馬 林

(興義民族師范學院 貴州黔西南 562400)

“才者，德之資也；德者，才之帥也①?！庇谏鐣裕赖率钦{節(jié)善惡的標準，能夠在一定社會范圍內起到調節(jié)人與人之間、人與社會之間關系的作用，是社會的“穩(wěn)定器”；于個人而言，道德是意識形態(tài)的一部分，是個體對社會規(guī)范的一種認同，對一個人的“社會化”具有重要意義。高校教師作為一個職業(yè)，承擔著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)高層次接班人的重要作用，同時，高校教師作為個人，其道德修養(yǎng)對其自身的成長與發(fā)展也具有重要的意義。當前，中國特色社會主義發(fā)展進入新時代，新時代意味著新機遇，也意味著我們將會面臨更多的新問題，因而在新時代加強高校教師師德師風建設具有非常重要的意義。

一、高校教師師德修養(yǎng)的理論綜述

（一）中國古代道德思想例說

中國古代的道德思想早在堯舜時代便已起源，盡管中國古代的道德思想體現(xiàn)出典型的封建社會宗法制度下社會形態(tài)的特點，但其中某些思想家的觀點在當今仍然具有借鑒意義。

例如，儒家思想就有“內圣外王”。所謂“內圣”就是內以修養(yǎng)自身品格，以期成就圣賢人格；所謂“外王”就是外以平治天下，以期建立不朽功勛，從而造福黎民百姓。儒家經(jīng)典著作《大學》當中提到的“修身、齊家、治國、平天下”便是對這一觀點的豐富和發(fā)展。因而，作為社會的一份子，每個人都要修煉自身的道德品格，并且要施展自己的才華為社會服務，對于教師來說同樣如此。此外，《大學》當中還提到“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”。這句話的含義是在說大學教育在于弘揚光明的品德，并將這種品德應用于社會，以培養(yǎng)“至善”的完人，這實際上是對教師事教學活動目標和任務的一個界定。

2018年5月2日，習近平總書記在北京大學師生座談會上發(fā)表重要講話指出：“‘才者，德之資也；德者，才之帥也。’人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法?！绷暯娇倳浺玫摹安耪?，德之資也；德者，才之帥也”是北宋思想家司馬光的觀點。這句話的含義是說才是德的憑借，德是才的統(tǒng)領。從才與德是否兼具出發(fā)，司馬光把人分為四類：才德全備者為圣人，才德兼亡者為愚人，德勝才者為君子，才勝德者為小人[1]。我們自然希望培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹钡膶W生，那么，身為教師自然也應當是一個“德才兼?zhèn)洹钡娜?，這實際上是對教師能力和素養(yǎng)的一種界定。

（二）當代教師師德師風建設理論的豐富和發(fā)展

2001年9月20日，中共中央印發(fā)《公民道德建設實施綱要》，《綱要》中指出公民道德建設的主要內容是：“從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點[2]?！薄毒V要》的出臺對加強教師的職業(yè)道德修養(yǎng)具有重要的指導意義。2013年5月，中組部、中宣部、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)《關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》[3]，就加強和改進高校青年教師思想政治工作作出了重要部署，并提出建立師德考核檔案，規(guī)范高校教師管理。2018年11月8日，教育部出臺《關于高校教師師德失范行為的處理意見》[4]，提出對高校教師師德失范行為實行“一票否決”，并就高校教師師德、師范行為的處理辦法給出了指導性意見，這份文件的出臺對高校教師行為規(guī)范具有非常重要的警示作用。2019年11月15日，教育部、中央組織部、中央宣傳部、國家發(fā)展改革委、財政部、人力資源社會保障部、文化和旅游部七部門聯(lián)合印發(fā)《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》，《意見》提出要“建立健全師德師風建設長效機制”，并指出“教師要把教書育人和自我修養(yǎng)相結合，以德立身、以德立學、以德施教，建設政治素質過硬、業(yè)務能力精湛、育人水平高超的高素質教師隊伍”[5]，這是進入新時代以后對教師素養(yǎng)提出的更高要求。

習近平總書記同樣對廣大教師給予了厚望。2017年10月18日，習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！蓖瑫r號召廣大教師“做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師，做學生錘煉品格、學習知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人，堅持教書與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問道與關注社會相統(tǒng)一、學術自由與學術規(guī)范相統(tǒng)一[6]?！薄秷蟾妗分忻鞔_了“立德樹人”是教育的根本任務，同時提出了“四有好老師”的師德評價標準。在2020年慶祝第36個教師節(jié)大會的講話中，習近平總書記高度肯定了廣大教師在抗擊疫情戰(zhàn)線上為“停教不停學”所做出的努力，同時也勉勵廣大教師“不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國育才使命，積極探索新時代教育教學方法，提升教書育人本領，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人作出新的貢獻”[7]，對廣大教師明確自身定位以及在中國特色社會主義新時代的歷史使命具有重要的指導意義。

二、加強師德師風建設對培養(yǎng)新時代高校教師的重要作用

“立德樹人”，德是目標，關鍵在人。教師的職業(yè)決定了其身份的特殊性，因而，在培養(yǎng)學生的過程中，教師首先要加強自身的師德師風建設，其重要作用體現(xiàn)在以下三個方面。

（一）正面引領，以身示范，把廣大教師培養(yǎng)成為學生的行為典范

美國心理學家阿爾伯特·班杜拉提出的“社會學習理論”認為，個體的學習行為有三種機制，即聯(lián)結、強化和觀察學習②。其中，“觀察學習”就是學習者通過模仿他人而獲取學習經(jīng)驗的一種方式。學生在學校中接觸的最多的就是老師，因此，老師的行為舉止、談吐涵養(yǎng)一定會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。老師的任務不僅是在課堂上向學生傳授學科前沿知識，更為重要的是，老師要在生活中關心關愛學生，在學生感到迷茫時及時給學生答疑解惑，通過自己豐富的人生閱歷和高尚的人文情懷滋養(yǎng)學生的心靈，既要重視學生的智育，更要重視學生的德育。如貴州望謨大山里走出來的“最美教師”劉秀祥，大學畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，致力于家鄉(xiāng)的教育脫貧事業(yè)，用自己的親身經(jīng)歷感化了一個個曾經(jīng)厭學的孩子，給那些貧困家庭的未來帶來了希望。我們身邊正是有了這樣一些優(yōu)秀的老師，才讓我們有了學習的榜樣，這也正是在新時代強調師德師風建設的正面價值之所在。

（二）警示教育，防微杜漸，讓廣大教師樹立師德紅線的“底線思維”

心理學中有一個著名的“破窗效應”理論，說的是如果對于不良行為放任不管，就會有越來越多的人效仿，甚至會變本加厲。因而，對于教師隊伍中一小部分老師出現(xiàn)的違反師德師風的行為，我們絕不能姑息，要樹立“底線思維”，師德紅線堅決不能碰。

最近幾年，我們看到了一些令人扼腕的現(xiàn)象，有的高校教師學術不端，自己的論文數(shù)據(jù)造假，更有甚者，剽竊霸占自己學生的科研成果；有的高校教師不注意通學生交往的尺度，和異性學生走得過密；有的高校教師把學生當成免費勞動力，叫學生干私活，以至于教育部緊急出臺《研究生導師指導行為準則》，明確導師不得要求研究生從事與學業(yè)、科研、社會服務無關的事務，不得違規(guī)隨意拖延研究生畢業(yè)時間。這些行為不僅會侵害學生的利益，也會對高校教師的形象產(chǎn)生負面影響。

為此，在師德師風建設方面，我們不僅要加強先進人物、正面案例的宣傳力度，也要加強制度建設，建立師德師風建設長效機制，嚴格執(zhí)行高校教師行業(yè)準入制度，對于列入師德師風負面清單的行為堅決說“不”。

（三）不忘初心，砥礪前行，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢建設一支強有力的師資隊伍

當前，中國特色社會主義發(fā)展進入新時代，黨的十九屆五中全會公報中指出，我們要“善于在危機中育先機，與變局中開新局”，這需要有人才隊伍作為強有力的支撐。在綜合國力的競爭中，除了要有經(jīng)濟實力、科技實力作為基礎，也要有文化軟實力作為重要保障?！鞍倌甏笥?，教育為本；教育大計，教師為本”，作為高等教育的實施者，高校教師直接承擔了為國家培養(yǎng)高素質人才的重任，因而加強師德師風建設，也是使廣大教師恪守立德樹人初心，牢記教育強國使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢建設一支強有力的師資隊伍的重要思想保障。

三、結束語

教書育人是教師的天職，作為一名新時代的高校人民教師，我們要在思想上嚴格要求自己，在行動上努力提升自己，做到思想、業(yè)務兩過硬，如此才能以一片赤誠之心培育人，以高尚人格影響人，以崇高道德塑造人，不愧于歷史及時代賦予自己的使命。