錢 巍

（南京大學(xué)金陵學(xué)院德語系 江蘇南京 210089）

互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代全新的一種媒介。沒有它的日常生活是我們無法想象的。幾乎每個人都在使用且依靠著它。它已帶來了高運(yùn)用性的第一波浪潮，且明顯展示出其邊界和被濫用的可能性。它既是最大的知識庫，也是人際交往的一種媒介。它的新穎性造就了一個學(xué)生非常感興趣的亮點(diǎn)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。該亮點(diǎn)具有多種運(yùn)用于德語課的可能性。與此同時，人們提出了針對它的疑問：這些適合用于文學(xué)課的網(wǎng)絡(luò)文種究竟是什么？有什么功能？使用的界限又在哪里？

本文闡述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、超文本文學(xué)和科幻文學(xué)的定義——三者所能提供并區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的最主要的點(diǎn)在于新奇感——并通過例子進(jìn)一步闡釋其在德語課上的運(yùn)用，最后做一個概括性的總結(jié)。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、超文本文學(xué)和科幻文學(xué)

互聯(lián)網(wǎng)上的文學(xué)大體上分為兩個種類：網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。前者通常指電子文件形式的傳統(tǒng)文學(xué)。這種文學(xué)除了存在于在網(wǎng)上，在一般的書店中也能獲取。它包括小說、詩歌、戲劇等。這種網(wǎng)絡(luò)上的傳統(tǒng)文學(xué)不是我們關(guān)注的重點(diǎn)。

相較于比較容易被定義的網(wǎng)絡(luò)上的傳統(tǒng)文學(xué)，人們很難為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)找到一個準(zhǔn)確的定義。Florian Hartling對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的范圍做出了嘗試性的劃分：“相比于網(wǎng)上的傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會運(yùn)用因特網(wǎng)在交流、社交、本身技術(shù)等方面的內(nèi)容。電腦軟硬件、因特網(wǎng)技術(shù)以及在線交流方式被用作寫作中的修辭手法：動畫、音效、交互性、協(xié)同創(chuàng)作等。我覺得將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定義為‘所有沒有打算紙質(zhì)出版的文學(xué)作品’是可行的?！盵1]

按照這個定義，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相當(dāng)于是聚集了所有不屬于網(wǎng)上傳統(tǒng)文學(xué)的作品。由于這樣粗略的定義過于簡短，Kepser提議對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的作品進(jìn)行進(jìn)一步的分類，因此產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、超文本文學(xué)和科幻文學(xué)[2]。

（一）什么是超文本文學(xué)

超文本文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一種。超文本文學(xué)由超文本組成，即含有眾多鏈接，并將電腦數(shù)據(jù)連接起來的文章。這樣，讀者可以從一份數(shù)據(jù)“跳轉(zhuǎn)”到另外一份。這種像樹一樣的網(wǎng)狀文章結(jié)構(gòu)沒有傳統(tǒng)的三段式結(jié)構(gòu)（引言、主題、結(jié)尾），因?yàn)閹缀趺课蛔x者都會選擇不一樣的閱讀順序。

超文本文學(xué)不存在固定的結(jié)尾，只有一個確定的開頭。但這開頭也只是讓讀者自己選擇開始閱讀的地方。超文本不必像傳統(tǒng)文學(xué)那樣只包含字母和詞語。一份超文本可以含有多種媒介，如音頻、電影、圖片或電子郵箱、聊天室、論壇的鏈接等。超文本文學(xué)是超文本亂序閱讀及多媒體的基礎(chǔ)理念在文學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用。在結(jié)尾的地方會有一處新奇的、虛擬的記敘段落。但它可能并沒有記敘性的結(jié)構(gòu)。這類文章引人入勝的地方往往在于那些鏈接[2]。Suter以下面這段話來定義這種文章：“超文本文學(xué)是一種在線的超文本。對它而言，文章是進(jìn)一步用于持續(xù)構(gòu)建和擴(kuò)充的載體。獨(dú)立的多份文章將在一份文檔的內(nèi)部及外部通過無序連接的方式，即樹狀圖的形式進(jìn)行鏈接?！盵3]另外一個重要的特征是：一份超文本文學(xué)可以一直進(jìn)行擴(kuò)充，擴(kuò)充者不局限于原作者，也可以是別的創(chuàng)造者[4]。由此，在互聯(lián)網(wǎng)上，我們就既可以找到可供編輯擴(kuò)充的作品，也可以找到不可編輯的作品[4]。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的結(jié)構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和實(shí)體文學(xué)的區(qū)別主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上。這種結(jié)構(gòu)也充分體現(xiàn)了網(wǎng)狀文章在敘事上的潛力[3]。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分為三種結(jié)構(gòu)：線性、樹狀和網(wǎng)狀。線性結(jié)構(gòu)的文章又下分為軸狀和須狀。這種軸向的結(jié)構(gòu)常見于含腳注的學(xué)術(shù)論文中。這類文章的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)是線性的，只是會被通往腳注的超鏈接短暫地打斷。腳注是這次思維發(fā)散的終點(diǎn)。從這里，讀者就會回到主文章上[5]。須狀結(jié)構(gòu)的文章由多條線組成。在這種情況下，相同的起點(diǎn)會發(fā)展出多個結(jié)局不同的故事。這些故事并非是互相聯(lián)系的，而是平行并存的。讀者僅可以在起點(diǎn)的位置決定前進(jìn)的方向，之后就只能讀這一個故事了。

其他兩個結(jié)構(gòu)——樹狀和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)具有非線性特點(diǎn)，且他們適用于超文本文學(xué)。在計(jì)算機(jī)語言中，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)也被稱為“根莖狀結(jié)構(gòu)”。這個詞也被作為專業(yè)術(shù)語使用。根莖狀結(jié)構(gòu)將兩個任意的節(jié)點(diǎn)相連接，讓讀者能夠組合出多種文章。根莖狀結(jié)構(gòu)是一種不分等級的結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中，通向所有的分支層面都是有可能的。讀者在閱讀過程中總會產(chǎn)生新的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，這些點(diǎn)又能互相連接。根莖狀結(jié)構(gòu)也分為不同的種類——不規(guī)則前進(jìn)型和向所有方向發(fā)展的類型。后者呈現(xiàn)出一種畸形的混亂，其中所有的點(diǎn)都互相連接。迷宮式根莖狀結(jié)構(gòu)屬于前者。它有多條既可前進(jìn)、也可回溯的路徑。通過許多個多選一，可以實(shí)現(xiàn)循環(huán)和重復(fù)。但對于讀者而言，從一個特定的節(jié)點(diǎn)跳躍到另一個，并形成閱讀順序的路徑只有一條[3]。讀者閱讀的高自由度在這里被限制得更多一些。因?yàn)樽x者有時必須走到特定的節(jié)點(diǎn)來保證劇情的繼續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的根莖狀結(jié)構(gòu)的路徑就像在迷宮中一樣，是可以雙向通行的。但相比于迷宮，它的起點(diǎn)和終點(diǎn)都不是很明顯，即所謂的邊界不是那么明顯。當(dāng)然，這種結(jié)構(gòu)中的循環(huán)往復(fù)也是很有特色的。讀者跟著文章脈絡(luò)，通過不同的節(jié)點(diǎn)，到達(dá)新的文章部分。與此相對的就是第二種，即向所有方向發(fā)展的結(jié)構(gòu)類型。樹形結(jié)構(gòu)是開放但卻分層級的。它就好像一個樹冠不斷向下分支發(fā)散到各個起點(diǎn)。其間，每個節(jié)點(diǎn)都需要讀者做出選擇。樹形結(jié)構(gòu)中也有不同的子結(jié)構(gòu)。它們既可以二向分布，也可以多向分布。二者相同的是，若從起點(diǎn)開始不斷從多個分支選項(xiàng)中選擇一個并正向前進(jìn)的話，路徑一定會通往更深層次的分支。分支與分支之間沒有緊密的聯(lián)系。讀者可以從已經(jīng)選擇的分支中退出來，選擇另一條路。與迷宮型結(jié)構(gòu)不同，層級分明的樹形結(jié)構(gòu)沒法通過和其他分支的橫向聯(lián)系來達(dá)到循環(huán)往復(fù)的效果[6]。

（三）超文本和書本的閱讀方式比較

實(shí)體書的閱讀方式在根本上就是和超文本文學(xué)不同的。實(shí)體書這種媒體提供的是一種連貫性的閱讀體驗(yàn)。閱讀是跟著文章直線進(jìn)行的。這種文章通常應(yīng)該整體閱讀，不能跳過或拋棄其中的一部分。如果讀者選擇跳過幾頁不讀的話，就能明顯感覺到文章主體一部分的缺失。這種所謂長文的閱讀常常是無趣的。因?yàn)樽x者都是跟著作者的引導(dǎo)來閱讀，是被迫跟著作者創(chuàng)作的架構(gòu)來進(jìn)行閱讀的[6]。這種文章往往會有一個通過全文升華的中心思想。讀這種文章需要讀者具備專注力。這種文章的讀者雖然擔(dān)任著相對被動的角色，但必須憑借自己的想象力對文章的缺失之處進(jìn)行補(bǔ)充和闡釋。

但讀者在閱讀超文本的時候就完全不同了。大多數(shù)情況下，讀者都是進(jìn)行點(diǎn)狀式閱讀。插在文章中的超鏈接給了讀者機(jī)會，即通過點(diǎn)開這些鏈接來改變自己的閱讀流程。在這種結(jié)構(gòu)下，文章會相對分散，閱讀的跳躍性也會增加。讀者在文章中跳躍，且只會在幾篇分支文上短暫停留。由于整篇文章由數(shù)個獨(dú)立且可選擇的小文章組成，讀者很少會看完全文，更多地只是讀其中的一部分。這種架構(gòu)方式要求讀者更主動地參與閱讀過程。他必須將自己收集的碎片化的文章思想進(jìn)行歸納和再創(chuàng)造。也就是說，讀者在超文本中有機(jī)會選擇自己想要讀的部分。

二、德語課上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

接下來，本文將嘗試把“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這個題目帶到德語課堂上，具體研究為什么人們應(yīng)該將這種文章形式運(yùn)用在課堂上、其風(fēng)險和難題是什么，還會粗略地描繪一下現(xiàn)實(shí)中的具體運(yùn)用情況。

（一）接觸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的途徑及相關(guān)問題

正如前文所述，中學(xué)生對因特網(wǎng)的運(yùn)用越來越頻繁。對于學(xué)校而言，通過這種尖端媒體來培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握全新的學(xué)習(xí)、閱讀、寫作能力，顯得尤為重要。為了培養(yǎng)上述幾種能力，Simanowski針對課堂提出了幾個問題，下面將通過具體實(shí)例進(jìn)行闡釋[7]：

——貫穿全文的一張圖有著怎樣的意義？

——自我發(fā)散或是鏈接到圖片上的一個詞代表了什么？

——怎么去閱讀事先已經(jīng)規(guī)劃好的課本？

閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)絕不局限于“電腦”一種媒體，而是有多種閱讀渠道及各自的分析方式。超文本種類的文章不必攪亂傳統(tǒng)課堂，而可以按照傳統(tǒng)德語課的方式開展研讀。研讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為課堂提供了相當(dāng)大的自由創(chuàng)作空間。這樣，學(xué)生就可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，如加入一個寫作小組，或自己組建一個。另外，班級內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)詩詞競賽也可以促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作。

除此之外，教師可以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的例子與學(xué)生一同思考某部文學(xué)作品和承載它的媒體之間的關(guān)系，探討怎樣培養(yǎng)人們所倡導(dǎo)的更理性、更有批判性的媒體使用方式。總體來說，敘事是德語課上所有表現(xiàn)形式中最核心的一種。因此，特制的超文本文學(xué)對于德語課而言就很有趣了。在超文本文學(xué)的范疇中，Leubner將非線性敘事、“畫面效應(yīng)”和多媒體性稱作自修的核心范疇[8]。關(guān)于非線性敘事的結(jié)構(gòu)，前文已經(jīng)進(jìn)行了介紹。在超文本文學(xué)的范疇中，“畫面效應(yīng)”表示頻繁運(yùn)用媒體，讓之前在紙質(zhì)書上展示的內(nèi)容通過“畫面效應(yīng)”來接受影響并發(fā)生改變[9]。文章內(nèi)容的變化不只體現(xiàn)在線上媒體中，也可以在紙質(zhì)媒體留下蹤跡。體現(xiàn)這種變化最好的例子就是網(wǎng)絡(luò)詩篇了。電腦上有許多工具都可以用于豐富已經(jīng)運(yùn)用了的手法和內(nèi)容。除開紙上傳統(tǒng)且區(qū)別化的字號、字體、排版外，電腦還讓新的文章排列方向成為可能。

（二）“超文本”為德語課堂提供的可能性

之前所介紹的超文本結(jié)構(gòu)可以充分運(yùn)用于德語課堂上。理想的課堂既可以培養(yǎng)學(xué)生快速、獨(dú)立賞析閱讀材料的能力，還能促進(jìn)他們的自我思考和創(chuàng)造性思維[9]。學(xué)生可以憑借他們在超文本領(lǐng)域的知識對以創(chuàng)作為導(dǎo)向的任務(wù)，如人物描寫、圖片描寫和文章寫作等，進(jìn)行合乎上下文的補(bǔ)充。同理，在德語課上自己創(chuàng)作超文本文學(xué)也有諸多裨益。因?yàn)槌谋疚膶W(xué)對于學(xué)生的創(chuàng)造性、實(shí)驗(yàn)性和合作性寫作是大有益處的。同時，利用超文本文學(xué)將全班的成果鏈接起來，并相互借鑒、補(bǔ)充也是可能的。在傳統(tǒng)課堂上，它們完全處于孤立且毫無關(guān)聯(lián)的狀態(tài)[8]。這種合作不一定局限于班級的范疇。教師完全可以跨班級、學(xué)科、年級組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，并將所有的作品通過鏈接形成一個多層次的系統(tǒng)[9]。通過這種方式，學(xué)生可以學(xué)習(xí)材料，練習(xí)能力，并培養(yǎng)聯(lián)想式思維。這種能力在日常生活中也能用得上。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界中的事物也不是孤立、單獨(dú)存在的，而是復(fù)雜地聯(lián)系在一起。PISA考試的結(jié)果顯示，德國學(xué)生在這方面的能力還有所欠缺。因此，培養(yǎng)這種能力顯得尤為必要。除此之外，學(xué)生還可以通過創(chuàng)作超文本來提升自己的超媒體能力。這種能力將讓他們在日常受益。通過對文章的思考和討論，學(xué)生可以用更具有批判性的思維來對待他們?nèi)粘Ｔ谝蛱鼐W(wǎng)上涉獵的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)超文本文章的另一大好處就是文章的多次閱讀。因?yàn)槌谋疚膶W(xué)沒有一個明確的結(jié)局，且讀者很少會點(diǎn)開所有的鏈接，所以，人們在讀超文本文學(xué)時，往往會讀好幾遍，把之前沒看過的鏈接文章都讀一遍。從這點(diǎn)來看，回到之前沒看過的鏈接節(jié)點(diǎn)能提升閱讀的強(qiáng)度。如果學(xué)生掌握了“超文本”相關(guān)的技能，學(xué)會了如何創(chuàng)作超文本文學(xué)，他們自然而然就學(xué)會了如何有邏輯地架構(gòu)文章。通過自己對超文本文章的概括總結(jié)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)如何將自己的想法合理地組織起來。由此，他們就能知曉什么是核心內(nèi)容，什么是延伸性材料，什么是相對外圍、額外補(bǔ)充的信息[9]。另外，學(xué)生在創(chuàng)作超文本的時候，常被要求增強(qiáng)簡短表述的能力，并要保證表達(dá)的內(nèi)容更精確。因此，在能給潛在讀者提供一篇合格的文章之前，他們必須對文章進(jìn)行全方位的修改。因?yàn)榇祟愖髌窌怀霭?、發(fā)表，所以，文章的修改也必須由學(xué)生自己進(jìn)行。另外，學(xué)生也需學(xué)會怎樣按照合乎因特網(wǎng)要求的形式來進(jìn)行寫作，以吸引讀者點(diǎn)開閱讀鏈接。對于德語學(xué)習(xí)者來說，閱讀超文本文學(xué)時的主動性更具吸引力。因?yàn)樗麄冊邳c(diǎn)擊每個特定鏈接時，必須專注于接下來的文章內(nèi)容。讀者其實(shí)也是被強(qiáng)制著主動參與閱讀。因?yàn)橹挥羞@樣，他們才能毫無障礙地在各個超鏈接中遨游。Leubner把它稱為德語課所樂于見到的刺激[8]。在那種局限于傳統(tǒng)書本閱讀的德語課上，學(xué)生只可能被動地學(xué)習(xí)。學(xué)生當(dāng)然可以在傳統(tǒng)課堂上跳過50頁不讀，但這樣的結(jié)果是他們?nèi)笔Я诉@本書50頁的內(nèi)容。與此相對，在超文本文學(xué)中，學(xué)生能讀到不同的結(jié)局。這里面藏著由于不同的選擇而存在的變化可能。

總體而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有許多對讀者而言新奇且驚喜的部分。但新事物也不總是好的。將超文本這個主題引入課堂帶來的不只是正面的評判。下文將介紹在評判家眼中在德語課上引入因特網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有怎樣的限制和風(fēng)險。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢常常見于讀者心得中。它們其實(shí)是在文章形式的改變中產(chǎn)生的。然而，閱讀超文本文學(xué)不可能自動產(chǎn)生一種令人滿意的體驗(yàn)。因?yàn)樽x者在閱讀超文本文學(xué)時，時常會丟失閱讀的方向[4]。Jürgen Daiber還針對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的運(yùn)用提出了其他的批評點(diǎn)。首先，他提出，引入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最好方法很難確認(rèn)。其次，他點(diǎn)明，這種文章無法事先翻看后續(xù)的劇情或是結(jié)局，會導(dǎo)致讀者無從得知自己現(xiàn)在位于文章的什么位置、還有多少沒讀[4]。除此之外，Daiber還認(rèn)為超文本閱讀有丟失前瞻性的危險。讀者無從知曉他已經(jīng)讀了哪些內(nèi)容，或者他是如何達(dá)到這些內(nèi)容節(jié)點(diǎn)的。特別對于年輕的學(xué)生而言，超文本文學(xué)的這種不可前瞻性和復(fù)雜性很容易讓他們感到困惑。另外，文章通往因特網(wǎng)的鏈接也可能存在問題。人們把它稱為“迷失在超空間中的鏈接”[4]。

這種不確定的、讓人困惑的特性容易導(dǎo)致文章在多次的“循環(huán)閱讀”和長時間缺失目標(biāo)的狀態(tài)下變得分散、難以把握。也有人從對比其與傳統(tǒng)紙質(zhì)文章的閱讀方式的角度進(jìn)行批評。Linerbahn看到了其中的一個風(fēng)險，即學(xué)生會丟失專注且連續(xù)地讀一篇完整文章的能力[9]。他論述這點(diǎn)的理由在于，超文本結(jié)構(gòu)會誘導(dǎo)人們放棄閱讀，而通過鏈接無目的地在不同的文章部分中游走。超文本文學(xué)被批評的另一個點(diǎn)在于，雖然讀者在閱讀超文本時有無限的自由，但這種自由還是受到了相當(dāng)程度的限制。超文本真正的作者其實(shí)是給出超鏈接和文章整體框架的人。一篇超文本文學(xué)對情節(jié)的分裂處理常常為人詬病。這對于課堂而言也是個問題。因?yàn)檠凶x情節(jié)是文學(xué)課堂上的一個重要部分。同時，讀這類文章沒法像讀傳統(tǒng)文章一樣將文章角色和情節(jié)分離開來。在理想情況下，學(xué)生應(yīng)該積極地將文章角色和其行為分離開來。通過研讀文章的形式，他們往往能夠設(shè)身處地地去感受情節(jié)和角色的行為。但超文本文學(xué)對于情節(jié)的打斷讓這很難成為現(xiàn)實(shí)[8]。

引入超文本文學(xué)的課堂還存在一個問題，即每個學(xué)生都會讀出不一樣的文意。因?yàn)樗麄儗适露加凶约旱慕庾x方式。由于超文本的復(fù)雜性，兩個學(xué)生站在同一基礎(chǔ)上去討論某篇文章的某一情節(jié)，幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。因此，教師給全班學(xué)生講解同一篇文章就很難了。因?yàn)榻y(tǒng)一的文章根本就不存在。對于學(xué)生而言，他們能讀出許多篇不同的文章。

（三）關(guān)于處理含有線上文學(xué)課程的實(shí)例

下文介紹有效對待“超文本文學(xué)”這個主題能夠?yàn)榈抡Z課帶來怎樣的可能性：一方面，會涉及屬于生產(chǎn)導(dǎo)向型領(lǐng)域的創(chuàng)意；另一方面，有可能在更高的層面上通過超文本文學(xué)的敘事方式來對學(xué)生進(jìn)行分類。

1.參與合作類寫作項(xiàng)目

現(xiàn)在，因特網(wǎng)上有所謂的合作類寫作項(xiàng)目，這是運(yùn)用超文本架構(gòu)原則的方法之一。如上文所言，這類項(xiàng)目涉及的都是敘事類超文本文學(xué)，讀者可以主動參與創(chuàng)作。讀者的這種參與不只是自己挑出鏈接、點(diǎn)開它，并找出屬于自己的故事線，還可以是挑選文中的某一處，通過填充自創(chuàng)文章來進(jìn)行拓展。這篇文章會加入原本的超文本文學(xué)，并供后來的所有讀者觀看。此類超文本文章會一直處于成長中，且可以隨意延伸。參加這種合作類寫作項(xiàng)目給學(xué)生提供了一個熟悉超文本文章結(jié)構(gòu)的機(jī)會。但寫作項(xiàng)目存在的一個問題是，如果不是整個班級一起參與項(xiàng)目、進(jìn)行協(xié)作的話，學(xué)生會下意識地依賴現(xiàn)存的故事內(nèi)容，缺少自主創(chuàng)作性。這樣基本不可能產(chǎn)生特殊的運(yùn)用于學(xué)校學(xué)習(xí)的寫作項(xiàng)目，且文章的內(nèi)容可能不適合青少年閱讀。

2.將文學(xué)作品轉(zhuǎn)換成超文本結(jié)構(gòu)

另一種運(yùn)用超文本構(gòu)架原則的方法是將傳統(tǒng)的文學(xué)作品轉(zhuǎn)換成超文本結(jié)構(gòu)。這樣能促進(jìn)學(xué)生對超文本的規(guī)劃能力及敘事能力，還能引發(fā)他們對傳統(tǒng)文學(xué)和超文本文學(xué)異同的討論。應(yīng)用這種方法的原文是轉(zhuǎn)化成網(wǎng)文形態(tài)的普通文學(xué)作品?，F(xiàn)在，市場和因特網(wǎng)上都已經(jīng)有這種早已數(shù)據(jù)化的文章可供下一步加工。以文章的樣板為基礎(chǔ)，學(xué)生可以通過添加細(xì)小的旁支劇情來補(bǔ)充樣板。而這種文章根基所帶來的限制阻礙了超文本文章無限發(fā)展的可能性。它為主題限定了一個劇情的走向，讓學(xué)生有了一個大致的專注方向，整個班級都會在規(guī)定的范圍里進(jìn)行創(chuàng)作。額外添加的文章部分應(yīng)該填補(bǔ)原文的空缺，并帶來不同情節(jié)、結(jié)尾的可能性。與此同時，新文章中還應(yīng)該加入多媒體的元素。利用這種方法，整個班級就有機(jī)會一起創(chuàng)作一篇大型作品。

3.獨(dú)立創(chuàng)作超文本文學(xué)

將超文本文學(xué)運(yùn)用于課堂的第三種方法是從陌生的文章要求出發(fā)，憑借一己之力完成整篇文章的創(chuàng)作。學(xué)生必須自己構(gòu)思一個基礎(chǔ)性的故事，或至少一個框架范圍。這樣的優(yōu)勢在于題目可以自由選擇，并吸引所有的子作者。困難之處在于讓所有學(xué)生對題目達(dá)成一致可能需要一段時間。因?yàn)檫@個主題需要讓所有參與者都感興趣，且所有參與者都要具有在不同文章位置插入子文章的潛力。一旦框架劇情定下來了，學(xué)生就可以開始獨(dú)立創(chuàng)作小故事，并安插到超文本文章的對應(yīng)位置去。完全自主創(chuàng)作超文本文章也不是一帆風(fēng)順的，其非常重要的一個影響因素就是時間。因?yàn)槊恳黄游恼略谀馨l(fā)表在母文章中之前，都必須經(jīng)過仔細(xì)地修改，所以，填充一篇超文本文章往往是非常耗時的。其緣由其實(shí)上文已經(jīng)說明過了。另外，用于創(chuàng)作文章架構(gòu)的時間是不亞于創(chuàng)作子文章的。因此，在筆者看來，只有在整個班級都對超文本積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，擁有充分的技術(shù)、架構(gòu)上的知識來支持自己專注地進(jìn)行創(chuàng)造性寫作的時候，完全自主的創(chuàng)作方法才是值得推薦的。

4.網(wǎng)絡(luò)詩和實(shí)體詩

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，詩歌具有特殊的地位。因?yàn)檫@種文學(xué)形式能讓作者有機(jī)會充分表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)。同時，網(wǎng)絡(luò)詩也很容易引入課堂。之所以這么說，一方面，是因?yàn)槠淦^短，另一方面，是因?yàn)槠湟苑浅Ｄ毜男问匠尸F(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作原則及交互性[10]。如上文所述，詩歌是一種遵循先驅(qū)性文學(xué)規(guī)則的文種。它也提供了對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行比較研究的機(jī)會。通過它，學(xué)生可以了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特殊性。它并不是簡簡單單就產(chǎn)生的。通過觀察不同時期、不同媒體形式的文章，人們可以找到相近的架構(gòu)原則并進(jìn)行討論，亦或是找出差異并進(jìn)行評價。毫無疑問，詩歌對課堂是大有裨益的。因?yàn)樗诓徽撌龅耐瑫r拋出了很多疑問，明確了很多問題。

5.作者和讀者的角色

在關(guān)于作者在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中角色的討論中，德語課往往處于一個較高層次。這一討論也給予了人們空間來思考與文學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)問題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特殊的結(jié)構(gòu)改變了我們對于“作者”和“作品”的傳統(tǒng)認(rèn)知。在很多情況下，作者這一概念必須被重新定義。文化概念的轉(zhuǎn)變需要教師在德語課上將其作為一個題目提出來。作者和讀者界限的消失——讀者也能如上文所言被稱為子作者——已經(jīng)成為“在課堂上運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這一主題的重中之重。超文本的故事往往是復(fù)合構(gòu)成的。這就要求讀者做出選擇，即讓他們一起影響文章的走向。有趣的是，讀者每一個對特定鏈接的選擇都會將他從閱讀中拉出來，讓他好好思考自己的閱讀。他必須自己考量為什么選了這個鏈接，或是為什么沒有選。

讀者自主選擇而帶來的眾多可能性使得原作者根本無法得知讀者選擇了哪一條故事線。這樣，閱讀理解的根基，即文章本身就會受到質(zhì)疑[11]。這種文章的未決性、開放性及易迷失方向的特性也必須作為特質(zhì)被提出來，使人們充分認(rèn)識到。缺少的限定性會提供給學(xué)生獨(dú)立自主地創(chuàng)造或?qū)ξ恼逻M(jìn)行延伸的機(jī)會。作者角色的這一改變并不是因?yàn)橐蛱鼐W(wǎng)的產(chǎn)生。早在20世紀(jì)60年代，Michel Foucault就將“作者之死”稱作文學(xué)作品的改革性變化。學(xué)生應(yīng)該明白，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所展示的讀者成為作者的這一巨大轉(zhuǎn)變不是無中生有的。

三、總結(jié)

歷史的長河中有過許多不同的“新”媒體，且總會有人擔(dān)心“新”媒體會取代“舊”媒體。但幾乎從來沒有出現(xiàn)過將這種擔(dān)憂看作消極情緒的情況。Cramer對于這種情況是這么說的：“只要電腦還用它的屏閃、風(fēng)扇噪音和脆弱的軟件去構(gòu)建不利于集中精神閱讀困難材料的環(huán)境，書本就會一直是文學(xué)作品最重要的載體。”[4]

當(dāng)然，未來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和紙質(zhì)文學(xué)能夠和諧地并存，既會保存在一行行的字符串中，也會印刷在一頁頁的紙上并以書本的形式出售。只要還保持這種情況，那么，在這種媒介中，至少就還會有一個作者。但對于電子媒體來說，這種關(guān)于作者的老概念會不斷地淡化，甚至消失。在教學(xué)方面，在德語課上研讀超文本文章并不能取代或是威脅到傳統(tǒng)的德語課。當(dāng)然，本來它也不應(yīng)該威脅到傳統(tǒng)的德語課。我們也能看到，這種新的課堂給出了許多承接、延伸、深化傳統(tǒng)課堂的全新可能。此外，課堂上新媒體的引入還為學(xué)生提供了新的動力，這絕不能被輕視[7]。

總而言之，德語課堂不能局限于分析紙質(zhì)書、報紙或廣告上的文章。德語課必須對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、因特網(wǎng)等的相關(guān)分析和研究保持開放的態(tài)度，以便緊扣學(xué)生的生活現(xiàn)狀。認(rèn)為媒體技能就只是“要求學(xué)生能在技術(shù)層面操縱電腦”是錯誤的。更重要的是在關(guān)鍵的媒體運(yùn)用中鍛煉自身能力并思考所得。學(xué)校在教學(xué)方面應(yīng)明確的是：新文學(xué)形式中有意義的內(nèi)容既不會否認(rèn)老文學(xué)形式，也不會無視它。