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      淺談風(fēng)光攝影中意境之美

      2020-12-28 06:54:21劉從蓉
      錦繡·中旬刊 2020年11期
      關(guān)鍵詞:天人合一意境景觀

      劉從蓉

      摘要:風(fēng)光攝影作為經(jīng)久不衰的題材,始終受到人們的關(guān)注與喜愛(ài),優(yōu)秀的攝影師常說(shuō),自然風(fēng)光攝影是人與大自然對(duì)話的一種獨(dú)特方式。在中國(guó)古代詩(shī)歌和書(shū)畫中,常常借托景物本身的自然特性升華為品德的象征和文化的符號(hào)。許多風(fēng)光攝影家們將畫筆換成了相機(jī),將自然的景觀融入攝影畫面之中,演繹出精彩絕倫的意境之美。

      關(guān)鍵詞:景觀;天人合一;意境

      風(fēng)光攝影的拍攝對(duì)象主要有兩類,一是大自然的原始景觀,江河湖海、山川云霧和瀑布等,二是人文環(huán)境中的美好景物,名勝古跡、建筑橋梁和園林等等。在國(guó)外許多影賽上,此類題材也被叫做自然類攝影,廣義上說(shuō),它還可以包括外景拍攝的動(dòng)物、植物和花卉。所以風(fēng)光攝影所表現(xiàn)的主題非常寬泛,所有你看到的風(fēng)景,高聳入云的大廈,空氣新鮮的叢林,草原上的藍(lán)天白云,成群結(jié)對(duì)的牛羊,公園里的花開(kāi)花落,校園里的柳絮飄飄,都屬于風(fēng)光攝影。

      無(wú)論是中國(guó)還是在國(guó)際影壇,風(fēng)光攝影始終是經(jīng)久不衰的題材,受到人們的關(guān)注與喜愛(ài),優(yōu)秀的攝影師常說(shuō),自然風(fēng)光攝影是人和大自然對(duì)話的一種獨(dú)特方式。

      西方美學(xué)以古希臘亞里士多德的“模仿說(shuō)”為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的再現(xiàn)、模仿、寫實(shí)。所以西方的風(fēng)光攝影注重求真,追求客觀對(duì)象的精確再現(xiàn),強(qiáng)調(diào)影像特質(zhì)。 “最有感染力的風(fēng)光照片一般是那些以直截了當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)大自然的優(yōu)美壯觀,并以技巧揭示其規(guī)模、色彩和細(xì)部,從而給觀者以身臨其境之感的照片?!边@是《美國(guó)ICP攝影百科全書(shū)》對(duì)風(fēng)光攝影描述。

      中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)表現(xiàn)、抒情、言志,在情與理的統(tǒng)一,將“天人合一”的審美追求視為最高境界。中國(guó)的風(fēng)光攝影不僅注重美的追求,還是人生理想、主觀意興的表現(xiàn)。對(duì)于風(fēng)光攝影我國(guó)的《辭?!肥沁@樣解釋的:“風(fēng)光攝影是攝影藝術(shù)的一個(gè)品種,主要表現(xiàn)大自然的景物和經(jīng)過(guò)人們改造了的大自然外貌,……風(fēng)光攝影不應(yīng)該是原來(lái)景物的刻板再現(xiàn),他應(yīng)該揭示大自然的美,表達(dá)攝影者的思想感情?!?/p>

      羅丹說(shuō)過(guò)“美麗無(wú)處不在,只有真誠(chéng)和激情的人才可以發(fā)現(xiàn)它的獨(dú)到之處”。即使是拍攝了同一景物、同一個(gè)地點(diǎn),不同的人自然有不同的觀察視點(diǎn),尋找和發(fā)現(xiàn)美的能力尤為重要?!笆澜缟喜豢赡苡型瑯酉嗤膬善~子”。你要能從中看到和別人不同的景色,抓住最好的拍攝機(jī)會(huì),尋找和發(fā)現(xiàn)是一個(gè)包含很多的概念,大到宇宙,小到顯微,可以是具體的景色,也可以是抽象的線條、美麗的顏色,也可以是空間的透視或者是趣味的中心。尋找和發(fā)現(xiàn)是對(duì)攝影師創(chuàng)作能力的重要考驗(yàn),作為攝影師更要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

      英國(guó)著名黑白風(fēng)景攝影師邁克·肯納的風(fēng)光攝影作品以其靜謐的影像、豐富細(xì)致的黑白影調(diào)獨(dú)樹(shù)一幟受到廣泛的喜愛(ài)。他從紛紜繁復(fù)的自然景象中提煉出簡(jiǎn)潔、有力的視覺(jué)元素,來(lái)構(gòu)成給人心靈帶來(lái)?yè)嵛康膶庫(kù)o、澄明的畫面。邁克·肯納擅長(zhǎng)選擇日出日落時(shí)分微妙的光影瞬間,以簡(jiǎn)潔空靈的構(gòu)圖,傳達(dá)一種浸潤(rùn)東方式智慧與審美的意境。

      在中國(guó)古代詩(shī)歌和書(shū)畫中,作家描寫景色和植物時(shí),常常借托其本身的自然特性升華為品德的象征和文化的符號(hào)。唐朝詩(shī)人岑參出征邊塞,遇到八月飛雪, “忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”, 在美學(xué)上說(shuō)這屬于“自然的人化”。攝影到了中國(guó)風(fēng)光攝影家手里則演繹出精彩絕倫的意境之美,這是因?yàn)橹袊?guó)山水畫的意境追求傳統(tǒng)由來(lái)已久,“天人合一”的觀念深入人心,攝影家們將畫筆換成了相機(jī),將自然的景觀融入攝影畫面之中。他們?cè)陲L(fēng)光攝影創(chuàng)作中非常重視繼承和發(fā)揚(yáng)這種“借景喻人,托物言志”的東方美學(xué)傳統(tǒng),嘗試從景色中提煉出積極向上的人生信念。

      《咬定青山不放松》是吳印咸1961年拍攝的作品,畫面上的黃山峭壁懸崖,雨少風(fēng)大,土質(zhì)貧乏,在如此險(xiǎn)惡的環(huán)境下卻又奇松生長(zhǎng)。這幅作品不是單純介紹黃山名勝,而是屬于觸景生情的飽含意境的作品。拍攝當(dāng)年,國(guó)家正處于嚴(yán)重自然災(zāi)害,工業(yè)減產(chǎn)等非常嚴(yán)峻和困難時(shí)期,攝影家用黃山青松的頑強(qiáng)生命力來(lái)啟迪和鼓舞人們。

      在風(fēng)光攝影的拍攝中,為了增加畫面的藝術(shù)感,通常都會(huì)很注意天氣影響 。在雨天、雪天、大霧進(jìn)行拍攝,照片的氣氛和效果會(huì)大大增強(qiáng)。冬日的早上遠(yuǎn)處的景物往往會(huì)處于大霧的遮罩之中,呈現(xiàn)出朦朧的夢(mèng)幻感。當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候,透過(guò)晨霧散射出的光線,常常會(huì)給人以積極向上、賞心悅目的感覺(jué)?!兑Фㄇ嗌讲环潘伞吩跀z影處理上構(gòu)圖前后景搭配適宜,采用逆光拍攝山谷景色,前景的松樹(shù)呈現(xiàn)為剪影,中后景被大氣阻隔逐漸虛化明亮,通過(guò)對(duì)比,強(qiáng)化了畫面環(huán)境的空間感。

      而郭新的《生命》是表現(xiàn)素有神木美名的胡楊樹(shù),在干涸的戈壁上能活一千年不死,死后一千年不倒,倒地一千年不朽。他從1980年代開(kāi)始嘗試刻畫胡楊樹(shù)的內(nèi)在性格和精神境界。作品運(yùn)用廣角鏡頭仰角拍攝來(lái)強(qiáng)化胡楊富有張力的姿態(tài),顯示其頑強(qiáng)。同時(shí)畫面處理時(shí)加用紅色濾鏡黑白膠片,用來(lái)壓暗藍(lán)色天空,加大了整幅畫面的明暗反差。無(wú)論是青松還是胡楊,這些都是自然的奇跡,它們頑強(qiáng)的生命力令人嘆服,攝影家把具有象征意義的景物攝入畫面,能給人巨大的精神鼓舞。這類風(fēng)光攝影作品通過(guò)形象表現(xiàn)出一定的思想境界和人文情壞。這種在景物中融入作者感悟的手法,在美學(xué)上叫做營(yíng)造“意境”。

      郎靜山先生以中國(guó)山水畫理論為基礎(chǔ),結(jié)合攝影藝術(shù)的特點(diǎn),創(chuàng)造了“集錦攝影”的獨(dú)特方法, 九十余年來(lái)相機(jī)就沒(méi)離過(guò)手,他曾說(shuō):“拿照相機(jī)就是我的生活?!崩伸o山的“集錦攝影法”之所以顯得別具風(fēng)格,主要是他本身具備了深厚的國(guó)畫造詣與修養(yǎng),并將國(guó)畫中的畫理與攝影技巧融合為一。一幅傳統(tǒng)集錦攝影作品的制作與完成,從取材構(gòu)圖、曝光接合都十分不易,成功與失敗全憑攝影家的意境追求和技巧及功力。在郎靜山的作品中,畫面元素之間角度、光線、透視排列的關(guān)系,都力求符合人們對(duì)自然的視覺(jué)感受,在接合底片時(shí)為了避免出現(xiàn)硬接的痕跡,拼合時(shí)多采用散光點(diǎn)鏡頭,使照片色調(diào)顯得格外渾融自然?!端生Q長(zhǎng)春》這幅郎靜山先生的代表作就是用四張底片集錦合成,畫面意境高遠(yuǎn),靜氣怡人。其中“山峰”取材黃山,“松樹(shù)”取材上海,“山坡”取材蘇州,連同仙鶴四景集成,歷時(shí)33年完成。

      香港著名攝影家陳復(fù)禮先生一生致力于拍攝優(yōu)美的風(fēng)光照片?!端~紅于二月花》,借助唐代詩(shī)人杜牧的佳作抒發(fā)了自己內(nèi)心的情感,畫面中白墻青瓦、簇簇紅葉,司空見(jiàn)慣的物體,在攝影家的鏡頭下卻變得那般不同尋常。

      中國(guó)古典哲學(xué)認(rèn)為:天人合一,人和大自然是不可分割的整體,人可以從大自然的滄桑變遷、生存競(jìng)賽中頓悟出歷史的規(guī)律和社會(huì)的趨勢(shì)。中國(guó)古典的意境美學(xué),對(duì)近代風(fēng)光攝影中追求意境之美影響很大。

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