江蘇省前黃高級(jí)中學(xué) 馮慧敏
當(dāng)今社會(huì),有一種流行的說(shuō)法,即“時(shí)間就是金錢”。隨著人們的生活節(jié)奏加快,中外食品“快餐”頻頻亮相。與之相伴相生的各種“文學(xué)快餐”也應(yīng)運(yùn)而生:一幕幕《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等電視連續(xù)劇取代了原汁原味的經(jīng)典原著;大部分的中外名著,被“縮寫(xiě)”得面目全非;為了附庸風(fēng)雅,彰顯才氣,人們不誦讀名篇,卻又不得不擷取古詩(shī)詞名句……如此等等,很難看到真實(shí)的過(guò)去。
你是怎樣看待這一“文學(xué)快餐”現(xiàn)象的?可就其中一種或幾種現(xiàn)象議論、說(shuō)理,表達(dá)你對(duì)這一問(wèn)題的理解。立意自定,題目自擬,800字左右。
“文學(xué)快餐”還是少吃為佳
蘇馮睿
時(shí)下,流行“文學(xué)快餐”。大街上隨處可見(jiàn)的廣告單上寫(xiě)著:“某某學(xué)校速成班,無(wú)效退款?!蔽也唤獑?wèn):古人十年寒窗苦讀,十年磨一劍,文化知識(shí)豈能速成?張貼在街頭的電影快報(bào)不少都是被縮略了的名著……“文學(xué)快餐”的形式雖然時(shí)尚,但其中不乏粗制濫造,不可提倡。
“文學(xué)快餐”的最大特點(diǎn)在于“快”。一首艱澀難懂的詩(shī)詞,僅僅一兩句就可而取代之,一本磚頭厚的大部頭名著在短短的數(shù)小時(shí)就能掌握其“精華”。于是,“文學(xué)快餐”時(shí)髦起來(lái),男女老少,紛紛“拿來(lái)”。
“文學(xué)快餐”切合當(dāng)代讀者的心理需求。當(dāng)今科技的迅猛發(fā)展,生活節(jié)奏的加快,傳統(tǒng)閱讀讓人感到心有余而時(shí)不夠。而快餐式文學(xué)既快速又省時(shí),普通大眾都吃得起。殊不知,吃多了“文學(xué)快餐”就沒(méi)營(yíng)養(yǎng),甚至有害。
“文學(xué)快餐”是大眾文化,把人們往“合格人”這一標(biāo)準(zhǔn)上引導(dǎo)。事實(shí)上,當(dāng)某些人期望“快餐”使國(guó)民能像俄國(guó)人一樣,連最普通的農(nóng)民也能倒背普希金的詩(shī)時(shí),我們的人民卻沉迷于瘋瘋顛顛的格格、兇兇惡惡的公主、嘻嘻哈哈的萬(wàn)圣之尊!看了新版《西廂記》才知文氣的張生儼然一個(gè)再版的五阿哥,飛檐走壁、英雄救美,無(wú)所不能。你肯定看過(guò)《大明宮詞》吧,背景美、服裝美、演員美、臺(tái)詞也美,可是無(wú)論它拍得如何好,我就是不明白為什么劇中的那個(gè)太平公主和我從史書(shū)中了解的判若兩人呢?連我們的歷史都可以隨意改變,太平公主的改頭換面當(dāng)然無(wú)可厚非了。這些“文學(xué)快餐”展露的是最粗俗、最膚淺的內(nèi)容,追求的是純商業(yè)的炒作。那些所謂的“藝術(shù)家”忽略了上下五千年的歷史,扭曲事實(shí),戲謔文學(xué)。而我們的人民卻迷失在他們的微笑中不可自拔。寫(xiě)到這里,我不禁為那些文學(xué)經(jīng)典慘遭肢解扭曲的命運(yùn)而憂慮。
“文學(xué)快餐”捧紅了“詩(shī)壇夜鶯”徐志摩,而當(dāng)人們談?wù)撈鹚麜r(shí),不是他的卓越才華,也不是他飄逸舒俊的作品,卻是他數(shù)不清理還亂的情感糾葛和一句句“經(jīng)典”的真情告白……茫然之余,我感到“文學(xué)快餐”食之有味,實(shí)則無(wú)益!
這篇習(xí)作對(duì)所供材料的把握不偏不倚,重點(diǎn)突出,立意較深刻。作者采用了并列式結(jié)構(gòu),批駁了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),指出了“文學(xué)快餐”的弊端。但論證思路不太清晰,即并列的分論點(diǎn)的內(nèi)容有重復(fù)、包容的問(wèn)題。分論點(diǎn)一講的是“文學(xué)快餐”的特點(diǎn)在于“快”,分論點(diǎn)二講的是“快餐式文學(xué)既快速又省時(shí)”,其實(shí)談的仍是“快”,盡管語(yǔ)言稍有變化,但在內(nèi)容上不是并列關(guān)系,而是多余的重復(fù)。修改時(shí),建議刪去其中的一個(gè),同時(shí)增補(bǔ)“文學(xué)快餐”通俗易懂的特點(diǎn),這樣,三個(gè)分論點(diǎn)及所列舉的論據(jù)就是并列關(guān)系了。另外,文章開(kāi)頭雖然簡(jiǎn)潔,但沒(méi)有緊扣“文學(xué)快餐”來(lái)寫(xiě)。
“文學(xué)快餐”還是少吃為佳
蘇馮睿
隨著生活節(jié)奏不斷加快,“文學(xué)快餐”應(yīng)運(yùn)而生。要了解《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等中外名著看看縮寫(xiě)版可以;學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,只需要讀其中的“名句”等,說(shuō),可以顯文雅;寫(xiě),可以彰文采;了解歷史,只須看看影視劇的戲說(shuō)、演繹……“文學(xué)快餐”雖然時(shí)尚,但還是少吃為佳。
有人說(shuō),一個(gè)動(dòng)人的“快”字是一種哲理,一種趨勢(shì)。的確,面對(duì)日益加快的生活節(jié)奏,難得有幾個(gè)人能安靜下來(lái),細(xì)細(xì)享受讀書(shū)的樂(lè)趣。于是,“文學(xué)快餐”便成了很好的填充劑,無(wú)論你是誰(shuí),它都會(huì)在短時(shí)間里填充你因?yàn)樯畹拿β刀a(chǎn)生的空白。然而,“文學(xué)快餐”就像麥當(dāng)勞的薯?xiàng)l,它能在你的齒間留下余香,卻絲毫不能填補(bǔ)你空空的肚皮。
有人說(shuō),“快餐文學(xué)”的優(yōu)點(diǎn)在于易懂。我卻說(shuō),這恰是“文學(xué)快餐”的缺點(diǎn)。四大名著被拍成電視劇,人們看得如癡如醉,可是人們除了知道孫悟空神通廣大,諸葛亮神機(jī)妙算,梁山好漢很講義氣,寶哥哥多情林妹妹愛(ài)哭之外,還知道什么?“快餐”固然老少咸宜,但只停留在表面,而不去研讀文學(xué)的本質(zhì)的話,我想如此“吃”下去,定是囫圇吞棗、營(yíng)養(yǎng)不良。
還有人說(shuō),“快餐文學(xué)”是大眾文化,把人們往“合格人”這一標(biāo)準(zhǔn)上引導(dǎo)。事實(shí)上,當(dāng)某些人期望“快餐”使國(guó)民能像俄國(guó)人一樣,連最普通的農(nóng)民也能倒背普希金的詩(shī)時(shí),我們的人民卻沉迷于瘋瘋癲癲的格格、兇兇惡惡的公主、嘻嘻哈哈的萬(wàn)圣之尊!看了新版《西廂記》,才知文氣的張生儼然一個(gè)再版的五阿哥,飛檐走壁、英雄救美,無(wú)所不能。看了《大明宮詞》,我就是不明白為什么劇中的那個(gè)太平公主和我從史書(shū)中了解的判若兩人呢?連我們的歷史都可以隨意改變,太平公主的改頭換面當(dāng)然無(wú)可厚非了。看來(lái)是我大驚小怪了,可惜事實(shí)并非如此。這些“文學(xué)快餐”展露的是最粗俗、最膚淺的內(nèi)容,追求的是純商業(yè)的炒作。那些所謂的“藝術(shù)家”微笑著忽略了上下五千年的歷史,微笑著扭曲事實(shí),戲謔文學(xué)。而我們中的不少人卻迷失在他們的微笑中不能自拔。民族素質(zhì)的下降、道德水平的下滑與我們沉溺于“快餐文學(xué)”,忽略文學(xué)的真諦就無(wú)半點(diǎn)關(guān)系嗎?長(zhǎng)此以往,文學(xué)將不成為文學(xué)了!
“快餐文學(xué)”捧紅了“詩(shī)壇夜鶯”徐志摩,而當(dāng)人們談?wù)撈鹚麜r(shí),不是他的卓越才華,也不是他飄逸舒俊的作品,卻是他數(shù)不清理還亂的情感糾葛和一句句“經(jīng)典”的真情告白……茫然之余,我感到志摩那寫(xiě)情的詩(shī)句已隨風(fēng)而去,那風(fēng)中的紙鳶,是否還留有他的思緒?
“文學(xué)快餐”實(shí)在不可多吃!
面對(duì)如潮而來(lái)的“文學(xué)快餐”作者自己道出了自己的憂慮,指出“快餐文學(xué)”的弊端,很有遠(yuǎn)見(jiàn)。在寫(xiě)法上主要亮點(diǎn)有:一是思路縝密,結(jié)構(gòu)勻稱。作者運(yùn)用了并列式結(jié)構(gòu),把“‘文學(xué)快餐’還是少吃為佳”這一中心論點(diǎn)進(jìn)行分解,分成三個(gè)分論點(diǎn),它們之間的關(guān)系是平行的、并列的,并且用“有人說(shuō)……”“還有人說(shuō)……”開(kāi)頭,很醒目地?cái)[出三種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),然后分別進(jìn)行深入淺出的批駁,如果調(diào)換“有人說(shuō)……”“還有人說(shuō)……”的位置,也不會(huì)違背論證的邏輯結(jié)構(gòu)。二是適時(shí)點(diǎn)題,首尾呼應(yīng)。開(kāi)頭符合材料作文的要求,用間接引用的方法緊扣材料,用陳述句亮出觀點(diǎn):“‘文學(xué)快餐’雖然時(shí)尚,但還是少吃為佳?!蔽哪┯酶袊@句“‘文學(xué)快餐’實(shí)在不可多吃”作結(jié),首尾呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn),中心更加突出。三是語(yǔ)言生動(dòng),凝練雋永。排比、反問(wèn)句式的運(yùn)用,使主旨更加深刻,耐人尋味,有一定的震撼力。
另外,同學(xué)們學(xué)寫(xiě)議論文時(shí),在論證思路、結(jié)構(gòu)安排上容易出現(xiàn)的問(wèn)題還有兩個(gè):
一是運(yùn)用總分式結(jié)構(gòu)時(shí),總與分之間的關(guān)系不夠貼切,不夠和諧,或總論點(diǎn)過(guò)大,過(guò)于寬泛,分論點(diǎn)太小,太狹窄了;或分論點(diǎn)游離于總論點(diǎn)之外,總論點(diǎn)統(tǒng)率不了分論點(diǎn)。譬如總論點(diǎn)是“加強(qiáng)法制建設(shè)”,而分論點(diǎn)之一是“遵守課堂紀(jì)律”,這就是“帽子大,頭圍小”的毛病。要醫(yī)治這種病疾,關(guān)鍵要理清“分”的部分的各個(gè)方面,然后看這幾個(gè)方面之間是否平行并列,可通過(guò)易位進(jìn)行檢驗(yàn)。
二是運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)時(shí),往往容易進(jìn)入層而不進(jìn)、進(jìn)而不深的誤區(qū)。在論述過(guò)程中上下雖在傳遞意思,但其間構(gòu)不成進(jìn)一層的關(guān)系,或者在過(guò)渡的時(shí)候形式上雖有進(jìn)一層的標(biāo)志,如“而且”,但在內(nèi)容上并無(wú)這種關(guān)系。要突破這一難點(diǎn),關(guān)鍵要看內(nèi)容,只要內(nèi)容上構(gòu)成了這種關(guān)系,不一定要用標(biāo)志。