李博儒

（甘肅省白銀市平川大水頭學(xué)校 甘肅白銀 730913）

面對(duì)統(tǒng)編版語(yǔ)文教材所呈現(xiàn)的“1+X”文本編排方式，語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式也需逐漸從單一的文本教學(xué)走向群文閱讀的教學(xué)實(shí)踐。語(yǔ)文新課程“1+X”文本編排里的“1”指的是要精講的一篇文本，“X”是附加其后的若干篇泛讀或課外閱讀文本?！?+X”的閱讀教學(xué)意味著高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)形式將不再局限于傳統(tǒng)意義上的課堂，而是將學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式擴(kuò)展到了更為廣闊的閱讀空間。尤其是在詩(shī)歌教學(xué)中，因詩(shī)歌篇幅短小、語(yǔ)言含蓄、具有抒情的特點(diǎn)，其更適合將單篇閱讀與群文閱讀鏈接起來(lái)進(jìn)行“1+X”的新型教學(xué)。

現(xiàn)將群文閱讀在詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值論述如下：

一、群文閱讀有利于任務(wù)群教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)

使用新教材，不只是教學(xué)方法上的變化和適應(yīng)，最主要的是要更新教學(xué)觀念，要理解新教材到底“新”在哪里。語(yǔ)文統(tǒng)編教材與原來(lái)人教版教材相比，變化大約有40%。新教材必修教材分上、下2冊(cè)，每?jī)?cè)8個(gè)單元，覆蓋7個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群；教材設(shè)計(jì)了4個(gè)獨(dú)立的“古詩(shī)詞誦讀”版塊。其中，要求背誦的古詩(shī)詞共有20篇，在原來(lái)人教版高中語(yǔ)文教材的14篇考試必背篇目的基礎(chǔ)上又增加了6篇。新教材的單元以課文為核心構(gòu)建，基本欄目包括單元導(dǎo)語(yǔ)、選文、學(xué)習(xí)提示、單元學(xué)習(xí)任務(wù)。面對(duì)統(tǒng)編教材增加的詩(shī)歌內(nèi)容，教師采用群文閱讀的教學(xué)方式更有利于達(dá)成任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這里的群文閱讀指的是學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)進(jìn)行同一議題的多篇文本的相關(guān)聯(lián)閱讀學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)提升語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)形式。部編教材必修一第一單元的單元議題為現(xiàn)代詩(shī)的韻律和節(jié)奏、詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)特性，共選編了9首中外現(xiàn)代詩(shī)歌，其中中國(guó)詩(shī)詞包括毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》《人民解放軍占領(lǐng)南京》二首，和徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》、穆旦的《春》、西川的《在哈爾蓋仰望星空》四首現(xiàn)代詩(shī)；外國(guó)詩(shī)包括雪萊的《西風(fēng)頌》、博爾赫斯的《老虎與黃金》、特朗斯特羅姆的《樹(shù)與天空》三首，另外還設(shè)戴望舒的《我的記憶》為延伸閱讀篇目。新教材以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”來(lái)整合單元教學(xué)，以突破單篇閱讀精講細(xì)析的固定模式。群文閱讀的方法會(huì)使教學(xué)的目標(biāo)更加清晰，也有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

針對(duì)統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修一詩(shī)歌閱讀單元屬于文學(xué)閱讀與欣賞板塊的內(nèi)容，教師在教學(xué)時(shí)就可采用群文閱讀的方式設(shè)計(jì)課程。整個(gè)閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程包括帶著任務(wù)進(jìn)行拓展性閱讀與理解、縱橫比較探究、小組成果互評(píng)與鑒賞等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。 “讀”是群文閱讀學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。詩(shī)歌閱讀可以設(shè)計(jì)成誦讀、品讀、吟詠、吟唱等多種方式。本單元的任務(wù)為把握現(xiàn)代詩(shī)的韻律和節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)特性。圍繞這個(gè)任務(wù)，我們?cè)谡n堂上就需要把詩(shī)歌的整體性閱讀作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在學(xué)生全員閱讀的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生就閱讀任務(wù)開(kāi)展多種閱讀形式的展示與點(diǎn)評(píng)活動(dòng)。學(xué)生作為整個(gè)閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，需要完成多元閱讀、任務(wù)探究、互相交流、成果展示、反思評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。學(xué)生在“生生對(duì)話”中學(xué)習(xí)，從語(yǔ)言層面去發(fā)掘文本意義。教師從而引導(dǎo)學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)特性，同時(shí)發(fā)展思維，傳承文化……這樣的群文閱讀學(xué)習(xí)，除了能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣與學(xué)習(xí)熱情外，更是為學(xué)生提供了多角度理解文本的渠道。[1]

二、群文閱讀有利于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的落地生根

學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生個(gè)體發(fā)展所必備的品格和關(guān)鍵能力。高中學(xué)段“語(yǔ)文學(xué)科的素養(yǎng)包括語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的理解與傳承” 四個(gè)方面。要使這些核心素養(yǎng)落地生根，就要把學(xué)生閱讀作為落腳點(diǎn)。“群文閱讀”正是通過(guò)大量的課內(nèi)外閱讀來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文課和別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)：逛馬路，馬路旁的廣告牌；買東西，附帶的說(shuō)明書(shū)，到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是要以關(guān)注語(yǔ)言為出發(fā)點(diǎn)，在閱讀中發(fā)展思維，提升人文境界。詩(shī)歌閱讀的本質(zhì)在于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言的構(gòu)建上升到思維的發(fā)展，從而全面提高學(xué)生審美鑒賞能力。

（一）在群文閱讀中學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的方法

閱讀理解是一種主動(dòng)積極的思維過(guò)程。王元驤在他的《審美反映與藝術(shù)創(chuàng)造》里說(shuō)“沒(méi)有任何其他意識(shí)形態(tài)對(duì)于人所產(chǎn)生的影響像文學(xué)作品所喚起的審美體驗(yàn)?zāi)菢樱拐麄€(gè)心靈都得到如此深刻的觸動(dòng)，產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的影響，獲得如此全面的滋養(yǎng)?！苯y(tǒng)編教材中選取的中外文學(xué)作品是學(xué)生不可或缺的精神食糧，教師有責(zé)任引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入這一情感豐富的世界。以前，高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)囿于高考，通常圍繞高考主客觀題型模式以師授生學(xué)的形式開(kāi)展學(xué)習(xí)，學(xué)生缺少品讀機(jī)會(huì)，其詩(shī)歌理解能力與語(yǔ)言思維的發(fā)展受到阻礙。而群文閱讀恰恰彌補(bǔ)了這一不足，把同一議題的系列詩(shī)詞作為范本，通過(guò)多首詩(shī)詞的聯(lián)系性閱讀以及多種方法的品味閱讀來(lái)引發(fā)學(xué)生鑒賞興趣，讓學(xué)生在群文閱讀時(shí)學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞。

（二）在群文閱讀中提升感悟詩(shī)歌語(yǔ)言的能力

真正的群文閱讀課堂要成為學(xué)生展示自我閱讀能力的平臺(tái)，使他們?cè)陂喿x學(xué)習(xí)和探索交流中自然而然地提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，落實(shí)了學(xué)科核心素養(yǎng)。葉圣陶說(shuō)“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子……教師務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。” 新課改下的高中文課程更應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式由單一型向復(fù)合型的轉(zhuǎn)變。

例如，統(tǒng)編教材中關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群的整本書(shū)閱讀，也可以使用群文閱讀的方法來(lái)教學(xué)。以《紅樓夢(mèng)》為例，教師可以先安排學(xué)生在假期閱讀整部作品，然后根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況分內(nèi)容分版塊來(lái)做深度閱讀指導(dǎo)。比如版塊一紅樓人物語(yǔ)言分析，版塊二紅樓詩(shī)詞語(yǔ)言賞評(píng)，版塊三紅樓象征性（暗示性）語(yǔ)言解讀，紅樓飲食服飾語(yǔ)言探秘等閱讀任務(wù)。紅樓詩(shī)詞語(yǔ)言賞評(píng)閱讀具體步驟安排如下：先讓學(xué)生按照教師安排好的閱讀進(jìn)度分章節(jié)重點(diǎn)閱讀詩(shī)歌，要求學(xué)生在閱讀中通過(guò)批注等方法對(duì)難以理解的詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)識(shí)；再將自己閱讀有困難的詩(shī)歌以問(wèn)題的方式形成學(xué)習(xí)任務(wù)單，課堂上選擇具有代表性的詩(shī)歌通過(guò)小組交流研討方式集中解決問(wèn)題完成閱讀任務(wù)；最后以詩(shī)歌情感、語(yǔ)言鑒賞、詩(shī)歌與人物性格的關(guān)聯(lián)等成果形式完成閱讀分享活動(dòng)。這樣的準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)，使得學(xué)生有機(jī)會(huì)將他們的閱讀思考和閱讀積累全面展示并總結(jié)。這樣的詩(shī)歌的閱讀探究活動(dòng)對(duì)學(xué)生閱讀理解《紅樓夢(mèng)》大有裨益。[2]

三、群文閱讀有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

語(yǔ)文教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在群文閱讀中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造性思維，并將它拓展為創(chuàng)造力。任務(wù)群閱讀常常需要用比較閱讀來(lái)提升學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行提取、整合、抽象、概括的能力。正如《論語(yǔ)·述而》中孔子所言：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！苯處熞m時(shí)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，給予其創(chuàng)造性思考的機(jī)會(huì)和時(shí)間。[3]

統(tǒng)編教材要求教師創(chuàng)新教育方式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)和興趣，讓學(xué)生融入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中去。群文閱讀要求教師指導(dǎo)學(xué)生帶著任務(wù)進(jìn)行閱讀，在閱讀中學(xué)會(huì)思考與質(zhì)疑，學(xué)會(huì)理解與鑒賞，以實(shí)現(xiàn)助力精神發(fā)育和生命成長(zhǎng)的閱讀目的。閱讀活動(dòng)中的學(xué)習(xí)任務(wù)不是簡(jiǎn)單的“由上而下”的布置，而是在“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”中大膽質(zhì)疑，以問(wèn)題為任務(wù)，不斷創(chuàng)新學(xué)法，創(chuàng)新思維。比起一般性的課文閱讀方法，“閱讀展評(píng)法”更加注重學(xué)生能力的培養(yǎng)與提升，在開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力方面鼓勵(lì)學(xué)生在積極思考中閱讀，在思想的碰撞中反思，在主動(dòng)鉆研中學(xué)習(xí)創(chuàng)新。

如何評(píng)價(jià)群文閱讀在詩(shī)歌教學(xué)中的效果？群文閱讀主要采用以下多元化的評(píng)價(jià)方式：1.小組任務(wù)群完成情況記錄；2.學(xué)生作業(yè)作品成果展示；3.教師、家長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)、學(xué)生互評(píng)……多種有效的評(píng)價(jià)手段，讓詩(shī)歌群文教學(xué)體現(xiàn)開(kāi)放包容的“大語(yǔ)文”學(xué)科特點(diǎn)。