【摘 要】 教育悲劇的低齡化、中高考高分成績井噴、高考狀元抑郁，從類似新聞中我們不難推測出學(xué)生在步入大學(xué)前已經(jīng)積累了大量的壓力與情緒。遠(yuǎn)離了升學(xué)壓力與家長監(jiān)督而漸漸喪失學(xué)習(xí)動機(jī)的大學(xué)生也越來越多。學(xué)生是教學(xué)活動中的主體，一切富有成效的教學(xué)都離不開學(xué)生積極主動的參與，學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)是實(shí)施各種有效的教學(xué)對策的前提。本文將從心理學(xué)角度來探究激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的策略，以更好地提高教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)習(xí)動機(jī) 目標(biāo) 自信 多角思維

一、研究背景

新一輪高考已落幕，但圍繞高考的話題卻不絕于耳。與大眾預(yù)設(shè)的因疫情影響分?jǐn)?shù)下降的場景不同，各地高分考生紛紛井噴。南京某高中因高考400分以上學(xué)生不多，校長被家長點(diǎn)名要求下課。事后，該高中認(rèn)錯并發(fā)布有應(yīng)試教育傾向的整改措施，持續(xù)數(shù)日的抗議風(fēng)波才逐漸平息。這一現(xiàn)象被一些人理解為素質(zhì)教育的低頭、應(yīng)試教育的勝利。

另一方面，《一個高考狀元的抗抑郁史》在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。作者是考入北大的狀元游安。她的母親從小對她要求非常嚴(yán)格，她的生活只剩下學(xué)習(xí)。聽著同學(xué)的多彩經(jīng)歷，而她“就只能講，說我們高中好苦?！?/p>

她終于不負(fù)眾望地走進(jìn)了北大校園，可她換上了抑郁癥，在大三走上了崩潰的邊緣。她自稱自己是“土鱉狀元”、“北大垃圾”。

10歲女孩沒有按老師要求寫出傳遞“正能量”的作文，下課后從4樓一躍而下;12歲學(xué)生因上網(wǎng)課不積極，被家長訓(xùn)斥幾句，而后不顧一切從樓上跳下;9歲學(xué)生因未按時(shí)完成作業(yè)，被老師點(diǎn)名批評，踢出學(xué)習(xí)群，而后從15樓跳下，類似新聞在顯示因教育而引發(fā)的悲劇愈發(fā)低齡。

無論是教育悲劇的低齡化還是高分成績井噴、高考狀元抑郁，從中我們不難推測出大學(xué)生在入學(xué)前積累了大量的學(xué)習(xí)壓力與情緒。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育該如何權(quán)衡，該如何調(diào)整與激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)以促進(jìn)教學(xué)效果，我想這是每個大學(xué)教師應(yīng)該去探討的問題。

二、學(xué)習(xí)動機(jī)的概念

學(xué)習(xí)動機(jī)指的是個人在學(xué)習(xí)過程中保持對學(xué)習(xí)自主追求的一種內(nèi)部心理狀態(tài)，能激發(fā)個體進(jìn)行并維持已引起的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)習(xí)行為朝向一定目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同類別，如：高尚的、正確的動機(jī)和低級的、錯誤的動機(jī);近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī);內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)等。

三、激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的策略

圍繞著學(xué)習(xí)動機(jī)，不同心理學(xué)家有著不同闡釋，如強(qiáng)化理論、歸因理論、需要層次理論、成就動機(jī)理論、自我價(jià)值理論、自我效能感理論等。本文將結(jié)合這些理論，從以下三個角度來探究激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的策略。

（一）遠(yuǎn)景目標(biāo)的樹立

遠(yuǎn)離了父母，也遠(yuǎn)離了對他們進(jìn)行高嚴(yán)管控的老師后，很多大學(xué)生對學(xué)習(xí)提不起興趣了。一直以來以考大學(xué)作為奮斗目標(biāo)的他們，在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)后漸漸迷失了自己，不清楚自己的興趣，也看不清人生的方向，于是迷失，自卑感、渺小感愈演愈烈。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)可由下面的心理學(xué)原理來解釋。

1、“德西效應(yīng)”

心理學(xué)家德西曾在1971年做過一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。他把被試者分為兩組，讓他們做一些趣味試題。

第一階段，抽調(diào)的全部學(xué)生在解題時(shí)都沒有獎勵。

第二階段，將學(xué)生分為獎勵組和無獎勵組，獎勵組每完成一道難題后，就得到一美元的獎勵; 而無獎勵組學(xué)生仍像原來那樣解題，沒有獎勵。

第三階段，為休息時(shí)間，被試者可以在原地自由休息。

然后，德西的研究人員持續(xù)觀察學(xué)生的行為，發(fā)現(xiàn)獎勵組在第二階段確實(shí)十分努力，但在第三階段繼續(xù)解題的人數(shù)卻很少，無獎勵組則有更多的人在休息時(shí)間繼續(xù)解題。

透過“德西效應(yīng)”，我們不難發(fā)現(xiàn)：人們對某件事非常感興趣（內(nèi)在動機(jī)）時(shí)，如果同時(shí)提供了物質(zhì)獎勵（外在動機(jī)），那么，反而會減少人們對這件事情的興趣。這一效應(yīng)說明當(dāng)人們因?yàn)榕d趣、愛好或者成就感等內(nèi)在動機(jī)而努力的時(shí)候，他們相信這件事情是純粹為自己而做的，最大的價(jià)值是取悅自己。而當(dāng)人們?yōu)楂@得外在獎勵而行動的時(shí)候，就變得患得患失，唯恐自己的努力配不上獎勵，或者覺得獎勵配不上自己的努力。

由此可知，外部施加的學(xué)習(xí)動力會侵占學(xué)生本應(yīng)自發(fā)性產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動力。一直被推著、敦促著去學(xué)習(xí)的大學(xué)生，久而久之，會處于一種被動狀態(tài)，喪失學(xué)習(xí)的動力與自覺性。所以，作為大學(xué)教師，協(xié)助學(xué)生將學(xué)習(xí)動機(jī)由外部轉(zhuǎn)化為內(nèi)部，格外重要。

2、從“他驅(qū)”到“自驅(qū)”

從“自驅(qū)”（取悅自己）變成了“他驅(qū)”（獲得物質(zhì)或取悅他人），興趣也會大大減弱。所以，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)本身的興趣變得格外重要?！澳闶窃敢饫^續(xù)賣糖水，還是愿意和我一起改變世界？”，當(dāng)年喬布斯邀請庫克加盟蘋果時(shí)所說的這句話，就可從內(nèi)部動機(jī)角度理解。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“茍利國家生以死，豈因福禍趨避之”，這種為祖國的前途命運(yùn)，為蒼生幸福出力的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和胸襟膽魄，中華民族自古就有，教師可啟發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，通過激發(fā)學(xué)生的遠(yuǎn)大情懷來激發(fā)學(xué)生為了夢想而奮斗的內(nèi)部動機(jī)。

正如北京大學(xué)社會學(xué)系渠敬東教授所言，“國家培養(yǎng)的真正人才，應(yīng)該是有無我之境的，不能只考慮自己的成功”?！罢嬲娜瞬?，需要有大無畏精神，舍我是誰的勇氣和擔(dān)當(dāng)”。

確定清晰的長遠(yuǎn)方向并靠近志同道合的人，這樣的學(xué)生更易集聚周圍人的能量，從他人那里獲取力量。成就他人，成就自己。

（二）短期目標(biāo)的確立與自信的提升

孩子們在學(xué)習(xí)和玩耍的過程中，都有一種天然的樂趣。不過迫于一直以來的升學(xué)壓力及外在的管教與獎懲，學(xué)生享受人生的自主性早已被破壞。上了大學(xué)后，讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)對自己安身立命的重要性，更易于他們形成自主感與掌控感。這需要讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況確立適合自己的學(xué)業(yè)內(nèi)外的短期目標(biāo)。

對目標(biāo)的不斷實(shí)現(xiàn)，可幫助學(xué)生積累自信。也可利用一些心理學(xué)技巧來加強(qiáng)學(xué)生自信，如;

輝煌再現(xiàn)：在課前或課間，請每位同學(xué)回想自己最成功、最輝煌、效率最高的時(shí)刻，找到當(dāng)時(shí)的那種內(nèi)心愉快感、自豪感，沉浸其中并使之?dāng)U大、遷移至日常生活。

杰出人物扮演：想象自己成為了自己最崇敬的那位偉人或杰出的人物，意想自己的音容笑貌，舉手投足，為人處世都和那位杰出的人物一樣。

寫好運(yùn)日記：將每日所遇到的讓自己感到開心的瞬間都記錄下來。如舍友幫忙打飯，解決了疑惑，入手了心儀的物件，久未聯(lián)系的朋友發(fā)來了問候，想買的東西正好打折，他人帶來的關(guān)心與感動等等。這種日常小確幸的記錄能帶來思維方式的轉(zhuǎn)變，有利于轉(zhuǎn)變消極的思維方式，讓自己更為輕松。

（三）多角思維的培養(yǎng)

同樣的事情，不同角度、不同群體所得到的結(jié)論不盡相同。大多數(shù)的創(chuàng)造性思維都是源于思維角度的轉(zhuǎn)變。多角思維的培養(yǎng)能增強(qiáng)學(xué)生面對挫折時(shí)的調(diào)節(jié)能力，也有利于保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

1、面對挫折的心態(tài)

人生難免遇到一些不順心的事，痛苦是無法避免，是普遍存在的。這種看法看似悲觀，實(shí)則不然。如果學(xué)生把痛苦當(dāng)做一種負(fù)面經(jīng)歷而想方設(shè)法地避免，或者認(rèn)為痛苦是一種失敗的表現(xiàn)，若自己能力足夠，便會萬事順利而不會痛苦，那么當(dāng)問題、挫折出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生則會格外壓抑、焦慮和不公平。

“為什么我要遇到這些事，憑什么是我”，“這都怪某某人，若不是…，我就不會出現(xiàn)這種情況”，這樣做也許能暫時(shí)緩解焦慮或恐懼，卻無法真正解決問題。缺乏對痛苦的包容和忍耐，會令學(xué)生脆弱不堪。反過來，如果學(xué)生認(rèn)為生活中有痛苦是正常的，人生本來如此，這樣就能更好地集中精力處理問題本身，而不是無謂地糾纏在憤憤不平的情緒中。

所以，培養(yǎng)學(xué)生區(qū)分面對問題時(shí)的負(fù)面情緒與問題本身，格外重要。負(fù)面情緒只會增加挫敗感和怨氣，只會加重內(nèi)耗、降低我們處理實(shí)際問題的效率，卻絲毫不能幫我們富有建設(shè)性地應(yīng)對生活的難題。

2、非理性信念的改造

心理學(xué)家埃利斯的情緒ABC理論指出，激發(fā)事件A只是引發(fā)情緒和行為后果C的間接原因，而引起C的直接原因則是個體對激發(fā)事件A的認(rèn)知和評價(jià)而產(chǎn)生的信念B。

錯誤信念B也稱為非理性信念。因此，幫助學(xué)生改造非理性信念，則能讓學(xué)生免受很多可避免的痛苦。

如：受到幾乎所有的、對我而言有重要意義的人的喜愛和認(rèn)可，這是必要的。如果不是這樣，那將糟糕透頂，我不能忍受，我真沒有用！這是一種典型的低自我接納和低自尊，嚴(yán)重時(shí)會出現(xiàn)焦慮和抑郁的不良情緒，教師可幫助學(xué)生覺察這種非理性信念，并將其重塑為：我真希望得到大多數(shù)對我來說是重要人物的喜歡和認(rèn)可。但是并非所有的人都喜歡和認(rèn)可我，這并不糟糕，我能夠承受，而且我仍然感到自己有價(jià)值。期望每個人都認(rèn)可我，這是不合理的。我無法控制他人怎么想和怎么感受，就像他人也不能控制我的想法和感受一樣。

艾利斯在大量實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出了11條常見的對人有著深刻影響的非理性信念，上面只列舉了一種。他對非理性信念的歸納與總結(jié)，值得廣大教師推廣。

3、歸因方式

對問題的歸因，也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)與狀態(tài)的很大因素，值得教師的重視。如對成功或失敗的不同歸因，會導(dǎo)致不同的心理活動，讓學(xué)生產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)：

學(xué)習(xí)狀態(tài) 原因 心理活動的列舉

成功 能力 我的確擅長…，我有能力學(xué)好

努力 我這次考試準(zhǔn)備得很充分

任務(wù)難易程度 因?yàn)檫@次考試太容易了，所以我才能取得優(yōu)異成績

運(yùn)氣 我這次考得好，是因?yàn)槲疫\(yùn)氣好

其他外在因素 任課老師的教學(xué)方式很適合我，同學(xué)的幫助帶動

失敗 能力 我不擅長、不適合…

努力 我這次考試準(zhǔn)備得不充分

任務(wù)難易程度 這次考試難度太高，所以我沒考好

運(yùn)氣 這次就是我不走運(yùn)

其他外在因素 任課老師的教學(xué)方式不適合我，身體狀況所致

教師要培養(yǎng)學(xué)生多方位歸結(jié)原因的能力以找到對應(yīng)的解決方式，且要避免學(xué)生過度進(jìn)行自我打擊。

要強(qiáng)化學(xué)生努力的品質(zhì)，如;“你在這方面的確有些天賦。要保持并繼續(xù)努力?！碑?dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生自我評價(jià)為負(fù)面不理性時(shí)，可說：“也許此時(shí)你并沒有表現(xiàn)出那么擅長，但我看到了你的努力。有差距也許是給你自我提升的機(jī)會?！笨傊?，幫助學(xué)生沉淀優(yōu)秀的品質(zhì)、保持信心繼續(xù)努力。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過一段廣為流傳的話：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”作為教育者，愿我們帶給學(xué)生的，不僅是知識，更是心靈的力量。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡介：白月（1988—），女，漢族，湖北宜昌人，講師，碩士研究生，單位：三峽大學(xué)外國語學(xué)院日語專業(yè)，研究方向：日本文學(xué)、心理學(xué)。