江蘇省鹽城市亭湖高級(jí)中學(xué) 田桉熔

人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史，首先是一部人與自然的關(guān)系史。人類(lèi)對(duì)待自然的態(tài)度，往往決定了社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r——關(guān)系和諧，社會(huì)發(fā)展會(huì)順暢；關(guān)系惡化，社會(huì)會(huì)動(dòng)蕩不安。

在人類(lèi)社會(huì)初期，人類(lèi)的力量還不足以維持溫飽，所以他們唯一能做的便是聽(tīng)天由命，完全臣服于自然?？墒?，當(dāng)人類(lèi)變得越來(lái)越強(qiáng)大時(shí)，他們的力量就將他們欲望的胃口越撐越大。為了滿足自己不斷增長(zhǎng)的利益需求，他們不惜花費(fèi)大量的人力、智力、物力，研究、探索、掠奪如母親一般的大自然，甚至將其視為自己的奴婢。

改造自然，如果是為了將自然“改造”得更為美好那自然沒(méi)錯(cuò)，但這種“改造”如果只是為了讓人類(lèi)獲得更多的利益，就值得三思了。比如我們“改造自然”中最見(jiàn)“成效”的圍湖造田、毀草開(kāi)荒之舉就給大自然造成了巨大傷害。洞庭湖，原是中國(guó)第一大淡水湖，然而上個(gè)世紀(jì)中葉，人們?yōu)榱双@得更高的糧食產(chǎn)量圍湖造田，導(dǎo)致生態(tài)急劇惡化，周邊地區(qū)旱澇災(zāi)害頻繁發(fā)生；我國(guó)東北和內(nèi)蒙古地區(qū)毀草開(kāi)荒事件頻發(fā)，使一片片肥美的草原變成飛沙走石的荒漠。

國(guó)外亦如此。美洲的亞馬遜熱帶雨林也曾被人們“改造”，雨林每年被大片砍伐。由于環(huán)境氣候的惡化，被砍伐的樹(shù)木無(wú)法再生，致使雨林面積逐年萎縮。恩格斯在100多年前就曾譴責(zé)美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，砍光了森林，結(jié)果使這些地方變成了不毛之地。這哪里是對(duì)自然的“改造”，分明是“戕害”！

人們?cè)凇案脑熳匀弧钡倪^(guò)程中，總會(huì)獲得一些眼前利益，而這些眼前利益往往又驅(qū)動(dòng)著人類(lèi)的欲望向著縱深發(fā)展。于是，“征服自然”便成為許多人鎖定的下一個(gè)目標(biāo)，同時(shí)，“人定勝天”的思想也在逐漸發(fā)酵。

而這種對(duì)待自然的態(tài)度，帶來(lái)的便是浮躁、蠻干和對(duì)自然越來(lái)越大的傷害。

過(guò)度圍湖造田導(dǎo)致氣候干旱，過(guò)度放牧導(dǎo)致土壤沙化，過(guò)度燃燒化石燃料導(dǎo)致空氣污染，過(guò)度砍伐林木導(dǎo)致水土流失……這一切都是人類(lèi)“征服自然”的衍生物。臭氧層空洞，溫室效應(yīng)，冰川融化，海平面上升，土壤沙化，水資源匱乏……這些災(zāi)難性的事件都是人類(lèi)輕慢自然的后果。人類(lèi)待自然若奴婢，自然待人類(lèi)若寇仇！

自然資源是有限的，而人類(lèi)的欲望是無(wú)限的。如果我們只圖眼前利益消耗自然，寅吃卯糧，我們能留給后代留下什么？更何況我們不僅僅在向大自然無(wú)盡索取，還在污染、破壞自然生態(tài)，如此，我們又如何能與大自然長(zhǎng)期共存？

好在越來(lái)越多的有識(shí)之士從各種人為的“自然災(zāi)害”中清醒過(guò)來(lái)： 要拯救自然，唯有徹底矯正我們的觀念，視大自然為人類(lèi)之母，懷著敬畏自然的態(tài)度，控制無(wú)盡的欲望，與自然和平相處。如此，我們才會(huì)重新迎回綠水青山！