許飛
(安徽省鳳陽縣人民醫(yī)院,安徽 滁州)
在通過對病毒分離、核酸測序以及流行病學(xué)的調(diào)查研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)COVID-19的主要致病因子是新型冠狀病毒[1],該病毒經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)屬于β屬冠狀病毒,該病毒已被世界衛(wèi)生組織(WHO)經(jīng)官方命名為2019-nCoV,該病毒直徑范圍為60-140nm,基因組中含有約29.8 kb的核苷酸,其中擁有14個開放閱讀框(ORF),可編碼27種蛋白[2]。根據(jù)流行病學(xué)研究發(fā)現(xiàn),COVID-19的潛伏期為1-14d內(nèi),多為3-7d[3]。臨床上發(fā)現(xiàn)COVID-19患者多以發(fā)熱、干咳、呼吸困難等為主要表現(xiàn),部分可伴有惡心、腹瀉等消化系統(tǒng)等癥狀[4]。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所云:“五疫之至,皆相染易,無問大小,病狀相似”。又如《諸病源候論》曰“人感乖戾之氣而生病,則病氣轉(zhuǎn)相染易……”。根據(jù)COVID-19具有較強的傳染性、流行性等特點,可歸屬于祖國醫(yī)學(xué)“疫病”范疇,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)目前尚無特效治療,而我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在防治疫病中具有悠久的歷史,古代醫(yī)學(xué)大家給我們留下了豐富的經(jīng)驗,值得借鑒。
COVID-19發(fā)病以來,中醫(yī)界對其病因病機爭議頗多,眾說紛紜,并從不同角度提出了對COVID-19的病因病機的見解。如申艷慧[5]等人認(rèn)為本病病初邪氣在肺衛(wèi),后波及后天脾胃,導(dǎo)致肺脾兩傷,邪氣未解,化熱入營,最后氣血同病而發(fā)病,常兼夾濕、毒、痰,主要病機是疫毒閉肺。范逸品[6]等認(rèn)為該病的主要病因是伏燥在先,寒或濕寒居后,而氣候失時,燥熱濕寒相互作用導(dǎo)致的,其病機是疫毒濕寒和伏燥搏結(jié),壅塞肺胸,損傷正氣,導(dǎo)致氣機痹阻,升降失常,元氣虛衰。張樂樂[7]等認(rèn)為COVID-19的病因為外感“濕毒之邪”,主要病機是濕毒閉肺,升降失司,甚至內(nèi)閉外脫。王怡菲[8]等將我國24個省市自治區(qū)新冠肺炎的患者進行辨證分析,認(rèn)為此次疫毒是由于外感疫戾之氣,而此疫戾之氣的性質(zhì)為“濕毒”,且本病的主要病位在肺,故而由此可知濕毒壅肺為COVID-19的核心病機。由此可知,中醫(yī)學(xué)者根據(jù)自己的臨床經(jīng)驗,加上地理環(huán)境區(qū)域的差異對COVID-19病因病機提出了不同的見解,但總體上多數(shù)人認(rèn)為此疫毒與濕邪密不可分,同時可夾痰、化燥、夾毒等,且在臨床實踐中皆取得了顯著療效。故而在診治COVID-19時,要充分運用中醫(yī)學(xué)的整體觀念進行辨證論治,進而做到同病異治。
具體參照國家衛(wèi)生健康委員會和國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布的《新型冠狀病毒肺炎診療方案(試行第七版)》[9]執(zhí)行。
我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有著數(shù)千年的悠久歷史,是我中華人民在長期的社會生產(chǎn)和實踐中同疾病不斷斗爭中總結(jié)出來的,它“歷千劫而不朽,雖百代而長興”,并且不斷豐富完善。關(guān)于此次在多個國家和地區(qū)廣泛流行的COVID-19,雖然我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)未有COVID-19的相關(guān)記載,但由于其傳染型、流行性,歸于中醫(yī)的“疫病”范疇,對于其治療在浩瀚的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)史中可以尋跡。如在秦漢時期,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有疫病的相關(guān)記載即“溫氣流行”,防護措施主要是“避其毒氣”。東漢末年,戰(zhàn)亂紛爭,疫病流行,人民深受其害,醫(yī)圣張仲景“感往昔之淪喪,傷橫夭之莫救,乃勤求古訓(xùn),博采眾方”,編纂出中醫(yī)經(jīng)典著作《傷寒雜病論》,并通過六經(jīng)辨證,根據(jù)疫病的不同階段提出不同的方藥治療,如病在太陽,方選麻杏石甘湯、大青龍湯等;病在太陰,方選理中湯等;病在少陽,方選小柴胡湯等;病在陽明,方選白虎湯、小承氣湯、大承氣湯等;病在少陰,方選真武湯等;病在厥陰,方選烏梅丸等,仲景以上方為基礎(chǔ),常隨癥加減。金元時期,河間學(xué)派根據(jù)當(dāng)時百姓的癥狀,總結(jié)出“六經(jīng)傳受,自淺至深,皆是熱證,非有陰寒之病”的傳變規(guī)律,常以寒涼之方藥,發(fā)表邪,攻內(nèi)熱。邪在表者運用雙解散,邪在內(nèi)者運用三一承氣湯、解毒湯。溫病學(xué)說經(jīng)過歷代的補充和完善,至明清趨于成熟。如明代溫病大家吳又可,認(rèn)為疫病的致病因素乃是“戾氣”所致,戾氣多自口鼻而入,后伏藏于半表半里之膜原,故自創(chuàng)達(dá)原飲治之。清代醫(yī)者葉天士,根據(jù)溫?zé)岵“l(fā)生、發(fā)展規(guī)律,自創(chuàng)衛(wèi)氣營血辨證理論,并以此提出“在衛(wèi)汗之可也;到氣才宜清氣;乍入營分,猶可透熱;至入于血,直須涼血散血”的臨床用藥規(guī)律,對指導(dǎo)臨床用藥有著重要的指導(dǎo)意義。
毛靖等[10]分析COVID-19由外感“疫戾”之氣犯肺,主要臨床癥狀是咳嗽、氣促、氣喘,均為肺系癥狀表現(xiàn),同時根據(jù)本病病初寒濕,隨著病情進展可能有濕熱等表現(xiàn),由此將仲景名方麻杏石甘湯、五苓散、小柴胡湯、射干麻黃湯等進行化裁加減運用臨床(其中輕型、普通型、重型以及危重癥COVID-19患者均可運用之),并重新將其命名為清肺排毒湯,效果明顯。張公奇團隊[11]對13例COVID-19患者運用傳統(tǒng)中藥治療,對病初辨證為濕毒郁肺證的患者予以宣肺解郁,化濕和胃,具體方藥:香附12g、黃芩10g、魚腥草20g、焦三仙各15g,蒼術(shù)10g、厚樸10g、枳殼12g、法半夏10g、藿香10g、杏仁6g、陳皮6g、草果6g、生甘草6g、炙麻黃6g等;病初辨證為濕熱郁肺證的予以清熱解毒,宣肺解郁,化濕和胃,具體方藥:生石膏18g,焦三仙各15g、蘆根30g、連翹15g、魚腥草30g、厚樸12g、杏仁10g、黃芩10g、射干10g、香附12g、草果6g、炙麻黃6g、生甘草6g等;對于進展期的COVID-19患者根據(jù)其體質(zhì)可選藿樸夏苓湯、小柴胡湯、平胃散加干姜、黃芪或連翹、麥冬、杏仁、石膏等加減治療。對于恢復(fù)期的COVID-19患者予以健脾益氣,方選黃芪六君子湯加減,同時結(jié)合西藥激素、抗感染等對癥處理,結(jié)果12例患者治愈出院,1例患者轉(zhuǎn)院,治愈率高達(dá)92.31%,說明中西醫(yī)結(jié)合治療COVID-19能明顯提高患者治愈率。馬家駒[12]等根據(jù)具體實踐情況,認(rèn)為COVID-19患者初期主要為濕毒郁于上焦膜原,進展期則多為濕毒熱化,進而淫肺、壅肺、閉肺、甚至內(nèi)閉外脫。并以此進行辨證論治,初期多以芳香辟穢、宣暢氣機、分消走泄、涼血活血、祛瘀通絡(luò)等為主,代表方藥:藿香、佩蘭、厚樸、半夏、杏仁、枇杷葉、滑石、薏苡仁、通草、茯苓、豬苓、澤瀉等;進展期宜芳香化濁宣肺、清營涼血解毒為主,代表方藥:雷氏芳香化濁法、解毒活血湯合升降散加減;極期因患者病情加重,常出現(xiàn)內(nèi)閉外脫之狀,故予以行開閉固脫、解毒救逆之法,代表方藥:參附四逆湯合三寶或蘇合香丸;恢復(fù)期患者癥狀明顯改善,但正氣已虧,故常予以清解余邪、宣肺運脾以扶正,代表方藥:薛氏五葉蘆根湯加減,并可隨癥加減。吳歡[13]等認(rèn)為作為中醫(yī)八法之一的“下法”,在治療溫病的過程中十分重要,因COVID-19患者尤其是危重型,常津液耗損,腹中常氣結(jié),糞便淤積于腸腑,故常采用灌腸或鼻飼中藥通腑瀉下,一方面可以瀉濕毒、祛積糞,另一方面還可以降低血清炎癥因子水平,改善凝血功能,增強免疫等,具體方法:使用生大黃15~20g加溫開水(150mL)泡服、大承氣湯口服或灌腸;若疫毒閉肺可參考運用宣白承氣湯合甘露消毒丹加減;若毒熱熾盛,腑氣不通、食藥不下,可短期予生大黃煎湯灌腸救急。李希[14]等認(rèn)為本病虛實夾雜,實以濕邪為主,同時可兼寒、熱、毒等邪氣,根據(jù)患者的不同情況,病邪性質(zhì)的不同,治療方案也不同,如早期患者的代表方藥:小柴胡湯,中期代表方藥:麻杏石甘湯合蒿芩溫膽湯、達(dá)原飲合甘露消毒丹、清瘟敗毒飲,緩解期患者正確已虧,故重補虛,代表方藥:生脈散合六君子湯、沙參麥冬湯。
COVID-19具有發(fā)病急、傳染性強等特點,病情常十分復(fù)雜,目前在沒有特效藥及疫苗的情況下,作為中醫(yī)人,應(yīng)當(dāng)從中醫(yī)理論出發(fā),以辨證理論為基礎(chǔ),“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”,通過辨別疫病的寒、熱、虛、實以及兼證,然后確立證型,最后遣方施藥。然而中醫(yī)在防治COVID-19的臨床工作中仍有不足之處,一方面治疫方藥尚未完全統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)[15],另一方面缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那罢靶曰A(chǔ)和臨床研究,以及中醫(yī)藥的作用靶點的分析等。雖然如此,但中醫(yī)藥在此次疫情中仍然起到了舉足輕重的作用,相信最后一定會打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn),還人類一個健康和諧的社會。