云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)模式研究

【摘 要】依據(jù)遺產(chǎn)保護(hù)程度和遺產(chǎn)旅游開發(fā)價(jià)值高低程度的組合，云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可劃分為四種類型，分別為H-H型、H-L型、L-H型及L-L型，每種類型遺產(chǎn)的特點(diǎn)和分布各有不同。針對(duì)四種類型遺產(chǎn)的各自特點(diǎn)，本文提出了四種相應(yīng)的良性互動(dòng)模式，分別為政府監(jiān)管模式、旅游加強(qiáng)模式、保護(hù)加強(qiáng)模式及雙管齊下模式，并進(jìn)一步分析了每種模式的特點(diǎn)及相關(guān)對(duì)策建議。此外，對(duì)于某項(xiàng)云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，其所屬類型并不是一成不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。

【關(guān)鍵詞】云南少數(shù)民族;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);旅游開發(fā);良性互動(dòng)模式

【作 者】張魏，云南民族大學(xué)管理學(xué)院副教授，博士。云南昆明，650031。

【中圖分類號(hào)】F590.75 【文獻(xiàn)識(shí)別碼】A 【文章編號(hào)】1004-454X（2020）05-0127-007

一、引 言

云南是一個(gè)多民族的省份，每個(gè)民族均有自己多彩多姿、底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化，為了繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)全省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作，云南省各級(jí)政府進(jìn)行了積極的探索，專家學(xué)者及普通老百姓也都積極參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中。在社會(huì)各界的共同努力下，云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了明顯的成效。

截至2018年10月底，國(guó)務(wù)院共批準(zhǔn)了4批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，包括代表性項(xiàng)目名錄1372項(xiàng)、擴(kuò)展項(xiàng)目名錄464項(xiàng)。云南全省共有代表性項(xiàng)目名錄90項(xiàng)、擴(kuò)展項(xiàng)目名錄20項(xiàng)，其中云南少數(shù)民族占有代表性項(xiàng)目名錄共計(jì)81項(xiàng)和擴(kuò)展項(xiàng)目名錄共計(jì)14項(xiàng)。1根據(jù)以上數(shù)據(jù)，云南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總量為110項(xiàng)，其中云南少數(shù)民族項(xiàng)目總量達(dá)到95項(xiàng)，占86.36%。截至2018年10月底，云南省人民政府共批準(zhǔn)了4批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，共包括代表性項(xiàng)目名錄526項(xiàng)、擴(kuò)展項(xiàng)目名錄82項(xiàng)，其中云南少數(shù)民族占有代表性項(xiàng)目名錄共計(jì)421項(xiàng)、擴(kuò)展項(xiàng)目名錄共計(jì)66項(xiàng)。2根據(jù)以上數(shù)據(jù)可以看出，云南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總量為608項(xiàng)，其中少數(shù)民族項(xiàng)目總量達(dá)到487項(xiàng)，占80.1%。

以上數(shù)據(jù)僅僅統(tǒng)計(jì)了國(guó)家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文遺產(chǎn)名錄，而市縣兩級(jí)非物質(zhì)文遺產(chǎn)名錄數(shù)量更加龐大。面對(duì)如此眾多的少數(shù)民族非物質(zhì)文遺產(chǎn)，其保護(hù)與旅游開發(fā)策略不可能也不可以是相同的，應(yīng)考慮其不同的類型而采用不同的旅游開發(fā)模式。本文依據(jù)遺產(chǎn)保護(hù)程度和旅游開發(fā)價(jià)值高低程度，將云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劃分為四種類型，并針對(duì)這四種不同類型的遺產(chǎn)，提出了四個(gè)相應(yīng)的良性互動(dòng)模式，以期實(shí)現(xiàn)云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。

二、文獻(xiàn)述評(píng)

國(guó)內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究取得了較為豐碩的成果。飛龍指出，韓國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，商業(yè)炒作與旅游業(yè)參與功不可沒，韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被開發(fā)成各式各樣的旅游商品來(lái)吸引世界各地游客，例如隨處可見的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有償表演、招徠游客的民俗村、假面戲旅游活動(dòng)等。[1]汪宇明等以大型天然溶洞實(shí)景舞臺(tái)劇《夷水麗川》為例，分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)型為旅游產(chǎn)品的實(shí)景舞臺(tái)劇模式，并對(duì)該模式的產(chǎn)品化路徑進(jìn)行了研究。[2]賈鴻雁提出了四類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式：第一類為原生地靜態(tài)開發(fā)模式，如專題博物館、傳習(xí)機(jī)構(gòu)等;第二類為原生地活態(tài)開發(fā)模式，如生態(tài)保護(hù)區(qū)、生態(tài)博物館等;第三類為原生地綜合開發(fā)模式，如廟會(huì)、旅游節(jié)慶活動(dòng)等;第四類為異地“集錦式”開發(fā)模式，如民族風(fēng)情園、民俗村等。[3]曹詩(shī)圖等認(rèn)為較適合進(jìn)行旅游開發(fā)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源有表演藝術(shù)類、工藝美術(shù)類及民俗類等三類，其中表演藝術(shù)類可采用舞臺(tái)表演模式進(jìn)行旅游開發(fā)，工藝美術(shù)類可采用博物館和旅游商品模式進(jìn)行旅游開發(fā)，民俗類可采用廟會(huì)和旅游節(jié)慶活動(dòng)模式進(jìn)行旅游開發(fā)。[4]陳煒等介紹了三江侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的四種模式：博物館模式、文化生態(tài)保護(hù)區(qū)開發(fā)模式、節(jié)慶模式及旅游商品開發(fā)模式。[5]雷蓉等針對(duì)不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出了不同的旅游開發(fā)模式，認(rèn)為民間文學(xué)類適合采用旅游商品模式和組合開發(fā)模式，表演藝術(shù)類適合采用實(shí)景舞臺(tái)劇模式，工藝美術(shù)類適合采用博物館模式、旅游商品開發(fā)模式及體驗(yàn)式展銷模式，生產(chǎn)生活知識(shí)與技能類適合采用博物館模式、旅游商品開發(fā)模式等，儀式及節(jié)日類適合采用綜合開發(fā)模式，文化空間類適合采用生態(tài)博物館模式、民俗村模式及文化生態(tài)保護(hù)區(qū)模式。[6]姜愛等以云南、貴州及海南為例，介紹了這三個(gè)省少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的六種模式：博物館模式、民族文化村模式、主題公園模式、旅游商品模式、節(jié)事旅游模式及舞臺(tái)演藝模式。[7]胡海燕等對(duì)拉薩市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)運(yùn)作模式進(jìn)行了研究，總結(jié)了五種典型的運(yùn)作模式：傳承人自創(chuàng)企業(yè)模式、企業(yè)主導(dǎo)傳承人參與模式、傳承人主導(dǎo)與企業(yè)合作模式、傳承人主導(dǎo)政府參與模式、政府引導(dǎo)企業(yè)市場(chǎng)運(yùn)作模式，并分析了這五種模式分別適用于哪些類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)。[8]闞如良等以三峽步步升文化村為例，提出了“主題村落再造”的旅游開發(fā)模式，即以主題村落為載體，文化旅游為功能，活態(tài)傳承為方式，聚集開發(fā)為手段，形成一個(gè)極富活力的生態(tài)文化博物村落。[9]向勇提出了特色文化資源的九種開發(fā)模式：文化旅游模式、主題公園模式、節(jié)慶會(huì)展模式、文化地產(chǎn)模式、創(chuàng)意產(chǎn)品模式、科技創(chuàng)新模式、特色產(chǎn)業(yè)帶模式、生態(tài)博物館模式及“文創(chuàng)造鎮(zhèn)”模式。[10]李江敏等運(yùn)用RMP理論對(duì)湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)進(jìn)行了研究，提出應(yīng)根據(jù)不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采用不同的旅游開發(fā)模式，民間文學(xué)等口頭傳統(tǒng)和表述類適合通過實(shí)物載體來(lái)再現(xiàn)其場(chǎng)景，表演藝術(shù)類和社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶類適合采用活化展示模式。[11]

對(duì)比現(xiàn)有文獻(xiàn)，本文有以下特點(diǎn)：一是依據(jù)遺產(chǎn)保護(hù)程度和遺產(chǎn)旅游開發(fā)價(jià)值高低程度的組合，對(duì)云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分類，將其分為H-H型、H-L型、L-H型及L-L型四種類型;二是本文的良性互動(dòng)模式是站在遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)良性互動(dòng)的視角而提出的旅游開發(fā)模式，該模式主要是針對(duì)不同類型遺產(chǎn)的特點(diǎn)，盡可能發(fā)揮該項(xiàng)遺產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)改善其不足之處，從而實(shí)現(xiàn)各類型遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)，最終促進(jìn)云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

三、云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)過程中，遺產(chǎn)的保護(hù)程度和旅游開發(fā)價(jià)值是其開發(fā)成敗的關(guān)鍵影響因素。[12]遺產(chǎn)保護(hù)程度和旅游開發(fā)價(jià)值的高與低將會(huì)直接影響旅游開發(fā)的走勢(shì)，使得開發(fā)結(jié)果呈現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢(shì)。因而，要探索云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)模式，就需要根據(jù)保護(hù)程度和旅游開發(fā)價(jià)值的高低，對(duì)遺產(chǎn)先進(jìn)行分類。筆者在其它相關(guān)論文中，[13]提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)價(jià)值評(píng)價(jià)體系以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)程度評(píng)價(jià)體系，這兩套評(píng)價(jià)體系用于評(píng)價(jià)遺產(chǎn)的旅游開發(fā)價(jià)值及遺產(chǎn)的保護(hù)程度。通過運(yùn)用這兩套評(píng)價(jià)體系，我們可以對(duì)云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)價(jià)值以及保護(hù)程度進(jìn)行定量評(píng)價(jià)，從而得到遺產(chǎn)的旅游開發(fā)價(jià)值綜合得分值及保護(hù)程度綜合得分值。依據(jù)單項(xiàng)遺產(chǎn)旅游開發(fā)價(jià)值綜合得分值E的高低，參考中華人民共和國(guó)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T 18972-2003）中對(duì)旅游資源單體評(píng)價(jià)等級(jí)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以將云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源分為四個(gè)不同的等級(jí)，具體劃分標(biāo)準(zhǔn)如表1所示。其中四級(jí)、三級(jí)旅游資源被通稱為“優(yōu)良級(jí)旅游資源”;二級(jí)、一級(jí)旅游資源被通稱為“普通級(jí)旅游資源”。同樣的劃分標(biāo)準(zhǔn)也適用于對(duì)云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)程度的劃分，根據(jù)單項(xiàng)遺產(chǎn)保護(hù)程度綜合得分值E的高低，可以將其分為四個(gè)不同的保護(hù)等級(jí)，具體劃分標(biāo)準(zhǔn)如表2所示。其中四級(jí)、三級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被通稱為“優(yōu)良級(jí)保護(hù)遺產(chǎn)”，為保護(hù)程度較高的遺產(chǎn);二級(jí)、一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被通稱為“普通級(jí)保護(hù)遺產(chǎn)”，為保護(hù)程度較低的遺產(chǎn)。

依據(jù)以上的劃分標(biāo)準(zhǔn)，我們可以將云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別劃分為保護(hù)程度較高和較低兩類，以及劃分為旅游開發(fā)價(jià)值較高和較低的兩類，這兩種劃分方式是從不同的維度來(lái)進(jìn)行的，分別反映了遺產(chǎn)的保護(hù)程度和遺產(chǎn)的旅游開發(fā)價(jià)值水平。綜合這兩個(gè)維度的劃分方式，我們可以將云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劃分為四種完全不同的類型，具體如圖1所示，這四種類型分別為H-H型（高保護(hù)程度—高旅游開發(fā)價(jià)值型）、H-L型（高保護(hù)程度—低旅游開發(fā)價(jià)值型）、L-H型（低保護(hù)程度—高旅游開發(fā)價(jià)值型）、L-L型（低保護(hù)程度—低旅游開發(fā)價(jià)值型）。

（一）H-H型

H-H型遺產(chǎn)為高保護(hù)程度且高旅游開發(fā)價(jià)值型的遺產(chǎn)，落在這個(gè)區(qū)間的遺產(chǎn)，其保護(hù)等級(jí)為三級(jí)或四級(jí)，同時(shí)其旅游資源等級(jí)也達(dá)到了三級(jí)或四級(jí)的水平。從遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)角度來(lái)看，H-H型遺產(chǎn)是比較理想的旅游開發(fā)對(duì)象。一方面，高保護(hù)程度的遺產(chǎn)可以借助科學(xué)合理的旅游開發(fā)讓自身文化價(jià)值表達(dá)得淋漓盡致，讓民眾更加了解和認(rèn)識(shí)遺產(chǎn)的內(nèi)涵與價(jià)值，促使更多年輕人積極投身于遺產(chǎn)的傳承，從而推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承;另一方面，高旅游開發(fā)價(jià)值的遺產(chǎn)可以借助科學(xué)合理的旅游開發(fā)讓自身經(jīng)濟(jì)價(jià)值得以完美體現(xiàn)，讓更多外地游客慕名而來(lái)，這不僅可以為遺產(chǎn)地帶來(lái)更高的經(jīng)濟(jì)收入，還可以更好地展示和宣傳少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

除此之外，高保護(hù)程度的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以更好地抵御旅游開發(fā)所帶來(lái)的消極影響。不可否認(rèn)，隨著遺產(chǎn)的旅游開發(fā)，各種消極負(fù)面的影響將會(huì)伴隨而至。旅游開發(fā)可能會(huì)導(dǎo)致遺產(chǎn)商品化、舞臺(tái)化及庸俗化，導(dǎo)致遺產(chǎn)的獨(dú)特性及多樣性遭到破壞，導(dǎo)致遺產(chǎn)存在的原生環(huán)境遭到削弱。然而，高保護(hù)程度的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在面臨外界各種不利影響的干擾下，將會(huì)有更強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力和傳承能力來(lái)應(yīng)對(duì)外界的消極影響，不至于被各種消極影響所毀滅。

（二）H-L型

H-L型遺產(chǎn)為高保護(hù)程度且低旅游開發(fā)價(jià)值型的文化遺產(chǎn)，落在這個(gè)區(qū)間的遺產(chǎn)其保護(hù)等級(jí)為三級(jí)或四級(jí)，但其旅游資源等級(jí)只能達(dá)到一級(jí)或二級(jí)的水平。從遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)角度來(lái)看，H-L型遺產(chǎn)雖然是保護(hù)程度較高的遺產(chǎn)，但卻不是很理想的旅游開發(fā)對(duì)象。其低旅游開發(fā)價(jià)值較難對(duì)游客產(chǎn)生吸引力，因而也很難為遺產(chǎn)地帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)也很難通過旅游的形式向民眾展示和宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，旅游開發(fā)對(duì)H-L型遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承起不到太大的促進(jìn)作用，也較難實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。

在云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，H-L型遺產(chǎn)數(shù)量是較多的。云南屬于山地高原地形，山地面積約占全省總面積的84%，高原面積約占10%。云南少數(shù)民族聚居區(qū)大多處在深山中，交通不便，外地游客進(jìn)入較為困難，且聚居區(qū)內(nèi)相應(yīng)的旅游配套設(shè)施也較為落后，無(wú)論是在吃、住、行、游、娛、購(gòu)等旅游發(fā)展條件方面，還是在旅游發(fā)展政策保障、政府支持力度、民眾對(duì)遺產(chǎn)開發(fā)的態(tài)度等方面，都處于較為落后的水平。總體來(lái)看，H-L型遺產(chǎn)更多集中在旅游發(fā)展條件較差的地區(qū)。

（三）L-H型

L-H型遺產(chǎn)為低保護(hù)程度且高旅游開發(fā)價(jià)值型的遺產(chǎn)，落在這個(gè)區(qū)間的遺產(chǎn)其保護(hù)等級(jí)為一級(jí)或二級(jí)，但其旅游資源等級(jí)卻能達(dá)到三級(jí)或四級(jí)的水平。從遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)角度來(lái)看，其雖然是旅游開發(fā)價(jià)值較高的遺產(chǎn)，但遺產(chǎn)的保護(hù)程度卻較低，旅游開發(fā)所帶來(lái)的任何消極影響對(duì)于L-H型遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)都有可能是災(zāi)難性的，因此L-H型遺產(chǎn)也不是很理想的旅游開發(fā)對(duì)象。高旅游開發(fā)價(jià)值的L-H型遺產(chǎn)可以借助科學(xué)合理的旅游開發(fā)讓自身經(jīng)濟(jì)價(jià)值得以完美體現(xiàn)，讓更多外地游客慕名而來(lái)，這不僅可以為遺產(chǎn)地帶來(lái)更高的經(jīng)濟(jì)收入，還可以更好地展示和宣傳少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并促使更多的年輕人積極投身于遺產(chǎn)的傳承，從而推動(dòng)遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。但是，隨著遺產(chǎn)的旅游開發(fā)，各種消極負(fù)面的影響也會(huì)伴隨而至，這對(duì)保護(hù)程度較低的L-H型遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)是非常不利的，一旦開發(fā)不當(dāng)就可能對(duì)L-H型遺產(chǎn)產(chǎn)生滅頂之災(zāi)。

在云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，L-H型遺產(chǎn)更多是集中在云南省旅游發(fā)展條件較好的地區(qū)，如大理、麗江、昆明等旅游熱點(diǎn)城市。這些地區(qū)無(wú)論是在吃、住、行、游、娛、購(gòu)等旅游服務(wù)條件的方面，還是在旅游發(fā)展政策保障、政府支持力度、民眾對(duì)遺產(chǎn)開發(fā)的態(tài)度等利益相關(guān)者因素的方面，都處于云南省較為領(lǐng)先的地位。

（四）L-L型

L-L型遺產(chǎn)為低保護(hù)程度且低旅游開發(fā)價(jià)值型的遺產(chǎn)，落在這個(gè)區(qū)間的遺產(chǎn)其保護(hù)等級(jí)為一級(jí)或二級(jí)，且其旅游資源等級(jí)也只能達(dá)到一級(jí)或二級(jí)的水平。從遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)角度來(lái)看，L-L型遺產(chǎn)是最不理想的旅游開發(fā)對(duì)象。一方面，其低保護(hù)程度較難抵御旅游開發(fā)所帶來(lái)的消極影響，在面臨外界不利因素干擾時(shí)，沒有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力和傳承能力來(lái)應(yīng)對(duì)，一旦開發(fā)不當(dāng)就可能讓其走向消亡。另一方面，其低旅游開發(fā)價(jià)值也較難對(duì)游客產(chǎn)生吸引力，因而也很難為遺產(chǎn)地帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)也很難通過旅游的形式向民眾展示和宣傳文化遺產(chǎn)。

在云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，L-L型遺產(chǎn)數(shù)量也是較多的。除大理、麗江、昆明等旅游發(fā)展條件較好地區(qū)外，云南少數(shù)民族聚居區(qū)大多交通條件一般，加上云南屬于山地高原地形，游客出入不太便利，路上花費(fèi)時(shí)間較多。這些地區(qū)無(wú)論是在吃、住、行、游、娛、購(gòu)等旅游服務(wù)條件方面，還是在旅游發(fā)展政策保障、政府支持力度、民眾對(duì)遺產(chǎn)開發(fā)的態(tài)度等方面，都很難比得上大理等旅游發(fā)展條件較好的地區(qū)?？傮w來(lái)看，L-L型遺產(chǎn)會(huì)更多集中在旅游發(fā)展條件較差的地區(qū)。

四、云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)模式

通過以上分析可知，按照云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)程度和旅游開發(fā)價(jià)值的高低，可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劃分為四種完全不同的類型，分別為H-H型、H-L型、L-H型及L-L型。針對(duì)這四種不同類型的遺產(chǎn)，我們提出了圖2所示的四種相應(yīng)的良性互動(dòng)模式，以期促進(jìn)各類遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）政府監(jiān)管模式

H-H型遺產(chǎn)是比較理想的旅游開發(fā)對(duì)象，然而，旅游開發(fā)是一把雙刃劍。無(wú)論理論研究還是社會(huì)實(shí)踐均表明，旅游開發(fā)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承既有積極影響也有一定的消極影響。隨著旅游開發(fā)的進(jìn)行，H-H型遺產(chǎn)的商業(yè)化程度會(huì)越來(lái)越高，旅游開發(fā)的消極影響會(huì)逐步顯現(xiàn)，遺產(chǎn)商品化、舞臺(tái)化及庸俗化的傾向會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，遺產(chǎn)的獨(dú)特性及多樣性會(huì)遭到一定的破壞，遺產(chǎn)存在的原生環(huán)境會(huì)遭到一定程度的削弱，這些消極影響將會(huì)使H-H型遺產(chǎn)的原真性越來(lái)越差，從而破壞遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。針對(duì)H-H型遺產(chǎn)的特點(diǎn)，我們提出采用政府監(jiān)管模式來(lái)促進(jìn)該類遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。政府監(jiān)管模式是政府不直接參與旅游開發(fā)，而是側(cè)重于對(duì)旅游市場(chǎng)進(jìn)行監(jiān)督管理，規(guī)范不合理的旅游行為，創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)、可持續(xù)發(fā)展的旅游環(huán)境，盡可能降低旅游開發(fā)所帶來(lái)的消極影響，實(shí)現(xiàn)H-H型遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。

要對(duì)H-H型遺產(chǎn)旅游市場(chǎng)進(jìn)行有效的政府監(jiān)管，需做好以下四方面工作：一是進(jìn)一步完善現(xiàn)有的法律法規(guī)及管理?xiàng)l例，明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)利用過程中的不規(guī)范行為，并明確各類不規(guī)范行為的法律責(zé)任，從而減弱旅游開發(fā)的消極影響，創(chuàng)造出公平競(jìng)爭(zhēng)、可持續(xù)發(fā)展的旅游環(huán)境。二是政府職能部門應(yīng)積極采取預(yù)防措施，加大國(guó)家政策及法律法規(guī)的宣傳力度，使得旅游經(jīng)營(yíng)者知曉違法違規(guī)行為應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，從而有效防范旅游經(jīng)營(yíng)者的違法違規(guī)行為。三是建立健全旅游市場(chǎng)監(jiān)管體系，進(jìn)一步加強(qiáng)旅游市場(chǎng)和旅游服務(wù)質(zhì)量的監(jiān)督管理，保障旅游市場(chǎng)的健康運(yùn)行。四是加強(qiáng)旅游市場(chǎng)的執(zhí)法力度，對(duì)違法違規(guī)行為必須做到“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，從而營(yíng)造出公平競(jìng)爭(zhēng)、可持續(xù)發(fā)展的旅游環(huán)境。

（二）旅游加強(qiáng)模式

H-L型遺產(chǎn)不是很理想的旅游開發(fā)對(duì)象，原因是其低旅游開發(fā)價(jià)值較難對(duì)游客產(chǎn)生吸引力，因而也很難為遺產(chǎn)所在地帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)也很難通過旅游的形式向民眾展示和宣傳H-L型遺產(chǎn)，最終較難實(shí)現(xiàn)H-L型遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。針對(duì)H-L型遺產(chǎn)的特點(diǎn)，我們提出采用旅游加強(qiáng)模式來(lái)促進(jìn)該類遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。旅游加強(qiáng)模式主要是通過借助外力，大力加強(qiáng)H-L型遺產(chǎn)所在地的吃、住、行、游、娛、購(gòu)等旅游發(fā)展條件因素以及旅游發(fā)展政策保障、政府支持力度、民眾對(duì)遺產(chǎn)開發(fā)的態(tài)度等利益相關(guān)者因素的創(chuàng)新和發(fā)展，促進(jìn)H-L型遺產(chǎn)旅游開發(fā)價(jià)值的提升，努力將H-L型遺產(chǎn)的短板補(bǔ)上，實(shí)現(xiàn)H-L型遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。

要實(shí)現(xiàn)H-L型遺產(chǎn)旅游開發(fā)價(jià)值的提升，需做好以下四方面工作：一是強(qiáng)化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)大力強(qiáng)化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大協(xié)調(diào)對(duì)接力度，積極引導(dǎo)更多社會(huì)資金的投入，著力完善當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)道路連接線、游客服務(wù)中心、停車場(chǎng)、旅游廁所、標(biāo)志標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、信息網(wǎng)絡(luò)等旅游基礎(chǔ)和公共服務(wù)設(shè)施，讓外地游客能夠進(jìn)得來(lái)、待得住、玩得好。二是提升旅游服務(wù)質(zhì)量。當(dāng)?shù)卣透髀糜纹髽I(yè)應(yīng)上下聯(lián)動(dòng)，共同提升H-L型遺產(chǎn)旅游服務(wù)質(zhì)量，為游客提供旅游優(yōu)質(zhì)服務(wù)，從而提升H-L型遺產(chǎn)的旅游開發(fā)價(jià)值。三是加強(qiáng)旅游政策支持。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加大財(cái)政金融、旅游用地、人才保障等方面的旅游政策支持力度，并統(tǒng)一思想，狠抓落實(shí)。四是提升遺產(chǎn)地居民的旅游參與意識(shí)。應(yīng)積極動(dòng)員遺產(chǎn)地居民參與遺產(chǎn)的旅游開發(fā)，發(fā)揚(yáng)他們的主人翁精神，強(qiáng)化他們的旅游形象意識(shí)及責(zé)任意識(shí)，并讓他們參與到旅游收益的分配中去，通過安排就業(yè)、民宿改造、接送客人等方式，增加他們的經(jīng)濟(jì)收入，尤其是增加貧困人口的經(jīng)濟(jì)收入，使得他們主動(dòng)融合到H-L型遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展中去，這樣將有效促進(jìn)H-L型遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。

（三）保護(hù)加強(qiáng)模式

L-H型遺產(chǎn)也不是很理想的旅游開發(fā)對(duì)象，由于L-H型遺產(chǎn)的保護(hù)程度較低，其抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力較差，在面臨外界不利影響的干擾時(shí)，沒有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力和傳承能力來(lái)應(yīng)對(duì)。在L-H型遺產(chǎn)旅游開發(fā)過程中，各種消極負(fù)面的影響會(huì)伴隨而至，這對(duì)保護(hù)程度較低的L-H型遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)是非常不利的。針對(duì)L-H型遺產(chǎn)的特點(diǎn)，我們提出采用保護(hù)加強(qiáng)模式來(lái)促進(jìn)該類遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。保護(hù)加強(qiáng)模式主要是通過借助外力，大力加強(qiáng)遺產(chǎn)的文化原真性、文化整體性等文化因素，以及傳承人技藝水平、傳承人數(shù)量、傳承經(jīng)費(fèi)保障、民眾參與度等其它因素的保護(hù)和發(fā)展，促進(jìn)L-H型遺產(chǎn)保護(hù)程度的提升，努力將短板補(bǔ)上，實(shí)現(xiàn)L-H型遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。

要實(shí)現(xiàn)L-H型遺產(chǎn)保護(hù)程度的提升，需做好以下三方面工作：一是強(qiáng)化L-H型遺產(chǎn)的文化傳承。在L-H型遺產(chǎn)旅游開發(fā)過程中，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)嚴(yán)格按照我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的指導(dǎo)方針來(lái)開展工作，進(jìn)一步完善現(xiàn)有的法律法規(guī)及管理?xiàng)l例，確保真實(shí)、全面地保存并延續(xù)L-H型遺產(chǎn)的歷史信息及價(jià)值，確保完整保護(hù)遺產(chǎn)的各種表現(xiàn)形式及其相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。二是優(yōu)化傳承人體系。各級(jí)政府在給予代表性傳承人經(jīng)費(fèi)資助的同時(shí)，也需要對(duì)代表性傳承人進(jìn)行嚴(yán)格的考核，將培養(yǎng)后繼人才、開展傳承活動(dòng)頻率、參與公益性宣傳頻率作為重要評(píng)價(jià)指標(biāo)納入到考核體系中，這樣可以更好地促進(jìn) L-H型遺產(chǎn)的傳承。同時(shí)，L-H型遺產(chǎn)代表性傳承人還應(yīng)逐步改變過去單純的家族傳承或師徒傳承的形式，讓遺產(chǎn)走進(jìn)校園，從而優(yōu)化L-H型遺產(chǎn)的傳承體系。三是提升L-H型遺產(chǎn)的社會(huì)保護(hù)意識(shí)。L-H型遺產(chǎn)傳承人及文化館、圖書館、博物館、科技館等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)和公共文化機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自的業(yè)務(wù)范圍，盡可能多地舉辦遺產(chǎn)展示、講座及論壇等形式的活動(dòng)，讓民眾更加了解遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵及價(jià)值，從而增強(qiáng)全社會(huì)的遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。

（四）雙管齊下模式

L-L型遺產(chǎn)是最不理想的旅游開發(fā)對(duì)象，也是四類遺產(chǎn)中最瀕危的遺產(chǎn)。一方面其低保護(hù)程度較難抵御旅游開發(fā)所帶來(lái)的消極影響，另一方面其低旅游開發(fā)價(jià)值也較難對(duì)游客產(chǎn)生吸引力。因此，要實(shí)現(xiàn)L-L型遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)其難度是所有類型遺產(chǎn)中最大的。針對(duì)L-L型遺產(chǎn)的特點(diǎn)，我們提出采用雙管齊下模式來(lái)促進(jìn)該類遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。雙管齊下模式主要是通過借助外力，同時(shí)提升L-L型遺產(chǎn)的保護(hù)程度和旅游開發(fā)價(jià)值，從而將其短板補(bǔ)上，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)L-L型遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。L-L型遺產(chǎn)旅游開發(fā)價(jià)值的提升主要是通過加強(qiáng)L-L型遺產(chǎn)的遺產(chǎn)等級(jí)、遺產(chǎn)知名度和影響力、游客參與程度等旅游資源條件因素，以及遺產(chǎn)地交通條件、遺產(chǎn)地住宿條件、旅游發(fā)展政策保障、政府支持力度、民眾對(duì)遺產(chǎn)開發(fā)的態(tài)度等其它因素的發(fā)展和創(chuàng)新。

要實(shí)現(xiàn)L-L型遺產(chǎn)保護(hù)程度的提升，和（三）中保護(hù)加強(qiáng)模式下的良性互動(dòng)對(duì)策類似，要實(shí)現(xiàn)其旅游開發(fā)價(jià)值的提升，和（二）中旅游加強(qiáng)模式下的良性互動(dòng)對(duì)策類似，本文不再贅述。

五、結(jié)論與啟示

本文依據(jù)遺產(chǎn)保護(hù)程度和遺產(chǎn)旅游開發(fā)價(jià)值高低程度的組合，將云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劃分為四種類型，分別為H-H型（高保護(hù)程度—高旅游開發(fā)價(jià)值型）、H-L型（高保護(hù)程度—低旅游開發(fā)價(jià)值型）、L-H型（低保護(hù)程度—高旅游開發(fā)價(jià)值型）、L-L型（低保護(hù)程度—低旅游開發(fā)價(jià)值型）。并針對(duì)這四種不同類型的遺產(chǎn)，提出了四種相應(yīng)的良性互動(dòng)模式，以期實(shí)現(xiàn)云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的良性互動(dòng)。

此外，對(duì)于某項(xiàng)云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，其所屬類型并不是一成不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。因此，我們需本著實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)于任何一種類型的遺產(chǎn)，都應(yīng)定期對(duì)其進(jìn)行動(dòng)態(tài)的評(píng)估與分析，以確定其實(shí)時(shí)的狀態(tài)與類型，并在此基礎(chǔ)上提出相適應(yīng)的良性互動(dòng)模式及良性互動(dòng)對(duì)策。

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A STUDY ON THE POSITIVE INTERACTION MODE BETWEEN PROTECTION AND TOURISM DEVELOPMENTREGARDING

MINORITIES INTANGIBLE CULTURAL

HERITAGEIN YUNNAN

Zhang Wei

Abstract：According to the combination of the degree of heritage protection and the value of heritage's tourism development， the minorities intangible cultural heritage in Yunnan can be categorized into 4 types： the H-H type， the H-L type， the L-H type and the L-L type， and each type has its characteristic and distribution.Highlighting 4-type heritages' respective characteristics， this paper proposes 4 corresponding positive interaction modes： the government supervision mode， the tourism strengthening mode， the protection strengthening mode， and the mix-measuremode， andfurther analyzes the characteristics and related countermeasures of each mode.Moreover， this paper notices that， for specific intangible cultural heritage，the type it belongs to is not static but dynamic.

Keywords：Minorities in Yunnan; intangible cultural heritage; tourism development; positive interaction mode

〔責(zé)任編輯：黃潤(rùn)柏〕