》等教材的編訂，創(chuàng)辦了《中學(xué)生》雜志，撰寫了《文章作法》《文藝論ABC》等書，以指導(dǎo)學(xué)生語文學(xué)習(xí)，力圖建設(shè)科學(xué)化的語文學(xué)科。寫作教學(xué)作為老師和學(xué)生都認(rèn)為棘手的問題，一直是課
文學(xué)教育下半月 2023年5期2023-05-24
- “雙減”背景下小學(xué)語文作業(yè)的“減”與“增”
時(shí)俱進(jìn)地優(yōu)化教育思想，既要對(duì)語文作業(yè)內(nèi)容與布置方式進(jìn)行改良，又要引導(dǎo)學(xué)生在作業(yè)的完成中增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效。關(guān)鍵詞：語文課程；減負(fù)增效；作業(yè)內(nèi)容；教育思想中圖分類號(hào)：G420? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）13-0056-03引? 言語文課程的思考性、文化性及語言性，往往能給學(xué)生帶
名師在線·上旬刊 2023年5期2023-05-24
- 《師說》中韓愈的教育思想及現(xiàn)代價(jià)值
說》中體現(xiàn)的教育思想對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代化教育改革有著十分積極的促進(jìn)作用，具有現(xiàn)代價(jià)值。本文分別從教學(xué)目的觀、教學(xué)內(nèi)容觀、學(xué)習(xí)觀、教師觀以及教師與學(xué)生之間的關(guān)系等多個(gè)角度探討其教育思想的內(nèi)涵與現(xiàn)代價(jià)值。關(guān)鍵詞 《師說》 教育思想 現(xiàn)代價(jià)值韓愈生活在唐朝中后期，唐朝初期的繁華已呈現(xiàn)出衰敗態(tài)勢(shì)，儒家?guī)煹烙^開始動(dòng)搖，不再以尊師為榮。在這一背景下，韓愈寫下《師說》一文，展現(xiàn)了韓愈深髓的教育思想，具有現(xiàn)代價(jià)值。一、《師說》的教學(xué)目的觀“傳道授業(yè)解惑”是《師說》中教學(xué)目的觀的
中學(xué)語文(學(xué)生版) 2023年4期2023-05-22
- 曹正箏樂教育思想研究
? 古箏? 教育思想中圖分類號(hào)：J632.32?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）08-0156－04 曹正先生是20世紀(jì)以來第一位古箏演奏藝術(shù)理論的研究者，第一位把古箏藝術(shù)帶入高等藝術(shù)院校的開拓者，第一位編寫古箏簡(jiǎn)譜書籍的先行者，第一位舉辦古箏獨(dú)奏音樂會(huì)的推行者。從始至終，他都走在古箏藝術(shù)領(lǐng)域的最前端，極大地推動(dòng)了中國(guó)古箏的傳承與發(fā)展。一、思想形成背景 曹正先生自幼年時(shí)期便加入了民間鑼鼓隊(duì)學(xué)習(xí)小鑼、小鼓、小镲等打擊樂器。在民間鑼
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年8期2023-05-21
- 基于陶行知生活教育思想的初中道德與法治教學(xué)策略
詞】陶行知；教育思想；道德與法治；初中課堂【基金項(xiàng)目】本文系江蘇省南通市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“陶行知教育思想對(duì)現(xiàn)代教育具有重要價(jià)值的證據(jù)研究”（課題編號(hào)：XZ2020016）研究成果。作者簡(jiǎn)介：張智君（1979—），男，江蘇省南通市啟秀市北初級(jí)中學(xué)。陶行知的生活教育思想主張教育要圍繞生活、依靠生活，擺脫教條束縛，從僵化的習(xí)慣性思維中走出來，確立與社會(huì)發(fā)展相符的教學(xué)形式。初中階段的學(xué)生正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段，所以道德與法治教師需要借助陶行知的
教育界·A 2023年10期2023-05-10
- 立定腳跟，培養(yǎng)時(shí)代“能賤”好學(xué)生
優(yōu)勢(shì)。呂叔湘教育思想蘊(yùn)涵著深厚的愛國(guó)情和堅(jiān)定的愛國(guó)志，呂叔湘先生對(duì)語言學(xué)科和語文教育的貢獻(xiàn)，就是其生動(dòng)的報(bào)國(guó)行。文章以呂叔湘教育思想為出發(fā)點(diǎn)，探索提升學(xué)生品格的路徑。【關(guān)鍵詞】呂叔湘；教育思想；德育作者簡(jiǎn)介：朱玉海（1974—），男，江蘇省丹陽市呂叔湘中學(xué)。從現(xiàn)實(shí)的角度來看，德育對(duì)確立學(xué)生的主體地位，使教育回歸本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教育對(duì)人的培養(yǎng)具有積極意義。而從德育的角度來看，許多教育家本身就是人格的典范，教師在德育工作中，汲取其精神操守，傳承其理想抱負(fù)，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生
教育界·A 2023年3期2023-03-13
- 王陽明教育思想對(duì)高職通識(shí)教育的啟示研究
育;王陽明;教育思想[基金項(xiàng)目] 2021年度紹興市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃2021年重點(diǎn)課題“陽明實(shí)學(xué)中的‘膽劍精神’研究”（145D015）[作者簡(jiǎn)介] 馬 璐（1988—），女，浙江紹興人，碩士，浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)校辦公室研究實(shí)習(xí)員，主要從事陽明學(xué)及教育學(xué)研究。[中圖分類號(hào)] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-9324（2022）24-0176-05 [收稿日期] 2021-08-
教育教學(xué)論壇 2022年24期2022-07-19
- 對(duì)基于教學(xué)實(shí)踐的混合式教學(xué)的幾點(diǎn)思考
混合式教學(xué);教育思想;教學(xué)模式2020年以來，受疫情以及國(guó)家對(duì)于教育改革的全面影響，我國(guó)教育的教學(xué)模式和方法都有很大變化，根據(jù)美國(guó)新媒體聯(lián)盟地平線報(bào)告，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)混合學(xué)習(xí)以及混合學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)在不斷的被提及。同時(shí)呢我們還有三個(gè)重要的論斷值得大家關(guān)注。第一，教育范式正在向包括在線學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)的模式轉(zhuǎn)型。第二，設(shè)計(jì)和實(shí)施成功的混合學(xué)習(xí)模式，能夠同時(shí)發(fā)揮在校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢(shì)，第三，線上學(xué)習(xí)和線下面對(duì)面學(xué)習(xí)相結(jié)合的混合學(xué)習(xí)方法，在學(xué)校中的應(yīng)用不斷被增加。
紅豆教育 2022年1期2022-07-17
- 蒙田教育思想對(duì)高校人才培養(yǎng)的啟示
，其人本主義教育思想對(duì)當(dāng)今的教育仍有著諸多啟發(fā)。文章從蒙田所處的時(shí)代背景和人文思想切入，就蒙田人本主義教育思想進(jìn)行理論述評(píng)，通過借鑒與揚(yáng)棄，分析蒙田人文思想的應(yīng)用價(jià)值，提出新時(shí)代新文科大背景下，注重構(gòu)建具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特性、中西融合、兼容并包的新文科通識(shí)教育培養(yǎng)路徑，站在教育學(xué)與文學(xué)跨學(xué)科的角度，培養(yǎng)大學(xué)生身心素養(yǎng)，關(guān)注大學(xué)生成為“人之為人”的德行基礎(chǔ)，提升大學(xué)生的思考辨析能力。[關(guān)鍵詞] 蒙田;教育思想;通識(shí)教育一、蒙田教育思想之述評(píng)（一）蒙田及其時(shí)代背
教師博覽·科研版 2022年10期2022-07-05
- 解放天性，綻放童心
陶行知先生的教育思想，充分利用低結(jié)構(gòu)材料，激發(fā)幼兒的探究興趣，在教學(xué)做合一的教學(xué)過程中，不斷促進(jìn)幼兒更好地成長(zhǎng)與發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】低結(jié)構(gòu)材料;區(qū)域游戲;教育思想作者簡(jiǎn)介：錢芳（1997—），女，江蘇省張家港市沙洲幼兒園。在區(qū)域游戲中，幼兒需要手腦并用，因此區(qū)域游戲常用于培養(yǎng)幼兒的各項(xiàng)能力，提升幼兒對(duì)外部環(huán)境的感知水平。在區(qū)域游戲中使用低結(jié)構(gòu)材料，能夠讓幼兒意識(shí)到，原來生活中經(jīng)常出現(xiàn)的東西也能夠成為游戲的材料。陶行知先生的“生活教育”“平民教育”“創(chuàng)造教育 ”
教育界·A 2022年12期2022-07-02
- 淺談蔡元培教育思想及對(duì)當(dāng)代大學(xué)教育的思考
展學(xué)生個(gè)性的教育思想，對(duì)于改善中國(guó)大學(xué)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有積極的推動(dòng)作用。關(guān)鍵詞：教育思想;大學(xué)生;文化蔡元培是我國(guó)近代著名的教育家，他批判教育中的封建制度，苦心思考規(guī)劃國(guó)家民族的未來。蔡元培在北大擔(dān)任校長(zhǎng)期間提出的一系列教育思想，不僅讓北大煥然一新，還為中國(guó)高等教育開辟了一片新的發(fā)展道路。一、蔡元培教育思想的形成鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)的大門被迫打開，西方列強(qiáng)入侵中國(guó)，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后蔡元培開始對(duì)西學(xué)感興趣。蔡元培的教育思想在戰(zhàn)火兵分的背
教育周報(bào)·教育論壇 2022年5期2022-06-29
- 教是為了不教
且他所提出的教育思想放在當(dāng)下任何一個(gè)階段，都是十分適用的，尤其是高中數(shù)學(xué)，抽象的知識(shí)內(nèi)容以及眾多的重難點(diǎn)，都需要學(xué)生們具備較高的邏輯思維能力，而陶行知所倡導(dǎo)的生活教育思想，無疑是為高中數(shù)學(xué)教學(xué)提供了一條光明的道路，生活化的融入，一改原來死板而又單一的教學(xué)方式，又為整體課堂教學(xué)注入了鮮活的生命力，是線下教師們改善自我教學(xué)方式的首選思想，本文便主要圍繞陶行知的教育思想，探討在高中數(shù)學(xué)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：陶行知? 教育思想? 高中數(shù)學(xué)應(yīng)用一、前言在數(shù)學(xué)的新課程改革
教育周報(bào)·教育論壇 2022年3期2022-06-29
- 小學(xué)班主任在教學(xué)中的公平教育研究
;公平教育;教育思想;師生觀小學(xué)階段，想要保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)鍵在于班主任的教學(xué)管理工作。作為社會(huì)公平的外延，在教育工作中，教育公平具有重要意義。在教育公平的背景下，能夠推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。班主任需要始終貫徹公平機(jī)制，深入挖掘以往教學(xué)管理工作中存在的教育不公平情況，有針對(duì)性的進(jìn)行改進(jìn)和解決，真正的做到“公平教育”，為學(xué)生未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一、轉(zhuǎn)變教育思想，理解“公平教育”新時(shí)代下，班主任在教學(xué)管理工作中的角色發(fā)生了一定的變化，從以往的知識(shí)教授者、班
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2022年21期2022-06-25
- 《周禮》 “三物” 之教的教育啟示
戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家的教育思想研究，而西周的教育思想則鮮有關(guān)注，并且大多是宏觀研究，而針對(duì)《周禮》所記載的“六德”“六行”“六藝”則未有關(guān)注。在道德層面，周朝的“六德”給予了重視和加強(qiáng)道德建設(shè)的啟示。在倫理層面上，“六行”則給予要通過實(shí)踐來構(gòu)建社會(huì)的啟發(fā)。在實(shí)踐的層面上，“六藝”則給予好學(xué)博學(xué)的教育啟示?！娟P(guān)鍵詞】教育思想;六德;六行;六藝;西周【中圖分類號(hào)】K224? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（202
今古文創(chuàng) 2022年24期2022-06-20
- 蘇霍姆林斯基教育思想對(duì)中小學(xué)勞動(dòng)教育的啟示
環(huán)境。其勞動(dòng)教育思想既有所處時(shí)代的合理性，也有對(duì)新時(shí)代開展勞動(dòng)教育的啟發(fā)性，經(jīng)久不衰，熠熠生輝，影響了一代又一代的教育者。文章通過研究蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育思想，提煉其勞動(dòng)教育思想精髓，以期為我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育發(fā)展提供參考?！娟P(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育；蘇霍姆林斯基；教育思想【中圖分類號(hào)】G40-015【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1006—0463（2022）10—0015—04勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的根本力量。馬克思將之定義為：“勞
甘肅教育 2022年10期2022-06-04
- 基于生活提高智力障礙學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的語文素養(yǎng)
;培智教育;教育思想;語文素養(yǎng)中圖分類號(hào)：G42? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2022）25-0040-03引? 言培智教育的對(duì)象為智力障礙、自閉癥等群體，他們?cè)谒季S發(fā)展、語言表達(dá)、動(dòng)作技能等方面存在障礙，在知識(shí)學(xué)習(xí)、交流與認(rèn)知的發(fā)展上都存在困難。生活語文課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)以智力障礙學(xué)生“生活為核心”的教
名師在線·上旬刊 2022年9期2022-05-30
- 淺談張謇的幼兒教育思想
教育;張謇;教育思想作者簡(jiǎn)介：朱婷婷（1993—），女，江蘇省南通市海門區(qū)少年宮幼兒園。在中國(guó)處于內(nèi)憂外患的近代時(shí)期，張謇興辦教育，思想十分先進(jìn)，辦法比較科學(xué)，獲得的實(shí)際效果比較顯著，帶來的影響比較深遠(yuǎn)。張謇十分重視家鄉(xiāng)南通的幼兒教育，先后創(chuàng)辦多所幼兒園。此后受張謇影響，南通不少人也開始創(chuàng)辦幼兒園，可見張謇的幼兒教育產(chǎn)生了比較大的影響。筆者針對(duì)張謇幼兒教育思想進(jìn)行研究，希望能夠在一定程度上促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展和完善，使幼兒教育獲得更明顯的效果[1]。一、深化
教育界·A 2022年16期2022-05-30
- 張之洞教育思想及其對(duì)湖北近代高等教育發(fā)展的意義
詞：張之洞;教育思想;兩湖書院;自強(qiáng)學(xué)堂;高等教育中圖分類號(hào)：G640? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）23-0120-04一、晚清社會(huì)變局下張之洞的教育主張1840年帝國(guó)主義國(guó)家在堅(jiān)船利炮的加持下用武力打開中國(guó)的大門，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清王朝國(guó)門洞開，因此成為晚清歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，古老的中國(guó)被迫向近代邁進(jìn)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)過后，沖擊加劇，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)四分五裂，敏銳的中國(guó)知識(shí)分子捕捉到革新的信號(hào)，開始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有所反思，并
大學(xué)·教學(xué)與教育 2022年8期2022-05-30
- 莊子教育思想在當(dāng)今高等教育中的適用性
清源，莊子的教育思想對(duì)目前我國(guó)現(xiàn)代教育具有啟迪的作用。研究《莊子》思想，可以觀察到莊子對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度;研究莊子對(duì)外部世界達(dá)觀、超脫的態(tài)度可讓教育工作者對(duì)待多元世界有一個(gè)全新的視角，并使教育工作者、家長(zhǎng)和學(xué)生從無序和零和競(jìng)爭(zhēng)的成長(zhǎng)環(huán)境中走出來。而目前對(duì)莊子進(jìn)行研究，大多數(shù)學(xué)者都集中于自然、哲學(xué)和生命科學(xué)的角度，鮮有從教育學(xué)的角度對(duì)莊子進(jìn)行研究，尤其是從高等教育學(xué)的角度。關(guān)鍵詞：莊子 教育思想 高等教育習(xí)近平總書記曾在會(huì)議中多次提出中華民族傳統(tǒng)文化所帶來的重大
文學(xué)教育下半月 2022年7期2022-05-30
- 踐行陶行知教育思想，黨、政、工攜手共建一個(gè)家
“愛滿天下”教育思想，增強(qiáng)教職工凝聚力的具體做法。第一，善于挖掘教師的優(yōu)點(diǎn)，搞好教職工隊(duì)伍建設(shè)。第二，尊重教職工的主人翁地位，發(fā)揮民主管理的作用。第三，營(yíng)造和諧工作氛圍，關(guān)注教師幸福健康。關(guān)鍵詞：陶行知? ? 教育思想? ? 工會(huì)工作偉大的人民教育家陶行知先生最重要的教育思想就是“愛滿天下”?！皭蹪M天下”的核心是愛，是陶行知先生畢生追求的教育真諦，他愛教育、愛學(xué)校、愛教師、愛學(xué)生。作為教育工作者，要把這種愛貫穿于學(xué)校的教育教學(xué)管理整個(gè)過程中，用愛心去滋潤(rùn)學(xué)
職業(yè) 2022年14期2022-05-30
- “三美育人”：校長(zhǎng)教育思想 引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的實(shí)踐與思考
校長(zhǎng)。校長(zhǎng)的教育思想決定了一所學(xué)校的發(fā)展方向。校長(zhǎng)應(yīng)樹立科學(xué)的教育理念，并以此為指導(dǎo)，從課程開發(fā)、課堂教學(xué)改革、教師培養(yǎng)、德育滲透、文化建設(shè)等方面發(fā)力，促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校優(yōu)質(zhì)、可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;農(nóng)村學(xué)校;校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo);教育思想;發(fā)展路徑2018年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2020年）》明確指出，要優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)。促進(jìn)鄉(xiāng)村教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展是落實(shí)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要支點(diǎn)，探索鄉(xiāng)村學(xué)校發(fā)展新路徑，努力讓每一個(gè)鄉(xiāng)村孩子都能享受
遼寧教育·教研版 2022年5期2022-05-25
- 啟迪智慧，指引方向
摘要：《外國(guó)教育思想史》一書遵循外國(guó)教育思想發(fā)展的歷史軌跡，按照時(shí)代先后順序和思想流派的不同分別考察分析了古代教育思想、近代教育思想、現(xiàn)代教育思想的發(fā)展演變，對(duì)現(xiàn)代教育的改革和發(fā)展有重要啟發(fā)意義。關(guān)鍵詞：教育思想、柏拉圖、自然教育、愛育中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 作為教齡豐富的一線教師們，自認(rèn)為專業(yè)學(xué)識(shí)比較扎實(shí)，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中一個(gè)個(gè)教育難題，常常還是無所適從，反思原因，也許是我們平時(shí)的培訓(xùn)和反思主要圍繞專業(yè)知識(shí)展開，可能沒有真正去了解和領(lǐng)會(huì)教育的
小作家報(bào)·教研博覽 2022年15期2022-05-22
- 陶行知教育思想在幼兒園游戲化教學(xué)中的實(shí)踐研究
師將陶行知的教育思想應(yīng)用于幼兒園教育中，結(jié)合幼兒的生理與心理特點(diǎn)，依據(jù)幼兒的認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)多樣化的游戲課程，有利于幼兒在游戲中掌握相關(guān)的知識(shí)技能?；诖耍恼轮饕骄刻招兄?span id="j5i0abt0b" class="hl">教育思想在幼兒園游戲化教學(xué)中的實(shí)踐，并提出合理的應(yīng)用策略?！娟P(guān)鍵詞】陶行知;教育思想;幼兒園;游戲化教學(xué)作者簡(jiǎn)介：伏廣秀 （1971—），女，江蘇省連云港市機(jī)關(guān)幼兒園。引言幼兒園要為幼兒提供健康、愉快的生活環(huán)境和活動(dòng)環(huán)境，充分考慮幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，滿足幼兒發(fā)展的實(shí)際需要;更
教育界·A 2022年8期2022-05-21
- 對(duì)藝術(shù)生教育政策的思考
詞：陶行知;教育思想;高中教育;啟示一、藝術(shù)生的特點(diǎn)的分析藝術(shù)生通常由文化課和專業(yè)課都非常突出的天生具有藝術(shù)細(xì)胞并愛好藝術(shù)的學(xué)生、文化課較理想但專業(yè)課相對(duì)較差，天資一般但較長(zhǎng)時(shí)間接受藝術(shù)教育，愿意以藝術(shù)為職業(yè)的學(xué)生、文化課和專業(yè)課都差強(qiáng)人意，但為大學(xué)文憑而被迫選擇藝術(shù)院校的學(xué)生三大部分組成，由于藝術(shù)生身份成因不同，所以其既有共性又不盡相同，長(zhǎng)期接受藝術(shù)教育使藝術(shù)生通常具有敏銳的觀察力、看待問題想法豐富、而且情感易受到外界影響而產(chǎn)生較大的波動(dòng)，形象思維能力強(qiáng)
民族文匯 2022年17期2022-05-16
- 聯(lián)盟共同體：共創(chuàng)“童心母愛”時(shí)代價(jià)值的新路徑
“童心母愛”教育思想研究聯(lián)盟的核心目標(biāo)與價(jià)值導(dǎo)向?yàn)椋荷罨芯浚瑢?shí)現(xiàn)傳承創(chuàng)新;差異共生，共創(chuàng)時(shí)代價(jià)值;文化浸潤(rùn)，促進(jìn)內(nèi)生發(fā)展。聯(lián)盟以完善的組織章程、合理的運(yùn)行機(jī)制為保障，達(dá)成了育人效能的提升、“童心母愛”教育思想的深化，并在實(shí)踐中共創(chuàng)了“童心母愛”教育思想的時(shí)代價(jià)值。關(guān)鍵詞：聯(lián)盟共同體;“童心母愛”教育思想;思想傳承中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2022）04A-0025-04著名的兒童教育家斯霞是中國(guó)基礎(chǔ)教育界永恒的豐碑
江蘇教育研究 2022年10期2022-05-10
- 百年傳承 正誼明道
和發(fā)展葉圣陶教育思想，并以“教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣”為德育思想、以“教是為了達(dá)到不需要教”為教學(xué)思想、以“教育工作者的全部工作就是為人師表”為教師發(fā)展的思想，著力破解難題，推進(jìn)教育教學(xué)改革。【關(guān)鍵詞】“教是為了達(dá)到不需要教”;教育思想;教學(xué)改革【中圖分類號(hào)】G423.07? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）26-0064-02【作者簡(jiǎn)介】李運(yùn)生，江蘇省徐州市教育局（江蘇徐州，221018）二級(jí)調(diào)研員，高級(jí)教師，江蘇省督學(xué)，徐州
江蘇教育 2022年8期2022-05-05
- “教為不教”：理論內(nèi)涵與實(shí)踐路徑
】教為不教;教育思想;教學(xué)改革【中圖分類號(hào)】G423.07? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）26-0057-03【作者簡(jiǎn)介】唐敏，江蘇省蘇州第一中學(xué)校（江蘇蘇州，215005）校長(zhǎng)，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。我國(guó)現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家葉圣陶先生在其長(zhǎng)期的教育實(shí)踐、思考和對(duì)教育理論的研究、探索中，以大格局、大智慧和大情懷的視野，提出了一系列教育思想。其中，“教是為了達(dá)到不需要教”的教育思想常被簡(jiǎn)稱為“教為不
江蘇教育 2022年8期2022-05-05
- 借鑒晏陽初教育思想 當(dāng)好新時(shí)代高中校長(zhǎng)
要]晏陽初教育思想是世界平民教育和鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)的重要流派，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育的變革及社會(huì)改良有著深刻的影響，至今仍然具有鮮活的生命力量。在新時(shí)代基礎(chǔ)教育綜合改革的背景下，重溫晏陽初教育思想理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于探索新時(shí)代普通高中育人方式改革，推進(jìn)普通高中教育高質(zhì)量發(fā)展，加快高中校長(zhǎng)專業(yè)成長(zhǎng)步伐，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和參考價(jià)值。 [關(guān)鍵詞]晏陽初;教育思想;新時(shí)代;高中校長(zhǎng)晏陽初（1890年10月26日-1990年1月17日），別名晏遇春，四川巴中人，中國(guó)平民教
教書育人·校長(zhǎng)參考 2022年4期2022-04-29
- 論王守仁的閱讀教育思想
許多有價(jià)值的教育思想，他的閱讀教育思想對(duì)于今天閱讀教學(xué)的開展仍有借鑒意義。文章依 托相關(guān)的文獻(xiàn)資料對(duì)“王守仁閱讀教育思想”進(jìn)行系統(tǒng)梳理，分析“王守仁閱讀教育思想”對(duì)當(dāng)今語文閱讀教學(xué)的啟示。王 守仁將六經(jīng)作為閱讀教育內(nèi)容，且認(rèn)為六經(jīng)皆史，不必泥著文句，同時(shí)應(yīng)該刪削繁文，返璞歸真;他還提出了“誘之歌詩”“諷之讀書”、輪班歌詩的閱讀教育方法;規(guī)定了授書貴在精熟、一日多次等閱讀教育的原則。關(guān)鍵詞：王守仁;閱讀;教育思想;語文閱讀教學(xué)中圖分類號(hào)：G40-09? 文獻(xiàn)
成才之路 2022年10期2022-04-27
- 凱興斯泰納教育思想對(duì)我國(guó)勞動(dòng)教育的啟示
取凱興斯泰納教育思想的精髓，主要從清晰定位勞動(dòng)課程性質(zhì)、重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目教學(xué)法、與企業(yè)建立密切聯(lián)系等三方面推進(jìn)學(xué)校情境中的勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞：凱興斯泰納;勞動(dòng)教育;教育思想;啟示中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2022）02C-0023-062020年3月20日，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，該意見指出“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和
江蘇教育研究 2022年9期2022-04-27
- “教是為了不教”教育思想下的“五疑伴學(xué)”教學(xué)模式探究
是為了不教”教育思想下的“五疑伴學(xué)”教學(xué)模式，主要以疑為主線推動(dòng)學(xué)生的自主合作探究。學(xué)生在學(xué)習(xí)中質(zhì)疑、探疑、釋疑、饋疑、再疑，實(shí)現(xiàn)知識(shí)習(xí)得和能力提升，落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)，形成必備品格和關(guān)鍵能力。文章重點(diǎn)介紹了“五疑伴學(xué)”教學(xué)模式及其運(yùn)用，還闡釋了運(yùn)用這一模式后的相關(guān)反思。[關(guān)鍵詞]“教是為了不教”教育思想;“五疑伴學(xué)”教學(xué)模式;探究[中圖分類號(hào)]? ? G632.4? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1
中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2022年2期2022-04-21
- 語文教育的里程碑
。在他的語文教育思想中，關(guān)于語文教學(xué)既要“實(shí)”又要“活”、語文課程的性質(zhì)和基本任務(wù)、語文學(xué)習(xí)和實(shí)踐生活的聯(lián)系、語文能力的培養(yǎng)要靠訓(xùn)練、教師的講解很有必要等許多論述，豐富和發(fā)展了我國(guó)語文教育研究的寶庫，堪稱當(dāng)代中國(guó)語文教育的一座里程碑。這本口述著作的內(nèi)容和形式，也是中國(guó)語文教育的一座里程碑?！娟P(guān)鍵詞】語文教育;教育思想;口述著作;里程碑近日，西安新冠疫情嚴(yán)重，全城封控，居家防疫，這使得我有充裕的時(shí)間靜心讀書。顧之川先生寄贈(zèng)予我的新書《劉國(guó)正口述：教師·編輯·
中小學(xué)課堂教學(xué)研究 2022年4期2022-04-20
- 海洋教育:教育思想與實(shí)踐的嬗變
， 成為推動(dòng)教育思想與教育實(shí)踐嬗變的活力因素。文章梳理海洋教育思想及教育實(shí)踐發(fā)展的特點(diǎn) ， 圍繞發(fā)展過程中存在的優(yōu)勢(shì)與不足 ，提出海洋教育發(fā)展的新路徑 ， 使海洋教育更好地服務(wù)建設(shè)“海洋強(qiáng)國(guó)”等國(guó)家戰(zhàn)略。關(guān)鍵詞：海洋教育;教育思想;實(shí)踐;“海洋強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略中圖分類號(hào)：P7;G641????? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1005-9857（2022）03-0101-05Ocean Education： the evolution of educational t
海洋開發(fā)與管理 2022年3期2022-04-15
- 柏拉圖教育思想對(duì)高校外語教學(xué)的啟示
分析了柏拉圖教育思想對(duì)當(dāng)代高校外語教學(xué)的啟示。關(guān)鍵詞：柏拉圖;教育思想;外語教學(xué);高校教育一、柏拉圖教育思想的理論基礎(chǔ)柏拉圖是客觀唯心主義的哲學(xué)家，理念論是其哲學(xué)思想的核心。柏拉圖認(rèn)為，宇宙的本原不是物質(zhì)，而是精神性的理念。在他看來，理念是獨(dú)立存在、永恒不變、完美無缺的真正的“實(shí)體”，它是變幻無常、生滅不定的現(xiàn)象世界產(chǎn)生的根源。這就是說，超越現(xiàn)實(shí)，先天存在的理念世界是本體，是第一性的，而現(xiàn)象世界不過是理念世界的陰影或摹本，是第二性的。柏拉圖所臆想的理念世界
民族文匯 2022年8期2022-04-10
- 基于陶行知生活化教育思想的幼兒園游戲策略探究
詞：陶行知;教育思想;游戲策略中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A目前幼兒園教育問題逐漸被大家重視起來，在幼兒時(shí)期，幼兒的心智發(fā)展并未成熟，思維正處于快速發(fā)展時(shí)期，良好的教育方式是幼兒健康發(fā)展的重要保障，針對(duì)幼兒活潑好動(dòng)、思維發(fā)展活躍等特點(diǎn)，教師應(yīng)采取更有效的教育方式，從而更有利于發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)能力、語言能力、社會(huì)交往能力等，促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展。一、設(shè)計(jì)生活化的游戲內(nèi)容陶行知先生說：“全部的課程包括全部的生活，一切課程都是生活，一切生活都是課程”
小作家報(bào)·教研博覽 2022年11期2022-04-02
- 基于陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想的幼兒園游戲策略探究
于陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想的幼兒園游戲策略展開研究。關(guān)鍵詞：陶行知;教育思想;幼兒園;游戲教學(xué);策略中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-10-前言陶行知所提出的教育理念主要有生活即教育、社會(huì)即學(xué)校以及教學(xué)做合一，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展的影響極大。將陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想貫徹落實(shí)幼兒園游戲模式中，不僅能夠營(yíng)造出活躍的課堂氛圍，減輕幼兒的學(xué)習(xí)壓力，讓幼兒在玩得過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)內(nèi)容的有效掌握，較為符合幼兒的心理成長(zhǎng)狀態(tài)和訴求，對(duì)幼兒的各個(gè)方面的素質(zhì)
小作家報(bào)·教研博覽 2022年10期2022-04-02
- 試論新時(shí)代教育學(xué)視角下的師生關(guān)系
系 教育學(xué) 教育思想 師生關(guān)系的發(fā)展要跟隨年輕一代的學(xué)習(xí)需求。師生關(guān)系受時(shí)代主流倫理關(guān)系的影響，為適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是新時(shí)代教育學(xué)視角下培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展無可或缺的條件。所以師生關(guān)系的處理應(yīng)符合教育的科學(xué)發(fā)展觀，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)教育的要求。 一.新時(shí)代教育學(xué)視角下師生關(guān)系的作用 （一）積極的師生關(guān)系有利于營(yíng)造健康的心靈環(huán)境 師生關(guān)系是教育中最主要的人際關(guān)系之一，積極的師生關(guān)系有利于營(yíng)造健康的心靈環(huán)境，能夠端正師生間正確的行為、思想觀。從本質(zhì)上
文學(xué)教育下半月 2022年3期2022-04-02
- 鄒韜奮教育思想及當(dāng)代價(jià)值芻議
出版工作是其教育思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。通過從教育目標(biāo)論、教育價(jià)值論及教育方法論三個(gè)角度剖析鄒韜奮的教育思想，結(jié)合現(xiàn)實(shí)研究了鄒韜奮教育思想的當(dāng)代價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】鄒韜奮;教育思想;當(dāng)代價(jià)值鄒韜奮（1895—1944），我國(guó)近代著名的記者、政論家，堅(jiān)定的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)主義者，同時(shí)還是杰出的教育家。在國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的時(shí)代背景下，鄒韜奮堅(jiān)持真理、追求正義，積極投身教育事業(yè)與新聞事業(yè)，操辦“六刊一報(bào)”，為救國(guó)救民奔走吶喊，在中國(guó)近代新聞史上留下了濃墨重彩
新聞愛好者 2022年3期2022-03-30
- 淺析陶行知教育思想對(duì)當(dāng)今幼兒教育的啟示
探討了陶行知教育思想對(duì)當(dāng)今幼兒教育的啟示，旨在為幼兒教育工作做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，推動(dòng)幼兒教育事業(yè)的革新。關(guān)鍵詞：陶行知;教育思想;幼兒教育;啟示【中圖分類號(hào)】G610 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2022）09-0095-03A Brief Analysis of the Enlightenment of Tao Xingzhi's Educational Thought to Today's
當(dāng)代家庭教育 2022年9期2022-03-25
- 向警予女子教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義探析
了向警予女子教育思想的形成全景于半殖民地半封建的民族危亡之際，在女子教育現(xiàn)狀不勝其弊的背景下，有識(shí)之士不斷推動(dòng)并促進(jìn)了湖南女學(xué)的蓬勃興起，在開明的家庭環(huán)境的熏陶下，向警予積極接受馬克思主義唯物史觀和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的引導(dǎo)，汲取馬克思主義婦女觀的力量，發(fā)展了女子教育思想。其女子教育思想以婦女解放和改造社會(huì)為目標(biāo)，以強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容，以“女子自動(dòng)”為實(shí)現(xiàn)方式，文章論述了其女子教育思想在強(qiáng)化師德建設(shè)、促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)相結(jié)合、推動(dòng)社會(huì)
大學(xué)·教學(xué)與教育 2022年2期2022-03-24
- 《共產(chǎn)黨宣言》中的教育思想對(duì)新時(shí)代思想政治教育的啟示
包含了深刻的教育思想，主要涵蓋了教育的目標(biāo)性、階級(jí)性和實(shí)踐性等。認(rèn)真研究這些教育思想，對(duì)新時(shí)代思想政治教育的發(fā)展有著珍貴的價(jià)值與啟示。關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言;教育思想;思政教育《共產(chǎn)黨宣言》是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具國(guó)際性的著作，是世界各國(guó)千百萬工人共同的綱領(lǐng)，具有很大的理論和實(shí)踐意義，特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中直接或間接地提及了許多關(guān)于教育的思想對(duì)新時(shí)代思想政治教育有著重要的啟示作用，因此我們要充分認(rèn)識(shí)《共產(chǎn)
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年2期2022-03-22
- 有愛、有思想，還要有規(guī)劃
成長(zhǎng);師愛;教育思想;人生規(guī)劃【中圖分類號(hào)】G451? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2022）06-0071-02有一種理想，總能沖破一切阻攔，那就是共產(chǎn)主義理想;有一種使命，總令我心潮澎湃，那就是教書育人。教師作為世界上最光輝的職業(yè)，肩負(fù)著教書育人的重要使命。唯有教師成長(zhǎng)，學(xué)生才能生長(zhǎng)。新時(shí)代呼喚新型教師，新型教師則可能有著相似的專業(yè)成長(zhǎng)路徑。一、讓“愛”成為專業(yè)成長(zhǎng)的助手第一，愛孩子。魏書生老師曾經(jīng)說過：“堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處
江蘇教育·教師發(fā)展 2022年1期2022-03-17
- 陶行知教育思想下如何開展初中語文課堂演講
文章以陶行知教育思想為切入點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析初中語文課堂演講的價(jià)值，并從系統(tǒng)知識(shí)的講解、教學(xué)示范的引入以及課堂演講的創(chuàng)新等層面提出陶行知教育思想下初中語文課堂演講開展的策略，以期待能對(duì)廣大同仁有所啟發(fā)。 【關(guān)鍵詞】陶行知;教育思想;初中語文;課堂演講 為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效培養(yǎng)，我國(guó)施行了課程改革教學(xué)計(jì)劃，其目的是引導(dǎo)各學(xué)科教師對(duì)傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科育人作用和價(jià)值的提升。初中語文新課標(biāo)中要求初中語文教師應(yīng)重視學(xué)生的語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，借助學(xué)生語言表達(dá)能力
文理導(dǎo)航 2022年7期2022-03-15
- 基于葉圣陶教育思想的高中體育教學(xué)研究
文基于葉圣陶教育思想，通過文獻(xiàn)資料法、邏輯分析等方法從學(xué)生和教師兩個(gè)角度闡述葉圣陶教育思想對(duì)于高中體育教學(xué)的啟示，認(rèn)為葉圣陶教育思想能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，幫助教師樹立正確的教學(xué)觀以及更好地理解職業(yè)觀。關(guān)鍵詞? 葉圣陶? 教育思想? 高中? 體育教學(xué)中圖分類號(hào)：G807.3? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2022）01-055-02葉圣陶教育思想是一種具有中國(guó)特色的現(xiàn)代教育思想，是我國(guó)著名教育家葉圣陶在20世紀(jì)我國(guó)社會(huì)變遷和教育
體育時(shí)空 2022年2期2022-03-07
- 新時(shí)代教育思想背景下教師再進(jìn)修培訓(xùn)的思考
?；谛聲r(shí)代教育思想背景，本文深入分析了該教育思想的內(nèi)涵，闡述了新時(shí)代賦予教師的責(zé)任與使命，提出了幾點(diǎn)關(guān)于教師再學(xué)習(xí)的培訓(xùn)與提高途徑，希望有些許借鑒意義！關(guān)鍵詞：新時(shí)代;教育思想;教書育人;“四有”教師中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A（一）教書育人、立德樹人是教育的初心與根本任務(wù)在多個(gè)重要的場(chǎng)合，國(guó)家總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)了立德樹人的重要性，并明確提出了：國(guó)無德不興，人無德不立。立德樹人是教書育人工作必須始終牢牢抓住的靈魂，需要立場(chǎng)堅(jiān)定地捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在日常教學(xué)
小作家報(bào)·教研博覽 2022年1期2022-02-23
- 阿道夫·費(fèi)里埃爾教育思想初探
向大眾宣傳新教育思想寫下了許多著作。本文在回顧費(fèi)里埃爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷及重要教育實(shí)踐之后，以“活動(dòng)學(xué)校”為中心，對(duì)費(fèi)里埃爾教育思想的歷史淵源、心理學(xué)基礎(chǔ)、教學(xué)實(shí)施等幾個(gè)方面進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞：阿道夫·費(fèi)里埃爾;歐洲“新教育運(yùn)動(dòng)”;“活動(dòng)學(xué)?！?教育思想中圖分類號(hào)：G519?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1674-7615（2022）01-0001-08DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2022.01.00119世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲各國(guó)興起了一場(chǎng)
教育文化論壇 2022年1期2022-02-22
- 項(xiàng)目式學(xué)習(xí)對(duì)《論語》教育思想的繼承和發(fā)揚(yáng)
習(xí)對(duì)《論語》教育思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。通過分析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，剖析《論語》內(nèi)在精神，發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)對(duì)《論語》教育思想的繼承和發(fā)揚(yáng)主要有三個(gè)方面：非常重視教師和學(xué)生兩大教學(xué)主體、具有全面性的教學(xué)內(nèi)容、靈活運(yùn)用多樣性的教學(xué)方法。 關(guān)鍵詞：項(xiàng)目式學(xué)習(xí) 論語 教育思想 繼承 隨著時(shí)代而生的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在2019年獲得世界教育創(chuàng)新大會(huì)獎(jiǎng)項(xiàng)后，被越來越多的國(guó)家發(fā)現(xiàn)其非常符合當(dāng)代教育的迫切需求，有的國(guó)家已經(jīng)形成了各級(jí)教育相互銜接的課程體系。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)作為21世紀(jì)眾多教育者推
文學(xué)教育下半月 2022年1期2022-02-19
- 關(guān)于孔子與蘇格拉底教育思想的跨時(shí)空討論
提出了獨(dú)特的教育思想，他們各具特色，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，并且二者之間存在著一定的相通之處，可供比較研究。本文以兩位先哲的教育思想作為主要考察依據(jù)，從二者所處的時(shí)代背景、教育對(duì)象、教育目的、教育內(nèi)容和教育方法五大方面進(jìn)行教育思想的異同比較?！娟P(guān)鍵詞】 孔子;蘇格拉底;教育思想【中圖分類號(hào)】G40 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）05-0123-03孔子與蘇格拉底在東西方歷史長(zhǎng)河中都如太陽一般照耀著兩大
今古文創(chuàng) 2022年5期2022-02-04