郭春村

摘 要：我國民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，是國家的瑰寶，對幼兒教育有著十分重要的價值。幼兒道德教育的主要內(nèi)容就是品德教育，幼兒品德形成的關(guān)鍵階段就是學(xué)齡前。幼兒階段的孩子可塑性極強，在幼兒園借助傳統(tǒng)文化對幼兒進(jìn)行品德教育會對其未來發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。[1]探討傳統(tǒng)文化促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的對策。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;幼兒;全面發(fā)展;分析

一、我國民族傳統(tǒng)文化的概述

文化有著教化人類心智、心靈以及情操的作用，諸多社會學(xué)家與哲學(xué)家都試圖對文化進(jìn)行定義，但是最后都沒有一個令人滿意和正確的答案。中國文化能夠全面表達(dá)出民族風(fēng)貌與民族特點，同時也可以將其概括為中國人民在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上逐漸演變的另一種文化。

二、傳統(tǒng)文化促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的意義

在幼兒教育與促進(jìn)幼兒全面發(fā)展中，借助傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，不僅可以陶冶幼兒的審美與文化訴求，同時也可以將幼兒培養(yǎng)成為新時代的人才。在幼兒教育過程中，學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化對幼兒發(fā)展有著極大的幫助，傳統(tǒng)文化屬于社會教育與學(xué)校教育的融合體，其有諸多教育內(nèi)容，對培養(yǎng)幼兒形成民族精神有很大的影響;[2]另外，在我國五千年文化發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出了諸多傳統(tǒng)文化，而其中也隱含了良好的民族品質(zhì)，其發(fā)展對民族延續(xù)和國家發(fā)展都有一定的意義。

傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中還有一層特殊的含義。教育屬于系統(tǒng)性工程，借助傳統(tǒng)文化教育可以使教師與家長對其進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與研究，然后將其落實到幼兒園、家庭以及社會等多個層面，使傳統(tǒng)文化資源可以得到優(yōu)化與整合。借助傳統(tǒng)文化對幼兒進(jìn)行教育，也對傳統(tǒng)文化的繼承有重要意義。

三、民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的對策

1.借助民間游戲提升幼兒社會性

在民間游戲中滲透傳統(tǒng)文化較為簡單，因為民間游戲有著趣味性與特色性特征，可以滿足幼兒的個性化發(fā)展，另外，還能夠使幼兒在民間游戲中了解到如何與他人進(jìn)行交往和協(xié)商，同時還可以讓幼兒學(xué)會如何遵守規(guī)則等多方面的社會行為。[3]在民間游戲中，幼兒可以借助角色扮演來感知和體驗角色，進(jìn)而形成團(tuán)結(jié)友愛、互相合作的良好品質(zhì)。如針對民間游戲“丟手絹”來講，丟手絹的人要不知不覺地將手絹丟在一個人的身后，被丟了手絹的人要快速發(fā)現(xiàn)自己身后的手絹，而這一過程就需要被丟手絹的人從丟手絹人的眼中看出自己身后是否有手絹，通過這種類型的民間游戲可以提升幼兒情感體驗。此外，在實踐過程中，幼兒園教師還可以利用家長會或者開放日等多種路徑來征集民間游戲，積極鼓勵幼兒家長在家中與孩子一同玩游戲，進(jìn)一步實現(xiàn)與幼兒互動。這樣的方式不僅能夠使幼兒體驗到民間游戲的樂趣所在，還能夠全面培養(yǎng)幼兒的社會行為，如與他人合作、語言交流等。心理學(xué)表明，大家一起游戲比個人游戲影響效果好，幼兒一同游戲可以讓他們在活動中綜合發(fā)展。此外，群體活動還能夠改正幼兒自身存在的問題，形成遵守規(guī)則的好品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)幼兒的社會性發(fā)展。

2.借助傳統(tǒng)故事促進(jìn)幼兒德育發(fā)展

良好的道德品質(zhì)需要從小抓起。人每一個成長階段道德品質(zhì)的形成都有無限可能。一個人的情緒發(fā)展都有一個重要階段，在這一階段特別容易固定自己對社會的認(rèn)知，也就是說，在生命發(fā)展的敏感期，是一個人最可塑的時期，這一階段植入的品德是不容易改變的，會長期伴隨一個人，有著極大的固化作用，尤其是幼兒階段的孩子。基于此，德育應(yīng)在幼兒教育中開展，對幼兒進(jìn)行有針對性的德育。在幼兒園教育體系中，教師可以借助傳統(tǒng)故事來提升幼兒思想道德。在課堂教學(xué)中，幼兒教師可以適當(dāng)穿插一些傳統(tǒng)故事，因為傳統(tǒng)故事中有很多內(nèi)容可以優(yōu)化德育質(zhì)量和效果，如傳統(tǒng)故事中的《孔融讓梨》《司馬光砸缸》等，這些都是幼兒階段的孩子特別喜歡聽的故事。另外，幼兒園教師還可以定期組織開展講述故事的比賽，這樣不僅可以讓幼兒從中收獲知識，同時還可以促進(jìn)其德育發(fā)展，使傳統(tǒng)故事可以發(fā)揮出自身功能，進(jìn)一步完善幼兒德育發(fā)展。但傳統(tǒng)故事并不屬于課程資源，如果想要將其轉(zhuǎn)化成為課程資源，應(yīng)對傳統(tǒng)故事內(nèi)容進(jìn)行加工，全面發(fā)揮出傳統(tǒng)故事的內(nèi)在價值。[4]在加工過程中，幼兒教師應(yīng)依照幼兒實際情況進(jìn)行加工，重視和注意繼承與創(chuàng)新的融合，不僅要保留傳統(tǒng)故事的本質(zhì)，還需要滲透現(xiàn)代生活氣息，讓其生成課程體系，然后有針對性地對幼兒開展德育，進(jìn)一步實現(xiàn)德育的創(chuàng)新。

結(jié)合全文，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中的科學(xué)運用較為復(fù)雜，是一項系統(tǒng)性工程，在運用的過程中教師應(yīng)依照幼兒發(fā)展來完善教育體系和更新教育理念，深入開發(fā)與運用有效的教學(xué)模式使傳統(tǒng)文化可以順利滲入到幼兒園教育中，讓幼兒可以在一種真實的環(huán)境中了解和掌握傳統(tǒng)文化，進(jìn)而使幼兒可以在未來更好地繼承與發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化。

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